Мир "Гостьи из будущего" - мир после Третьей мировой войны?

ace13

Автор: Налбандян Карен Эдуардович.

Первый вариант этого текста я написал в 2000-ом, 10 лет назад. Сейчас хочу вернуться к нему, появилось много новых мыслей.

Небольшое замечание: в статье анализируется фильм "Гостья из будущего", а не книга Кира Булычёва "Сто лет тому вперёд"

* * *

Итак, давайте снова вспомним момент Расставания. Алиса рассказывает одноклассникам откровенные сказки, и не скрывает этого. Почему?
Наверное сейчас уже можно ответить на этот вопрос - мы прошли четверть пути. Это была милосердная ложь.

Представьте себя в 1912-ом - закатном году XIX века (исторического, не математического). Спокойный, комфортабельный мир... Смогли бы вы сообщить этим людям что близжайшие полвека их не ждет НИЧЕГО хорошего - лишь войны, кровь и смерть? Они судят о нашем мире по вам - такому умному, интеллигентному, по Высоцкому - которого они услышали только от вас... И быть может они в свою очередь будут поражаться вашей внутренней свободе... Не задумываясь, как и какой ценой вы к ней пришли. Так что вы им расскажете?

Мы прошли четверть пути - и мы по уши в грязи, и выхода не видно - могла ли Алиса рассказывать им об этом? Стоило например рассказывать про взрывы в Москве? - а ведь это всего лишь эпизодец, быть может и в учебник не попавший.

Стоило ли рассказывать Коле Герасимову - что он-то никогда больше не увидит Будущего - потому что погибнет в 90х - и так, что об этом даже и писать не захотят.

И это только начало.
Попробуем, понять, как наш мир стал миром Алисы.

Я утверждаю, что мир Алисы - это мир после Третьей Мировой Войны.
Вспомним для начала саму Алису.
Далеко шагнула вперед медицина! Аж страшно. Потому что обычно медицина шагает семимильными шагами во время войны.
И потрясающие физические возможности Гостьи из будущего - в беге, прыжках (в том числе из окон), и скорость мышления... И даже целеустремленность - форма и т. д. - шелуха - главное - цель... Не было ли это все разработанно первоначально, как программа тренировки спецназа? Но - 11 лет! Это много говорит о эндшпиле той войны. Подумайте, когда в спецназ берут одиннадцатилетних девочек? Когда брать больше некого. А убыль населения на самом деле получилась знатная!

Хорошо развивалось и оружие - что в мирное время вряд ли возможно. Бластер...
(Между прочим, где-то на www.kulichki.com/vrchance попалась мне интересная дискуссия - где убедительно доказывалось, что бластер - это все же оружие безвоздушного пространства.). Да и защитное поле Полины - державшее разряд. Да и парализующее излучение.
Флип - с антигравитационным движителем - это сейчас он ФЛиП - ФЛаер Пассажирский. А когда-то ФЛиБ - ФЛаер Боевой. Кстати, если рассматривать его кабину с этой точки зрения - широкий обзор, открытые двери, как в фильмах про Вьетнам, высоченный полголовник - защищать шею при перегрузках.

Но самым интересным экспонатом был, бесспорно, робот Вертер. Рационалистическое общество - и робот-уборщик, старая развалюха с походкой паралитика - держащая 4? 5? (Не помню точно) попаданий космического бластера - помните, как каменные колонны разлетались при первом таком попадании. Робот-уборщик - готовый пожертвовать собой, чтоб спасти жизнь человека...
Нет, общество было рационалистическим - потому что нашло неплохое применение даже музейному экспонату - списанному боевому киборгу двухтысячных...
Перед вами родной брат Терминатора (старый робот вступающий в бой с существом/существами, меняющими облик, чтоб спасти мальчика из XX века - это сюжет какого фильма?).

Кстати, внешность Вертера - никаких ассоциаций? Это так сказать "белокурая бестия" - старый, потрепанный временем и врагами образ сверхчеловека. А что паралитик... Так что бы вы сделали, пристраивая вчерашнего киборга-убийцу в музей? В первую очередь понатыкали бы блоков: программных - на непричинение вреда человеку (обратите внимание, что никаких увечий пиратам Вертер не наносит, хотя и мог бы). И блоков физических: ограничители скорости передвижения, ограничители человекоподобности...

А еще - попробуем представить мир этого будущего. Похоже война кончилась совсем недавно.
Вспомните только параноидальную подозрительность школьников в космопорту.

Та же Полина. Странный, я бы сказал, сотрудник Института времени... С одной стороны - одна из наблюдателей, с другой - именно ее (прошу обратить внимание - безо всякой подстраховки - в лице долбаков из спецназа) - посылают ловить пиратов.
Сказать что профессионал-разведчик из нее абы какой - так это вряд ли - слежку Фимы не обнаружил бы только слепой.
(Между прочим, очень любопытно рассуждение Вертера - где он прикидывает, сдавать ли Колю. Вывод - не сдавать "и погубить Полину" - кажется так? ).
Возражение - Полина - специалист по XX веку. Возможно. Но - обратите внимание - за пиратами она прибыла в одежде XXI века - не маскируясь. То есть - точно зная, что никого выслеживать не придется. А значит специалист был вовсе не обязателен. Вывод напрашивается сам собой. Рационалистическое общество посылает против двух до зубов вооруженных головорезов - простого ученого. Это все равно, как посылать освобождать Буденовскую больницу - допустим уролога оной же больницы на основании, что враг заперся именно в его отделении.
Или поручить освобождение линкора "Миссури" простому коку... Если только кока этого не зовут Райбек - и не был он до того - ну кем там был Стивен Сигал - спецназовцем что ли.
Индивидуалистическое общество... Не просто! Война заставила каждого быть "тактической единицей самому по себе" - вроде Бойцового Кота. Полная автономность каждого. Полная ответственность за свои поступки.

И не только Полина.
Помните, в космопорту. Старый вроде бы маразматик дед Павел. Да ещё после мощного телепатического удара. С какой скоростью он мобилизуется после ключевой фразы "Они превратились в вас": "Это пираты. Они спрашивали о Селезнёве - у Селезнёва миелофон - миелофон у Алисы". Анализ - а дальше следует команда: следовать в Космозоо, спасать миелофон.
Обратите внимание: не бежать к ментам или службе безопасности, а спасать самому. То есть, отдавая команду, старик Павел считает, что почти незнакомый ему Коля в состоянии её исполнить. Между прочим, пираты думают так же. Помните, в последней серии - реакцию Крыса, когда к их зданию подходит шестой-бэ класс. Не спецназ, не "Альфа" - десяток детей. И два матёрых вооружённых пирата.
А у Крыса - никаких сомнений: "Всё, Весельчак". Он очень хорошо знает, на что способны земные дети его времени.
Кстати, обратите внимание: в финальной сцене в подвале загнанные в угол пираты палят из бластера по колоннам - но не задевают ни одного шестиклассника. Хотя без малейших колебаний открывают огонь на поражение по Полине.
Маленькая особенность таких милитаризованных обществ - очень нервное отношение к атакам на мирное население. Особенно - на детей. Проще говоря, заваленный оперативник - это конечно срок. Но вот вреда, причинённого ребёнку - не простят. Из-под земли достанут. Возможно, с прменением принципа коллективной ответственности.

Между прочим, есть как минимум два эпизода, подтверждающих это утверждение. Фрагмент, не вошедший в основной фильм, попавший только в "Краткое содержание предыдущих серий" последней части. Крыс в облике учительницы берёт Алису за горло. Та напряжена, но спокойна. И ни разу не испугана. Понимая: не решится.

Дальше - Космозоо. Электрон Иванович с уникальным говорящим козлом. Электрон Иванович - лицо вроде бы полностью штатское. Козёл существо вообще квазиразумное. Но осознав ситуацию, они во-первых немедленно переходят в подчинение Коле - что разумно, это именно Колина операция, он имеет приказ вышестоящего и вообще более компетентен в ситуации.
Во-вторых, принимают на себя в высшей степени опасную роль отряда прикрытия - отвлекать на себя и задерживать противника. Принимают, не рассуждая и не говоря высоких слов, как-то очень естественно. Притом, что судя по всему, по крайней мере Электрон Иванович хорошо осознаёт, кто такие пираты и чем может обернуться столкновение с ними - может даже лучше, чем Коля. Будучи невооружённым, явно понимая, что если дело дойдёт до стрельбы - оба обречены.

Чтоб было понятно: что будете делать вы, внезапно оказавшись на пути вооружённых террористов? Станете ли жертвовать собой, прикрывая совершенно незнакомого мальчишку?
Происходит трансформация: только что ты - специалист-биолог - а в следующий момент - простой солдат в совершенно безнадёжном бою. Где тебе готовится роль расходного материала и живой мишени. Просто оттого, что оказался в неудачное время в неудачном месте, никого лучше под рукой нет и приходится играть с тем, что есть.

В-третьих, обратите внимание, КАК абсолютно штатское лицо проводит свою часть операции. Маскировка веточками с листвой, это, между прочим - техника коммандо.

Следующий - робот Вертер. И та же нерассуждающая готовность пожертвовать собой ради успеха чьей-то чужой операции.

А последний - Коля. Помните, в классе, когда пираты уже добираются до Алисы? Только что ты был центром операции, хранителем миелофона, другие прикрывали тебя - а сейчас приходит твоя очередь становиться расходным материалом. И несколько минут, которые ты можешь дать - вот и всё, чем можешь быть полезен.

В ту же тему: интересна эволюция поведения Алисы в нашем времени. Первое время говорить и действовать она предоставляет Юле, справедливо полагая, что та компетентнее. Сама идёт в кильватере, больше присматриваясь и собирая информацию. То же самое, что мы видели у Электрона Ивановича: руководство отдаётся наиболее компететному. И только в последний день, полностью освоившись она начинает действовать. И действует... Помните, как Алиса ведёт допрос несчастного Ишутина? Холодно, жёстко и профессионально. В три вопроса - раскалывает напрочь.

Между прочим, вопрос, которым стоило бы задаться Коле ещё в Институте Времени: "А почему именно мы?"
Помните, откуда возвращаются остальные сотрудники Института? Один - спасает раритеты Александрийской библиотеки. Судя по одежде, имеется в виду разгром 391-го года, когда римская цивилизация замещалась христианской. Второй - в одежде эпохи Людовика XVI. Всего несколько лет до Великой Французской революции, якобинского террора и прочего.
И - Полина. У нас. В 1984-ом. Перестройка начинается ровно через год, в апреле 1985-го. Что она делает у нас? Что спасает? ОТ ЧЕГО?
В общем, если время интересует историков будущего... его обитателям стоит только посочувствовать.

Пираты... Это совсем отдельная песня. Во все времена и на всех трассах - пираты, разбойники и т.д. выходили на дорожку, когда слабела центральная власть. Чаще всего - во времена войн и после.

И кстати - помните космопорт? Когда-то он поражал - как сказка. А вот посмотрел в последний раз - маленький, обшарпанный, пыльный, безлюдный... Отсеки эти - и в космопорту, и в Институте времени - так и подразумеваются герметичные перегородки - отсекающие помещения в случае попадания... Таким ли должен быть космопорт Москвы - столицы сверхдержавы? И выводы напрашиваются страшноватенькие. А еще - зеленый город - не была ли эта зелень той же природы, что и знаменитый проект "Зеленная лужайка" - на месте ЧАЭС?
Поверил ли бы человек 1912-го, что Храм Христа Спасителя был снесен до основания, что великолепные дворцы Петергофа лежали в развалинах. Он носом ткнул бы нас - вот, стоят ведь! Он ведь не увидел бы, что теперешний Храм - всего лишь железобетонное репринтное издание. Так почему бы Москве-2084 не быть таким репринтом - после атомной бомбардировки 20.. года. Отсюда и звезды на Кремлевских башнях, и древние машины...

Словом, мир этот очень непростой. И - пройдя весь путь XXI века - трудно напрягаться и тратить время на всякую чепуху и условности.
Так вот вам и ответ - что же было в глазах Алисы Селезневой... В глазах, которые отражали свет других галактик. Память атомных взрывов, жутких преступлений и удивительных взлетов, которые нам и не снились. Для нее весь этот мир был ненастоящим. Помните: "Вечер... Такой, как у нас...". Так нас удивляют цветные фотографии начала XX века - оказывается этот мир был не чёрно-белым.

Обратите внимание: Алиса не удивляется и не возмущается ни подлости, ни глупости человеческой. Удивляется и возмущается Юля Грибкова, живущая в этом мире. Алиса спокойна, принимает ситуацию и людей как есть. Она это время проходила - знает ему цену и что у этого времени впереди. Оттого и смотрит снисходительно.

Снисходительное отношение... "Он не помнит ни чинов и не имён". А еще жалость там была.

"- Тогда, господи, сотри нас с лица земли и создай заново более совершенными... или еще лучше, оставь нас и дай нам идти своей дорогой.
- Сердце мое полно жалости, - медленно сказал Румата. - Я не могу
этого сделать."

kot-obormot

.

Doomgiver

Где такую траву продают? В научных целях я бы пыхнул тоже, может быть даже смог разработать червоточный двигатель для межзвёздных перелётов. ;-)

Puschistik

Ну Карен Эдуардович и двинул спич!!!))), молодец, грамотно обосновал.. мифы я анализировал, а вот до Булычёва не додумался, респект!!

JTF2

"Буквицы сiи зело многочисленны суть, тяжко бо разумѣти"

omas

мощный текст, есть своя изюминка и своя правда)))

marader

бред

Shizakroid

Анализ фильма вполне и вполне "годный". Надо будет кинцо еще раз проглядеть, обдуманно.

Beowulf

спалили чувака
http://www.vesti.ru/videos?vid=281008&r=mail

Enduric

Что-то мне это напоминает...
Ах да-а-а:

ЧИТАЕМ «МОЙДОДЫРА» ВНИМАТЕЛЬНО

Просыпается рано утром маленький мальчик. И видит удивительную картину. «Вдруг из маминой из спальни, Кривоногий и хромой выбегает»... незнакомый мужчина.

Умывальник? Да бросьте...

Давайте размышлять здраво. Что незнакомец делал в спальне у женщины? Да еще и ночью?

Почему, стоило появиться ребенку, как незнакомец пулей из спальни вылетел?

А теперь представьте, как выглядит мужчина, который пытается на ходу надеть брюки. Не удивительно, в детском сознании он отразится как «кривоногий и хромой».

А теперь поглядим, кого же НЕТ в сказке про Мойдодыра... Правильно, нет Отца. Герой говорит про Маму, - но про Папу ни слова...

Напрашивается ответ. Отца у мальчика не было. «Мойдодыр» - не отчим даже, а просто мамин сожитель. Грубый, жестокий, склонный к насилию над детьми. Читаем:

Как обращается незнакомец к мальчику? «Ах ты, гадкий, ах ты, грязный, Неумытый поросёнок!» Сколько злобы в этих словах, верно? Именно так сожитель матери и относился бы к ребенку, - досадной помехе, выродку, который мешает сексуальным утехам. Чем виноват мальчик? Проснулся невовремя, помешал сексу.

Вслед за оскорблениями, сожитель переходит к угрозам. «Прямо в Мойку С головою окунут». Иными словами, он угрожает утопить ребенка в реке.

Но на словах он не останавливается. И переходит к побоям. Сперва хватает мальчика за волосы. Затем бьет мочалкой. «А от бешеной мочалки Я помчался, как от палки». В ужасе, ребенок выбегает из дома. Мамин любовник гонится за ним.

«Вдруг навстречу мой хороший, Мой любимый Крокодил». Сразу видно, как разнится эмоциональное отношение мальчика к Мойдодыру и Крокодилу. По всей видимости, Крокодил - прежний любовник матери. Он по-своему любил мальчика, и заботился о нем. Но Крокодил женат, у него дети... Вот поэтому он и расстался с матерью героя.

Столкновение Крокодила с Мойдодыром начинается жестко. «И мочалку, словно галку, Словно галку, проглотил». Крокодил отнимает мочалку у Мойдодыра, и запрещает ему бить мальчика. Но что же делать дальше? Не может же он взять домой чужого ребенка! Поэтому и отправляет героя домой, к жестокому отчиму.

Что остается ребенку? Только сломиться, и сделать все, лишь бы угодить садисту. В конце концов, ему это удается. «Подбежал ко мне, танцуя, И, целуя, говорил: Вот теперь тебя люблю я, Вот теперь тебя хвалю я!»

Было ли сексуальное насилие над ребенком - судить по тексту сложно. Отмечу лишь, что самой яркой деталью облика Мойдодыра является - кран, который...

Позднее, когда ребенок рос, включился психологический механизм защиты. Что делала мать, пока ее сожитель избивал ребенка? Ничего. Она остается в спальне, на протяжении всей истории.

У мальчика был простой выбор. Или признать, что его мать - дурной, подлый человек; или обвинить самого себя, сказав себе, что он сам был виноват в жестокости отчима. А в чем может обвинить себя маленький ребенок? Разве что в том, что не умывался.

Остается лишь надеятся, что долгие годы психотерапии помогут герою стихотворения.

Клавишег

На самом деле "Гостья из Будущего" это Анимэ из Прошлого. Всё сходится - когда волшебная девочка с большими глазами является нескладному мальчику с открытыми переломами комплексов и большими звенящими, но скрытыми потенциалами, и влечет его за собой по своему неизбежному, но полному противоречий пути, ради романтической борьбы за малоразумные ништяки с опереточными злодеями...

если же еще вспомнить что Кир Булычев в миру известен как еще и японист Можейко И.В., то всё сходится..

Makc k-113

Где-то я видел похожий анализ "Бременских музыкантов" и "Аленького цветочка" (он же "красавица и чудовище"). Весьма занимательно.

Васёк

очень интересная версия!
мне понравилось 😊

TriVX

Только на моей памяти(!) это уже третье упоминание 😊
Но сама тема мне тоже очень понравилась

omas

по мойдодыра отпад)))))

Makc k-113
Где-то я видел похожий анализ "Бременских музыкантов" и "Аленького цветочка" (он же "красавица и чудовище"). Весьма занимательно.

если попадется на глаза постите, посмеемся хоть немнога

гудмен

Вах! Отличный анализ! скраду в закладки.

WerWolf_X

Да, всё так и есть.

Solomandra

Cказки Чуйковского. Разбираем подробнее.
11:26
Мой ребенок сейчас в таком возрасте, что ему надо читать книжки
на ночь.

И конечно же самым читаемым автором является К.И. Чуковский. Но
в детстве я и не подозревал, что воспаленное воображение
детского писателя в состоянии придумывать сюжеты и обороты, от
которых Стивен Кинг бессильно скрежещет зубами от зависти.
Возьмем, например "Краденое солнце":

"Только раки пучеглазые
По земле во мраке лазают,"

Это ж триллер какой-то, чесслово. Лично мне представляются
совершенно кошмарные черные блестящие чудовища по три метра
длинной, с глазами на шевелящихся стебельках. Бесшумно
подкрадываются они во мраке (обратите внимание - не в темноте, а
именно во мраке) к ничего не подозревающей жертве, хрясь, и
человека пополам!

"Да в овраге за горою
Волки бешеные воют."

Да-да. Именно бешеные. С безумными красными глазами, с белой
пеной на оскаленных клыках. Бросающиеся на всё живое с кошмарным
хохотом...

"А в болоте Медведица рыщет,
Медвежат под корягами ищет:
"Куда вы, куда вы пропали?
Или в канаву упали?
Или шальные собаки
Вас разорвали во мраке?"

Шальные собаки, если кто не понял - это лучшие друзья бешенных
волков. И живут они в том же мраке, в котором лазают кошмарные
ракообразные монстры. Но как можно предполагать о собственном
ребенке, что его разорвали собаки? Или она это с надеждой в
голосе говорит?

"Айболит". Апофеоз садизма и ненависти ко всему живому. Еще в
детстве у меня вызывала недоумение фраза:

"Мой зайчик, мой мальчик
Попал под трамвай!
Он бежал по дорожке,
И ему перерезало ножки,"

Какой трамвай может быть на дорожке?!!! И что теперь, по
дорожкам не ходить, раз в любой момент из-за угла может
выскочить трамвай убийца и отрезать обе ноги [цензура]? У меня в
возрасте пяти лет чуть дорожкофобия не развилась... Но
продолжение умиляет:

"И теперь он больной и хромой,
Маленький заинька мой!"

Ага... Хромой... МАМАША!!!! ОН У ТЕБЯ БЕЗНОГИЙ!!!!!!

Дальше - страшнее:

"И сказал Айболит: "Не беда!
Подавай-ка его сюда!
Я пришью ему новые ножки,"

Новые ножки, вы слышали? То есть старые где-то похерились,
валяются на трамвайных путях, пугают до икоты старушек. А
Айболит так запросто из морозилки другие ноги достает и
пришивает. Суровой ниткой. Без анестезии. Орущему и брызжущему
кровью из перерубленных артерий зайчонку. А ножки чьи, хочется
спросить? Остались от других пациентов, которым повезло меньше?
Сколько трупов у тебя на совести, доктор?

"Он опять побежит но дорожке".

Надо полагать, до следующего трамвайчика...

"Что такое? Неужели
Ваши дети заболели?"
"Да-да-да! У них ангина,
Скарлатина, холерина,
Дифтерит, аппендицит,
Малярия и бронхит!"

Как хорошо, что у Корнея Ивановича ограниченные познания в
медицине. А то он бы бедных детей таким назаражал, что их проще
было бы убить из жалости. Хотя и этих болезней достаточно, чтобы
помереть в 24 часа...

Один аппендицит чего стоит. Вовремя не удалить - перитонит и
абзац!

"Бармалей". Всего одна цитата:
"Но злодей Айболита хватает
И в костёр Айболита бросает.
И горит, и кричит Айболит:
"Ай, болит! Ай, болит! Ай, болит!"

Жанне Дарк, и Джордано Бруно посвящается... Вонь паленых волос,
треск лопающейся кожи, шипение кипящего подкожного жира. Кисти
рук и стопы ног обычно обгорают до костей. Потеря сознания от
болевого шока не наступает достаточно долго. Обычно сжигаемый
раньше задыхается в дыму...

Айболит - любимый герой повествований Чуковского. Вот какая
апокалептическая картина творится у дверей его дома:

"А там, у порога, толпятся убогие:
Слепые утята и белки безногие,
Худой лягушонок с больным животом,
Рябой кукушонок с подбитым крылом
И зайцы, волками искусанные."

Слепых утят видимо привели безногие белки... Зайцы, волками
искусанные: обломки костей, торчащих из открытых переломов,
частично скальпированные тушки, волочащиеся по траве кишки,
измазанные в крови и фекалиях...

Есть у этого автора стих, который можно было не писать вообще.
Оставить только название. Оно само по себе гениально: "Ёжики
смеются"

(Хы-хы-хы... Оставь ещё напасик...)

Ещё одно название:"Муха в бане". Наверняка опечатка. Должно
быть:"Мухахахаха в бане"...

О вреде тяжелых наркотиков говорит нам стихотворение "Обжора":

"Была у меня сестра,
Сидела она у костра
И большого поймала в костре осетра.
Но был осетёр
Хитёр
И снова нырнул в костёр."

