Охота и религия :)

Что-то у меня возник вот такой вот вопрос - а как это вообще православному охотиться? Грешно или нет? 😊

это смотря на кого охотиться...

mazzer
Что-то у меня возник вот такой вот вопрос - а как это вообще православному охотиться? Грешно или нет? 😊

нет

а что за поговорка "за убитую ворону бог 1 грех списывает"? глупости охотников или имеет под собой историю?

православному не грешно)) а вот кришнаиту скорее всего да))))

ежели для питания или пропитания - обычное дело, промысел.

а для забавы, на потеху, грех есть, на мой взгляд ибо смерть и страдание напрасные.

ежели для питания или пропитания - обычное дело, промысел.
а для забавы, на потеху, грех есть, на мой взгляд ибо смерть и страдание напрасные.

грех есть, на мой взгляд

savs
ежели для питания или пропитания - обычное дело, промысел.
а для забавы, на потеху, грех есть, на мой взгляд ибо смерть и страдание напрасные.

mazzer
Что-то у меня возник вот такой вот вопрос - а как это вообще православному охотиться?

Да ещё и ранее утро 😊

Причем священники тоже охотились. Церковь ничего против не имела.

Здесь в целом все верно ответили:
http://pravkniga.ru/faq.html?id=1724

Balag,
Еще, вроде, православный человек, зато говорите х/з чо. Священникам запрещено убивать, в частности, охотиться.

Пискун
Священникам запрещено убивать, в частности, охотиться.

Погуглил. Я бы не прав. Признаю
З.Ы.
Интересно однако. Рыбачить можно, а охотиться нет...

Интересно однако. Рыбачить можно, а охотиться нет

Ежели в удовольствие... такими шагами дойдем до того то и е...ся смертельно грешно...

n1ce
а что за поговорка "за убитую ворону бог 1 грех списывает"? глупости охотников или имеет под собой историю?

гуглил-не нашел. кто-нибудь может расскажет поподробнее, оч интересно. 😛

Еще, вроде, православный человек, зато говорите х/з чо. Священникам запрещено убивать, в частности, охотиться.

[QUOTE]Тихон Шаламов (отец Варлама Шаламова) был заядлым охотником.... Фигли, миссионеру на алеутских островах без ружья делать нечего...... [/QUOTE
Найдется, что поесть, была бы вера.

Одной верой не прокормишься, тем более не за бывайте, что семья у батюшек очень не маленькая......

Одной верой не прокормишься, тем более не за бывайте, что семья у батюшек очень не маленькая......

Пискун
Есть служение белое а есть черное.
семья запрещена только вторым.

Есть служение белое а есть черное.
семья запрещена только вторым.

А рыбу убивать просто так можно что ли?
как там Иисус говорил на счет себя? Что он рыбак?

рыбу убивать просто так можно что ли?
как там Иисус говорил на счет себя? Что он рыбак?

unname22
Есть служение белое а есть черное.
семья запрещена только вторым.

А Вы ничего не путаете?

Тот самый, классический поп, который "с попадьёй", и от которых фамилия Попов одна из самых распространённых - это какое служение?

У нас в бригаде одно время сын священника охотился... ниччо папа против не имел))))

У нас в бригаде одно время сын священника охотился... ниччо папа против не имел))))

Пискун
сыну можно, если не в сане.

Священномученик протопоп Аввакум сплавляясь из Даурии в Москву по сибирским рекам и терпя крайнюю нужду вместе с семьей, был спасен по Божьему промыслу еленем, который вышел прямо к лодке. Он застрелил его и этим спас себя и семью. Когда-то спрашивал у нене покойного дьяка Анисимовича тоже самое. Он сказал что Иоанн Креститель носил одежду с верблюжьим волосом, т.е. шкуру и наверняка охотился. (Самый доступный способ в безлюдной местности получить целую и не тухлую шкуру).

skimen
носил одежду с верблюжьим волосом, т.е. шкуру

Священномученик протопоп Аввакум сплавляясь из Даурии в Москву по сибирским рекам и терпя крайнюю нужду вместе с семьей, был спасен по Божьему промыслу еленем, который вышел прямо к лодке. Он застрелил его и этим спас себя и семью.

