Купала.

24 июня

Праздник летнего солнцеворота. Из участников праздника, людей знающих обрядовые правила, выбирается «урядник», который займется подготовкой и проведением праздника. Славления и различные обрядовые заклинания по ходу праздника читают: священники (волхвы, жрецы и др.), урядник, старейшина. С утра девушки собирают травы и цветы, плетут венки и припасают травы-обереги (полынь, зверобой, крапива) для всех участников праздника. Обережные травы обычно крепятся на поясе.

Парни загодя срубают деревце (березку, вербу, черноклен) высотой в полтора, два человеческих роста. Его устанавливают на месте, выбранном для проведения гуляний (чистое ровное поле, холмик, берег реки, озера). Девушки украшают дерево цветами и цветными лоскутами ткани. Дерево в народе называют «марена» или «купала». Под деревце прилаживают изображение Ярилы - куклу величиной в половину человеческого роста. Куклу вяжут из соломы, веток, иногда лепят из глины. «Ярилу» облачают в одежду, украшают венком, цветами и лентами. Ему следует приделать символ мужского достоинства и плодородия - деревянный гой (детородный член) внушительных размеров, окрашенный в красный цвет. Перед «Ярилой» на блюде или платке располагают яства. Парни заготавливают дрова и складывают неподалеку от деревца два костра. Один, большой (Купалец), высотой до четырех ростов человека; в середине его устанавливают высоченный шест, на вершине которого прикреплено деревянное просмоленное колесо или пук соломы, сухих веток. Возле этого костра и пойдет самое веселье. Другой костер, сложенный в виде колодца, не столь велик, до пояса мужчины. Это костер погребальный (крада), для сожжения лика Ярилы.

Венки, крапива для купания и травы-обереги, сложенные при капище (если таковое есть) или под березкой, освящаются водой и огнем присутствующими священнослужителями (волхвами, жрецами), или теми, кто может их заменить (урядник, старейшина).

Обережные травы и венки раздаются всем участникам. Праздник начинается около четырех часов дня. Все выстраиваются вокруг березки. По рядам пускают братину - ковш с хмельным напитком. После читают любое из известных прославлений Ярилы. Вокруг деревца все участники заводят хоровод, наигрывают в гудки, трещотки, бубны да колокольцы, запевают песни проводов Ярилы (обычно поют «Кострому». После этих слов кто-либо из пляшущих внутри хоровода ненароком задевает чучело Ярилы и оно падает. Тут народ начинает кричать, что «Ярила» умер. Хоровод останавливается. Мужчины поднимают «Ярилу», тормошат его, стараясь разбудить. Девушки причитают. Шествие доходит до погребального костра, поверх которого кладут «Ярилу». Костер зажигают и, пока изображение сгорает, Ярилу поминают, пьют медовый напиток за него, едят яства, говорят о его возрождении по весне. По другому правилу «Ярилу» не сжигают, а разламывают его изображение (глиняное) и бросают в реку; соломенные изображения Ярилы топят или зарывают в поле. Яства, лежавшие перед «Ярилой», употребляют на его поминках. Проводив весну, встречают красное лето. Все выстраиваются либо полукругом возле капища, либо вокруг березки. Волхв, встав перед Богами и подняв руки к небу, творит зачин. Затем, выбрав самый большой каравай, проходит с ним вдоль ряда. Каждый должен коснуться хлеба правой рукой, загадав желание. Треба полагается в Огонь, горящий на капище. Тогда же, пред ликом Божества, на отдельном блюде освящается пища, для раздачи частей ее на пиру.