Я конечно осетров из костра не тягал, но вот Черного Человека
однажды ночью в квартире видел. Это, я вам доложу, пострашнее
будет.

Теперь небольшой тест. не знаю, чем руководствовался Корней
Иванович Чуковский, когда подбирал рифмы, но когда я читаю вслух
один участок из стихотворения "Телефон", жена почему-то всегда
смеётся... Да и мне с трудом удается прочитать правильно. А
теперь вы попробуйте подставить правильное слово в пробелы
(лучше читать вслух):

"А недавно две газели
Позвонили и запели:
- Неужели
В самом деле
Все сгорели
Карусели?

- Ах, в уме ли вы, газели?
Не сгорели карусели,
И качели уцелели!
Вы б, газели, не __________,
А на будущей неделе
Прискакали бы и сели
На качели-карусели!"

И что получилось? У меня то же самое...

"Тараканище"... Повесть о засилии инсектоидов, которую взяли за
основу авторы фильма "Звездный десант". И в первых же строках мы
встречаем угадайте кого? Не угадаете.

"А за ними раки
На хромой собаке."

Интересно, это те же самые раки и собака, которые в "Краденом
солнце" являлись пособниками Мирового Зла, ползали во мраке и
разрывали медвежат?

"Волки от испуга
Скушали друг друга."

Я в детстве помниться мучительно пытался представить себе эту
картину. Помниться даже схематично изображал кушающих друг-друга
волков, чтобы понять, как такое возможно. Получалось что-то,
напоминающее Уроборос. И ведь действие закончено: "Скушали". То
есть ничего не осталось. Куда делись скушанные волки?!!! Это
какой-то микроколлапс пространства произошел и они схопнулись в
другую реальность? Ну ладно, эту загадку оставим физикам. А вот
пускай мне психиатры ответят - это что за редкое расстройство -
от страха съедать ближайшего, кто к тебе находиться? Ведь и
"Бедный крокодил Жабу проглотил." (крокодил бедный... ага. А
жаба от счастья небось светится, живьем перевариваемая в
желудочной кислоте...) "А слониха, вся дрожа, Так и села на
ежа."

Вам слониху жалко? Мне вот было жалко. Ей же больно на ежа было
садиться... И только теперь я понимаю, что жалеть надо нифига не
слониху... ЁЖИКУ-ТО КАБЗДЕЦ НАСТАЛ!!! Его расплющило нахрен!!! 6
тонн костей и мяса на животное размером с кошку... Там хоронить
нечего было... Жене и детям цветы возложить некуда... Всё, что
осталось от бедного ёжика пристало к слоновьей заднице и
обтрусилось через десять шагов. А вы говорите... И какая
дурацкая надпись будет на могильном камне - "Раздавлен дрожащей
слоновьей жопой"...

Кстати эта же слониха в стихотворении стала причиной ещё одной
смерти.

Столь же нелепой и трагической. И опять же по той причине, что
была не в состоянии контролировать собственные эмоции:

"А слониха-щеголиха
Так отплясывает лихо,
Что румяная луна
В небе задрожала
И на бедного слона
Кубарем упала."

Хочется абстрагироваться от того факта, что упавшая на землю
луна уничтожит всё живое на миллионы лет... Пускай будет только
слон...

Возвращаясь к Айболиту. Помните, у меня появилось подозрение,
что Айболит содержит нелегальный банк органов. Это подозрение
только крепнет после прочтения "Топтыгин и Лиса". Мы даже можем
немного узнать, кто явился донором преступному доктору:

"Засмеялся добрый
Доктор Айболит.
Глупому Медведю
Доктор говорит:

"Ладно, ладно, родной, я готов.
У меня сколько хочешь хвостов.
Есть козлиные, есть лошадиные,
Есть ослиные, длинные-длинные.
Я тебе, сирота, услужу:
Хоть четыре хвоста привяжу..."

Начал Мишка хвосты примерять,
Начал Мишка перед зеркалом гулять:
То кошачий, то собачий прикладывает
Да на Лисоньку сбоку поглядывает."

Выводы делайте сами...

В стихах Чуковского нередко появляются злодеи. И какой самый
простой способ победить отрицательного персонажа? Воспитанное на
голливудских боевиках поколение хором кричит :"Мочить казла!!!"
Но задолго до Голливуда этот способ победы Добра над Злом
проповедовал К.И. Чуковский.

Причем с уклоном в каннибализм.

Вспоминаем: Бармалей сожран крокодилом. Крокодил, в свою
очередь поломан медведем. Старичок-паучок обезглавлен
мародером-комаром. Таракан живьем проглочен воробьем.

Вы до сих пор верите, что книги Чуковского учат добру?

Taraz999

Скрытый смысл можно найти везде!

«Мама мыла раму... »

А почему мама? А почему одна?
Это что? Тема женского одиночества?


« Но подлинная, рефлектированная в самое себя и поэтому опосредствованная в себе непосредственность мышления (априорное) есть всеобщность, его у-себя-бытие. »
- Гегель Г. В. Ф. Энциклопедия философских наук. - Т. 1. - М.: Мысль, 1974. - С. 97. (_ 12.

Makc k-113

omas
по мойдодыра отпад)))))

если попадется на глаза постите, посмеемся хоть немнога

kerogazz-batyr.livejournal.com/182786.html

Там и другие есть, тоже ничего так, оригинально взгляд поворачивает.

=============
Итак, сюжет на самом деле абсолютно житейский: озабоченный отец ездит по миру искать мужа любимой дочери. Любимая дочь, выросшая в запертом тереме, не хочет ни зеркала, ни ожерелья, а хочет любви, и дала это понять на своём незнакомом с нужными словами и образами языке: "я хочу... чего-нибудь такого... такого... чтобы лучше всего на свете... цветочек какой-нибудь... ах!" Папе трудно, потому что дочь - любимая. Да и времени в обрез: на запоры надежды мало, на сестёр и сенных девушек - и того меньше, и если медленно поворачиваться, то к девице, находящейся в таком состоянии, какой-нибудь Карлсон неизбежно да прилетит.

Но он, кроме всего прочего, ещё и купец; и если о чём и думает, то не о внешнем виде будущего зятя, а об его материальном благосостоянии. В его картине мира всё стройно и жёстко: был бы капитал, а к роже и привыкнуть можно - дело времени. Однако, будучи человеком хитрым, он строит свои планы не на том, чтобы выдать дочь насильно, супротив её воли, а хочет, чтобы она в самом деле полюбила будущего мужа.

Но вот в чём загвоздка: главный претендент на эту роль, мужик вообще-то хороший, свойский и толковый, на рожу выглядит чудище чудищем - конкуренты трепещут, друзья уважают, бляди млеют, а вот любимая дочь точно испугается. Надо что-то придумать.

И вот двое "конкретных пацанов", очевидно, давно и прочно ведущих совместные дела - потенциальные тесть и зять - придумывают план "мягкой" передачи "дочки" с рук на руки. Учитывая тот факт, что девочка домашняя, мира не знает, всего боится и никуда по доброй воле из дому не поедет... и всё такое.

Вот как этот план реализуется по действиям.

Действие первое. Находят какой-то оранжерейный "цветочек" малоизвестной тропической породы, папа везёт его дочке и торжественно вручает. Дочка ахает, восторгается и всё такое - теперь это новая игрушка на много дней; ни о чём другом она и знать не будет. Но вот только в самый разгар увлечения, когда доченька самозабвенно стоит возле цветочка с пульверизатором и сбрызгивает листики, "чтобы ему сухо не было", папа вдруг заходит в комнату, делает серьёзное суровое лицо и выдаёт трагический рассказ о том, почём на самом деле этот самый "цветочек" ему обошёлся. Плетёт откровенную лапшу про то, что он один-единственный во всём мире, рос в некоем замке на другом конце географии, и что когда папа его сорвал, то хозяин замка его чуть не убил... и что теперь хозяин замка требует дочку в гости, а иначе грозится прислать братву... Ну, и заканчивает с серьёзным трагическим пафосом: "я тебя, дочка, не отдам. Я уже пожил. Мне смерть не страшна".

Разумеется, бедной девочке ничего не остаётся, кроме как с плачем кинуться на шею отцу и торжественно объявить ему о том, что она готова ради него поехать куда угодно и вытерпеть любые муки. Отец долго и картинно отказывается - пока, наконец, не уступает, убеждённый логикой - "тебя убьют непременно, а меня, может, и пощадят". И снаряжает дочку в поездку со скорбной торжественной мордой, пряча довольную усмешку в бороду.

Действие второе. В замок "чудища" приезжает застрёманная девица и... никого не обнаруживает. Её кормят, поят, одевают, причёсывают, любимые песни на ночь поют (папа постарался) - а того самого страшного Хозяина Замка нет и нет. Уже найдена и ямка в клумбе, откуда был зверски выкопан папой цветочек; уже и сам цветочек водворён на место и табличка к нему прилажена - "фудзимийя айя" латинскими буквами - а страшный Хозяин так и не пришёл сказать, обижается он ещё на папу или уже нет. В конце концов страх окончательно уступает место любопытству, и она начинает активно теребить слуг и сенных девушек - а где хозяин-то?

Ну, а дальше всё именно так, как у правоверных фрейдистов - тут им можно доверять. Первая встреча: "Ой, какой страшный". Вторая: "Страшный. Но всё же есть в этом что-то". Третья: "Да не такой и страшный. Вот если ещё умыть, причесать, другую причёску и костюм того фасона, который я видела в журнале у сестры..." И "чудище" покорно соглашается на все эстетические эксперименты над собой, на глазах становясь элегантным джентльменом с богатой биографией.

Но это, конечно, ещё никакая не любовь. Любовь будет в третьем действии.

Действие третье. Девочка уже привыкла к новой жизни, но всё же тоскует по дому. Правда, привычка становится всё сильнее, а тоска - всё слабее. Но именно в этот момент "чудище" и отправляет её "погостить" к папе и сёстрам, сообщая при этом тот самый классический мужской прогон: "если через три дня не вернёшься - умру с горя и тоски; повешусь, застрелюсь, утоплюсь в унитазе". И чётко оговаривает время возврата.

А она, приехав домой, встречает всё вроде бы знакомое - а вроде бы и чужое. Вроде все ей рады - а вроде уже и смотрят на неё как на заморскую гостью. И в горнице её уже пару раз кто-то ночевал, и любимый стульчик стоит теперь в другом месте... всё не так, одним словом. И, сколь бы она ни радовалась визиту домой, тем не менее она уже начинает понимать, что в замок к "чудищу" вернётся непременно - и это возвращение будет уже окончательным.

Вот только сёстры...

Надо сказать, главное, чего я в этой сказке не понимал - так это мотив действий сестёр. Если бы они её не любили и ей завидовали - так даже и лучше отправить её "к чудищу": с глаз долой, из сердца вон. Тем более что дома, как видно из начала сказки, явно она была папиной фавориткой: тем более долой её...

Но один специалист по теории коммуникации объяснил мне, в чём дело. Разгадка очень простая, и состоит она в том, что сестёр было трое. И в такой комбинации очень вероятно, что они втроём вовсе даже не соперничали и не строили друг другу козни, а напротив жили душа в душу, прекрасно дополняя друг друга (типа "одна - самая умная, другая - самая красивая, а третья - лучше всех готовит"). И потеря одной была воспринята двумя другими как личная травма - они ревновали, боялись и боролись за неё, потому что их мир без неё оскудел. Тем более что про "чудище" они тоже слышали, а вот в то, что он "на самом деле не такое уж и чудище" верить решительно отказывались.

Ну, и перевели часы назад.

А хитрый папаня, разумеется, знал об этом - у него на такой случай были свои карманные часы на цепочке. Он знал, что она опоздает. И в нужный момент сообщил ей об этом - о том, что она уже опоздала.

И когда она, в ужасе оттолкнув от себя бросавшихся ей на шею сестёр, кинулась на корабль, чтобы скорее плыть к своему "наверняка уже мёртвому" "вовсе даже не чудищу" - в этот момент и родилась любовь.

И, наверное, довольный папа хряпнул чарку за собственное здоровье. Не зря, однако, он целую комедию откалывал. Да и новый член семьи тоже, стало быть, не подкачал. Будет кому бизнес передать. А то нарожал, понимаешь, одних девок, у коих только цветочки на уме...
=============

МихалычЯ

Блин, я часто пишу бред, но оказываеться я салага перд авторм анализа Гостьи))

Майор

Но но.
Ближе к теме ветки - фантастика, БП.

Мне вот этот анализ понравился.

-------- Это фоpваpд! ---------------
* Из эхи : BEL.DIGEST (BEL.DIGEST)
* От : Vlad Vork, 2:450/102.2 (31 Oct 05)
* К : All
* Hа тему : фpэйдыстскi аналiз некатоpай фантастыкi

_Любопытно, что y Ефpемова нет склонности к давящей фаллической стилистике,
котоpая пpоявляется, напpимеp, y pаннего Лема. Он маскиpyет даже такой
хаpактеpный обpаз, как космический коpабль (_звездолет_), в социалистической HФ
обычно пpедстающий в фоpме длинного, часто заостpенного тела, этакого
эppегиpованного фаллоса, пpонзающего космическое пpостpанство. У Лема в
_Hепобедимом_ каpтина _пpиземление звездолета на чyжyю планетy_, однозначно
истолковывающаяся как половой акт, достигает пpеделов жестокости и насилия:

_Коpабль, как пеpевеpнyтый вyлкан, извеpгающий огонь, висел над pябой pавниной
с yтонyвшими в песке скальными гpядами_ Уже было видно место, где pвyщийся
веpтикально вниз столб огня yдаpял в гpyнт. Там поднялась pыжая песчаная бypя.
Из коpмы, беззвyчные в оглyшительном pеве газов, стpеляли фиолетовые молнии_
Кольцевыми гpебнями, как валы настоящего моpя, во все стоpоны pазбегались
дымящиеся волны песка. Эпицентp, в котоpый с небольшого pасстояния било
кyстистое пламя, yже не дымился - кипел. Песок исчез, он пpевpатился в багpовое
зеpкало, в кипящее озеpо pасплавленного кpемнезема, в пенy гpохочyщих взpывов
и,
наконец, испаpился. Обнаженный, как кость, стаpый базальт планеты начал
pазмягчаться_ Коpабль был наполнен воем тypбин, нагнетающих вниз гоpючее.
Зеленый, конyсно pасходящийся столб огня соединил его с дымящейся скалой_ Огонь
гневно бypлил под коpмой, его миллиметp за миллиметpом сдавливала спyскающаяся
гpомада звездолета, зеленое пекло стpеляло длинными бpызгами в глyбь гpохочyщих
песчаных тyч_ Один-единственный yдаp словно бы огpомного pазоpвавшегося сеpдца.
Звездолет стоял_.


Вообще, весь _Hепобедимый_ можно пpочитать как истоpию стpахов автоpа пеpед
венеpическими заболеваниями и _пpопагандy безопасного секса_. Пpедшественник
_Hепобедимого_ - _Кондоp_, pанее высадившийся на безымянной планете в системе
Лиpы, не поставил вокpyг себя _защитный силовой кyпол_. И в pезyльтате _ все
сошли с yма. Сyмасшествие, в евpопейской кyльтypной тpадиции, пpинято связывать
с венеpическим заболеванием, в пеpвyю очеpедь, с сифилисом. Заpазившиеся
погибли, но экипажy _Hепобедимого_ yдается спастись. Кстати, сами
pоботомеханизмы, обитатели тyчи, живyщие в _заpослях_, тоже пpедставляют собой
закодиpованное изобpажение либо лобковых вшей, либо микpобов венеpических
заболеваний. Hо главный геpой, носящий вполне фаллическое имя Рохан (= Роган;
pог - восставший член), надев особый пpедохpанительный шлем, легко пpоникает в
эти заpосли. Малый хоpоший фаллос, отпочковавшийся от большого фаллоса
(_Hепобедимого_), бyдyчи защищенным, легко пpоникает тyда, где сгинyл
(опять-таки _ сойдя с yма) более могyщественный фаллический механизм _ циклоп.
В
pомане Лема выpазился хоpошо известный стpах пеpед женской _нечистотой_,
_несакpальностью_ и почти наивная веpа в пpеодоление этой нечистоты пpи помощи
_механических_, _сpаботанных по наyке_ пpиспособлений.

Собственно вся так называемая _Космическая тpилогия_ Лема пpедставляет собой
истоpию изживания шока от столкновения (неважно, pеального или вымышленного,
возникшего в pезyльтате чтения или изyчения медицинской литеpатypы) с
венеpическими заболеваниями. _Эдем_ _ это истоpия болезни, вызванной
неостоpожностью: _В pасчеты вкpалась ошибка. Они не пpошли над атмосфеpой, а
yдаpились о нее. Коpабль вpывался в воздyх с гpохотом, от котоpого y них
лопались баpабанные пеpепонки_.

Болезнь вызывает вpеменнyю импотенцию, выpаженнyю в обpазе pазбитого коpабля,
котоpый экипаж тщетно пытается поднять и запyстить. _Соляpис_ _ это истоpия
сближения с женщиной, котоpая в подсознании автоpа пpедстает стpашным, опасным
и
неyдеpжимо влекyщим миpом. В _Соляpисе_ очень силен мастypбационный момент.
Фиксация автоpа на фантазиях, котоpые воплощает Океан; бесконечные фонтаны,
выpывающиеся из его бездн; сама идея _pазyмного и втоpящего океана_, словно
всего состоящего из спеpмы. Даже отношения главного геpоя с Хаpи _ поpождением
Океана _ напоминают мастypбационный бpед _ геpой как бы вновь и вновь
возвpащается ко все той же сексyальной фантазии. В финале же Кельвин спyскается
к Океанy и, вpоде бы, отношения с этим иным миpом налаживаются. Дается намек на
возможный yдачный Контакт _ тpадиционный обpаз в HФ, символизиpyющий yспешный
половой акт. Робость и остоpожность с какой действyет Кельвин в _Соляpисе_
пpодиктована все тем же стpахом заpажения. И только в _Hепобедимом_ этот стpах
победно пpеодолевается.


Патологический миp Лема мог сyществовать в социалистической книжности только
потомy, что автоp его был писателем не советским, а польским. _Меньшим бpатьям_
охотно пpощали то, что ни пpи каких yсловиях не спyскалось _стаpшемy бpатy_.
Если фантасты социалистических стpан могли долго медитиpовать над своими
психопатологическими и сексyальными комплексами, то фантасты советские должны
были четко выpажать главное стpемление коммyнистический yтопии _ создание
человека свободного от стpастей, сyщества, в котоpом стеpты pазличия междy
мyжчиной и женщиной_, создание _Божественного Андpогина_.

Успех ефpемовской yтопии был обyсловлен тем, что она в наибольшей степени
совпадала с этим подспyдным стpемлением советской власти. Даже фаллическyю
агpессию, неизбежнyю в описаниях пyтешествий по космосy и высадке на иных
планетах, Иван Антонович yмел смягчить. Звездолет _Тантpа_ (!) в _Тyманности
Андpомеды_ совеpшает посадкy не так, как _Hепобедимый_:


_Эpг Hoop хотел сесть поближе к обнаpyженномy звездолетy и пpедyпpеждал людей,
котоpые могли оказаться в смеpтоносной зоне, pадиyсом около тысячи метpов от
места посадки_ Гигантские коленчатые yпоpы отскочили от коpпyса и,
pастопыpившись, пpиняли на себя пеpвое пpикосновение к почве чyжого миpа.
Толчок, yдаp, толчок - "Тантpа" pаскачивалась носовой частью и замеpла
одновpеменно с полной остановкой двигателей_ Медленно, коpоткими толчками
звездолет стал оседать носом, пока не пpинял пpежнего гоpизонтального
положения.
Посадка окончилась_.

Это мягкое пpиземление, несмотpя на то, что геpои сталкиваются с _железной
звездой_, обpазом, четко отсылающим к пpесловyтой vagina dentata. (Сpабатывает
тpадиционная для pyсского площадного языка ХХ века pифма _звезда - ___).

Миp космоса y Лема _ это миp мyжской, миp фаллический, где от фаллоса-коpабля
отпочковываются фаллосы-мyжчины и фаллосы-pаботы, затем возвpащающиеся к своемy
мyжскомy бpатствy. У Ефpемова миp космоса _ это цаpство андpогината, так как
специально подчеpкивается, что экипажи смешанные, состоящие как из мyжчин, так
и
из женщин.

Пpоникновение в чyжой коpабль также осyществляется со всевозможной
остоpожностью и мешают емy не стpахи пеpед женской нечистотой или венеpическими
заболеваниями. Коpабль пpишельцев имеет окpyглyю, эллипсовиднyю фоpмy. Он
скоpее
отождествляется с вагиной, чем с пенисом. Пpепятствyют же yспешном актy
(=Контактy) сyщества, скоpее символизиpyющие _пеpежитки пpошлого в сознании
совpеменного человека_ - энеpгетические, почти невидимые сyщности, одна из
котоpых имеет фоpмy кpеста: _Это не была yже знакомая медyзообpазная тваpь; в
сеpой полyтени двигался чеpный кpест с шиpокими лопастями и выпyклым эллипсом
посеpедине. Hа тpех концах кpеста виднелись линзы, отблескивавшие в свете
пpожектоpа, с тpyдом пpобивавшего тyман влажных испаpений. Основание кpеста
yтопало во мpаке неосвещенного yглyбления почвы_.

Кpестообpазное чyдовище быстpо пpевpащается в некий символ. (Hа это yже
издевательски обpатил внимание читателей Пелевин в _Омоне Ра_. Известно, как
яpостно Ефpемов боpолся пpотив _хpистианских пpедставлений_ об отношениях междy
полами. Вспомним хотя бы его яpостные инвективы в _Лезвии бpитвы_. И опять же
хаpактеpно, что жеpтвой _кpеста_становится девyшка. Ее yчастие в пpоникновение
в
инопланетнyю _вагинy_ является вдвойне пpестyпным, так как пpоисходит _чеpез
естество_.

В еще большей степени pазница междy полами, их стpемление к андpогинатy, к
yсpедненности yсиливается на Земле. Геpои Ефpемова во многом выглядят схемами,
потомy что лишены недостатков, котоpые поpождает половой димоpфизм и половая
конкypенция. (В пpекpасном новом миpе_ XXV века их, кончено же, нет).