И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их.
И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле.
(Быт 1:27,28)

Охота и рыбалка грехом не являются.

http://pankratiev.livejournal.com/32100.html

Занимаясь охотой и рыболовством, человек выполняет волю Божию

«Для чего в помещении общества охотников и рыболовов икона? А для того, чтобы каждый, приходя сюда, знал, что движет им не темная животная страсть, а есть у него святые покровители», - уже привычно, почти заученно поясняет председатель Коломенского спортивного общества охотников и рыболовов Евгений Александрович Скворцов, подводя меня к довольно большой (100Х80 см) иконе с изображенными на ней святыми, которых особо почитают православные охотники и рыболовы.

История этой редкой иконы такова. В 2005 году ее написание благословил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II. С 13 сентября 2006 года эта особая икона находится в храме Воскресения Христова в Сокольниках, и всякий, кто хочет обратиться сразу ко всем святым - покровителям охоты и рыбалки, может придти в этот храм, предстать перед ней и помолиться.

Решили обзавестись такой иконой и коломенские охотники. И в 2010 году они сделали соответствующий заказ художнику-иконописцу Валентину Аганесову. Тот не стал делать список с упомянутой выше иконы из московского храма, а написал свою, в полном соответствии с ее описанием и по благословению митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия.

В верхней части иконы изображен ряд канонических образов Божией Матери, через которые Она в разные времена оказывала покровительство охотникам и рыболовам. Их пять: Тихвинская, Казанская, Озерянская, «Знамение» и Феодоровская иконы Пресвятой Богородицы.

Ниже, слева и справа от Спасителя, в молитвенном предстательстве изображены святые, имеющие особую благодать помогать всем, предающимся рыбной и зверовой ловле. Святитель Николай, апостолы Иоанн Богослов, Петр и Иаков Зеведеев - слева в первом ряду. Ниже изображены преподобный Никодим Кожеезерский, апостолы Андрей Первозванный и Фома. Замыкают группу праведный Прокопий Устюжский, преподобные Пафнутий Боровский и Варлаам Керетский.

Справа в верхнем ряду - великомученик Евстафий Плакида, мученик Трифон, праведный Симеон Верхотурский и святой страстотерпец царь Николай. Второй ряд открывает благоверный великий князь Александр Невский, за ним стоят великомученики Димитрий Солунский и Георгий Победоносец, великий князь Владимир, мученик Меркурий и благоверный князь Димитрий Донской.

Все лики святых, покровительствующих охотникам и рыболовам, изображены в соответствии с каноническим описанием. Работа над иконой длилась три месяца. По завершении она была освящена отцом Иоанном, настоятелем храма Сошествия Святого Духа в селе Шкинь, и находится с того времени в зале собраний правления Коломенского СОО. После освящения один из присутствующих журналистов задал отцу Иоанну вопрос:

- Как же может Церковь покровительствовать «убийству»?

На что отец Иоанн, кстати, сам член общества охотников, заметил, что покровительствует церковь не убийству, а охоте - занятию, определенному человеку самим Господом. Занимаясь охотой и рыболовством, человек выполняет волю Божию, а присутствие иконы в помещении правления будет отныне напоминать об этом всякому, кто сюда придет.

http://www.mk.ru/social/article/2011/02/08/564059-sobor-svyatyih-pokroviteley-ohotnikov-i-ryibolovov.html

@Протопоп Аввакум - это раскольник, православной церковью никогда к святым не причислявшийся. Один из основателей старообрядчества.@
Это высказывание человека который подвергся вдалбливанию стереотипов. Я не буду переводить спор в теологическую и догматическую сферу, но хочу вам подсказать, как вероятно чаду РПЦ МП, что Собор вашей церкви 1971 года снял ВСЕ наложенные проклятия на старообрядцев, признал наш обряд равноспасительным (в вашей церкви очень много сейчас старообрядных приходов кстати), а все гонения наказал считать "яко не бывшими". Кроме того ваш патриарх Кирилл официально признал законность и каноничность нашего (РПСЦ) священства и иерархии. (см. выступление в Берсеневском монастыре, кажется в Великий пост этого года.) Все отлично. Но одно НО. Забыли по християнски покаяться за миллионы погубленых душ, за изгнанных из Родины наиболее принципиальных и мужественных соотечественников, за поруганную честь святых молившихся по старопечатным книгам до рокового 1666 года и объявленых соответственно вместе с нами, еретиками.

"вязаные свитер и носки из верблюжъей шерсти"
Не думаю что он с собой в пустыню брал ткацкий станок, так как тогда на спицах еще не вязали

skimen
Поддержу.
И вспомню анекдот в адрес пискуна.