Девушки заводят хоровод вокруг березки и поют. Парни на этот хоровод совершают «набеги», не в полную, конечно, силу, стараясь выхватить березку. Тот, кому это удается, бежит к реке, где дожидается остальных. Волхвы отламывают от березки кусочки и раздают каждому. Эти кусочки - плодородны. Деревце бросают на воду, а волхвы творят приговор. В воду кидают цветы, освященные травы, крапиву (оберег от русалок) и, обнажившись, начинают купаться. Вдоволь насладившись водой, ближе к сумеркам собираются к костру - Купальцу. Возжигать его полагается девушке. Тут уж и начинается гулянье. Шум да гам стоит, в рожки да бубны, трещотки да колокольцы наигрывают, да поют громко, хороводя.

Творится веселье, загадывают загадки, ходят ряжеными, устраивают игрища: «ящер», «ручеек», «коняшки». Молодцы бои на потеху показывают. Девушки в сторонке кумятся, суженых приглядывают. Когда костер прогорит да осядет, начинается выбор суженых.

Девушка хлопает парня по плечу и убегает, а тот бежит ее догонять. Поймав, ведет ее к костру, через который они прыгают, держась за куклу на палке. Если при прыжке руки не разойдутся, то пара составилась. А разойдутся, то каждый ищет себе пару. Когда все пары составятся, старейшина спрашивает: «Все ли простили обиды?» Если найдутся обиженные, судят прилюдно. Подле костра устраивают пир (каша, яйца, сало, блины, пиво - обязательно). Каждому в руки полагается по куску освященной еды, принесенной с капища. У огня поют песни, говорят сказы старины, былины и небылицы. После, в ночи, зажигают деревянное колесо и катят его до воды. На реке суженые обмениваются венками, после чего каждый кладет свой венок на плотик из веток и соломы и пускает его по воде. Девушки поют.

На берегу зажигают огонь, пары, разойдясь и обнажившись, купаются в ночной реке, а после творят любовь. Не нашедшие пары собираются при костре - Купальце, кто спать пойдет, кого старейшина отрядит до утра стоять на страже, охранять праздник от ворогов.

Волхвы с ночи до зари собирают целебную купальскую росу. Срезают волшебные травы (девясил, чертогон, Чернобыль, головная трава, зверобой, богородицкая трава, велесов корень, трипутник, зяблица, тирлич, од олень-корень, плакун, разрыв-трава, и др.). Смельчаки ищут в ночи цвет папоротника. На рассвете праздник заканчивается.

Спасибо, Владимир Владимирович за ценное указание. Воплотим в жизнь.
За работу, товарищи!

sokol
соломенные изображения Ярилы топят

Alexandr13
гиблое наверное дело!

Почему?
Солома тонет хорошо.

PAULIUS
Спасибо, Владимир Владимирович за ценное указание. Воплотим в жизнь.
За работу, товарищи!

Вы про это- "На берегу зажигают огонь, пары, разойдясь и обнажившись, купаются в ночной реке, а после творят любовь"?

sokol
Солома тонет хорошо.

Alexandr13
с сеном не путаете?

ам же фигура из соломы. Тонет хорошо, как и венки.

А фотки откуда? Как мои. Или мы с Вами по одним местам бродим..

-T-
А фотки откуда? Как мои. Или мы с Вами по одним местам бродим..

мои) 😊

В Латвии гос. праздник. Язычники, понимаешь...

AMMONIT
В Латвии гос. праздник. Язычники, понимаешь...

попрошу! Я сам прибалт!

Латышский стрелок 😊

AMMONIT
Латышский стрелок 😊

могу и им! 😊

--

попрошу! Я сам прибалт!

sokol
мои)

Вопрос к специалистам. А почему 24? А 22 ,а если я сам ,один хочу так ну эээ погулять. Тогда как ,там в месте где гулять папоротник обязательно должен быть. А то я сколько живу ,столько собираюсь и каждый раз облом ,я серьезно.

Pan horunji
Вопрос к специалистам. А почему 24? А 22 ,а если я сам ,один хочу так ну эээ погулять. Тогда как ,там в месте где гулять папоротник обязательно должен быть. А то я сколько живу ,столько собираюсь и каждый раз облом ,я серьезно.