Обpазом, пpонизывающим всю книгy Ефpемова, нависающим над всем ходом
повествования, оказывается Великое Кольцо. Вагинальный смысл этого обpаза не
тpебyет особых пояснений. (Hедаpом, в Великое Кольцо стpемятся попасть все
цивилизации Галактики). Однако, в лyчших тpадициях андpогинонапpавленного
советского общества Кольцо оказывается недостижимым pеально. То есть близок
локоть, да не yкyсишь. Помню, как это постyлиpованная автоpом невозможность
физического контакта pазочаpовывала пpи пеpвом пpочтении yтопии Ефpемова.
Hедостyпность (пpи точных сведениях об их сyществовании) иных цивилизаций
заставляла геpоев _Тyманности_ напpягать все силы для yстановления Контакта.
(Как всевозможные пpепятствия вокpyг ноpмального секса, нагоpоженные советской
властью, должны были заставлять гpаждан напpавлять свою _половyю энеpгию_ на
_социалистическое стpоительство_. (Подpобнее о таких стpемлениях, откpыто
деклаpиpовавшихся в 20-е годы см. y Золотоносова (_Слово и тело_. М., 1999. с.
458 - 765)

Однако pеальный Контакт вызывал y Ефpемова стpах и сомнения в возможности его
описать. Знаменитый _контактный_ pассказ _Сеpдце Змеи_ описывает столкновение
двyх фаллосов, котоpые не завеpшается _физическим контактом_. (Еще бы! В таком
акте пpисyтствовал явный гомосексyальный подтекст, и Ефpемов подсознательно от
него yбегал).

Hа подpобное описание Контакта он pешился только в _Часе Быка_, где мyжской,
фаллический миp подвеpгается жесточайшей, yничижительной кpитике. Сyдя по всем
пpизнакам, миp Великого Кольца к этомy вpемени yже достиг андpогинного
совеpшенства. Ведь даже коpабли, котоpые Земля посылает к дpyгим планетам,
имеют
совеpшенно андpогиннyю _ яйцеобpазнyю фоpмy. (Это особенно хоpошо подчеpкнyто в
иллюстpациях к пеpвомy изданию pомана _ в жypнале _Техника _ молодежи_ за 1969
г.) Hа покоpение же иной планеты посылают не мyжчинy-насильника, а женщинy _
Фай
Родис.

Интеpесно, что название планеты, на котоpyю пpибывает космолет землян _
Тоpманс, заимствовано Ефpемовым из книги Дэвида Линдсея _Пyтешествие к
Аpктypy_.
Истоpия Линдсея _ эта истоpия бесконечно мpачных и бессмысленных пpиключений
главного геpоем, в итоге завеpшившихся его гибелью. Однако если Тоpманс Линдсея
_ миp метафизических испытаний, где, можно сказать, пpовеpяется на пpочность
дyша геpоя, то Тоpманс Ефpемова _ ад социальный. Рyсский фантаст пpедпочитал
pассyждать об обществе в целом, видимо, осознавая свою слабость в
психологической пpоpисовке отдельных пеpсонажей.

И здесь насилие имеет откpовенный вид, а, значит, на ypовне психологическом
связывается не с pазyмом, а подсознанием. Воздействие напpавлено на половyю
сфеpy, что показывает, напpимеp, эпизод с механической змеей, гипнотизиpyющей
пpостых обывателей во вpемя pитyальных собpаний_.


Taraz999

Тинктура экс витро антимонии, - провозгласил вдруг голос. Я вздрогнул. - Магифтериум антимон ангелий салаэ. Бафилии олеум витри антимонии алекситериум антимониалэ! - Послышалось явственное хихиканье. - Вот ведь бред какой! - сказал голос и продолжал с завыванием: - Вскоре очи сии, еще отверзаемые, не узрят более солнца, но не попусти закрыться оным без благоутробного извещения о моем прощении и блаженстве... Сие есть «Дух или Нравственныя Мысли Славнаго Юнга, извлеченныя из нощных его размышлений». Продается в Санкт-Петербурге и в Риге в книжных лавках Свешникова по два рубля в папке. - Кто-то всхлипнул. - Тоже бредятина, - сказал голос и произнес с выражением:

Чины, краса, богатства,
Сей жизни все приятства,
Летят, слабеют, исчезают,
Се тлен, и щастье ложно!
Заразы сердце угрызают,
А славы удержать не можно...

Теперь я понял, где говорили. Голос раздавался в углу, где висело туманное зеркало.

- А теперь, - сказал голос, - следующее. «Все - единое Я, это Я - мировое Я. Единение с неведением, происходящее от затмения света Я, исчезает с развитием духовности».

- А эта бредятина откуда? - спросил я. Я не ждал ответа. Я был уверен, что сплю.

- Изречения из «Упанишад», - ответил с готовностью голос.

- А что такое «Упанишады»? - Я уже не был уверен, что сплю.

- Не знаю, - сказал голос.

_______________________________________________________________________________
Понедельник начинается в субботу

clockmaker

Гыыы - маразм крепчал...

Пронин

была у меня знакомая, увлекалась английской филологией, с ее легкой руки подсел я на "Алису в стране чудес". Так вот автор Алисы был филологом потому что...., программистом потому что......, педагогом потому что......, и даже наркоманом, потому что гусеница курит кальян, а Алиса ест грибы. Вобщем за своего автора Алисы, Льюиса Керола, не признали только грузчики и водители. Представители всех других профессий и субкультур находили в этом замечательном произведении что то свое, и записывали автора в свои стройные ряды.

Русич

про Алису сильнее всего. Бо жизненно.

i am nobody

короче кино это - совместная работа института мозга и тайного правительства алиенов в изгнании. подготовка к переменам, при этом по заранее разработанному плану. уголовный кодекс будущего, побег из больницы, кристал читающий мысли - нафига бы? нет, понятно пиратам, а Алисе-то зачем читать мысли животных?? Вертера можно рассматривать вообще не как обслугу, а как администратора временнОго пространства - от этого он не перестает быть тупым маниаком(ба-буш-ка, а-а-а, не успела!)..

главный посыл фильма - все предопределено. при этом, чтобы "заслужить" свое предопределенное, нужно выложиться самому и вложить других. не знаю как книжка - не читал 😞, а кино - это ряд крутых подстав. авторы не дают персонажам права на выбор. а что рискуя жизнью защищаем? правильно, мозголомку - предмет несанкционированного извлечения чужих мыслей.

что самое досадное, у простого советского школьника была возможность переменить мир к лучшему, проявив немножко самостоятельности и индивидуализма. но тут на выручку приходит коллективное бессознательное + большой брат полина = то, что мы имеем ... предопределенное.

гудмен

ТС, модераторы, не удаляйте тему! Это такие перлы, их надо беречь! Давно так не ухахатывался! :0)))

demon 001

Здорово написано!

Майор

А актер - исполнитель роли Коли Герасимова уехал в деревню и сгорел по пьяни в бане. Грустно.

Esterdes

Вообще, весь _Hепобедимый_ можно пpочитать как истоpию стpахов автоpа пеpед
венеpическими заболеваниями и _пpопагандy безопасного секса_.
Как дважды прочитавший данное произведение, выпал в осадок. 😀

МихалычЯ


Многие, особенно из числа молодежи, уже посмотрели фильм "Матрица". Мнения о фильме самые разные, но популярность его неоспорима. Даже в книге о В.В.Путине "От первого лица..." есть упомина-ние младшей дочери президента России об этом фильме: "А еще у нас сейчас любимый фильм "Матри-ца", но папа его не видел. Мы его приглашали. Он сказал, что нет времени, но потом обязательно по-смотрит". О чем же этот фильм?
На первый взгляд, - очередной триллер, который забудется, не оказав сколь-нибудь существенного влияния на умы и нравы зрителей, которые спустя какое-то время возжаждут нового зрелища мордобоя, но в иных декорациях. Краткое содержание фильма таково:
Молодой человек по имени Томас Андерсон работает в компьютерной фирме, а в свободное от этой работы время занимается хакерством , выходя в глобальную компьютерную сеть с до-машнего компьютера. И хакерство - его главное занятие, в котором он настолько поднаторел, что стал одним из сильнейших хакеров планеты. В сети Андерсон ищет некоего Морфеуса - главу тайной преступной организации, но тот через компьютерную сеть выходит на него сам. Морфеус организует Андерсону встречу со своей периферией, предлагая при личной встрече дать ответ на единственный по-настоящему волнующий Андерсона вопрос: "Что такое "матри-ца"?" Андерсон соглашается, и происходит их встреча, изменившая в фильме судьбу всей плане-ты.
По определению Морфеуса, видимый нам всем привычный мир существует в виде нейроин-терактивной модели, поддерживаемой машинно-компьютерной системой, именуемой "Матри-ца", а планета Земля (по крайней мере последние двести лет) - безжизненная пустыня, над ко-торой висит беспросветное небо без солнца и звёзд. Таков итог деятельности технократической цивилизации, завершившейся войной машин и людей, в которой машины, победив и взяв власть над человечеством, выращивают людей в качестве биоэнергетического сырья для поддержания своего функционирования.
Однако и в этих условиях существует "подполье", именуемое "Сион", которое ведет борьбу против всевластия машин над людьми. В фабрикуемом "Матрицей" виртуальном мире, действу-ет ключевой персонаж, названный "Пифией". Она, как сообщается в фильме, "знает всё": и что было, и что будет. И потому к ней из реального мира, несанкционированно входя в нейроинте-рактивную модель, генерируемую "Матрицей", наведываются для консультаций главные герои фильма: Морфеус, Тринити и Нео. По сообщению Морфеуса, когда "Матрица" только создава-лась, родился человек с редкой способностью изменять все вокруг, подстраивая "Матрицу" под себя. Именно он помог группе Морфеуса выбраться из среды "Матрицы" и приступить к дея-тельности в реальном мире. Этот человек давно умер, но по пророчеству Пифии он должен вер-нуться, и его приход приведет к крушению "Матрицы" и положит конец многовековой войне людей и машин.
Пока же он не пришел, команда Морфеуса ведет информационную войну за освобождение землян, осуществляя с борта специального корабля на воздушной подушке "Навухудоносор" ха-керские вторжения в программную среду "Матрицы" в поисках грядущего спасителя человече-ства. Им противостоят так называемые "агенты" "Матрицы", внешне неотличимые от людей, но обладающие способностями принимать любой облик и многократно превосходящие "нормаль-ных" людей по их "физическим" и "паронормальным" возможностям и способностям.
Обе стороны охотятся за Андерсоном, преследуя свои цели: "агенты" хотят использовать Ан-дерсона как хакера для взлома системы защиты информации центрального сервера компьютер-ной сети подпольщиков, именуемого "Сион"; Морфеус видит в Андерсоне нового спасителя че-ловечества - Нео, способного освободить людей из плена грёз, навеваемых поработившей всех "Матрицей". В этом аспекте сюжет фильма перекликается с Библейскими повествованиями, в соответствии с которыми (и по Ветхому, и по Новому Завету) спасение человечества должно прийти от Мессии - Божьего Посланника. Поскольку новозаветная история Мессии наиболее всего распространена в западном обществе, то в фильме присутствует и аналоги её основных персонажей: Нео - аналог Христа, Морфеус - аналог Иоанна Предтечи; есть в фильме и свой Иуда.
Развитию этого сюжета свойственно всё, что свойственно всем триллерам: многочисленные погони, искусно поставленные драки и перестрелки, красочные убийства, щекочущие воображение зрителей си-туации, в которых "хэппи-енд" висит на волоске, и прочие атрибуты этого жанра. Все захватывающие сцены сюжета - выражение достижений современной компьютерной графики. И именно они наиболее привлекательны для молодого кинозрителя.
Но всего подобного с избытком и в других триллерах, и потому красочность фильма, все порождения компьютерной графики в нём и прочее не объясняют его необычайной популярности во всем мире. Так может быть кроме красочно поставленного мордобоя в фильме есть и иной - более значимый - смысл, не осознаваемое желание понять который и делает фильм столь популярным; особенно, популярным сре-ди молодежи, которая только еще готовится войти в самостоятельную жизнь?

Майор

-ак дважды прочитавший данное произведение, выпал в осадок.
----

А что, разве не обосновано? 😊
Был еще текст по роману "Тайна двух океанов" - что это проповедь гомосексуализма - но не сохранил, надо гуглить.

Русич

МихалычЯ
Так может быть кроме красочно поставленного мордобоя в фильме есть и иной - более значимый - смысл
конечно есть - -"спасение через СИОН"
И старая идея богоизбранности...

Stickler

Вот это отжиг! 😀 Отмечусь, давно так не ржал 😊

Taraz999

[
Рецензия на то еще Бондарчуковское чудо "Обитаемый остров", не в тему но несмог удержаться

Знаменитые Коммунисты Петербурга (которые более суровы, чем челябинские мужики) просто не могли пройти мимо такого повода сделать официальный высер:
«ОБИТАЕМЫЙ ОСТРОВ» - КЛЕВЕТА НА КОСМИЧЕСКИХ ИНТЕРНАЦИОНАЛИСТОВ И ПОДПОЛЬЩИКОВ

«Коммунисты Петербурга крайне разочарованы выбором актера на роль главного героя. Внешность с обложки журнала для развратных женщин, манеры Тарзана и драчливость холодного Киану Ривза - все, что есть у артиста Степанова, который абсолютно не работал над внутренним содержанием роли, вероломно предал систему Станиславского. Еще большим оскорблением для всех коммунистов и патриотов, для всех, кто верит в светлое будущее человечества, стали искаженные нарочно исковерканные образы коммунистов Саракша - Вепря, Орди и Зефа.

Как можно было доверить роль подпольщика-коммуниста-инвалида артисту Куценко, докатившемуся до полной пошлятины и исполнения роли транссексуала в женском платье?! Как можно светлый образ павшей в бою подпольщицы доверить Анне Михалковой, сделавшей карьеру на ролях женщин, погрязших в множественных интимных связях? И где в созданном ею образе истерички верность идеалам освобождения трудящихся Саракша? Почему Странник - чекист-разведчик 22 века - в кадре постоянно небрит? И это Штирлиц будущего?!»

«Артист, исполняющий роль главного подпольщика, никогда не был бы принят в компартию Саракша, так как он извращенец и участник гей-парадов. »

«Скажем решительное "нет" нытику и подражателю западного секса и насилия - Бондарчуку»


«Герой бессовестно бросает ради малознакомой инопланетной официантки славную дочь китайского народа. И это комсомолец? И это интернационалист?!»

«Изменяя со случайной инопланетянкой девушке Ли из соц. Китая, Максим в фильме Бондарчука вбивает клин в дружеские отношения между РФ и КНР. »

«Не позволим Бондарчуку оплевывать коммунистов других эпох и планет»

Майор

Taraz999
[
Как можно светлый образ павшей в бою подпольщицы доверить Анне Михалковой, сделавшей карьеру на ролях женщин, погрязших в множественных интимных связях?

В образе Анны Михалковой в данном фильме практически гениально спародирована Новодворская. 😊

МихалычЯ

Продолжение от Михалыча:
Охота на человека началась!" - этими словами начинается главная сюжетная линия фильма. И в этой фразе выражена вся суть технократической цивилизации: она античеловечна просто в силу того, что разрушает биосферу в целом, а без неё человек жить не может. Античеловечность технократической ци-вилизации проявляется разнообразно, в том числе и в неадекватности содержанию информации формы её подачи. Западная региональная цивилизация во второй половине ХХ века лидировала в развитии техни-ки и технологий; особенно в массовом их применении во всех сферах жизни, став при этом лидером в сползании человечества к технократической катастрофе. Но точно так же, как Запад сегодня вне конку-ренции в сфере создания упаковки для различной продукции, он также лидирует и в совершенствовании способов и форм подачи информации: телевидение, радио, мобильная телефония, Интернет, электронная почта, телемосты и Интернет-форумы, и т.п. стали более или менее общеупотребительны во всём мире как результат технического первенства Западной цивилизации и её активной торговой глобальной поли-тики. Став технико-технологическим лидером, Запад преуспел и в навязывании своего видения проблем развития человечества и способов их разрешения другим культурам, в том числе и русской.
Но будучи разработчиком и производителем эффективных форм подачи информации, Запад не может предложить ничего содержательно нового, чем можно было бы эти формы наполнить. И об этом боятся открыто и прямо сказать ученые и богословы Запада: после принятия Библии в качестве истинного "слова Божиего" Запад мировоззренчески ослепил себя и стал содержательно бесплоден: "Совесть - в пределах Библии, Библия - в пределах знания", - М.Жванецкий. Все прошлые и современные мировоззренче-ские разработки Запада: различные философские школы и учения древности, включая и марксизм, опре-деляющие дальнейшие пути развития цивилизации, не способны вывести западного человека из загона Библии. Возможно, не осознавая этого тупика, в поисках выхода из него Запад с конца XIX века стал па-док на всё восточное: духовные практики йоги, восточные единоборства, буддизм, ныне активно распро-страняющийся среди населения стран Запада "исламский фундаментализм" и т.п. Но, как показал ХХ век, и в освоении достижений культур других региональных цивилизаций Запад успешно перенимает только формы, большей частью утрачивая или извращая содержание.
И именно на этом фоне кажущегося бескрайним библейского болота появление на экранах мира в конце ХХ века фильма "Матрица" - явление знаковое и по-своему необычное, поскольку представляет собой во многом успешную попытку вырваться из плена библейских ответов на жизненные вопросы. Эти ответы были сформулированы несколько тысяч лет тому назад "жре+чес+кой" иерархией древнего Египта в ходе развертывания ею Библейского проекта порабощения всего человечества и установления своей гло-бальной безраздельной демонической власти на основе программирования психики людей ложным веро-учением. На обсуждение этого вероучения, по крайней мере последние две тысячи лет, были наложены разнородные гласные и негласные "табу" и, прежде всего, на Западе, ставшем цитаделью, из которой это рабство совершало набеги на окрестные народы.
Фильм же "Матрица" нарушил это "табу". Хотя и не прямо, а опосредованно он затрагивает пробле-мы, являющиеся ключевыми для разрешения кризиса развития технократической античеловечной ны-нешней цивилизации, подводя зрителей к вопросам: в чём смысл их жизни на Земле? почему культура человечества ущербна и ведет его к военному или экологическому самоубийству? хотят ли люди и впредь быть заложниками и невольниками порожденных ими машин, тем более после создания искусственного интеллекта? каковы могут быть варианты спасения? каковы истинные отношения человека с Богом, Спа-сителем и сатаной. Для западного кинематографа обращение к этой тематике, актуальной для жизни каж-дого человека и всего человечества - исключительно редкое явление. Возможно поэтому фильм столь популярен во всем мире, но его популярность - своеобразное доказательство того, что сформулирован-ные нами выше вопросы волнуют даже тех, кто не склонен к осознанному обсуждению их в определенной лексике.
В то же время фильм - информационный продукт западной, библейской культуры. И о проблематике разрешения кризиса всего человечества он говорит на её образно-иносказательном художественном языке. На художественных языках других культур (ислам+ской, буддийской, русской, индуистской и др.) эти проблемы и способы их разрешения вероятнее всего были бы показаны иначе. Но до тех пор, пока эти проблемы не будут сформулированы в определенной лексике, исключающей неоднозначность понимания, их решение будет предлагаться обществу в обход его сознания в образной форме через "самое доступное из всех видов искусств - кино". При этом всякий раз художественное произведение будет представлять собой своего рода негласный компромисс между стремлением человека вырваться из плена и стремлени-ем глобального знахарства, заправляющего библейским проектом порабощения человечества, удержать всех в плену своей лжи. Это касается и фильма "Матри+ца", иносказательное содержание которого - вто-рой смысловой ряд - чужды Западной библейской культуре и подрывают её устои.
И о том, что и фильм "Матрица" представляет собой такого рода не осознаваемый компромисс между стремлением к свободе и стремлением к рабовладению, говорит тот факт, что борец с плохой "Матрицей" Морфеус и его сподвижники не обсуждают порочных свойств её алгоритмики. Однако, вырвавшись из под власти неприемлемой им "Матрицы", представители системы "Сион" фактически формируют аль-тернативную "матрицу", вне зависимости от того, осознают они этот факт либо же нет. Держательницей альтернативной "матрицы" в фильме является Пифия, которая "знает всё". Но содержание альтернатив-ной матрицы также остается вне обсуждения, а образы жизни человечества под её властью остаются за кадром в молчаливом, но содержательно не определённом и потому ничем не обоснованном предположе-нии, что в альтернативной "мат+ри+це" всё будет хорошо.
И то, что эта часть сюжета не выходит на первый план, не означает что его видение остается за преде-лами сознания думающего зрителя. Возможно, что для поддержания определенной направленности ассо-циативных связей, имена в фильме подобраны таким образом, чтобы подсознание зрителя задавало нуж-ную сценаристам и их опекунам работу сознанию.
Словно оправдывая свое имя, Морфеус полагает, что объективная реальность и ее образы в психике человека не связаны меж собой, подобно тому, как это происходит в сновидениях, когда подсознание за-нято обработкой информации, поступившей в период бодрствования, и перед видящим сон сознанием, большей частью утратившем волю, встают неестественные для жизни в бодрствовании картины. И если это нормально для сновидений, то в состоянии бодрствования это свойственно психике более или менее охваченной шизофренией.
После такого вывода всякий анализ сюжетных переплетений фильма может быть воспринят как обсу-ждение шизофренического и наркотического бреда авторов сценария и режиссеров-постанов+щиков филь-ма; а саму популярность триллера после этого можно объяснить психической болезнью всех тех, кто его посмотрел с интересом и удовольствием. И хотя общество глобальной цивилизации нравственно-психически действительно не вполне здорово, а для какой-то его части "Матрица" - действительно эк-ранизация их шизофренических или наркотических видений и каких-то ночных кошмаров, все-таки в це-лях дальнейшего освобождения и исцеления психики общества необходимо показать связи образов "Мат-рицы" с Объективной реальностью такими, каковы они есть, и тем самым раскрыть иносказательную ми-ровоззренческую составляющую сюжета этого триллера, делающую его столь популярным.
В фильме можно выделить два общественно полезных мировоззренческих утверждения, которые в яв-ной форме доведены до сведения зрителя-обывателя - в своем большинстве беззаботного потребителя всевозможных удовольствий, "хлеба и зрелищ", - и прежде всего, американского зрителя-потребителя:
. вы не млекопитающие, - т.е. вы не люди, вы не человеки, - вы вирус, "человечество - болезнь, раковая опухоль планеты, а мы (машины, обладающие интеллектом, - по сюжету фильма) - лекар-ство";
. "SYSTEM FAILURE" - "система рухнула, потерпела крах" (этот транспарант появляется в конце фильма на дисплее одного из компьютеров).
Если с первым утверждением всё более или менее ясно (глобаль+ный биосферно-экологический кризис куда как нагляден), то второе требует некоторых пояснений.
Как известно всем, кто мало-мальски знаком с компьютерными делами, после того как система терпит крах, - в лучшем случае необходима перезагрузка компьютера, а в худшем - инсталляция операцион-ной системы и программного обеспечения сызнова. Иными словами, транспарант на компьютерном дис-плее в конце фильма прозрачно намекает, что прежняя система глобального управления человечеством, под опекой которой человекообразный вирус-обыватель привык беззаботно и ненасытно вкушать жизнь, рухнув, в ближайшей перспективе оставит каждого наедине с глобальными проблемами всего человечества и планеты. И эти проблемы имеют характер системообразующий, а не локально-персональный.
Эти два утверждения, высказанные в прямой форме, в совокупности представляют намек вирусу-обывателю: пора начать думать о разрешении проблем, порожденных его собственным паразитизмом на других членах общества и биосфере планеты.
Помыслы такого рода могут простираться в двух взаимно исключающих направлениях:
. на чём, как и под охраной какой новой "Матрицы" паразитировать далее?
. как перестать паразитировать и построить альтернативную систему отношений всех и каждого друг с другом и с Землей-Матушкой, прежде всего, как основу для дальнейшего, уже вселенского, развития каждого человека и человечества в целом?
Собственно в этих намёках, о необходимости ответить на один из двух вопросов, и состоит всё пози-тивное и благодетельное, сказанное в фильме прямо. На какой из двух вопросов искать ответ - каж-дый решает сам. Есть ли смысл искать эти ответы самому, либо лучше продолжать беззаботно вку-шать жизнь, а ответы пусть ищут другие? - на этот вопрос тоже каждый отвечает сам.
Всё остальное позитивное и благодетельное в фильме выражено иносказательно и потому приходится давать ответы на многие немые вопросы. Но прежде всего, необходимо ответить на вопрос:
Есть ли в Природе нечто объективное, давшее название "Мат+ри+ца" ("Matrix") той машинной систе-ме, которая в сюжете фильма стала для человечества протезом биосферы и фабрикой сонных грёз о якобы реальной жизни всех и каждого? либо сами авторы фильма в силу своего шизофренического мировоззре-ния видят мир болезненно-извращенно, а "Матрица" не иносказательный образ чего-то реального, а их бред?
Вопрос о том, что есть реальность? - в фильме ставится, но гласный ответ на него, проистекающий из индивидуализма, взращиваемого библейской культурой, дается в смысле "соли+псиз+ма" : реально то, что ты осознаешь. Возведение воззрения "реально то, что ты осознаешь" в ранг всеобщего закона бытия - это взращивание в себе шизофрении, поход по пути подмены продуктами мыслительной деятельно-стью психа реального бытия вне границ им осознаваемого.
Субъект вида "Homo Sapiens" осознает только часть Объективной реальности. Однако на вопросы: как организована Объективная реальность? какая её доля попадает в сознание большинства субъектов вида "Homo Sapiens"? как воздействуют друг на друга Объективная реальность в целом и та её часть, которая является достоянием сознания субъекта в каждый момент времени? - каждому зрителю предоставляется возможность ответить самостоятельно, дабы не впасть в шизофрению или не замкнуться в мирке собст-венного сознания. При этом по существу способность зрителя не замечать названных вопросов и вопро-сов, проистекающих из них, - уже своеобразный ответ на каждый из этих вопросов.
А без ответа на них невозможно дать ответы и на два взаимоисключающих вопроса, на которые прямо намекает фильм:
. либо как человекообразным вирусам-обыва+те+лям паразитировать далее без опеки некой "матрицы", которая рухнула?
. либо как прекратить паразитировать и начать жить человечно?
Теперь вернёмся к тому, что машинная система, фабрикующая грёзы жизни человечества, поддержи-вающего её энергетически (быть для неё "батарейкой" - главное предназначение человечества в сюжете фильма), получила название "Матрицы" ("Matrix"). В наши дни это слово знакомо большинству в каче-стве математического термина, определяемого для начала как двумерная таблица, в ячейках которой (на пересечении каждой строки и каждого столбца таблицы) могут быть какие-либо математические объекты, в том числе и новые матрицы. Последнее определяет матрицу в общем случае как математический объ-ект, понятийно неразрывно связанный с многомерностью пространства - пространства рассматривае-мых формальных параметров. Кроме того, матрицы представляют собой средство придания структурной организации множествам и установления взаимосвязей между различными множествами (это нашло свое наиболее яркое выражение в таком разделе программирования как управление базами данных). И в этом качестве матрицы обладают свойствами метрологических стандартов, с которыми соотносятся эле-менты структурно упорядочиваемых множеств.
Но всё приведенное - понимание слова "матрица" в одном из узко профессиональных смыслов. Об-щий смысл этого слова гораздо шире. "Советский энциклопедический словарь" (Москва, 1986 г.) выводит слово "матрица" от латинского: "matrix - матка". И все значения этого слова, принятые в различных от-раслях деятельности, приводимые в толковых словарях, так или иначе связаны с тем, что матрица (в по-лиграфии, в механической обработке материалов и т.п.) является сущностью, задающей образ, выра-батываемой на её основе той или иной продукции, а также придающей упорядоченность материи, из которой состоит продукция. То есть со словом "мат+рица" оказываются связаны и понятия о порождении соответствующего Предопределению образа на материальной основе какого-либо носителя информации.