На остановке стоит батюшка, бородатый такой, в рясе и с крестом, поверх накинута легкая куртка. Тут к нему подходит нечто с фанатичным блеском в глазах и начинает вести разговор на тему «Не в то вы верите, батюшка. В Марию Магдалену верить надо, а вы в Иисуса Христа. Вот послушайте:».
Батюшка молчал, молчал, но когда миссионер сказал, что Христос вовсе и не божий сын, священник вдруг заговорил. Как и положено густым таким, распевным басом:
- Послушай, сын мой! Я ведь не католик, и не протестант. Я православный, могу и въе..ать:"

Это высказывание человека который подвергся вдалбливанию стереотипов. Я не буду переводить спор в теологическую и догматическую сферу, но хочу вам подсказать, как вероятно чаду РПЦ МП, что Собор вашей церкви 1971 года снял ВСЕ наложенные проклятия на старообрядцев

вам подсказать, как вероятно чаду РПЦ МП

Кроме того ваш патриарх Кирилл официально признал законность и каноничность нашего (РПСЦ) священства и иерархии. (см. выступление в Берсеневском монастыре, кажется в Великий пост этого года.)

Послушай, сын мой! Я ведь не католик, и не протестант. Я православный, могу и въе..ать:"

unname22
Ежели в удовольствие... такими шагами дойдем до того то и е...ся смертельно грешно...

В удовольствие? Конечно грешно. Сношаться позволено лишь ради продления рода. Кто это будет делать в потеху - гореть им в гиенне огненной вечно.

«И не надо тут про стереотипы, коль лыка не вяжете в теме. Хотя стыдно,я думал, вы лучше готовитесь.» Пожалуйста:
Мы, составляющие Поместный Собор Русской Православной Церкви, равносильный по своему достоинству и значению Московскому Собору 1656 года и Большому Московскому Собору 1667 года, рассмотрев вопрос о наложенных этими Соборами клятвах с богословской, литургической, канонической и исторической сторон, торжественно определяем во славу Всесвятого Имени Господа нашего Иисуса Христа:
1. Утвердить постановление Патриаршего Священного Синода от 23 (10) апреля 1929 года о признании старых русских обрядов спасительными, как и новые обряды, и равночестными им.
2. Утвердить постановление Патриаршего Священного Синода от 23 (10) апреля 1929 года об отвержении и вменении, яко не бывших, порицательных выражений, относящихся к старым обрядам и в особенности к двуперстию, где бы они ни встречались и кем бы они ни изрекались.
3. Утвердить постановление Патриаршего Священного Синода от 23 (10) апреля 1929 года об упразднении клятв Московского Собора 1656 года и Большого Московского Собора 1667 года, наложенных ими на старые русские обряды и на придерживающихся их православноверующих христиан, и считать эти клятвы, яко не бывшие.
Освященный Поместный Собор Русской Православной Церкви любовию объемлет всех свято хранящих древние русские обряды, как членов нашей Святой Церкви, так и именующих себя старообрядцами, но свято исповедующих спасительную православную веру.
Освященный Поместный Собор Русской Православной Церкви свидетельствует, что спасительному значению обрядов не противоречит многообразие их внешнего выражения, которое всегда было присуще древней неразделенной Христовой Церкви и которое не являлось в ней камнем преткновения и источником разделения.
Всесвятая и Живоначальная Троица - Отец, Сын и Святый Дух - да утвердит православное единомыслие употребляющих равноспасительные новые и старые обряды, и да пребывает среди всех нас любовь Христа Господа, Который умер за всех нас, дабы мы примирились с Богом и, примирившись, спаслись (Рим. 5, 8, 10).
Да приведет Господь расстоящаяся паки воедино, и в любви друг ко другу да исповедуем и славим едиными устами и единым сердцем Отца и Сына и Святаго Духа, Троицу Единосущную и Нераздельную [10].
Или вам деяния собора 1971 г. в ПСТГУ не преподавали? А Ваша позиция действительно стереотипная.
В отличие от Собора 1917-1918 годов, не говоря уж о митр. Сергии (Страгородском) и его Синоде, Собор 1971 года, в работе которого участвовали представители Восточных патриархов, мог объявить себя равнозначным Собору 1667 года и пересмотреть его решения. Так что легитимность этого определения едва ли может быть оспорена.