одному нельзя. там всякая нечисть активизируется, может и забрать.

одному нельзя. там всякая нечисть активизируется, может и забрать.

А поподробнее? Про письма читателей.

А поподробнее?

Лиго-Яна дело хорошее, но как традиция, всегда с дождем. Метео клянется , что не будет. Посмотрим.

Так все таки никто не подскажет ,обязательно наличие папоротника там куда идеш или чуш?

Pan horunji
Так все таки никто не подскажет ,обязательно наличие папоротника там куда идеш или чуш?

обязательно.
Надо искать цветущий (в реале не цветет).
Если найдешь, то считай... короче повезло в жизни .


когда из леса пойдешь, то не оглядывайся, какойбы голос не звал!

Цветок папоротника ищеца исключительно с дефками. 😛

Цветок папоротника ищеца исключительно с дефками.

обязательно.
Надо искать цветущий (в реале не цветет).
Если найдешь, то считай... короче повезло в жизни .
когда из леса пойдешь, то не оглядывайся, какойбы голос не звал!

-T-
... Или мы с Вами по одним местам бродим..

Pan horunji

В ПРОФАЙЛ ГЛЯНЬТЕ.

глянул. на что обр внимание?

Pan horunji
Вот спасибо, а число таки не понял 22 или все дни солнцестояния.

Понятнинька. А если пару пузырей взять, то точно ,шо то бендзе.

У нас пять дней выходных, так что на все время хватит, но с ужасом думаю о пятнице 27го.

У нас пять дней выходных, так что на все время хватит, но с ужасом думаю о пятнице 27го.

sokol

Вы про это- "На берегу зажигают огонь, пары, разойдясь и обнажившись, купаются в ночной реке, а после творят любовь"?

Ну конечно, разойдясь и обнажившись!

sokol, фоты классные, но вот обнаженки почему-то нет... ;-(

sokol, фоты классные, но вот обнаженки почему-то нет... ;-(

А кстати, когда у вас отмечают Купалу? У нас например 7 июля все мокрые ходят.

у нас Купала в это Лето празднуют с 6-го на 7-ое июля..

Лето празднуют с 6-го на 7-ое июля..

В нижнем новгороде сестра про купалу не слышала. ну а у нас его все знают.
У нас, это кузбасс. 😊

У нас, это кузбасс.

У нас, это кузбасс.

Не знаю как в этом году, а вот фразы с местных сайтов про прошлый год.

"На Руси этот праздник отмечается со времен язычества. Считается, что в этот день солнце действует с особенной живительной силой. Имя Купалы связывалось с летним плодородием природы. В Древней Руси день Ивана Купалы считался великим праздником, с двумя обязательными очистительными обрядами - купанием в воде и прыжками через огонь. С этого дня разрешалось купаться в реках и озерах. А еще в этот день принято обливать всех водой, так как вода - символ очищения."
.................
" По настоящему широко отпразднуют День Ивана Купала кемеровчане. Во всех районах города для жителей подготовлены сюрпризы.

Издревле этот праздник на Руси считается самым веселым в году. Ночь с 6 на 7 июля (24 июня по старому стилю) - это ночь удовольствий и наслаждений. В наше время из "народного" праздник стал fun-мероприятием, символом сближения с природой. Купальские обряды, совершаемые в канун праздника, довольно просты и незатейливы: сбор трав и цветов, плетение венков, украшение растениями построек, разжигание костров, гадания на суженого, купание. В Ночь Ивана Купала разжигают огромный костер, как только его пламя разгорается, юноши и девушки, взявшись за руки, начинают через него прыгать. Кемеровчане 7 июля будут не только обливаться водой, но и смогут принять участие в обрядовых представлениях....
.............
"Необычным на сей раз оказался языческий, но всеми любимый праздник - день Ивана Купалы в областном центре. Поскольку погода в минувший понедельник кемеровчан не радовала, лил дождь, да и на улице, особенно во второй половине дня, было довольно прохладно, вопреки сложившейся традиции, детворы, активно обливающей прохожих с криками: "Иван Купала - обливай кого попало!", на городских улицах было замечено не так много, как обычно.