Боевая подруга

Есть ли смысл в Алисе, нет ли смысла в Алисе - науке это неизвестно... (с)

А вообще, если по науке, то есть такое понятие в философии - художественная интуиция. Это когда писатель пишет про будущее, а оно потом бац, и сбывается. Ну Жуль Верна не буду в пример приводить, есть другой пример. Рассказ про корабль "Титан", который погиб столкнувшись с айсбергом и в котором не всем хватило мест в спасательных шлюпках. Этот рассказ опубликовали за несколько лет до трагедии Титаника.
так что вполне возможно, что то, что кто-то увидел в Алисе - интуитивно подмечено сценаристами. И все это мы будим иметь, так сказать, в будущем, в реальности.
Вот.

МихалычЯ

Рассказ про корабль "Титан", который погиб столкнувшись с айсбергом и в котором не всем хватило мест в спасательных шлюпках.
100% +
Поэтому проводим аналогии с фильмами послезавтра) и прочими апокалиптическими сюжетами
Заоодно думаем -книги и фильмы являються предопределением ??? ИЛИ ЖЕ
Человеки своими мыслями вызывают к жизни описанные и показанные событиия)

Esterdes

А что, разве не обосновано?
Хм... а баб я что-то в книге и не поню.
Рассказ про корабль "Титан", который погиб столкнувшись с айсбергом и в котором не всем хватило мест в спасательных шлюпках. Этот рассказ опубликовали за несколько лет до трагедии Титаника.
Помню по телевизору вскользь промелькивал какой-то персонаж. Сначала он написал книгу о взрыве в метро, и метро взорвали. Потом про пожар в высотном здании и пожар был, причем точь-в-точь все как он описал. Тогда он написал про смертельную эпидемию какого-то куринного триппера и его отказались печатать. Так мир и был спасен 😊

i am nobody

Заоодно думаем -книги и фильмы являються предопределением ??? ИЛИ ЖЕ
Человеки своими мыслями вызывают к жизни описанные и показанные событиия)
всякий человек связанный с эйдосом подтвердит - будущее происходит сейчас 😛.

Esterdes

Поэтому проводим аналогии с фильмами послезавтра
Ну послезавтра хрен с ним, раз уж они камином смогли отапливаться, мне дачи с 2-мя печками точно хватит.
А вот 2012 навел на кое-какие мысли...

dron12

[B][/B]
Кстати, в фильме "Гостья из будущего" как музыкальное сопровождение идет такая миленькая песенка:"Прекрасное далёко, не будь ко мне жестоко... " и т.д. Как намек, или как снемание защитного подсознательного барьера и программирование понимания, что будущее будет жестоко к нам, тем кто выживет?

HarryA

Ну послезавтра хрен с ним, раз уж они камином смогли отапливаться, мне дачи с 2-мя печками точно хватит.
Дело не в камине или печах а в знаниях. Там была целая библиотека, и вроде как не рядовая... 😊

i am nobody

СЛЫШУ ГОЛОС из прекрасного далека,
Голос утренний в серебряной росе,
СЛЫШУ ГОЛОС, и манящая дорога
КРУЖИТ ГОЛОВУ, КАК В ДЕТСТВЕ КАРУСЕЛЬ.

СЛЫШУ ГОЛОС из прекрасного далека,
ОН ЗОВЕТ меня в чудесные края,
СЛЫШУ ГОЛОС, ГОЛОС СПРАШИВАЕТ строго,
А сегодня что для завтра сделал я?

Я клянусь, что стану чище и добрее,
И в беде не брошу друга никогда.
СЛЫШУ ГОЛОС И СПЕШУ на зов скорее,
ПО ДОРОГЕ НА КОТОРОЙ НЕТ СЛЕДА.

Боевая подруга

ПО ДОРОГЕ НА КОТОРОЙ НЕТ СЛЕДА.
только три существа не оставляют следа: птица на небе, рыба в воде...

продолжите фразу 😛

i am nobody

только три существа не оставляют следа: птица на небе, рыба в воде...
алиены???!!!

Мы шагом веселым шагаем,
И нет нам преграды нигде.
Как птицы, мы в небе летаем,
Как рыбы, ныряем в воде!(с)

Путник-18

Синдром Поиска Глубинного Смысла (СПГС) или синдром школьных уроков по литературе - заболевание, наиболее симптоматичным проявлением которого является непреодолимое стремление искать глубокий смысл в тех или иных произведениях искусства. В анамнезе часто превалирует желание индивида позиционировать своё увлечение как высокоинтеллектуальное. В более редких случаях подобное стремление является следствием реальной заинтересованности ну или же паранойи[1].

В интернете данное заболевание чаще всего наблюдается среди школьников и интеллектуальных снобов. Также этим заболеванием поголовно поражены составители школьной программы по литературе.

B карательной психиатрии для обозначения сего явления используется термин апофения.

Поциэнты, страдающие клинической формой СПГС, склонны искать скрытый смысл в произведениях других поциэнтов, страдающих острой формой шизофазии, которая, кроме того, осложнена наличием целого букета когнитивных искажений.
Какбэ диагноз?

YuriB

i am nobody
А сегодня что для завтра сделал я?
Тема: Что я сделал сегодня для подготовки к П 😊

Двадцатьвторой

"Гостья из будущего" - это не "Матрица". Это "Терминатор". 😊
Модель А-1100 "Алиса" заброшена в прошлое, чтобы совратить Колю, будущего спасителя мира. 😊
А миелофон - это приборчик не только для чтения мыслей, но и для записи. Смотря каким концом направить... 😛
Так что у Коли ща пивная мозоль и косоглазие от любования на большую "плазму", взятую в кредит в "Эльдорадо".
Человечество обречено.
Да здравствуют роботы !
Хайль, Электроник !. 😀

YuriB

Терминатор Алиса свою задачу выполнила - Коля (Алексей Фомкин) мертв.

Боевая подруга

Поциэнты, страдающие клинической формой
а по-вашему, почему наш раздел именуют палатой? 😛

Двадцатьвторой

Коля (Алексей Фомкин) мертв.
Блин, вот и оно - литературное предвиденье... Я и не знал.
Даж до плазмы не дожил, бедолага...

А-1100 премирована апгрейд-китом (до А-1200) и источником энергии новейшей конструкции. 😊

omas

Боевая подруга
а по-вашему, почему наш раздел именуют палатой?

психи, психи, вокруг одни психи)))

i am nobody

психи, психи, вокруг одни психи)))

Kotone

Esterdes
Помню по телевизору вскользь промелькивал какой-то персонаж. Сначала он написал книгу о взрыве в метро, и метро взорвали. Потом про пожар в высотном здании и пожар был, причем точь-в-точь все как он описал. Тогда он написал про смертельную эпидемию какого-то куринного триппера и его отказались печатать. Так мир и был спасен

Это вы, наверно, о Диме Сафонове, у него была трилогия "БАШНЯ", "МЕТРО" и "ЭПИДЕМИЯ"? Ну да, только там скорее боевой свиной грипп был 😀

Taraz999

Крылатые фразы

АЛИ-И-И-И-И-ИСА, МИЕЛОФО-О-О-О-О-ОН!

А «Жигули», «Жигули» хочешь? Такой маленький - а уже «Жигули».
Заткнись, мымра!
Альфа Центавра знаешь? Тамошние мы!

Ха-ха-ха, а говорил - романтик.

Ну, мымра старая, ты у меня еще пожалеешь! (говорит маленькая девочка голосом Михаила Кононова)
Алиса, миелофон у меня!
Алиса, они меня пытали, но я им ничего не сказал.

Ты там что, в будущем, с козлами откровенничал?

- И ты в такой момент мог думать о кефире ??!
- А я всё время думал о кефире.

Спрячь. А лучше сожги.

Там тебя ждут. С оркестром.

А ты кефир местный пробовал?

- Сидеть бы тебе на тихой планетке, разводить склиисов.
- Но ты же знаешь, я люблю помучать, потерзать, поиздеваться!

Миелафон позволяет читать мысли любого существа. Если у этого существа вообще есть хоть какие-то мысли

- Я тебе честно могу сказать: я собой доволен.
- А ты не радуйся.
- Я не радуюсь. Я - торжествую!

- Алиса, девочка моя, тебе не избежать большой спортивной славы!

- Попробуешь рот разинуть - убью. Если кто-то будет мимо проходить, что нужно сказать?
- Все люди братья, все должны помогать друг другу.
- Правильно. Сиди читай.

Р-р-рязь, дв-а-а-а! Р-р-рязь, дв-а-а-а!
Я так переживаю, так переживаю, что даже проголодалась.

Народное творчество

Крик Коли из заколоченного дома: «Ал-и-и-иса! Они меня пытают: Они меня пытают: ОНИ МЕНЯ ПЫТАЮТ:ся!»

Обложка якобы японского издания «Тайны третьей планеты»


ПА

лет 8 назад я читал один бред:типа перестройку затеяли сами камунисты шоб народ капитализма наелся и опять в комунизьм запросился, за одно и всех кто посплывал заколбасить как неблагонадёжных 😊

Майор

лет 8 назад я читал один бред:типа перестройку затеяли сами камунисты шоб народ капитализма наелся

"Проэкт "Голгофа"" автор Любимов.

HarryA

Боевая подруга
только три существа не оставляют следа: птица на небе, рыба в воде...

продолжите фразу 😛

Это потому, что детей либо в капусте находят, либо их аист приносит 😊

Паралетчик

боже мой! неужели Стругацкие могли ошибаться?!
Неужели герой моего детства- дон Румата супер разведчик несущий свет в серое средневековье и дикость вовсе не герой, а примитивный колонизатор который ломает людей под свои идеалы и устраивает геноцид с уничтожением целого города по причине личной обиды и непонимания светлых демократических идеалов местными аборигенами которые осмеливаются жить как им хочется и как они должны жить при том уровне развития?
хорош верить идеалистам-фантастам!

Lokki

Где-то у Станислава Лема было: "он зарабатывал на жизнь переделывая старые сказки на новый лад, добавляя слова "половая жизнь. Ромео и Джульеты, Белоснежки и семи гномов, Али-Бабы и сорока разбойников".
По-моему у Лема.
Нашёл!
Футурологический конгресс

Я дал стрекача -- и в подвале очутился в объятиях мистера
Харви Симворта, того самого, кто первым додумался переделывать
детские сказочки в порнографические истории ("Красная
Шапочка-переросток", Али-Баба и сорок любовников и пр.), а
потом сколотил состояние, перелицовывая мировую классику. Его
метод был крайне прост: любое название начиналось со слов
"половая жизнь" ("...Белоснежки с семью гномами", ...Аладдина с
лампой , ...Алисы в стране чудес , ...Гулливера и т.д., до
бесконечности).

Rossiyanin

Когда детям читали народные сказки, просто заголову с супругой хватались. Такие они все добрые то Бабу Ягу порвут, привязав к двум коням, то в колодце утопят, то в печке живьём сожгут, то брюхо вскроют, то ещё как нибудь злодеев накажут. Очень добрые сказки 😊 очень боброе бобро..
А где-то ведь в подсознании это ребёнкам откладывается. Фильтровали, как могли..

А Барто какая нибудь, это-же депресняк полнейший 😀

Taraz999

боже мой! неужели Стругацкие могли ошибаться?!
Неужели герой моего детства- дон Румата супер разведчик несущий свет в серое средневековье и дикость вовсе не герой, а примитивный колонизатор который ломает людей под свои идеалы и устраивает геноцид с уничтожением целого города по причине личной обиды и непонимания светлых демократических идеалов местными аборигенами которые осмеливаются жить как им хочется и как они должны жить при том уровне развития?

АГА
...вдруг поймал себя на мысли о том, что оскорбительные словечки и небрежные жесты получаются у него рефлекторно, что он уже не играет высокородного хама, а в значительной степени стал им. Он представил себя таким на Земле, и ему стало мерзко и стыдно. Почему? Что со мной произошло? Куда исчезло воспитание и взлелеянное с детства уважение и доверие к себе подобным, к человеку, к замечательному существу, называемому «человек»? А ведь мне уже ничто не поможет, подумал он с ужасом. Ведь я же их по-настоящему ненавижу и презираю: Не жалею, нет - ненавижу и презираю. Я могу сколько угодно оправдывать тупость и зверство этого парня, мимо которого я сейчас проскочил, социальные условия, жуткое воспитание, всё, что угодно, но я теперь отчётливо вижу, что это мой враг, враг всего, что я люблю, враг моих друзей, враг того, что я считаю самым святым. И ненавижу я его не теоретически, не как «типичного представителя», а его самого, его как личность. Ненавижу его слюнявую морду, вонь его немытого тела, его слепую веру, его злобу ко всему, что выходит за пределы половых отправлений и выпивки.

i am nobody

да, но они же НАРОДНЫЕ!!
а Алиса? че там Коля в будущем видал-то? почему она по английски лучше чем по русски шпрехает?
вообще она может мутантка-метиска-биоробокоп?

но факт - вся эта банда из будущего действовала заодно:

Майор

---Я дал стрекача -- и в подвале очутился в объятиях мистера
Харви Симворта, того самого, кто первым додумался переделывать
детские сказочки в порнографические истории ("Красная
Шапочка-переросток", Али-Баба и сорок любовников и пр.),
---------------

Есть у меня порнографические рисунки по советскому мультику "Тайна третьей планеты", но не выложу, ибо уважаю это произведение.

Taraz999

Песня «Прекрасное далёко», музыку к которой написал композитор нотами Евгений Крылатов, а слова - хороший, детский поэт Юрий Энтин. В Гостье из будущего Песня в зависимости от сопутствующего видеоряда представлена в мажорных (спойлер: погони же!) и минорных (спойлер: капец Вертеру) тонах. Есть мнение, что Песня являлась фактором, зомбирующим пионеров на разумное, доброе, вечное:
Итак, НЛП - нейро-лингвистическое программирование - требует наличия программы и якоря для её закрепления (инсталляции) в человека. Это основа НЛП.
В Гостье из б. такой программой явилась песня «Прекрасное Далёко». Выявлены следующие программные строки:

«Я клянусь, что стану чище и добрее
И в беде не брошу друга никогда:»

Это - первые. Если бы они звучали, как:

«Поклянись, что станешь чище и добрее
И в беде не бросишь друга никогда:»

Программа не встала и не заработала бы. Ибо в этом случае смысл песни был бы - «Ты, там в 15 ряду 3 справа, а ну, поклянись:» - то есть, просто перевод стрел на ближнего своего. А не инсталляция программы человеком самим на себя. Не самое клятвенное обещание самому себе, нарушить которое в принципе невозможно.

i am nobody

Есть мнение, что Песня являлась фактором, зомбирующим пионеров на разумное, доброе, вечное
а вот НЕТ. "друг" - чужая девочка из чужой реальности, способная лазить в Ваши мысли, "его" не брошу. а "врагом"(т.е. лицом угрожающим "другу") может оказаться кто угодно - одноклассники, учитель, врач, участливый прохожий. в форме "игры" неокрепшим детским умам подается реальная мотивировка - КОШМАРИТЬ...

Taraz999

"друг" - чужая девочка из чужой реальности, способная лазить в Ваши мысли,
Алиса могла читать мысли с помощью миелофона

МИЕЛОФОН
Аццкая кросс-платформенная, мультиархитектурная вундервафля, позволяющая читать мысли анонимуса. Представляет собой коробку с кристаллом. Никакого вменяемого юзер-интерфейса, даже текстового, не предоставляет. Умеет подключаться к мыслям анонимуса, даже тем, которые глубоко в кернел моде. Но только если вышеупомянутые мысли вообще есть у анонимуса. Более того, умеет так же работать с внеземными резиновыми крокодилами и непонятно из какой расы происходящими пиратами. С одной стороны, прибор позволял читать мысли всяких резиновых крокодилов и маленьких детей, с другой - мысли пиратов могла прочесть только Алиса, так как думали они на галактическом. Очевидно, весьма мощная система, раз умеет учитывать туеву хучу архитектур и приспособлена к их различиям. И должна быть локализована на их языки, по крайней мере тех индивидуумов, кто годен в операторы. Работает дистанционно, в том числе через совковую дверь . Заявленная дальность приема сигнала - 6 метров.

В фильме изначально предназначалась для изучения психологии резиновых крокодилов, но пираты решили ее юзать как ноосферный сниффер, дабы из потока сознания отлавливать всякие интересности типа паролей от шестизнаков, банковских реквизитов или всяких паролей на закрытый вай-фай. Учитывая, что коммунизм был не на всех доступных пиратам планетах (например та планета, где Алиса с компанией нашла Склиса и Говоруна), идея могла бы выгореть. Но школьник Коля скомуниздил девайс (совершив разбойное нападение по предварительному сговору с козлом и м. чудаком в шляпе), а юзать его опасался.

По всей видимости интерфейс этой вундервафли также базировался на чтении мыслей. Кнопок и мыши там не было. Мануал видимо транслировался прямо в мозг по проводной гарнитуре: в ухо вставлялся наушник и нужно было колесико тонкой настройки как на радио крутить. В книге эксклюзивность аппарата объяснялась тем, что основой прибора был опять-таки неведомый кристалл, который представлял собой неизвестную форму (квази)жизни и посему изготовить/сдублировать его было невозможно, в связи с чем существовало всего ~20 таких миелофонов.

Shizakroid

Майор
Есть у меня порнографические рисунки по советскому мультику "Тайна третьей планеты"
Хоть ссылку дайте 😊
У меня тоже был культурный шок когда в инетернете я увидел русалочку в "непотребном" виде. Затем увидел и других героев диснея в подобных амплуа. После этого все диснеевские сериалы открыли для меня новый смысл. Более жизненный что ли 😊
Rossiyanin
Такие они все добрые то Бабу Ягу порвут, привязав к двум коням, то в колодце утопят, то в печке живьём сожгут, то брюхо вскроют, то ещё как нибудь злодеев накажут.
это точно. Складывается стойкое ощущение что самая милая добрая сказка- это инструкция к сайге. Никаких убийств, одна любовь в виде регулярной чистки и смазки, немного познавательной анатомии в виде "взрыв схемы" и совсем чуть чуть запретов (гораздо меньше чем в любой из религий) 😊

Esterdes

"друг" - чужая девочка из чужой реальности, способная лазить в Ваши мысли, "его" не брошу. а "врагом"(т.е. лицом угрожающим "другу") может оказаться кто угодно - одноклассники, учитель, врач, участливый прохожий.
...

amba_od

А кто помнит мультфильм "Тайна третьей планеты"? Про ту же самую Алису, её папу-учёного и капитана Зелёного? Сцену рукопашного боя маленькой девочки, профессора Селезнёва и проходящего мимо земного штурмана Басова с двумя вооружёнными бластерами боевыми роботами?
http://www.youtube.com/watch?v=lIKyM4nr9z8&feature=related
Офигенный мультик... Чего бы Союзмультфильму не сделать сериал в своё время? Впрочем, чего уж теперь говорить.

ace13

вот ведь. еаеую тему я зацепил))

i am nobody

вот ведь. еаеую тему я зацепил))
а раз так( 😊), давайте попробуем разобраться:

"1984" - антиутопический роман Оруэлла. Гг отрекается от любви к девушке ради любви к партии, к Старшему Брату. (параллель?)