«Я не знаю уже, что там патриарх говорит теперь. Если честно, меня этот его модернизм весьма смущает.» Ага, а как же Ваше выражение - «И отверженными теперь считаются не за обряды, но за ослушание и гордость невообразимую.» Ваши патриархи уже давно не употребляют относительно Русской Православной Старообрядческой Церкви выражения - раскольники, и тем более не отделяют нас от православных . Вы же упорно называете нас раскольниками. Нужно внимать вашим пастырям, а не проявлять «ослушание и гордость невообразимую».
А насчет священномученника Аввакума. Если вам завтра в церковь прийдет инструкция из Москвы креститься слева-направо и выставить икону царя предавшего и кинувшего на произвол Россию перед бедами революций, без объяснения причин такого деяния, (которую потом через 300 лет признают ошибочной) - что вы будете делать? Думаю в первую очередь спросите про это у своей совести. «Не та церковь истинна что гонит, но та что гонима».
А про Аввакума вы еще вспомните, когда этот модернизм, который вы так не любите, начнет разваливать фундамент вашей церкви.
«Простите, брате, никонияне, что избранил вас; живите, как хочете.»

А на русский язык перевод есть?
То что попы рассекают на Бентли (Казанский собор в Питере) с девченками, а в п. Песочный у попа дом выше и больше церкви я знаю.

Вот эти бентли ваша любимая РПЦ.
А посмотрите на старцев двоедан, кто живет правильнее?
Вот то то и оно...

Ох, ну и что? Постановления собора подтверждают сказанное. Раскольники - те, кто расколол Церковь. Разве нет? Или не раскололи? Я не говорю, что Никон правильно проводил в жизнь реформы, но равно далек от мысли, что староверы имели право ослушания. На мой взгляд, виноваты обе стороны. Но по прошествии нескольких столетий уже можно было разобраться, что к чему. Так нет же.

Если вам завтра в церковь прийдет инструкция из Москвы креститься слева-направо

выставить икону царя предавшего и кинувшего на произвол Россию перед бедами революций

Не та церковь истинна что гонит, но та что гонима

А про Аввакума вы еще вспомните, когда этот модернизм, который вы так не любите, начнет разваливать фундамент вашей церкви.

любовию объемлет всех свято хранящих древние русские обряды, как членов нашей Святой Церкви, так и именующих себя старообрядцами, но свято исповедующих спасительную православную веру

Ваши патриархи уже давно не употребляют относительно Русской Православной Старообрядческой Церкви выражения - раскольники, и тем более не отделяют нас от православных . Вы же упорно называете нас раскольниками.

"Вас гнала, в первую очередь, гос. власть." - Кто эту власть научал знаете? Или им было жалко висевших на дыбах и умиравших за православную веру в своей православной Родине?
"Раскольники - те, кто расколол Церковь. Разве нет? Или не раскололи?" - Если официально признана неправомерность и каноническая необоснованность реформ, то кто вопрос раскольник? Не гордыня двигала старообрядцами а рвение за чистоту веры, это разные вещи. Почему-то эта "гордыня" помогла сохраниться России под натиском католицизма, магометанства, иудаизма и реформаторства, но это для вас, а для нас - гордыня. Гордыня в самом решении собора 1971 г. : мы признаем что были неправы, но каяться перед рассеяными и немногочисленными оставшимися после гонений - как-то не солидно получается, ну да нас же больше , как мы можем каяться перед ними? Солженицин кстати считал что беды России начались от раскола и призывал покаяться перед старообрядцами за совершенные гонения. Почему мы должны идти к Вам, а не вы к нам? Неужели из-за тогочто нас меньше? Так посчитайте сколько за нами стоит святых удостоившихся сей благодати хоть и молились, как вы говорите "по-старому" и сколько за Вами, что причтены к святым вами после раскола. Количественно разница поразительная.
"Если о царе-мученике, иконы имеются." Может и Матроны Московской тоже? Царь инфантильно и бездарно правивший империей в расцвете ее сил и огромных ресурсов, трусливо бросил власть когда еще можно было спасти Россию, не может быть святым мучеником, так как и личные его добродетели весьма скромные.Власть - от Бога, он отрекся от законной власти и значит отрекся от Бога. На момент когда его стреляли в подвале вместе с семьей с набитыми карманами бриллиантов - он уже царем не был. Были на Руси и русские правители, но если не давали примера благочестия, никто их и не рисковал "продвигать" в святые, а это был чистый заказ на волне дебильной демократии 90-х.
"С чего бы? Никоновская реформа была подкреплена греческими первоисточниками. А тут - раз, бац? Незачем. " - тут не все гладко, троеперстие надуманный и очень поздний вариант, который был принят от греков, когда они уже были фактически в унии с католиками. Нет ни одного древнего упоминания о троеперстии. Греческие первоисточники напомнить где печатались? В Венеции, в перерывах между карнавалами, и естественно со множеством ошибок, так как печатали католики, которые и по русски то не понимали, не говоря о церковно-славянском. Эти книги потом везли на Русь, чтобы доказать что старые книги неправильны. Вот такие первоисточники.