Повеселиться и оттянуться по полной программе любителям попрыгать через костер, запускать в реку венки и предаваться бурному веселью удалось накануне праздника. 6 июля, воскресной ночью, в музее-заповеднике "Томская Писаница" прошел ставший уже традиционным праздник В ночь на Ивана Купала.

Как отмечают устроители действа, несмотря на все-таки нежаркий день, в минувшее воскресенье отметить праздник в музей-заповедник приехали более пяти тысяч человек. Гости смогли побывать на фольклорном празднике Сибирские самоцветы, посмотреть театрализованное представление "Чудеса купальской ночи", где персонажи славянской мифологии: Аграфена Купальница, Иван Купала, Водяной и русалки - рассказывали об истории праздника Иван Купала, обычаях и обрядах, связанных с ним, вместе с гостями музея устраивали конкурсы и водили хороводы. В полночь, как и водится, на поляне праздников был разожжен большой купальский костер и началась дискотека.

Так что тем счастливчикам, которым довелось побывать на празднике, удалось и в самом деле окунуться в "счастливые" купальские воды и даже поискать цветущий папоротник. Остальным пришлось довольствоваться дождём..."

В леса и на природу разумеется не все идут, но пройти по улицам 7 июля и остаться сухим это очень сложно, при хорошей погоде конечно.
Эх, где моё ведёрко!!!! 😊

Классные фото!

Иван Купала: день сибирского безумия

Есть у нас в Сибири одна старая добрая традиция. Каждый год 7 июля мы подкарауливаем незнакомых людей и с диким гоготом окатываем их потоками воды. О причинах, заставляющих порядочных, как мы надеемся, граждан совершать эти безумства, рассуждают культурологи, психотерапевты и простые новосибирцы.

Многие из горожан, выходя завтра из дома, не смогут открыть свою дверь - она будет перевязана веревкой с ручкой двери напротив. Оказавшись на улице, они обнаружат горы обгоревшего хлама, старые диваны поперек дороги и перевернутые остановки. А сделав несколько нерешительных шагов, будут облиты не самой чистой водой с балкона своего же дома. Так традиционно сибиряки встречают хулиганский праздник Ивана Купалы.

Накануне праздника корреспонденты Sibnet.ru просмотрели материалы СМИ, сообщающие об утренних результатах так называемой ночи Творилы. Оказалось, масштаб деятельности «творильщиков» зависит только от их фантазии. Так, традиционным считается написать что-нибудь неприличное на стенах домов или асфальте. Однако неприличными надписями мало кого нынче удивишь, поэтому более продвинутые ребята одевают памятники в красочные костюмы. Горожане с вандальными наклонностями устраивают что-нибудь «погорячее»: поджигают содержимое мусорных баков, ломают скамейки, бьют стекла, переворачивают остановки. Настоящим шедевром мысли на этом фоне выглядит задумка красноярских шутников, которые попытались втащить в подъезд старенький «Запорожец»....

Далее http://info.sibnet.ru/?id=21497

Каждый год. Когда сильнее, когда слабее, если дождь, то - вообще никак.
Последние годы по проспектам носятся на машинах из водяных пистолетов перестреливаются между собой и по прохожим. Дети помельче караулят с ведрами общественный транспорт.