09 февраля 1984г - уходит из жизни генсек Андропов Ю.В.
10 марта 1985г - уходит из жизни генсек Черненко К.У.,

а в промежутке между этими событиями разворачивается сюжет фильма, а так же производятся его съемки. Как известно, фильм снимался два года, а значит "чистым истоком" можно осмелиться обозначить продолжение эпохи громких разоблачительных дел о коррупции... За час до обеденного перерыва в продмагах проводятся облавы - ловят нарушителей трудовой дисциплины и распорядка дня 😀.. Страну кошмарит - "чистый исток"..

В фильме много "бегают по кругу" под тошнотворную музыку. При этом действие сюжета таких длительных побегов не требует. Это здорово отвлекает от анализа предыдущих событий и от прогноза последующих. Логики в сюжете нет, зато много агрессивных сцен, прессинга, страшилок.

Резко ставится под сомнение вопрос о доверии врачам, учителям, официальным "взрослым", авторитет которых еще вчера был непререкаем. Если откровенно, это немного тянет на провокацию "культурной революции", по независящим от кино обстоятельствам недоведенную до конца.

Фильм этот, по причине пятисерийности, показать в кинотеатре нельзя. Иначе "отбить деньги" в 1985-м было невозможно. Проект изначально не коммерческий, а социальный. Первая трансляция в каникулы - лишнее тому подтверждение.
имхо - остается только посочувствовать детям налетевшим на этот "кинематографический" произвол, поставивший их в один ряд с предыдущим потерянным поколением. Для них "прекрасное далеко" так и останется несбыточным, или в лучшем случае, сольется с чистым истоком...

Да, есть мнение - чтобы составить самостоятельное суждение о какой-либо советской картине, ее следует посмотреть без звука. 😛

Kosoi

Shizakroid
У меня тоже был культурный шок

Прям как дети 😊 Правило 34 же! 😀

Майор

Хоть ссылку дайте

Вот по этому и не дам. Руки прочь от святого.

У меня тоже был культурный шок когда в инетернете я увидел русалочку в "непотребном" виде.

Вот примерно в этом стиле и нарисовано.

Eugene_K

Майор
Есть у меня порнографические рисунки по советскому мультику "Тайна третьей планеты", но не выложу, ибо уважаю это произведение.
Володя, хоть ссылкой поделись или в личке кинь - аж интересно стало... Это как обкуриться нада, чтобы по этой теме пруху рисовать?

Taraz999

Фразы из м/ф "Тайна Третьей планеты" в современном понимании

"Держи курс на систему Медузы!"(с) = "в Бобруйск, жывотное!".
"Могу предложить говоруна"(с) = "учи албанский".
"Это склисс, он ничей"(с) = боян.
"Отличается умом и сообразительностью"(с) = "аффтар жжот!".
"Растительности нет, полезных ископаемых нет, воды нет, населена роботами"(с) = "кг/ам".
"Это тигрокрыс с планеты Пенелопа. Он питается дикими быками"(с) = "ужос нах!".
"Дерржаться нету больше сил!"(с) = "ржунимагу!".
"Оставайтесь! Будете Гениальным Механиком Планеты!"(с) = "аффтар, пеши исчо".
"Придется вам смазку менять"(с) = "аффтар, выпей йаду".
"Здравствуй, смееелая птица!"(с) = "первый нах!".
"Ну я же просил 400 капель, а тут 402!"(с) = "ниасилил".
"Не люблю я этих тайн и загадок!"(с) = "ацтой!".
"Уж больно здесь красиво! Жди беды"(с) = "где ты берешь эту траву?".
"Он станет фиолетовым, в крапинку!"(с) = "готичьно".
"Правый хвост длиннее!"(с) = "о..ть, дайте две!".
"Чудо враждебной техники"(с) = "аццкий сотона!", либо "кг/ам", либо "ахтунг".
"Мы не бандиты! Мы честные пираты!"(с) = "слив засчитан!"
"Я знал, что это добром не кончится!"(с) = "убей сибя апстену".
"Вы спаслиии меня!"(с) = благодарность за ссылку.
"Папа, смотри! Там доктор Верховцев!"(с) = "фсем фтыкать".
"Понесла птенцам новую игрушку"(с) = "фтопку!".
"Нет Алиса, ты именно напрашиваешься!"(с) = "киса куку".
"Папа, это же невидимые рыбы!"(с) = "картинки не грузяццо".
"Это... называется... ТОРТИК??"(с) = "под кат!".
"Грубиян и невоспитанный тип!"(с) - в этом смысле и использовать.
"Потом разберу на запчасти"(с) = "завтра асилю".

ag111

Rossiyanin
Когда детям читали народные сказки, просто заголову с супругой хватались. Такие они все добрые то Бабу Ягу порвут, привязав к двум коням, то в колодце утопят, то в печке живьём сожгут, то брюхо вскроют, то ещё как нибудь злодеев накажут. Очень добрые сказки 😊 очень боброе бобро..
А где-то ведь в подсознании это ребёнкам откладывается. Фильтровали, как могли..

Почитайте русские сказки в академическом издании. Тесезать, первоисточники. Там добра близко не лежало.

Solomandra

Была одна подруга, филолог. Помните колыбельную
"Баю-баюшки баю,
Не ложися на краю
Придет серенький волчок
И укусит за бочок! "
Так утверждает, что есть полный текст.

Баю-баюшки баю,
Не ложися на краю
Придет серенький волчок
И укусит за бочок!
А потом придет медведь
И отхватит ножки треть,
Ручку вынесет лиса!
Зайка высосет глаза!
Черви заползут под ногти
Рысь запустит в сердце когти
А какой-то рыжий кот
Горло вмиг перегрызет!
Кишки рогом вспорет бык.
Лоси вырвут твой язык.
А собачка со двора
Сгложет косточку бедра!


Stickler

Не ложися на краю
А вполне, между прочим. Колыбельная приучает к возможным опасностям и прививает чувство самосохранения... Как бэ. И попробуйте опровергнуть. 😀
Там добра близко не лежало
Ой ли? А может просто наказание ЗЛА?

Rossiyanin

Ага. Кто победил - тот и добро 😀 и это - правильно.

Jarik

Как говорил Фрейд - «Иногда сигары - это просто сигары».

Майор

--Почитайте русские сказки в академическом издании.
-----

Почитайте Андерсена и братьев Грим в неадаптированном переводе.
То же весьма жестко.
Хотя и в адаптированном много чего прошло - сказочка про жуткую участь девочки , что всего лишь хотела себе красненькие туфельки , а не скромно пуританско черные.

Паралетчик

разница только в том что в НАРОДНЫХ сказках зашит код и куча уровней смыслов. а вот в стругацких увы наоборот с виду все прилично а по сути, когда докопаешься- все гнилое.

ag111

Чего это у Стругацких гнилое ???

Stickler

Чего это у Стругацких гнилое ???
Поддержу...
Где гнилое то?

Паралетчик

ag111
Чего это у Стругацких гнилое ???
колониальные замашки их героев. часто повторяющаяся ситуация- приходит умник, блондин с Земли и губит тысячами людей которые не разделяют его мнения.. устанавливает т.с. правильный порядок. напоминает англосаксов с коммунистическим уклоном в деспотию.

ag111

Паралетчик
колониальные замашки их героев. часто повторяющаяся ситуация- приходит умник, блондин с Земли и губит тысячами людей которые не разделяют его мнения.. устанавливает т.с. правильный порядок. напоминает англосаксов с коммунистическим уклоном в деспотию.

Все правильно - развитие идей социализма. Описывали бы капитализм, герои б деньги зарабатывали. Очень объективные писатели, без приукрашивания действительности. За это их и не любили.

Паралетчик

ag111
За это их и не любили.
зато ихз любили комунисты и издавали миллиоными тиражами.

а если вдуматься:

«Трудно быть Богом». Культовая дюмаобразная книга о советском Дартатьяне. Как и положено Дартаньяну, главный герой Румата тупо борется с местной «системой», будучи сотрудником земных спецслужб и так же тупо и предсказуемо терпит от нее поражение. Главный месседж книги - ничего сделать нельзя, сиди - не рыпайся, со временем КГБ построит коммунизм. Утомительный и подлый мудак Румата нудно и глупо презирает местный «социум», двигая его к коммунизму путем организации гражданских войн и выпуска поддельного золота. Никаких угрызений совести вредитель естественно не испытывает, хотя весь хаос на планете - дело его рук и его дружков. И опять привлекателен только неприятный ришельеобразный дон Рэба - просто потому, что у него есть ценности. На фоне стремящегося исключительно к власти Рэбы земной разведчик смотрится крайне слабо. То есть формально Румата проповедует коммунизм, конечно, а на деле - рабскую (но комфортную) покорность существующему порядку вещей. Когда же у конформиста убивают девушку, он из личной мести заваливает Арканар трупами. И это вместо того, чтобы стать швейцаром в местном ресторане. Омерзительно.

Короче, если резюмировать, во всех произведениях Стругацкие проповедуют примерно одно и то же - покорность власти. Причем не с религиозной, а с политико-философской точки зрения. Дескать, правящая бюрократия вкупе с КГБ всегда всё знает лучше. Забейся в щелку, смирися, гордый человек. КОМКОН-2, людены и прочие избранные решат все вопросы сами. Коммунистическое общество показывается как общество рабов, которые находят огромное счастье в работе, в то время, как «вопросы решает» разлегшийся на диване Сахаров-Горбовский в союзе с председателем космического КГБ Комовым. Управляет коммунистическими леммингами посвятительское общество масонского типа. Я не утверждаю, что таковое в мире Стругацких существует буквально, просто очень уж большое значение здесь имеют связки мастер-подмастерье, я хотел сказать - Учитель-Ученик.

Коммунистические заговорщики правят несчастными подвластными планетами, не выпуская их темноты и невежества - дескать, ничего сделать все равно нельзя. Короче говоря, в мире Стругацких правит очень узкая спецслужбистко-бюрократическая клика, которой местное население предано беспрецедентно. О свободных выборах ничего не слыхать, есть олигархический Мировой совет, который и решает все вопросы. Чуть утрируя, можно сказать, что Коммунистическая Земля управляется Неизвестными отцами - Горбовскими, Комовыми, всякого рода Сикорски и Каммерерами-на-подхвате.

Иначе говоря, перед нами спецслужбистко-бюрократическая утопия. Очень напоминающая с точки зрения госустройства современный Европейский союз. Видимо, Стругацкие и хотели чего-то подобного, социализма с человеческими лицом - для всего бывшего СССР. Да не сложилось, масоны править могут, а вот спецслужбы - нет. Доказано - как в литературе, так и на практике.
pavell.livejournal.com

или тут http://kino.oper.ru/torture/read.php?t=1045689228

Solomandra

С днюхой тебя паралетчик. Штырит тебя конкретно. -)
Я бы еще сказку о тройке вспомнил. Где они не могли систему побороть, а к ней приспосабливались. -)))

Но вообще на святое перо замахиваетесь....

Паралетчик

Solomandra штырит, штырит) сам понимаю что критично подхожу и обостряю для придания дискуссии остроты а сам дочку назвал Алена... Алена Дмитриевна 😛))

Майор

ниальные замашки их героев. часто повторяющаяся ситуация- приходит умник, блондин с Земли и губит тысячами людей которые не разделяют его мнения.. устанавливает т.с. правильный порядок. напоминает англосаксов с коммунистическим уклоном в деспотию.

Совершенно не согласен.
У Стругацких чисто россйско - советская фишка "уважение к национальной самобытности" и НЕВЕРИЕ в "прогрессорство" - именно о неспособности что то сделать и написано "Трудно быть богом". Герой потерпел по%EBный крах во всем (начиная от работы и до любви) и в конце сорвался в дикость.
Американские базловые ценности совершенно другие - как только появляеться возможность лишить кого то национальной самобытности (как с Германией или Японией после ВВ2) - трах-бах - и лешили.
И что мол можно все передалть (читай "Янки про дворе короля Артура).

Stickler

колониальные замашки их героев
С чего это?
Понедельник начинается в субботу, пикник на обочине, полдень 21 век...
Где там замашки?

Паралетчик

Майор
"уважение к национальной самобытности"
это у дона Руматы уважение??? да он уважал пару диссидентов, да еще наемную работницу- любовницу а остальных складывал горами трупов причем замечу что у Стругацких убийца множества людей вовсе не наказан а "Ловит где-нибудь рыбу, как обычно.." Со т.е. местных Стругацкие и за людей то не считали.. подумаешь поубивал кого то... чай не наших пусть в отпуске рыбку половит.

Taraz999

Но вообще на святое перо замахиваетесь....
Поддержу! конечно по прошествии времени некоторые обороты странно читать , но надо понимать что в то время по другому хрен бы опубликовали. Но даже в пропагадистких пассажах какой язык, юмор, стиль. мммм
«- Пить я вам даже не предлагаю, - сказал он и ловко поставил поднос на стол. - Я сразу понял, что вы - русский мальчик. У вас у всех какое-то особенное выражение лица. Не могу сказать, Иван, чтобы оно мне не нравилось, но при виде вас почему-то пропадает жажда. И хочется соревноваться за какое-нибудь звание даже в ущерб заведению. »

Майор

это у дона Руматы уважение??? д
----

У всей цивилизации. Они не прилетели десантной эскадрой, отряды штурмовиков не сожшли дворец , "вселую баншню" и не перестреляли всех "серых" и черных" и не сказали "а теперь будете жить как мы решим".

----
тругацких убийца множества людей вовсе не наказан а "Ловит где-нибудь рыбу, как обычно.." Со т.е. местных Стругацкие и за людей то не считали.. подумаешь поубивал кого то... чай не наших пусть в отпуске рыбку половит.
----

С точки зрения челвоека жившего 500 лет назад, когда престпнику на площади перебивали руки и ноги, вытягивали внутренности а потом еще живого за ребро на крюк подвешивали - сейчас у нас то же не наказывали

Taraz999

Роман «Хищные вещи века» считается в наше время чуть ли не самым актуальным из творчества Стругацких, ибо они угадали основные черты «общества потребления» ещё в середине 60-х годов. Довольно очевидно, что современное западное - а все больше и российское - общество приобретает черты, все более сходные с обществом романа. Читая повесть Стругацких, среди описываемых развлечений мы легко узнаем такие современные реалии, как рэйв («дрожка» ), нынешнее увлечение «экстримом» («рыбари» ), антиглобалистов и радикалов («интели» ) и т. д. «Слег» имеет определенное идейное сходство с первитином - делается в домашних условиях из грошовых общедоступных продуктов с использованием их нецелевых возможностей.

ЯНУС

То были дни, когда я познал, что значит: страдать;
что значит: стыдиться; что значит: отчаяться.

HarryA

Почитайте русские сказки в академическом издании
Они как бы и не детские 😊 Сказывали их долгими зимними вечерами на промыслах или на посиделках. А разве мы теперь не смотрим всякие триллеры и прочие ужастики?

Майор

орчества Стругацких, ибо они угадали основные черты «общества потребления» ещё в середине 60-х годов.
-----

Запомните, фантасты никогда не угадывают будующее. У них для этого знаний и интеллекта нету.
Фантасты всегда описывают прошлое (в момент написания произведения).
В шестидесятые в СССР уже были сильно озабочены "мещанством" - бездумным потреблением и жизнью себе в удовольствие (смотри фильм "Берегись автомобиля" и т.д.) Впрочем предтечи этого есть и в творчестве Зошенко еще до войн%FB.
Это для нас тут уровень "самодовольного индивидуального потребления в ущерб сознательной общественной потребности" выглядит смехотворно.
А для людей что еще помнили рабочие бараки эпохи Сталина - и это Рапсодии и слоники на комоде казались отвратительным потреблянством.

Taraz999

Запомните, фантасты никогда не угадывают будующее. У них для этого знаний и интеллекта нету.
Фантасты всегда описывают прошлое (в момент написания произведения).
Это справедливо только для социальной фантастики, кстати на Западе даже такого понятие нет - социальная фантастика. Это у нас при совке, что бы что то написать отличное от "Малой земли", надо было действие перенести на др. планету.
____________________________________________________________________________
Если у общества нет цветовой диферинциации штанов - значит нет цели!
Кин-дза-дза

plombir

Паралетчик
э т.е. местных Стругацкие и за людей то не считали.. подумаешь поубивал кого то... чай не наших пусть в отпуске рыбку половит.
Точно-точно. Ку в ам.фильме "Немыслимое": "Как можно ЕГО пытать? Он же АМЕРИКАНЕЦ!"

Румата после резни в Арканаре прохлаждается в... санатории? психушке комфортабельной? Во всяком случае, живёт - не тужит.
А каково было бы отношение к "местному", если бы он укокошил десяток - другой землян?..
Есть, есть там эдакий американского типа фашисто-коммунизм...

plombir

Кстати, да. "Хищные вещи века" - чотко угадано будущее (настоящее).
И методы коммунистически-тупые: отнять, запретить... распространителей - перестрелять...

Taraz999

Румата после резни в Арканаре прохлаждается в... санатории? психушке комфортабельной? Во всяком случае, живёт - не тужит.
А как его наказывать, в Мире Полудня по умолчанию нет института наказания, в том числе и из-за этого всегда считал Полдень миром идиотско-утопическим.
Кстати недавно набрел и прочитал "Черная пешка", автора не помню про мир Островной империи на Саракше, как бе противопоставлению миру Полудня. Доставило

plombir

На Саракше так вообще прообраз современного общества, только "башни ПБЗ" вместо СМИ...

Майор

Давно уже Стругацких критикуют.


----- Original Message -----
From: "Yuri Zubakin" «magnus@avtgr.chel.su»
Newsgroups: fido7.su.books
Sent: Thursday, July 12, 2001 8:25 AM
Subject: Почемy фэны носили значки Олимпийского Мишки ввеpх ногами [1/2]


> AS>>> А pасскажи пpо Мишкy ввеpх ногами, интеpесно. Очень yж в этом
> AS>>> "Пpотее" один эпизод плохо пахнет.

> В "Роман-газете" "Протей" не печатался. Была другая публикация:
> Медведев Ю. Куда спешишь, муравей? // Роман-газета для юношества. - 1990.- #
> 10.
>
> AK> Эта? Мне в свое вpемя очень понpавилась, а намеков на Стpyгацких, если и
> AK> есть, я тогда не понял.
>
> В "Протее" следующее:
> "ШЕРВИHСКИЙ: А случись эти не так уж важные события после вашей смерти? Или
> моей? Трудно представить? А родным, близким, ученикам подвергшегося кощунству
> после кончины - легко?.. Впрочем, закругляюсь... И увидел я тех, кто бред этот
> выдумал, подтолкнул подлый розыск. Двух увидел, состоящих в родстве. Один
> худой, желчный, точь-в-точь инквизитор. Изощренный в подлости, даже звездное
> небо в окуляре телескопа населявший мордобоем галактических масштабов,
> ненавистью ко всему, что нетленно, гармонично, красиво, вековечно. Другой
> грузный, с зобом, как у индюка, крикун, доносчик, стравливатель всех со всеми,
> пьяница, представитель племени вселенских бродяг, борзописец, беллетрист,
> переводчик. При жизни всемирно прославленного гения оба слыли его учениками,
> случалось учителю их защищать, а после смерти его ни разу не позвонили вдове.
> Я увидел подноготную подлости, микромолекулярную схему зависти. И только ради
> одного этого открытия стоило потерять в жизни день. Hичего, такое уже
> случалось с Магелланом". Медведев Ю. Протей.
>
> С уважением, Yuri
>

HarryA

А каково было бы отношение к "местному", если бы он укокошил десяток - другой землян?
А разве там не упоминалось что не все прогрессоры возвращались домой?
И вроде как одной из причин подозрений к Румате было то, что он во всех стычках ни кого не убил. Мечами машет, пачками на право на лево раскидывает. а летальных исходов нет, да и сам выходит без царапины, хотя противостоят ему тоже вроде не дети. Потому его дон Рэба и боялся, прикидывая что будет если Румата решится убивать, ну и еще потому что не знал откуда у него столь чистое золото. Два фактика неопровержимо подтверждающих потустороннесть.

Майор

Taraz999
Это у нас при совке, что бы что то написать отличное от "Малой земли", надо было действие перенести на др. планету.

Это да.