Ты еси Петр, и на сем камени созижду Церковь Мою, и врата адова не одолеют ей (Мф. 16, 18). Тоже самое я могу сказать и о своей церкви, у меня на это есть полное право. Которое кстати ваши патриархи не могут опровергнуть. И чем ближе вы к власти, тем тошнее духовная наполненность этой церкви, уж лучше быть свободным от этой милости и терпеть гонения, но говорить правду, которую хоть и через триста лет да признают и сами гонители. То что старец в 95 лет не изменил двуперстию и есть показатель, а не то что он в вашей церкви, ибо за двуперстие при Софье головы рубили.
"Сице аз верую".

По настоянию московского патриарха Иоакима царевна Софья в 1685 г. издала против старообрядцев 12 грозных статей. В них старообрядцы обзываются «ворами», «раскольниками», «противниками церкви» и караются страшными казнями. Если кто тайно будет содержать старую веру, того бить кнутом и ссылать в отдаленные места. Приказано бить кнутом и батогами даже тех, кто окажет хотя какую-нибудь милость старообрядцам: дадут им или поесть, или только испить воды. Установлено было ссылать и бить кнутом и таких людей, у которых старообрядцы только приютились. Все имущество старообрядцев было приказано отбирать и отписывать великим государям. От этих тяжких наказаний, разорений и смерти могло спасти гонимых христиан лишь полное отречение от старой веры и рабская покорность всем приказаниям властей. От всех русских людей требовалось верить так, как приказывало новое начальство. В этом же узаконении Софьи была статья, которая гласила: если кто из старообрядцев перекрещивал крещеных в новой церкви и, если он даже и раскается, исповедуется в том отцу духовному и искрение пожелает причаститься, то его, исповедав и причастив, все-таки «казнить смертию без всякого милосердия».

Правительство жестоко преследовало людей старой веры: повсюду горели костры, сжигали сотнями и тысячами людей, резали языки, рубили головы, ломали клещами ребра, четвертовали; тюрьмы, монастыри и подземелья были переполнены страдальцами за святую веру. Духовенство и гражданское правительство беспощадно истребляли своих же родных братьев - русских людей. Никому не было пощады: убивали но только мужчин, но и женщин, и даже детей. Великие страдальцы - русские православные христиане - явили необычайную силу духа в это ужасное время. Хотя некоторые из них в конце концов отступили от истинной веры, не выдержав пыток и гонений, многие пошли на смерть смело и решительно.

Огромное большинство преследуемых христиан бежали в пустыни, леса, в горы, где заводили себе приют. Но и там их отыскивали, жилища разоряли, а самих приводили к духовным властям для увещаний и, если они не изменяли своей вере, предавали мучениям и смерти. Через четыре года после узаконения статей Софьи патриарх Иоаким издал указ: «Смотреть накрепко, чтобы раскольники не жили в волостях и в лесах, а где объявятся - самих ссылать, пристанища их разорять, имущество продавать, а деньги присылать в Москву».

Важно не что а как.
Еще раз повторю посмотрите как живут представители РПЦ и старообрядцы, кто живет правильнее?

Кто эту власть научал знаете?