Аааа ,вот бы девка ежиль б так то.

http://tayga.info/analit/758/
Ворожба дождя
Непременным атрибутом праздника Ивана Купалы в Сибири являлась вода. Традиционно в этот день открывали купальный сезон. Один из довольно распространённых купальских обрядов в Сибири - обливание водой всякого встречного и поперечного.
>Праздник приурочен ко дню Иоанна Крестителя. Христианская основа здесь очевидна и понятна. Это притом, что она не противоречит целому ряду обычаев, обрядов, песен, запретов, уходящих в древнее дохристианское прошлое. Надо понимать, что в культуре все синкретично, очень органично, и никакого двоеверия здесь нет. В этот день в Сибири обязательно обливались. Причем обливать могли кого угодно, даже священников! И, главное, никто не сердился. Некоторые информанты говорят, что «Иоанн крестил Христа водой, в память об этом мы и обливаемся, - Но тут же добавляют, - чтобы дождь был». Таким образом люди ворожили дождь>, - рассказывает Елена Федоровна.
Интересно, что этот веселый и немного хулиганский обычай был распространен в большей степени в Сибири. По наблюдениям Елены Федоровны, в деревнях Европейской России и Поволжья в конце XX века о нем мало кто имел представление. А в Белоруссии и на Украине к этому дню приурочены больше обычаи, связанные с солярным культом: разжигание и прыжки через костер, катание горящих колес с гор.

Настоящим шедевром мысли на этом фоне выглядит задумка красноярских шутников, которые попытались втащить в подъезд старенький «Запорожец»....

Pan horunji
Служил с западником, он был родом из глухого района какого то не помню, рассказывал. У них то ли в этот день, то ли в другой какой ,молодеж отвязывается и их не трогают, так вот он рассказывал, телегу разобрали, затащили на дерево и там собрали. Утром хозяин офигел.

😀 Мы в детстве делали нечто подобное, фонарный столб впрягли между лошадью и телегой. Мужичок был подпитый... надо было видеть его состояние когда он тронутся пытался 😀 😀 😀

У нас Староверы празднуют серьёзно, с соблюдением древних обрядов, кои собраны по крупицам, естественно что-то совершается по наитию, одевают национальную одежду, водят хороводы, поют гимны-прославления.

Всё. Завтра с утра поеду праздник отмечать, в гордом одиночестве. Пойду вверх по течению, пока винт не потеряю. 😊 Или норму бензина сожгу.
Глядишь с русалками пообщаюсь, или папоротник найду... 😊

Глядишь с русалками пообщаюсь, или папоротник найду

И-К этого года.
Субъективно - в этом году буйства особого не наблюдалось, не смотря на жару.
http://news.ngs.ru/more/50701/

Laborant
Иван Купала: день сибирского безумия

Есть у нас в Сибири одна старая добрая традиция. Каждый год 7 июля мы подкарауливаем незнакомых людей и с диким гоготом окатываем их потоками воды.

Причем, как правило, безобидных - например, молодых девок. Стокилограммовая туша с грустным лицом спокойно проходит через толпу с ведрами.

------------------
Ребята, давайте жить дружно!

Вот нету у меня такого таланта, а ведь, если направить процесс в нужное русло, то можно устроить туристический атракцион, не хуже импортных карнавалов. Мечты, мечты...

Только объявить его и следующий день выходными, дабы аборигены могли свалить нафиг из центра города на природу.

------------------
Ребята, давайте жить дружно!

А ты, вообще, можешь иностранцев в этот день по центру города водить, по самым мокрым местам 😊.

Дык вчера после обеда, в самую жару и обливалово, как раз по центру и шлялся. В разрешиловку, потом в "Охоту" (обломали, падлы - продали уже цацку), потом в Кречет, а уже потом, с грустным лицом, домой. Шел и думал - не дай бох какая падла водой окатит, я его из естественного крантика...

------------------
Ребята, давайте жить дружно!

Плин, я в три часа дня по частному сектору по Жуковского ехал - ни одного гидрофила. В 18-00 дома был, только у соседнего дома "конкурс мокрых маечек". Сидят пиво сосут. А так больше никого и не встретил.

Не нашёл. И не пообщался. Попробуем в следующем году.