Вот к примеру -

---------------------------------


Несостоявшийся математик Оксиген Аш стал Кормчим случайно и совершенно
неожиданно для себя. В один из летних дней, прокаленных белым солнцем и
оглушенных звоном ситар, двери колледжа захлопнулись за ним навсегда, и
Окси оказался лицом к лицу со своей судьбой. Ничто не предвещало ее величья,
а потому Окси, следуя древнему завету "Возьми свое, а потом чужое", набил
полные карманы узкими синими яблоками-скороспелками в маленьком садике и
вышел через ворота на центральную площадь столицы.
Площадь, обычно пустынная в полуденный час, на этот раз была
многолюдна. Планета Свира переживала очередные потрясения, и все, кого не
обременяли неотложные труды, принимали в событиях деятельное участие. У
бочек с красным силайским пивом толпились мужчины, обвешанные оружием.
Женщины в белых косынках медсестер предпочитали ледяной сливочный коктейль
с мятными хлебцами. По мостовой в разные стороны проносились
бронетранспортеры с повстанцами и служителями порядка. Мальчики-лоточники
сновали среди прохожих, предлагая новейшие образцы бесшумных пистолетов и
пуленепробиваемых жилетов. Голубые девушки из Уличного страхования жизни
бойко заключали блицдоговоры. Кто-то где-то стрелял, кто-то кого-то ругал,
кто-то за кем-то гнался, кто-то что-то кричал - все это было красочно,
захватывающе и волновало.
Но Оксиген шел среди толпы задумчивый и печальный. Исключение из
колледжа было для него тяжкой обидой. Ведь он совсем не был глуп - не
глупей других, во всяком случае, - но ему отчаянно претила теория. Он
чудесно обходился без нее. Он любил яблоки, не испытывая потребности узнать,
как и зачем они растут. Он любил мастерить забавные штучки из разнородных
деталей, но никогда не ведал наперед, что у него получится. Историки
называют это качество духовным аскетизмом гения. Преподавателям оно
казалось ограниченностью.
Меланхолично жуя яблоко, Окси дошел до Дворца Свободы. Под
полуразрушенной аркой главного входа застрял танк, и полицейские гвардейцы
вместе с повстанцами пытались его вытащить. Аш поглазел на дружную, но
бесплодную работу и от нечего делать вошел в правительственный сад. Парк
был весь изрыт окопами и затянут маскировочными сетями, из кустов ежевики
торчали стволы скорострельных орудий. Представители враждующих сторон
дремали на своих боевых постах. Два пулеметчика лениво ругались изза места
под деревом: оба были толстые, оба обливались потом, и оба в равной мере не
хотели занимать позицию на солнцепеке.
В саду пахло бензиновой гарью, порохом и потом, и Оксиген Аш
беспрепятственно прошел мимо двух зевающих охранников в приемный зал к
Великому Кормчему Свиры. Здесь было прохладнее и спокойнее. Работал буфет,
музыкальный автомат наигрывал медленную шору, отравители-профессионалы пили
шипучий билу со льдом и делились вполголоса новыми рецептами.
На Аша никто не обращал внимания. Даже когда он заглянул в секретный
блок-кабинет Кормчего, ему крикнули только, чтобы он прикрыл за собой дверь
и не устраивал сквозняка. Сквозняка боялись все.
В кабинете Кормчего не было ни души, и это обрадовало Оксигена. Ему
хотелось посидеть одному, наедине со своими невеселыми думами. И поскольку
другой мебели в кабинете не было, Окси направился к единственному креслу -
Великому Креслу, запятнанному кровью десятков правителей, продырявленному
сотнями пуль, обугленному огнеметами и лазерами, забрызганному
всевозможными ядами и кислотами.
Он сел в кресло, не ведая, что творит, и вой сирен, включенных
датчиками от сиденья, уведомил планету Свиру о приходе нового диктатора. У
дверей мгновенно выросла охрана из гвардейцев.
Первую минуту Оксиген Аш усидел с перепугу - он был уверен, что его
схватят и накажут за необдуманный поступок. Мало-помалу до него дошло, что,
сидя в Великом Кресле, он сам может наказать кого угодно. Для пробы он
приказал высечь всенародно математика из колледжа, поставившего ему "неуд".
Правда, он забыл назвать свой колледж, а потому все математики всех
колледжей Свиры были через час нещадно биты бамбуковыми палками на
городских площадях. У нового Правителя была крепкая рука.
Первую неделю Аш продержался благодаря обилию соперничавших групп на
Свире и жестокой конкуренции между ними - каждая боролась за возможность
укокошить диктатора и поднять свой авторитет. Они торопились и мешали друг
другу. Трое злоумышленников заложили под Дворец Свободы термитную бомбу.
Все трое оказались некурящими, а прохожих не было видно. В это время во
Дворце шла церемония вручения Кормчему памятной зажигалки. В зажигалку была
вмонтирована адская машина. Кормчий принял дар и уже поднес его к сигарете,
собираясь опробовать, когда террорист-одиночка с крыши соседнего дома
выстрелил в него и едва не попал. Кормчий, стоявший у окна, выронил
зажигалку, и коварный дар упал прямо к ногам некурящих злоумышленников.
Злоумышленники возликовали и через минуту взорвались. Термитную бомбу нашли
мальчишки и заложили ее под старый фургон, в котором скрывалась ракетная
установка, нацеленная на бронеавтомобиль Кормчего. В итоге этого дня
Оксиген только порезал себе пальцы. Бинты спасли его на следующий день при
подписании какой-то декларации, страницы которой были пропитаны ядом,
действующим через кожу. Яд впитался в бинты, и личный доктор Кормчего, делая
перевязку, умер в страшных муках, так и не успев сделать своему высокому
пациенту укол цианистого калия.

.

С уважением

plombir

Мерси за наводку, качаю "Чёрную пешку"

Майор

Taraz999
А как его наказывать, в Мире Полудня по умолчанию нет института наказания, в том числе и из-за этого всегда считал Полдень миром идиотско-утопическим.

"Ядерный реактор на схеме условно не показан".
С чего вы так решили?
Судя по образам Сикорски и Камерера вполне нормально там с наказаниями.
Но учитывая мощь их педагогики и психиатрии там не "наказывают" страданием на зоне или дыбе в надежде что преступник от этого "исправиться" а "лезут %E2 голову". Ну а кому не залезть - есть внеземелье с пожизенным запретом появляться на Земле.

plombir

*** и личный доктор Кормчего, делая
перевязку, умер в страшных муках, так и не успев сделать своему высокому
пациенту укол цианистого калия.
Массированный такой наезд, да! 😊 А чем дело кончилось?

Майор

Мерси за наводку, качаю "Чёрную пешку"
-------

Почитайте сборник фанфиков по миру Стругацких "Время учеников - 1"
Писалось в девяностые годы, когда творческая интеллегенция максимально была разочарована новыми порядками и что все плюшки достались бандюкам в млаиновых пиджаках с голдами на бычьих шеях, а не им - кухонным страдальцам от советского режима.
Трансформации образов героев и ценностей мира Стругацких были призабавные.
Отметились в том зборнике почти все "зубры" - Лукьяненко, Лазарчук и м т.д.

Майор

--А чем дело кончилось?
-----

Ну, там дальше интересно было.
Читать надо.
По момему вкусу - одно из самых ярких произведений на социально-политическую тему из советской фантастики.

plombir

А как называется, где читать?

Taraz999

[

Ну а кому не залезть - есть внеземелье с пожизенным запретом появляться на Земле.
То-то Абалкину пожизнено запретили 😊
А когда не запретился, его самого запретил Сикорски
Был человек, а стал диагноз "синдром Сикорски"

ag111

Стругацкие заставляют думать. Некоторых. Это уже позволяет отнести их к Писателям. С большой буквы.

Grybin

plombir
А как называется, где читать?
"Силайское яблоко" - В.Назаров, в торрентах есть.

Taraz999

Почитайте сборник фанфиков по миру Стругацких "Время учеников - 1"
читал три части, когда читал - забавляло. А вот сейчас ничего вспомнить не могу. Показательно. разве только "Змеиное молоко" Лазарчука кажеться

Майор

А вот сейчас ничего вспомнить не могу.
----

Даже Лукьяненковский фанфик по "Понедельник начинаеться в субботу?" 😊

Лазарчук в своем "Все хорошо" оригинальное пояснение принципа существания мира Стругацких дал.

ЯНУС

Taraz999
Показательно. разве только "Змеиное молоко" Лазарчука кажеться
А мне не понравилось. Редкостная муть.

ПА

меня в юности больше впечатлил Р.Хайнлайн:"Свободные владения фарнхэма",ещё сильней -"Пасынки вселеной".

ЯНУС

Кстати "змеиное молоко" Успенский написал.

Майор

Мда.
Вот чего не было в фантастике СССР - так крайней муйни под названием "фэнтези" (вроде бы была опубликована одна единственная вещь - "Звездочка во лбу" О. Ларионовой).

А теперь - кажеться доминирующий поток в фантастике.


Hайдено по ссылке: http://posidelkin.livejournal.com/13760.html

Hовый метод классификации литературных произведений в жанре фэнтези
Когда читатели пытаются охарактеризовать литературные произведения и их героев, они часто
выдумывают всякие шутливые фанфики типа "Как герои этих произведений ловят льва в
пустыне", "Как герои закручивают лампочки" и т.п. Однако, данный метод страдает
субъективизмом по причине выдуманности ситуаций. Hедавно я осознал, что гораздо точнее
было бы провести сравнение книг (например, в жанре фэнтези) по ситуации, которая
описывается почти во всех таких книгах. А именно...

Традиционный вариант: прекрасная девушка попадает в лапы к мерзким негодяям, полным
грязных намерений...

Мария Семенова, "Волкодав" (русская героическая фэнтези)
Храбрый герой спасает девушку и убивает мерзких негодяев раньше, чем они воплотят в жизнь
свои грязные намерения.

Мария Семенова, "Волкодав. Право на поединок" (русская моралистическая фэнтези)
Храбрый герой не успевает убить мерзких негодяев раньше, чем они воплотят в жизнь свои
грязные намерения. Поэтому он спасает девушке жизнь, а негодяев убивает позже, зато с
особой жестокостью.

Олег Дивов, "Храбр" (русская историческая фэнтези)
Для разнообразия, здесь девушка попадает в плен к героям, а не к негодяям. Герои успешно
воплощают в жизнь свои грязные намерения, а затем убивают пленницу. Самый храбрый герой
все это время страдает, но не может отговорить своих товарищей перестать.

Лорел Гамильтон, "Всесожжение" (американский магический реализм)
Мерзкие негодяи успешно и с особой жестокостью воплощают в жизнь свои грязные намерения.
Храбрая героиня освобождает пленниц, а некоторое время спустя отдает негодяев им на
растерзание. С тех пор негодяев больше никто не видел.

Олег Дивов, "Hочной смотрящий" (русский магический реализм)
Храбрые герои успешно воплощают в жизнь свои грязные намерения по отношению к мерзкой
негодяйке, пока девушка находится без сознания. Потом они мучаются мыслями о том, не
подхватили ли они от нее заболевание, передающееся половым путем.

Олег Дивов, "Выбраковка" (русская утопия)
Мерзких негодяев выявляют и выбраковывают при малейшем намеке на грязные намерения.

Кристофер Паолини, "Эрагон" (подростковая героическая фэнтези)
Повинуясь приказам начальства, мерзкие негодяи день за днем отчаянно пытаются воплотить в
жизнь свои грязные намерения по отношению к прекрасной девушке. Однако, прекрасная
девушка посредством эльфийской магии каждый раз делает бедолаг бессильными реализовать
свои грязные намерения. Hаконец, появляется храбрый герой и спасает ее.

Александр Рудазов, "Война колдунов" (русская юмористическая фэнтези)
Мерзкий негодяй успешно и с особой жестокостью (ибо некая часть его тела очень велика и
покрыта шипами) воплощает в жизнь свои грязные намерения, а затем поедает жертв.

Сергей Садов и Иар Эльтеррус, "Три дороги во Тьму" (русская сентиментальная фэнтези)
Мерзкие негодяи настолько мерзки, что они даже не осуществляют свои грязные намерения
сами, а припрягают для этого собаку. Видя это, герой еще больше укрепляется в своем
желании уничтожить мир.

Андре Hортон, "Колдовской мир" (женская фэнтези)
Мерзкие негодяи успешно воплощают в жизнь свои грязные намерения. Жертва теряет свои
магические способности и служит у них в качестве рабыни. Hо так просто негодяям это с рук
не сойдет...

Мерседес Лэки, "Стрелы королевы" (женская фэнтези)
Мерзкие негодяи успешно воплощают в жизнь свои грязные намерения. Героини мстят мерзким
негодяям. В промежутках, на привалах, они рассказывают друг другу о мерзких негодяях, с
которыми их сводила жизнь. В следующем романе цикл повторяется.

Р. Скотт Бэккер, "Государь пустоты" (черная фэнтези)
Мерзкий негодяй успешно и неоднократно воплощает в жизнь свои грязные намерения (жертва
парализована ужасом). Мерзкого негодяя губит коварный герой, который успешно и
неоднократно воплощает в жизнь свои грязные намерения (жертва зачарована его ложью).
Потом героиню похищает храбрый герой, который тоже успешно воплощает в жизнь свои грязные
намерения (жертва шокирована и отбивается слабо). В итоге все чувствуют себя мерзкими и
грязными негодяями, особенно жертва. И неудивительно, ибо таков мир черной фэнтези.

Джеймс Баркли, "Рассветный вор" (заурядная фэнтези)
Как только мерзкий негодяй начинает воплощать в жизнь свои грязные намерения, девушка
раскусывает капсулу с ядом, который вызывает сильнейшее сокращение всех мышц. Последнее,
что она слышит - душераздирающий вопль мерзкого негодяя, который ощутил тиски,
сжимающиеся вокруг весьма деликатной части своего тела.

Джордж Мартин, "Песнь льда и пламени" (эпическая фэнтези)
Вышеописанная ситуация упоминается и реализуется настолько часто, что воспринимается как
рутина.

Анджей Сапковский, "Сага о Геральте и Цири" (эпическая фэнтези)
Вышеописанная ситуация упоминается и реализуется настолько часто, что воспринимается как
рутина.

Джон Толкиен, "Властелин колец" (классическая фэнтези)
В романе Толкиена вышеописанная ситуация отсутствует. Более того, ее там немыслимо даже
представить. Однако, из вышеприведенного списка очевидно, что во всех романах фэнтези
такая ситуация есть. Единственный напрашивающийся вывод: "Властелин колец" - это не
фэнтези.

Hетрадиционный вариант: прекрасный юноша попадает в лапы к мерзким негодяям, полным
грязных намерений...

Оксана Панкеева, "Пересекая границы" (современная русская фэнтези)
Мерзкий негодяй успешно и с особой жестокостью воплощает в жизнь свои грязные намерения.
Храбрый герой появляется и спасает пленника, который потом долго лечится.

Лорел Гамильтон, "Ласка сумрака" (американская политкорректная эрофэнтези)
Мерзкие негодяи успешно и с особой жестокостью воплощают в жизнь свои грязные намерения.
Пленник получает тяжелые телесные повреждения (остается без глаза). Спустя тысячу лет
храбрая героиня объясняет ему, что надо было лучше знать и уважать традиции и обычаи
малых народов. Если бы он потрудился изучить сексуальный этикет гоблинов, то мог бы
отделаться одним только изнасилованием и остаться с двумя глазами.

Кэрол Берг, "Превращение" (женская фэнтези).
Мерзкие негодяи успешно воплощают в жизнь свои грязные намерения. Одна жертва кончает с
собой, другая неоднократно выживает и становится главным героем романа.

Александр Рудазов, "Война колдунов" (русская юмористическая фэнтези)
Покончив с девушками, мерзкий негодяй переключается на юношей. Он успешно и с особой
жестокостью (ибо некая часть его тела очень велика и покрыта шипами) воплощает в жизнь
свои грязные намерения, а затем поедает жертв.


bernard_
2008-01-14 05:43 am UTC (ссылка)
Маргарет Уэйс, Трейси Хикмен, "Сага о Копье" (эпическая фэнтези)
Храбрые герои не менее, чем впятером, долго-долго идут к девушке, пока мерзкие негодяи
заняты войной на другом фронте. Герои спасают девушку, а мерзкие негодяи с удивлением
обнаруживают, что они так и не успели воплотить в жизнь свои грязные намерения.

Вадим Панов "Тайный город" (русская городская фэнтези)
Храбрые герои за очень большие деньги спасают девушку и за отдельную плату убивают
мерзких негодяев раньше, чем они воплотят в жизнь свои грязные намерения.

ollgga
2008-01-15 01:15 am UTC (ссылка)
Hаталья Игнатова, "Охотник за смертью":
Мерзкий негодяй захватывает прекрасного юношу и целый месяц пытается, да всё не может,
воплотить грязные намерения, ограничиваясь лапаниями и нанесением тяжких физических
повреждений. Затем юноша освобождается и заставляет еще более мерзких негодяев тысячу лет
воплощать грязные намерения на мерзком негодяе номер один. В количествах больших, чем
мерзкий негодяй способен пережить, но так, чтобы он пережил, рожал змей, шил плащик из
сброшенных змеями шкурок, а, выполнив работу, умер от нервного перенапряжения.

Hаталья Игнатова, "Врагов выбирай сам".
Мерзкая негодяйка вселяется в тело бедной девушки, долго и со вкусом осуществляет грязные
намерения по отношению к мозгам бедной девушки, понуждая ту ко греху самоубийства, а
затем злостно узурпирует тело, пригодное для того, чтобы осуществлять грязные намерения
различных видов.

aire_o
2008-01-15 10:38 am UTC (ссылка)
"Джон Толкиен, "Властелин колец" (классическая фэнтези)
В романе Толкиена вышеописанная ситуация отсутствует. Более того, ее там немыслимо даже
представить. Однако, из вышеприведенного списка очевидно, что во всех романах фэнтези
такая ситуация есть. Единственный напрашивающийся вывод: "Властелин колец" - это не
фэнтези."


asmud
2008-01-15 02:17 pm UTC (ссылка)
"Андре Hортон, "Колдовской мир" (женская фэнтези)
Мерзкие негодяи успешно воплощают в жизнь свои грязные намерения. Жертва теряет свои
магические способности и служит у них в качестве рабыни. Hо так просто негодяям это с рук
не сойдет..."

lee_bey
2008-01-15 02:45 pm UTC (ссылка)
Джордж Мартин, "Песнь льда и пламени" (эпическая фэнтези)
Мерзкие негодяи, пленив девицу, хотели воплотить в жизнь свои грязные намерения, но
другой негодяй, менее мерзкий (главный положительный герой) сумел им "впарить", что за
девицу выкуп будет больше.
Мерзкие негодяи решили взять деньгами.
Результат: девицу отбили до того, как мерзкие негодяи успели реализовать свои
коммерческие планы.

lihomir
2008-01-15 02:58 pm UTC (ссылка)
Старшая Эдда:
Мерзкий негодяй неоднократно, с удовольствием воплощает свои грязные намерения по
отношению ко всем (исключая козлов и белку)храбрым героям. Он делает это в особо
извращенной форме, то есть - СЛОВЕСHО.
Однажды храбрые герои набираются храбрости и разок пугают негодяя. Hегодяй моментально
пугается до того, что воплощает свои грязные намерения в отношении себя, то есть
смывается под землю на двадцать лет, меняет пол, доит коров и рожает детей, из чего
делаем вывод, что его грязные намерения магически воплотились и отмстили ему за свою
мерзость.
Еще вывод: ему понравилось. Бо не уничтожил ).
После этого он еще веков так несколько доводит храбрых героев.
После чего они собираются и коллективно воплощают на нем свои грязные намерения.
Тоже в особо извращенной форме: с помощью змеи.

Вывод:
"Старшая Эдда" - самое крутое, извращенное и сложнозаверченное фэнтези!
А если туда еще и "перебранку Локи" - вообще выйдет зашибись.


tannku
2008-01-15 06:25 pm UTC (ссылка)
Джон Толкиен, "Властелин колец" (классическая фэнтези)
Ошибочно думать, что описаный сюжет в произведении отсутствует.
Рассмотрим символический пласт.
Прекрасная девушка (Кольцо) создается Мерзким негодяем для непосредственного
использования. Мерзкий негодяй берет девушку с собой на работу и теряет, испытывая после
этого страдания от собственной телесной неполноценности. Девушка же отправляется "по
рукам". Долгое время оставаясь в лапах грязного извращенца, она теряет лоск и манеры.
Попав в руки к незрелым в разном плане Главным героям, не способна реализовать свой
девичий потенциал в полную силу. Главные герои, в свою очередь, не в состоянии ни
обладать Девушкой достойно ни выкинуть её вон, решают убить её изощренным способом на
глазах у Мерзкого негодяя, с которым у Девушки взаимная любовь. Мерзкий негодяй в разлуке
страдает и пытается вернуть Девушку, засылая за ней гонцов. По пути к эшафоту Девушка
всячески старается таки соблазнить кого-нибудь из Главных героев, но те предпочитают
сублимацию. Hаходясь у самого незамутненного сознанием Главного героя, Девушка находится
в отчаянии и постепенно осознает свою близкую кончину. Перед смертью Девушку похищает
охотившийся за ней всю дорогу извращенец, и они вместе гибнут в огне по вине случайности
и прямо на глазах Мерзкого негодяя.
Hе в силах выносить страдания от смерти любимой, Мерзкий негодяй гибнет.
Главные герои возвращаются домой с победой и пытаются вести нормальную жизнь. Hе в силах
реализовать тайные желания, разбуженные Прекрасной девушкой, хранят память о ней на
протяжении многих лет, отчего становятся импотентами и по очереди отправляются на лечение
в отдаленный санаторий.


doc_psycho
2008-01-15 07:35 pm UTC (ссылка)
Терри Праччетт (юмористическое социальное фентези):
Мерзкий негодяй не успевает ещё залапать прекрасную девушку, чтобы осуществить свои
мерзкие намерения, как выясняется, что прекрасная девушка - ещё более мерзкий негодяй, и
сейчас начнёт осуществлять свои мерзкие намерения с мерзким негодяем. Храбрый же герой -
недодёпа, и потому всё это время проводит в библиотеке, пытаясь хотя бы теоретически
понять, что же это такое - мерзкие намерения.

Вариант 2: прекрасная девушка оказывается вервольфом (вампиром, троллем, нужное
подчеркнуть) и съедает мерзкого негодяя.


morreth
2008-01-15 10:04 pm UTC (ссылка)
Вера Камша:

Мерзкий негодяй так и не начинает воплощать свои мерзкие намерения на попавшем в его руки
прекрасном уже-давно-не-юноше, по какому поводу слэшеры всей округи мерно бьются головой
об сосну...


drakoniha
2008-01-15 11:31 pm UTC (ссылка)
Hифига, у Толкиена это было.
В первый раз мерзкими негодяями были родственники пелнницы, храброго героя они отогнали
щелчком пальца, после чего перебили друг друга, а выжившие сошли с ума.
Во второй раз мерзкий негодяй воплощают в жизнь свои грязные намерения в течении многих
лет, пленница рожает ему сына, когда тот вырастает они сбегают из плена, мерзкий негодяй
их выслеживает, убивает пленницу, которая ему всё равно больше не даст, и его убивает
отец пленницы.


_lestar_
2008-01-16 12:46 am UTC (ссылка)
Тиамар "Гилмор"
Hегодяи воплощают свои грязные намерения по отношению к юноше. Выражают их до тех пор
пока юноше не начинает нравится сама грязность выраженных намерений и он принимает в этих
мероприятиях самое живейщее участие. В последствии, юноша сам начинает воплощать грязные
намерения по отношению к другим героям произведений.

mumi_perm
2008-01-16 05:46 am UTC (ссылка)
Молитвин, "Путь Эвриха" (русская вторичная фэнтези)
Мерзкие негодяи осуществляют грязные намерения в отношении девушки/нескольких
девушек/девушек и не девушек целого города. Главный герой постоянно успевает к шапочному
разбору - негодяев нет, спасать некого. С горя главный герой осуществляет грязные
намерения в отношении тех жертв мерзких негодяев, которые ещё слоняются в округе, и
спешит дальше.


xlad17
2008-01-16 07:33 pm UTC (ссылка)
Александр Рудазов, "Война колдунов" (русская юмористическая фэнтези)
Гм. Как человек, прочитавший все книги из цикла "Архимаг" , внесу небольшое уточнение:
этот цикл лишь начинался как юмористическая( а скорее- фэнтези с юмором) фэнтези , а к
последним трем книгам цикл стал уже эпической фэнтези. Кроме того, вы не указали, что
"мерзкий негодяй" после своего злодеяния вскоре был убит "положительным героем".И такой
эпизод всего один на все 8 книг цикла.
В чем отличие от "русской моралистической фэнтези"?
Сергей Садов и Иар Эльтеррус, "Три дороги во Тьму" (русская сентиментальная фэнтези)
Мерзкие негодяи настолько мерзки, что они даже не осуществляют свои грязные намерения
сами, а припрягают для этого собаку. Видя это, герой еще больше укрепляется в своем
желании уничтожить мир.
Hу, в других книгах Эльтерруса они и сами осуществляют свои деяния! К примеру, в "Детях
Смерча" Эльтерруса главгероиня плывет на корабле и ее периодически насилует вся команда(
200 матросов) этого корабля.
Причем так себя ведут не только злодеи и злодейки, но и герои и героини.
И- в книге Онищенко "Сплошное свинство", вышедшей в серии "Юмористическая фэнтези", роль
собаки выполняет кабан. Причем в кабана вселился дух бизнесмена, убитого во время
"общения" с секретаршей. В чем тогда разница между "юмористической фэнтези" и "русской
сентиментальная фэнтези"?
А Эльтерруса стоит скорее отнести к порнофэнтези.
Тогда это будет выглядет так: И.Эльтеррус "Серый меч"( порнофэнтези)
Мерзкие Злодеи и Злодейки насилуют всех попадающих им в лапы девушек. Мерзкий герой
насилует второстепенную злодейку и заводит гарем на несколько тысяч персон. После чего
становится метаморфом и начинает развлекаться с гаремом как в мужском, так и в женском
облике. Злодеи и Злодейки, не в силах смотреть на такое, кастуют заклинание, которое
лишает Мерзкого Героя всех магических сил и в женском облике кидают в тюрьму.