Если официально признана неправомерность и каноническая необоснованность реформ, то кто вопрос раскольник? Не гордыня двигала старообрядцами а рвение за чистоту веры

Солженицин кстати считал что беды России начались от раскола и призывал покаяться перед старообрядцами

трусливо бросил власть когда еще можно было спасти Россию, не может быть святым мучеником

Греческие первоисточники напомнить где печатались? В Венеции

И чем ближе вы к власти, тем тошнее духовная наполненность этой церкви, уж лучше быть свободным от этой милости и терпеть гонения, но говорить правду, которую хоть и через триста лет да признают и сами гонители

Правительство жестоко преследовало людей старой веры: повсюду горели костры, сжигали сотнями и тысячами людей, резали языки, рубили головы, ломали клещами ребра, четвертовали

[B][/B]

«Помимо обрядов были исправлены и многие другие ошибки и опущения.»- И допущено гораздо более новых и нелогичных и догматически бессмысленных. Эта тема детально изучена и проработана, есть много независимых источников и выводы однозначные, жаль что не для этого формата дискуссии.
« Чистота веры, как известно, не была затронута, поэтому не ясно, ради чего весь этот цирк.»- сначала вроде бы как и невинно все начиналось. Но это было началом разрушения духа православия - соборности. И ведь нету ее теперь у вас, нету.

«Арсений Сатановский и Арсений Суханов брали источники с Афона.» - мне, и надеюсь вам, известно какими методами и приемами делались правки в книгах, и как переводили с греческого, и про личности правщиков тоже есть интересная информация. Свщ. мученик Аввакум когда был в составе кружка боголюбцев тоже правил книги, и Иван Федоров этим до него занимался, но одно дело править, а другое переписывать и дописывать.
«Троеперстие, двоеперстие - это все непринципиально, в конце концов.» - Мне дико это слышать, ведь вы должны знать, что это часть исповедания веры и завещено апостольским преданием.Православная вера неотделима от православного обряда ибо они едино суть.
« Принимаете наших попов, и не морщитесь ведь при этом.» -морщимся, поэтому и принимаем их особым чином.
« что меньшинство вдруг осозало необыкновенную Богоизбранность, а остальное "быдло" заклеймило проклятиями.»- а почему Бог должен избирать обязательно большинство? Почему спасенных должно быть много? В чем сила, брат?
«И я все равно не понимаю, почему все еще не перешли в единоверчество.» - и не только вы так вопрошали, но и Алексей, Петр, Павел, Николай и иже с ними. Ответ очень прост, но надеюсь вы найдете его сами.
« Или буква затмевает Дух?» - конечно же нет, если только из букв не пытаться составить LOGOS.

Но это было началом разрушения духа православия - соборности. И ведь нету ее теперь у вас, нету

Аввакум когда был в составе кружка боголюбцев тоже правил книги, и Иван Федоров этим до него занимался, но одно дело править, а другое переписывать и дописывать.

Мне дико это слышать, ведь вы должны знать, что это часть исповедания веры и завещено апостольским преданием

Почему спасенных должно быть много?

Ответ очень прост, но надеюсь вы найдете его сами.

Так про охоту то что? Уходим от темы.

Христианская Церковь разрешает кушать разные продукты, в том числе и мясо животных и рыб. Рассуждая логически - можно убивать или покупать мясо животных и рыбы, чтоб поесть.

Грех мучить животное перед смертью. Желательно убить без мучений. Те охота без мучительных орудий, да и то ели человеку деваться некуда - например нет ружья, а выжить хочется, то мужения животных - несильный грех.

Грех - когда охота ради удовольствия. Я живу на Алтае, так вот, году эдак 1996, мой знакомый, будучи на сенокосе, заметил в воздухе вертолет, который кружил над окрестностью несколько минут. Загрузили в ГАЗ 53 сено. Поехали домой. Дорога проходило через поле, вроде пшеница, уже убраная, там скопились косули, по его словам около 15 голов. Спустившись с косогора в кусты, остановился возле родника долить воды. Тут опять этот злополучный вертолет. Выстрелы очередями. Срезанные макушки деревьев. Говорит испугался очень. Машину заглушил, убежал в кусты. Вертолет сел на поле, через 10 мин взлетел и скрылся на горизонте.
Все, полчаса его нет, знакомый поднялся и перед ним зрелище - все косули перестреляны, причем они даже не стали их всех забирать. Они лежали, пытались поднятся некоторые, в конвульсиях.
Так вот по-вашему это хорошо? А помните как в 2009 году в Горном Алтае упал вертолет? тоже товарищи депутаты поохотились (набрали очень много горных баранов) он и не выдержал. Я бы мог привести вам имена и даты еще к этому, но зачем? Они сами знают, обидно другое, - ни себе, ни людям.

Так вроде они себе наказание заработали. Оставшиеся в живых тоже ответят. Безнаказано дела не остаются такие.