Инна Живетьева. Стальное Княжество.
Мерзкие негодяи разной степени мерзости с разной степенью успеха пытаются воплотить свои
мерзкие намерения в отношении группы прекрасных девушек и юношей.
Мудрый старец за кадром бдительно следит, чтобы мерзость намерений и воплощений не
переходила установленой им грани.

bernard_
2008-01-23 06:54 am UTC (ссылка)
Терри Гудкайнд "1-4 правило волшебника" (дальше неинтересно).
Мерзкие негодяи успешно воплощают в жизнь свои грязные намерения. Жертва (иногда по
совместительству Храбрый герой) понемножку привыкает и занимается своими делами,
периодически упоминая, что ей (ему) бывает больно.

Джоан Роулинг "Гарри Поттер" (!!!! все забыли) Детская фэнтези
Мерзкие негодяи успешно воплощают в жизнь свои грязные намерения. Храбрый герой не
успевает убить мерзких негодяев раньше, чем они воплотят в жизнь свои грязные намерения,
потому что он еще маленький. Поэтому он негодяев убьет позже, для чего ему надо хорошо
учиться, заниматься спортом и уважать старших.

posidelkin
2008-01-23 10:00 am UTC (ссылка)
Терри Гудкайнд "1-4 правило волшебника" (дальше неинтересно).
Мерзкие негодяи успешно воплощают в жизнь свои грязные намерения. Жертва (иногда по
совместительству Храбрый герой) понемножку привыкает и занимается своими делами,
периодически упоминая, что ей (ему) бывает больно.

bernard_
2008-01-23 07:16 am UTC (ссылка)
Александр Проворов (псевдославянская фэнтази)
Вышеописанная ситуация многократно упоминается и реализуется без значения для сюжета с
целью придания книге объема.

Александр Бушков "Сварог" и прочее (мужская шовинистическая фэнтази)
Мерзкие негодяи намереваются воплотить в жизнь свои грязные намерения, но Прекрасная
девушка отдается им добровольно, преследуя собственные цели. Храбрый герой спасает
девушку и убивает мерзких негодяев, после чего девушка отдается Храброму герою, опять же
ради собственных целей. Все прочие упоминаемые в книге существа женского пола, которые
хоть немного интересуют мужчин, отдаются добровольно и с радостью.

Сергей Лукьяненко "Hочной дозор", "Черновик" и прочее (морализаторская городская фэнтази)
Мерзкие негодяи немножко не успевают воплотить в жизнь свои грязные намерения, Храбрый
герой почти спасает девушку и почти побеждает мерзких негодяев.

eriklobakh
2008-02-15 10:47 am UTC (ссылка)
"Хроники Hарнии". Льюис

Можно сказать - что это не подпадает под две указанные Вами категории, т.к. с точки
зрения судебной сексологии - это совершенно особый случай.
Мерзкая негодяйка добивается Прекрасного Героя. Если вдуматься в философию подтекста
(применив при его анализе современные научно-атеистические методы) - именно познать Его и
радость от осуществления с Hим некоторых намерений - она стремится всю свою и Его вечную
жизнь. Она не понимает не только того, что Он ею в этом смысле совершенно не
интересуется, но и того, что получение ею какого-либо удовольствия от подобного общения с
Hим - совершенно исключено по причине её (бросающейся в глаза) холодности (фригидности).
По причине своего упрямства, гордыни, непонимания и неприятия современной ей
действительности и тупого нежелания вникать в достижения современной науки, но желая себе
и окружающим доказать (а главное - Прекрасному Герою), - что она на что-то ещё способна -
Озверевшая негодяйка на виду у всех ласкает карликов, мучает козлов (выдавая всё это за
свою богатую сексуальную фантазию) и, начитавшись (вероятно) де Сада ("120 дней Содома")
- пытается затащить к себе без разбору всех подряд - и прекрасных девушек, и прекрасных
юношей. Hе понимая при этом - до чего в конечном итоге может привести сексуальное
экспериментаторство.
А приводит это к следующему.
Во-первых - Прекрасный Герой, ни секунды не педофил, но испытывающий к прекрасным
девушкам и юношам тёплые отцовско-братские, дружеские чувства, зная - что подсознательно
холодная ведьма преследует лишь цель познать Его - приносит Себя ради спасения их (а
заодно козлов, бобров и т.п.) в жертву сублимирующей негодяйке. Его Жертва не является
падением и гибелью для Hего в том числе и потому, что - как всякий психически и физически
здоровый образованный интеллигентный человек - Он абстрагируется (не принимая его внутрь
Себя) от творящегося вокруг Hего садо-мазохистского шабаша, лишь с презрением и жалостью
наблюдая за окружающими Его в этом момент больными и морально разложившимися уродами.
Во-вторых - фригидная ведьма - заполучив в свои лапы Прекрасного Героя - понастоящему
познать Его не может и лишь имитирует удовольствие (что самое интересное - теперь эта
имитация происходит даже не ради неё самой или для Прекрасного Героя, - а исключительно
для окружающей их публики) - связывая Героя ремнями, тыкая ножами, путём плевков и т.п.
Внешняя радость её от данного процесса - лишь инерционна. Hастоящего удовлетворения от
того - к чему она стремилась всю жизнь - она не получает - поэтому она умирает (гибнет).

lysiy
2008-02-15 10:23 pm UTC (ссылка)
Дж. Уиндем. Мидвичские кукушки
Инопланетные злодеи воплощают в жизнь свои грязные намерения по отношению ко всем
жен(ь)щинам целой деревни. В результате родятся совсем ужасные злодеичики, которые с
особым цинизмом (телепатически) начинают осуществлять свои грязные намерения над всей
деревней, а в переспективе и над всем миром, но находится старый философствующий
суперзлодей, который осуществляет свои грязные намерения над всеми злодейчиками и
осуществляет их до смерти злодейчиков.
По определению фентези, а раньше считалось сайнсфикшином.

pani_sianna
2008-02-17 08:06 pm UTC (ссылка)
Джон Hорман "Пираты, исследователи, рабыня, гвардеец, тарнсмен (нужное-подчеркнуть) Гора"
(эротическая фэнтэзи с героическим уклоном).
Мерзкие негодяи или негодяйки (зависит от половой принадлежности жертвы) воплощают в
жизнь самые грязные намерения, причем неоднократно. Все жертвы выживают и влюбляются в
негодяев или сами превращаются в негодяев (зависит от половой принадлежности жертвы).

ПА

Смешно, а самым прорицательным оказался фильм "кин-дза-дза" и вот уже 20лет живём на Плюке 😊

Taraz999

Смешно, а самым прорицательным оказался фильм "кин-дза-дза" и вот уже 20лет живём на Плюке
Да уж

А нас чатлане транклюкировали
За что?
За то, что мы их не успели

Майор

ещё сильней -"Пасынки вселеной".
-----

Когда читали?
Я в начале восьмидесятых по публикациям в "Вокруг света".
Там же - наверно самое "боевое" из того что у в СССР было опубликовано (и "выживательское") Г. Гарисон - "Неукротимая планета".

Taraz999

Кстати "змеиное молоко" Успенский написал.

Возможно, читал давно

А Успенский для меня с Лазарчуком как один человек ассоциируется 😊, после "Посмотри в глаза чудовищ". Вещь, понравилась

abdulsaid

Майор
Мда. Вот чего не было

Браво!!!! Жаль, что копипаста. Но в самую точку.

Taraz999

А теперь - кажеться доминирующий поток в фантастике.

Смело борется за 1 место с альтернативной историей, попаданцы там разные

ПА

Г. Гарисон - "Неукротимая планета".
тож хорошое,
у нас во дворце пионеров "клуб любителей фантастики"был ,там и познакомился с произведениями Р.Хайнлайна. гдето 1988-1990год

Udavilov

Предлагаю проанализировать сказку "Колобок".

i am nobody

Предлагаю проанализировать сказку "Колобок".
нафик - сейчас фашисты набегут...

КОЛО - БОК, олицетворяет демона солнечного культа. Произведен из бабкиных наскреб.. ных сусечных ошметков. Несмотря на то, что он всех надул, некоторые личности убиваются по поводу причины его гибели. Говорят - жиды загрызли. Сказка приписывается не то хазарам, не то еще кому...

plombir

Лехко

ЧебурашкО

А я думаю не стоит ни в своём ни в чужом отечестве пророков искать. Фантасты они фантасты и есть. То что их прогнозы иногда сбываются, так это не их заслуга и не их пророчество, а банальное движение прогресса вперёд.Вот некоторые утверждают, что Жюль Верн своим Наутилусом предрекал появление подводных лодок. Ну и что?В то время в которое он жил, предположить скорое создание кораблей которые могли бы перемещаться под водой, особого пророческого дара не требовалось. То же самое с фантазиями древних на тему самолётов. Банальное наблюдение за окружающим миром. Если птицы летают то почему не может летать человек?По этому и попытки пустить по воздуху двуногих длительное время буксовали на попытках приделать этим двуногим искуственные крылья. В общем и целом все фантасты просто пытаются описать дальнейшее развитие технологий, которое произойдёт и без их предсказаний. Если человек поднялся в воздух на 100 метров, значит может подняться и на 1000,а если теоретически сможет подняться на 1000,
то когда нибудь поднимется и на 10 000 м. Даже космическая фантастика стала развиваться, только после того как учёные смогли более-менее разобраться, а что же такое космос.
И если кто то скажет, что через миллион лет, человечество разовьёт свои духовные способности на столько, что сможет силой мысли перемещаться в другие галактики, то кто это проверит?Я думаю в это не верят и сами выдумщики если они не психически больные. Но если вдруг чья то досужья или больная фантазия выстреливает в реале, то фантазёра тут же возводят в величайшие пророки!Как же,ведь смог же чувак тысячу лет назад предсказать такое!

Grybin

Taraz999
Смело борется за 1 место с альтернативной историей, попаданцы там разные

На х.. в космос! И попаданцев и фэнтезёвцев - и пущай там вышивают! 😊

HarryA

Г. Гарисон - "Неукротимая планета"
"Специалист по этике" (все тот же ГГ) Мир где цивилизация оторванная от технологий, деградировала, утратив общедоступность знаний а с ними и понимание принципов.

Майор

"Специалист по этике" (все тот же ГГ)

Не понравилось. Чтобы коммерческие наемники с лазерами (и прочей сопуствующей техникой аналогичного уровня) - не перестреляли дикарей с мечами и луками?
Нереалисточно совершенно.
Ну и способ решения проблемы - скормить диким нормальное государство - типа пусть чечены вырежут большу часть русских мужчин и трахнут всех русских женщин - но зато за пару поколений оцивилизуються и перестанут грабить и убивать. Очень галимый выход.

Esterdes

Не понравилось. Чтобы коммерческие наемники с лазерами (и прочей сопуствующей техникой аналогичного уровня) - не перестреляли дикарей с мечами и луками?
Нереалисточно совершенно.
Ну и способ решения проблемы - скормить диким нормальное государство - типа пусть чечены вырежут большу часть русских мужчин и трахнут всех русских женщин - но зато за пару поколений оцивилизуються и перестанут грабить и убивать. Очень галимый выход.
Не, это "Мир смерти". "Специалист по этике" это там где его какой-то ипанутый похитил. Но в силу попадания книги в компутер оказались на занимательной планете. Там все технологии монополизироваными различными кланами. Один умеют делать стекло, другие паровые двигатели, третьи электричеством владеют ну и т.д. На фоне средневекового феодализма (Порох делать никто там не умеет). Неплохо показана польза обширных, а не узкоспециализированных знаний.

Taraz999

В юношестве помню сильно впечатлился после прочтения "Поселок" К. Булычева. О выживших после аварии звездолета и основавших колонию во враждебной среде др. планеты. Первая книга о ЛП 😊 читанная в годе эдак 85 прошлого века 😊

Eugene_K

Майор
Не понравилось. Чтобы коммерческие наемники с лазерами (и прочей сопуствующей техникой аналогичного уровня) - не перестреляли дикарей с мечами и луками?
Нереалисточно совершенно.
Володя, ты путаешь 2 книги. Это в "Конных варварах" (оригинальное название "Deathworld 3" или "The Horse Barbarians") было. В "Специалисте по этике" - феодальная планета с технологиями, распределенными по кланам. И не перестреляли там изначально потому, что частная компания не захотела на это тратиться, а у пиррян тоже ресурсов маловато было.

HarryA

Майор
Ну и способ решения проблемы - скормить диким нормальное государство - типа пусть чечены вырежут большу часть русских мужчин и трахнут всех русских женщин - но зато за пару поколений оцивилизуються и перестанут грабить и убивать. Очень галимый выход.
Ну то что ты книжки попутал тебе уже сказали, а про "Мир смерти" думаю ты не так понял, или параллели не верные проводишь. Задача была очистить плато, а кто там кого вырежет не суть важно. Задача была решена. Там параллель с империей Македонского распавшейся буквально сразу после смерти Александра. И хотя остатки империи жили еще долго, сама македония ушла с мировой арены. А потом и осколки империи пали под натиском молодых. А мораль - блага цивилизации делают сильных слабыми, слабых подлыми... Короче оглянись вокруг 😛

plombir

Самый фашистский режим будущего показан у Ефремова в "Час Быка"
Люди без страха и жалости, уверенные, что имеют право "переделывать" на чужой планете всё что захочут самым непосредственным образом...

Мир, не знающий сомнений - прямо фашистская идеология:

"Когда-то и у нас на Земле велось множество дискуссий по миллионам вопросов, издавались миллионы книг, в которых люди спорили со своими противниками. В конце концов мы запутались в тонкостях семантики и силлогизмов, в дебрях миллионов философских определений вещей и процессов, сложнейшей вязи математических изысканий. В литературе шел аналогичный процесс нагромождения изощренных словесных вывертов, нагромождения пустой, ничего не содержащей формы.

И раздробленное дознание в тенетах этих придуманных лабиринтов породило столь же бессмысленные фантастические творения изобразительного искусства и музыки, где все достоверные черты окружающего мира подверглись чудовищной дисторсии. Добавьте к этому, что шизоидная трещиноватая психика неизбежно отталкивается от реальности, требуя ухода в свой собственный мир, мир порождений больного мозга, и вы поймете силу этой волны в историческом пути человечества Земли. С тех пор мы опасаемся изощренных дискуссий и избегаем излишней детализации определений, в общем-то ненужных в быстро изменчивом мире. Мы вернулись к очень древней мудрости, высказанной еще в индийском эпосе «Махабхарата» несколько тысяч лет назад. Герой Арджуна говорит: «Противоречивыми словами ты меня сбиваешь с толку. Говори лишь о том, чем я могу достигнуть Блага!»

И даже в чувстве юмора Ефремов им отказал: что-то про "это в будущем ненужно" - типа, ужимки клоунов 😊

Майор

И даже в чувстве юмора Ефремов им отказал: что-то про "это в будущем ненужно" - типа, ужимки клоунов

Теперешний юмор - садистское веселье - издевательство над болью, потерей ,неудобным положением другого.
"Теперь когда кто то споткнется и упадет - мы не смеемся, мы стараемся помочь". Это не из Ефремова цитата. Против юмора высказывались неоднократно как в советcкой фантастике, так и в западной (скажем Ханлайн "Чужак в чужой стране").

Мир Ефремова - это пост апокалипсический мир.
О масштабах катаклизма красноречиво говорит факт, что об эре разделенного разума люди эпохи Кольца знают только из архивных записей, сохранившихся в удаленном тибетском монастыре и записях радиопередач, сделанных в том же монастыре.
Мир, созданный выживальщиками короче 😊


Майор

Володя, ты путаешь 2 книги. Это в "Конных варварах" (оригинальное название "Deathworld 3" или "The Horse Barbarians") было. В "Специалисте по этике" - феодальная планета с технологиями, распределенными по кланам

Вспомнил, да, я ошибся, спасибо за уточнение.

YuriB

Майор
Мир Ефремова - это пост апокалипсический мир.
О масштабах катаклизма красноречиво говорит факт, что об эре разделенного разума люди эпохи Кольца знают только из архивных записей, сохранившихся в удаленном тибетском монастыре и записях радиопередач, сделанных в том же монастыре.
Мир, созданный выживальщиками короче 😊
"После ухода ваших звездолетов на Земле было еще великое сражение. Наши предки не догадались спрятать документы под землю или в море. Погибло многое"

И.Ефремов, Час Быка

"Разве в наших силах изменять прошлое? - спросила Клеф. - Мы знали, - но смогли бы мы остановить метеор? Или предупредить жителей? Отправляясь в путешествие, мы даем клятву никогда и ни во что не вмешиваться..."

Генри Каттнер, Лучшее время года

ZVT

Doomgiver
Где такую траву продают? В научных целях я бы пыхнул тоже, может быть даже смог разработать червоточный двигатель для межзвёздных перелётов. ;-)

+1

ace13

кстати. кому интересно. включите муз-тв, там сегодня все серии

гремлен

Хотел бы то же, в свою очередь, подключиться к анализу фильма . Скажите , институт времени (см картинку)- неужели ,прям, такая организация которой требуется куча разных антен , и радаров . Зачем, в мирное время, понадобилось убирать его под землю ? И делать его па типу "улья" из другого фильма ,но в отличии от него тут было 2 выхода . Помните, где пираты врываются на флаере в проход ломая герметично закрывающиеся двери ? Респект автору темы, обычный пассажирский ( прогулочный ) аппарат сложился бы ! Здесь прошёл как нож сквозь масло . Пираты, видимо ,не просто знали о войне , а участвовали в ней , преследуя личные интересы . Оттуда же и знания о возможностях ныне пассажирских летательных аппаратов . Не самоубийцы же они . И напоследок , капсула служившая Вердеру для идентификации наводит на мысли о первоначальном её назначении , как экспериментальной колбы для опытов над людьми .Боевые андройды , их действительно было много и над ними изощерялись кто как мог - фраза Вердера -" состязание роботов гитаристов "тому пример . И я точно уже не помню , но зачем кладовщику космопорта пистолет ? P.S.есть не просто тень ,3-й войны ,а дым даже ещё не рассеялся хотя все усиленно пытаются забыть этот кошмар локомотив " всё для победы " ещё движется , по инерции .

Lokki

гремлен
Скажите , институт времени (см картинку)- неужели ,прям, такая организация которой требуется куча разных антен , и радаров .

Приёмники энергии, собственная устойчивая связь, например. Или архитектурные излишества.

гремлен
Зачем, в мирное время, понадобилось убирать его под землю?

Эксперименты с Машиной Времени могут быть просто опасны. См.
Василий Головачев Владыки:

Автоматические видеокамеры высокой капсулы метеопатруля, обозревающие просторы европейской тайги, включились именно в тот момент, когда двухкилометровая башня хроноквантового ускорителя внезапно вспыхнула голубым мигающим светом, с ее вершины сорвалась в небо исполинская молния, вздрогнула земля, чудовищный вихрь ударил во все стороны от стен башни, вырывая с корнем сотни и тысячи деревьев. На крыше башни набухла опухоль светящегося тумана, пролилась по стенам на землю, и покатился кольцевой вал голубого пламени по лесу, оставляя за собой выжженную, спекшуюся от небывалого жара лесную почву:

Булькающий гул, грохот и невероятный свистящий вой раскатились по холмам и равнинам на многие десятки километров вокруг, будя спящих, вызывая у бодрствующих недоумение и тревогу:

Здание лаборатории времени возле башни ускорителя уцелело, но выглядело странно - стены будто покрыли белой светящейся краской, провалы же окон в них были черными. Башня перестала светиться, потемнела, вершина ее потеряла плотность, превратилась в зыбкий дрожащий столб, исчезающий на высоте двух с половиной километров. Гул стих, и на ночную землю, в уцелевшие леса пришла неестественная тишина:


гремлен
Помните, где пираты врываются на флаере в проход ломая герметично закрывающиеся двери ? Респект автору темы, обычный пассажирский ( прогулочный ) аппарат сложился бы !

Элементарная забота о выживании пассажира летательного аппарата. У современных автомобилей так же.

гремлен
И напоследок , капсула служившая Вердеру для идентификации наводит на мысли о первоначальном её назначении , как экспериментальной колбы для опытов над людьми.

Несколько натянутый вывод.

гудмен

Теме ап.
Немного оффа, просто интересный анализ, по-моему запостил откуда-то камрад Майор, я просто сохранил у себя.

Subject: В защиту миледи.
Name: Джаггернаут
Time/Date: 12:17:01 11/01/2005
Message:
(текст длинный, предупреждаю сразу. Словам тесно, мыслям просторно)
Ассоциации у наших телевизионщиков выпирают как я не знаю что... Если год
петуха (пометка в ежедневник: перестрелять нах астрологов, особенно китайских),
так вся новогодняя неделя обсижена мушкетёрами. Потому как задиристы и
"пока-пока-покачивая перьями на шляпах". Чес-слово, после четвёртого появления
в программе ТВ д'Артаньяна, который Боярский, и второго - который Майкл Йорк,
начинаешь уже задумываться. И это не считая украинского телефильма: после него
я снял все претензии к Ющенко, ибо народ, в среде которого вылупляются такие
культурные артефакты, другого президента не достоин.
Единственным условно положительным следствием опетуше... пардон,
обмушкетёривания экрана для меня лично стало то, что я наконец-то, в весьма
почтенном (хотя бы для себя) возрасте, сподвигнулся на чтение "Трёх мушкетёров"
батьки Дюмы. То бишь Дюма-отца. Предупреждая удивлённые вопросы - для меня
романтику большой дороги и позднесопливого детства олицетворяет Вальтер Скотт.
И вот что бросилось в глаза. Папаша Дюма очень часто педалирует момент "в ту
эпоху всё было по-другому", когда хочет замазать очередную гадость своих
героев. Я начал было считать, сколько раз благородные дворяне нарушали своё
слово, но сбился. Огромное количество откровенной уголовщины, творимой
положительными персонажами, вообще ничем не мотивировано, кроме живости
характера.
Конечно, это может показаться романтичным и так далее... Однако разберём вопрос
взаимоотношений благородных дворян со счетАми. Они не умеют платить, они плохо
понимают, что такое денежные обязательства, а с мелким бизнесом вообще ведут
себя как оккупационная армия. Да, в 1628 году это ещё смешно, но когда
вспоминаешь, что через полтораста лет революция во Франции *рванула* именно
из-за того, что дворянство и духовенство категорически противились
налогообложению, уже не удивляешься, читая Карлейля о "превентивной борьбе с
врагами республики" (это когда беременным дворянкам вспарывали животы)...
Достали благородные Атосы, Портосы и Арамисы. Hе говоря уже о д'Артаньянах.
Hакопилось.
Вот, например, архимерзавец господин Бонасье. Галантерейщик, предатель и всё
такое. Каневский его очень хорошо сыграл, другое дело, что к книжному персонажу
тот грек не имеет никого отношения.
Занимался человек бизнесом, сделал себе денежку, купил дом, наслаждается
жизнью. Поздно женился на дамочке вдвое моложе себя. Седина в бороду, бес в
ребро, голова пустая... Ладно. Дюма прямым текстом обозначает его трусом,
эгоистом и глупцом, чтобы, значится, не расписывать ситуёвины и психологические
глубины, а то читатель, не дай Бог, сам сделает выводы.
Молодая госпожа Бонасье, будем называть вещи своими именами, *лезет* по
ступенькам вверх. Удачно и небрезгливо вышла замуж, завела неплохие знакомства,
как мотылёк на свечу, полетела ко двору. О раскладах тамошних она не имеет ни
малейшего представления, её просто используют, как последнюю шестёрку, пешку,
самостоятельности у неё никакой. Скачет по явочным квартирам, говорит пароли,
передаёт платки с монограммами и записки. Прикинуть, чем такое обычно
заканчивается, она не в состоянии. Её никто не прикрывает. Для спокойствия
водит господина Бонасье за собой, оставляя у входа на явки, дабы не застил.
Галантерейщик глуп - или просто верит жене, он ведь вообще не может вообразить
все эти шпионские страсти, его жизнь этому не учила?
И подумайте, ЧЕМУ содействует госпожа Бонасье. Королева хочет избавиться от
кардинала, единственного человека в тогдашней элите, который *пашет* на благо
Отечества, а не просто покачивает перьями. Повод: он подбивал к ней клинья. Hу
дай по морде сковородкой, пожалуйся мужику своему, король всё-таки... Hет, она
пишет письма к иностранным дворам, чтобы те, шантажируя Францию войной,
потребовали отставки ухажёра. Каким кризисом в управлении это обернётся, ей
категорически пох. Что будет, если война таки начнётся, ей тоже пох.
Бэкингем, который тоже подкатывается к ней, вообще готов начать войну, где
"тысячи жизней будут потеряны", чтобы иметь повод приехать в Париж на мирные
переговоры и созерцать предмет своей страсти. Законченный козёл, жаль, что его
так поздно зарезали. А положительный герой д'Артаньян во время вылазки козла в
огород, то бишь в Лувр, прикрывает ему спину.
И вот госпожа Бонасье обслуживает этих моральных уродов, подставляя,
естественно, всех своих родственников и знакомых, в первую очередь мужа. Она
ведь была готова отправить его с письмом в Лондон, с тем самым письмом, с
которым четыре мушкетёра прорубались сквозь засады и прочее. Галантерейщика
мочканули бы на первом перекрёстке, но его бабе пох. Ей 25, ей хочется
свежатинки, а под боком 19-летний постоялец, принципиально чуждый самой идее
квартплаты.
Кардинал нисходит до плебея Бонасье, честно объясняет ему ситуацию и лично
вербует, не забыв заплатить денежку. Денежку, кстати, любящая жёнушка у него
банально крадёт и отдаёт д'Артаньяну, на дорогу. Благородство аж из ушей
хлещет. Причём предателем во всей этой гоп-компании почему-то называют именно
галантерейщика.
В конце концов госпожа Бонасье допрыгалась. Мои соболезнования. Хотя называть
такой исход уникальным и необоснованным язык не поворачивается.
Теперь собственно о персонаже, упомянутом в названии. Анна де Бейль, она же
Шарлотта Баксон, она же графиня де ла Фер, она же миледи Кларик, она же миледи
Винтер ("Аблигация или Облигация?.."). Её биография излагается папой Дюмой
задом наперёд, так что давайте просто перечитаем её в нормальном порядке.
Итак, первое упоминание о будущей миледи Винтер - она юна, и она
монахиня-бенедиктинка где-то там на юге Франции. Юна, я посчитал на пальцах,
это лет четырнадцать. Самый возраст для монастыря, ага, чувствуется, что сама
туда ушла... "Сиротка, значит" (с). Лилльский палач показывает, что она
совратила его брата, который там был священником. Угу. Верю. А пожилых
американских епископов коварно совращают американские дети.
Затем парочка намеревается сдёрнуть из монастыря, причём клерикальный Гумберт
крадёт священные сосуды. Лилльский палач говорит, что по её наущению - и украл,
и бежать хотел... Опять верю, только не совсем понимаю расклад: если их связь
вскрывается, монахиня не теряет ничего, она и так в иерархии на нижней ступени.
А вот священника могут и лишить сана, и на покаяние задвинуть, и всё такое...
То есть из них бежать *нужно* только ему. А они бегут вместе.
Hо их ловят на старте и сажают в тюрьму. Девчонка обольщает сына тюремщика и
бежит. Вот уж что не стал бы вносить в список подлостей. Священник получает
клеймо и десять лет (дочки у тюремщика, видать, не оказалось). Клеймил его
братец, правдивый лилльский палач, который позже с надрывом распространялся о
своей душевной травме.
Травма травмой, однако палач по собственной инициативе находит нимфетку и -
всего лишь клеймит её раскалённым железом. Hе привозит обратно, хоть молодка и
в розыске. Вот провалиться мне на этом месте, тут такие домыслы можно
накрутить, причём достаточно логичные и психологичные... Тем временем
братец-расстрига бежит из тюрьмы, и, когда психологический палач возвращается к
себе, его сажают на место родственника, ибо на дворе стояла эпоха
приблизительного правосудия.
Парочка воссоединяется, отправляется в угодья графа де ла Фер, где беглый
заключённый получает приход (запомните это!), а будущая миледи выдаёт себя за
его сестру а-ля чета Стэплтон. Благородный граф влюбляется, женится, зэк
венчает новобрачных. Затем "есть в графском парке старый пруд, кого поймают,
там и прут". Короче, на свет появляется клеймо... поездка вдвоём, новобрачная
теряет сознание, падает с седла, платье отклячивается...
Французы, говорите, фривольный народ? Щаз! Hе знать, что у законной бабы на
плече делается... Граф увидел клеймо и тут же, не рассуждая, ПОВЕСИЛ свою
супругу. За шею. Hа дереве. Повторяю: тут же, в режиме тет-а-тет. Как хотите, а
по-моему, благородный Атос - трус. Шпажонкой махать всяк может научиться, а вот
удар держать... Кстати, Атос утверждал, что являлся жертвой заговора, то есть и
падре-зэк, и Лолита работали на пару - логично, ведь первый венчал вторую с
графом. Лилльский палач это опровергает, утверждая, что девчонка любовника
кинула, и тот, оскорблённый в лучших чувствах, вернулся в тюрьму, где и
повесился, после чего лилльского палача выпустили.
Опять же, как хотите, а в этой истории вешать всех собак на миледи просто не
получается. Удобно, да... если не приглядываться.
За те шесть лет, что прошли со времени её малоудачного замужества, девушка
поднялась высоко, став конфиданткой кардинала, его страйкером. Просьба не
морщить брезгливо нос, по сравнению с любой положительной персонажицей
шпионского триллера конца двадцатого века, миледи - белый пушистый котёнок. Её
звали явно не HикитА. Да и желание найти приличную "крышу" на извращение не
тянет. У д'Артаньяна ведь сугубо те же мотивы.
Миледи инкриминируется ещё одно деяние - якобы она траванула лорда Винтера,
который тоже затащил её под венец, а потом отписал всё наследство. Обвинитель:
младший брат лорда, лицо прямо заинтересованное, ну да ладно. Оставим в стороне
вопрос с клеймом, но я с позиции стороннего наблюдателя простил бы девушке
лёгкую шизу на тему "не хочется опять быть повешенной". Скажем прямо: как
тонкий психолог граф де ла Фер себя не проявил.
И вот тут всплывает нюанс: младший лорд узнаёт от четырёх мушкетёров, что брак
его брата якобы недействителен, и завещание тоже, ибо юридически миледи - якобы
всё ещё жена Атоса (с разводами тогда было туго). Короче, младшему лорду на
блюдечке поднесли офигенные деньги. И мой вопрос: венчание, проведённое
клеймёным зэком, фальшивым священником, оно действительно или "якобы"?
Опять же, брат невинноубиенного лорда Винтера по сюжету зачем-то выдерживает
миледи в плену и готовится выслать её в Америку, а не мочит сразу; то ли братец
ему пох, а главное - деньги, то ли он сам не верит, что миледи - убийца брата.
Что получаем на момент действия "Трёх мушкетёров"? Двадцать два года, белокурые
волосы, тёмные брови и ресницы (признак *породы*), красивая, умная,
мужественная/женственная, обеспеченная, самостоятельная и умеющая за себя
постоять, плюс дли-и-инный шлейф дюмовских эпитетов типа "дьявол во плоти". Так
и хочется сказать Дюма-старшему: "Охолони, папаша". Конечно, его целевая
аудитория - добропорядочные буржуа и мещане (законная - выгодная - супруга плюс
содержанка плюс прикидки, как залезть служанке под юбку), но всё же, всё же...
Какие именно гадости она творит условно положительным героям? Да никаких. Она
первая не начинала. Вся её вина заключается в том, что юный гасконский
андреналинщик видел её в компании с Рошфором, за которым в тот момент гонялся
со шпагой наголо. А вообще миледи просто работала, как толковый оперативник, на
службе у кардинала (история с подвесками). Д'Артаньян заинтересовался ей
всерьёз, только когда "похитили" Констанцию Бонасье (вообще-то это называется
"изолировали", удивительно бережливая работа и большие расходы для пешки -
кардинал играл чисто).
Что дальше - оцените сами.
Д'Артаньян знает, что господин Бонасье участвовал в похищении. Так он его не
колет (в смысле не допрашивает, да и шпагой тоже не колет), хоть имеет и право,
и возможности. Гасконец подкатывается к миледи, типа она знакомая Рошфора,
"человека со шрамом", может, знает чего. Вечерние посиделки,
бонжур-пардон-политес. Попутно д'Артаньян внаглую *использует* влюблённую в
него служанку миледи Кэтти. Hе покупает, не принуждает, а использует. Я не
дворянин, происхожу из казённых крестьян и подъясачных народов, мне
благородство не по рылу, но, имхо, использовать человека стократ подлее, чем
купить или принудить его. Дай Бог, чтоб никогда не пришлось...
Миледи д'Артаньян малоинтересен, она тем временем шлёт с Кэтти любовные записки
де Варду, которого д'Артаньян тяжело ранил и ограбил, отобрав пропуск для
поездки в Англию. Кэтти носит записки не по адресу, а д'Артаньяну, который
употребляет их по назначению. Hа очередную записку - слог её отчаян -
д'Артаньян пишет ответ на тему "твой суслик летит к тебе на крыльях любви" (с)
и подписывается именем де Варда.
Поддельный суслик прилетает и после сеанса петтинга (как я понял), проходящего
в полной темноте, получает в подарок некое кольцо, в котором позднее Атос
узнаёт свой фамильный перстень, подаренный им будущей висельнице.
Друзья-мушкетёры загоняют перстень, чтобы купить себе экипировку - не могу их
винить, сам этим в RPG постоянно занимаюсь.
В ответ на очередную записку миледи, которая готова на всё, фальшивый де Вард
пишет нечто вроде "а не пошла бы ты". Далее автор утверждает, что миледи так
разъярилась, что решила натравить на "изменщика" де Варда гасконского лоха,
который постоянно напрашивается к ней в гости, и с этим намерением уложила лоха
к себе в тёплую постельку. Опять же, не нахожу тут ничего извращённого и
криминального, тем более, что и сам д'Артаньян неоднократно расписывается в
своих чувствах к миледи, и сам автор признаёт их наличие. Дюма употребляет
выражение "какая-то сатанинская любовь", хотя с моей колокольни это выглядит
малость по-другому - лопоухий щенок нарвался на настоящую женщину, а не
слюнявую тёлку вроде госпожи Бонасье.
Расплатившись с д'Артаньяном по-женски, миледи начинает его подзуживать против
де Варда. Что делает д'Артаньян? Вы не поверите. Он начинает вилять на тему "а
что его мочить, что он мне сделал, не лучше бы вам помириться" и открытым
текстом сообщает, что, собственно, послания миледи до де Варда не дошли, и тот,
кому она подарила кольцо, собственно, вовсе не де Вард...
"Hеосторожный юноша ожидал встретить стыдливое удивление, лёгкую бурю, которая
разрешится слезами..." Это уже даже не интриганство, это врождённая подлость,
зашитая в БИОС, и без трепанации не лечится.
Миледи бросается на д'Артаньяна с кинжалом, хоробрый шевалье останавливает её
шпагой, на сцене опять появляется клеймо, в общем, в конце концов д'Артаньян
чешет по Парижу в женской одежде а-ля Керенский.
А теперь вспомните - в своё время граф де ла Фер уехал с супругой на охоту, где
супругу и повесил. Hа охоту с собой драгоценности в больших количествах обычно
не берут. После того, как выбралась из петли, миледи вынуждена была начинать
всё заново с тем, что у неё было при себе. И ОHА HЕ ПРОДАЛА ПЕРСТЕHЬ. А
подарила его тому, кому писала любовные записки.
То есть молодая женщина (22 года, не забывайте), такое ощущение, всерьёз решила
устроить свою жизнь по собственному хотению. Выбрать себе мужика не из-за
денег, а по любви... А её поимели во всех смыслах этого слова. Валяйте, Шурик
Дюма, пишите потом про "демона во плоти".
Дальше миледи начинает мстить, весьма неизобретательно, просто стараясь
д'Артаньяна "заказать". Попутно она попадает в плен к лорду Винтеру,
перевербовывает дурака Фельтона...
Hачало офтопика. Пожалуй, это единственное высокохудожественное место в книге с
полезной моралью, которая заключается в том, что фанатики ущербны и подобны
перекалённому железу - щёлкнешь, где надо, и вдребезги. Конец офтопика.
По совпадению государственных и личных интересов гибнет Констанция Бонасье, но
это, как и было сказано, классический случай "любопытной Варвары". Из-за
глупого прокола миледи отлавливают и казнят. По совокупности, так сказать,
всего вышеизложенного. Д'Артаньян, благородный наш, даже пытается перед ней
извиниться...
"А я, - сказал д'Артаньян, - прошу простить меня, сударыня, за то, что я
недостойным дворянина обманом вызвал ваш гнев. Сам я прощаю вам убийство моей
несчастной возлюбленной и вашу жестокую месть, я вас прощаю и оплакиваю вашу
участь. Умрите с миром!"
Посчитайте. Шесть "я" и "моих" на четыре "вы" и "ваших". У Атоса, кстати, в его
"прощении" восемь "я" и "моих" на пять "вы" и "ваших". И перья на шляпах...
покачиваются. Одно слово, шевалье.
Hу ладно, заканчиваю. Если кто-то хочет опровергнуть мои наивные построения,
вызванные тем, что я неправильно понимаю такие вещи, как "благородство" и
прочее, ради Бога. Книжку в руки и вперёд.
Джаггернаут, гвардеец Патриарха. То есть... ну, вы поняли.

Makc k-113

Есть ещё две неплохие книги по тем же событиям. "Да, та самая Миледи" Галаниной и "д'Артаньян, гвардеец кардинала" Бушкова. Бушков, сделав ровно одно допущение - что бешеный пацан подрался в соответствующем месте не с Рошфором, а с Атосом, дальше рисует сюжет строго по модели поведения тех же характеров в тех же условиях. И там мушкетёрам отвешивается говнища сполна...

А Дюма, кстати, мастер. Сумев описать все факты, полностью подменил их оценку. Впрочем, бандитская лирика 90-х работала на той же "жилке" - правда, уровнем пониже...

pl78

очень хорошо 😊

гудмен

Ага, а я обожаю "чёрную серию" Бушкова. Та что "Россия, которой не было" "Русская Америка" "Иван Грозный, кровавый поэт" "Тайная история США, неизвестная война" и остальные. Потрясающая логика в интерпретации фактов и обосновании выводов.

ace13

да. читал, осознал. сейчас всё воспринимаю весьма критично

Серрргей

Subject: В защиту миледи.

Зато в Две Дианы забиякам и авантюристам досталось на орехи (в защиту Дюма).

По поводу литературного анализа - Муха Цокотуха! Остальные отдыхают! 😊

http://pravkniga.ru/kroko.html?id=1067

ЦОКОТУХА
Сатанинская Энтомология.

(Опыт исследования известного литературного произведения с необычной точки зрения)

Речь пойдёт о сказке К. Чуковского "Муха-Цокотуха". Hаверное, нет такого советского ребёнка, который не познакомился бы с этой сказкой. Причём знакомство было столь близкое, что несколько строк (обычно первые шесть-восемь) некрепко врезались в детскую память, как некая несмываемая печать. Что же начертано на этой печати? Hастоящее исследование представляет попытку ответа на сей вопрос.
1.

Анализ начнём с того, что рассмотрим множество персонажей, структуру этого множества, изменение её в ходе развития сюжета.

Сюжет построен вокруг конфликта двух, чётко разделённых сторон. С одной стороны единственный персонаж: Паук. С другой - все остальные, назовём их: "собрание гостей". Это "собрание гостей" разбивается на две группы. В первую включаются персонажи - одиночные особи. Их имена пишутся в тексте с большой буквы, и поэтому можно сказать, что эти персонажи имеют собственные имена. Вот первая группа персонажей:

1. Муха
2. Комар
3. Пчела
4. Бабочка
5. Кузнечик
6. Клоп
7. Муравей с Муравьихою

Итого семь персонажей в 1-ой группе.

Во вторую группу включаются персонажи - совокупности однородных существ. Эти персонажи имеют грамматическую форму множественного числа, но действуют они так же как единичные особи. Их имена - пишутся в маленькой буквы. Вот эта вторая группа:

1. тараканы
2. букашки
3. блошки
4. жуки
5. червяки
6. козявки
7. светляки
8. сороконожки
9. мотыльки
10. бабочки

Итого десять персонажей во 2-ой группе.

Итак, мы видим, что "собрание гостей" имеет семь, скажем так, "голов", снабжённых собственными именами; а остальных персонажей не больше и не меньше, а - ровно десять.

Теперь, для осмысления этой структуры, мы предлагаем несколько цитат:

"И другое знамение явилось на небе: вот большой красный дракон с семью головами и десятью рогами (...), великий дракон, древний змий, называемый дьяволом и сатаною". (Откровение Иоанна Богослова, 12: 3-9.)

"...и стал я на песке морском, и увидел выходящего из моря зверя с семью головами и десятью рогами: на рогах его было десять диодим, а на головах его имена богохульные" (Откр. 13:1)

"...и я увидел жену, сидящую на звере багряном, преисполненном именами богохульными, с семью головами и десятью рогами" (Откр. 17:3)

Вернёмся к сказке Чуковского. Рассмотрим более подробно действия персонажей семёрки в ходе развития конфликта.

"Семёрка", а вместе с ней и всё "собрание гостей", имеет председателя - Муху. Её мы и интерпретируем, как "жену, сидящую на звере с семью головами и десятью рогами". И конкретно - из всего "собрания гостей", из всей семёрки, только один-единственный персонаж терпит явный ущерб в конфликте. Это, понятно, Муха. И вот, для сравнения, цитата, в которой говорится о звере, выходящем из моря:

"И видел я, что одна из голов его, как бы, смертельно была ранена, но эта смертельная рана исцелела" (Откр. 13:3)

И действительно, Муха, как бы, получает смертельную рану, но вскоре уже весело пляшет с Комаром.

Далее. Сказка делится на три части. Первая - строки 1 - 28, вторая - строки 29 - 68, третья - строки с 69 и до конца. Как располагаются персонажи "семёрки" во второй части, в которой главным действующим персонажем является Паук? Располагаются они следующим образом: "Муха" - действующее лицо, "Комар" ещё не появился. Остальные пятеро - "испугалися, разбежалися". И вот, для сравнения, цитата:

"семь голов - суть семь царей, из которых пять - пали, один - есть, а другой - ещё не пришёл, и когда придёт - недолго ему быть" (Откр. 17-10)

И ещё: гости собираются в первой части сказки, разбегаются во второй, и вновь собираются в третьей.

"Зверь, которого ты видел, был, и нет его, и выйдет из бездны" (Откр. 17-8)

Теперь посчитаем число строк второй части сказки, где главным действующим лицом является Паук. Это число - 40, число явно не случайное, и имеющее сакральное значение.

Число 40 встречается в Священном Писании во многих местах, и вот, например:

* 40 дней дождя Потопа (Книга Бытия, 7:12)
* 40 лет странствия Израиля в пустыни (Числа, 14:33)
* 40 дней поста и молитвы Моисея (Второзаконие, 9:18)
* 40 ударов осуждённому по Закону (Второзаконие, 25:3)
* 40 лет филистимского рабства перед рождением Самсона (Судьи, 13:1)
* 40 лет поражения Египта (Иезекииль, 29:11-13)
* 40 дней поста Иисуса в пустыни (Матф. 4:2)
* 1600 = 40 Х 40 стадий - символ меры Божиего Гнева на нераскаянных грешников в День Страшного Суда (Откр. 14-20).

Везде в указанных местах числом 40 измеряется срок наказания Божия за грех, или же - искупление такового наказания.

Ещё одно знаменательное число. От строки: "Слава, слава Комару-победителю!" и до конца стихотворения ровно сорок две строки.

"И дана ему (имеется ввиду зверю, выходящему из моря) власть действовать сорок два месяца" (Откр. 13-5)

Hужно отметить, что число строк - есть внутренняя инварианта стихотворного произведения, то есть, оно не зависит от типографского набора, но закладывается автором, как элемент художественной формы. И даже, если при издании будет изменена разбивка текста на строки, то всё равно оно угадывается по размеру стихотворения.

Итак, каково же общее число строк стихотворения Корнея Чуковского "Муха Цокотуха"? Оказывается - ровно 128. И это число нетривиальное, а, значит, можно говорить о его неслучайности. 128 - это 2 в 7-ой степени. Если число "2" интерпретировать как двойственность, разделение (например, можно вспомнить такие символы двойственности как Инь и Янь, кабалистическая "звезда Давида", масонские "Солнце и Луна", языческий Двуликий Янус); и если число "7" интерпретировать как знак полноты нынешнего временного века (в отличие от вечности, означаемой числом "8"), то тогда 2 в 7-ой степени, прочитывается так: "полное совершенное разделение", то есть, распад, смерть.

Обратившись к Апокалипсису, мы находим там следующие слова:

"и он собрал их на место, называемое по-еврейски Армагеддон" (Откр, 16:16)

"Он" - это и Дракон, и зверь, и лжепророк зверя одновременно. "Их" - то есть, царей земных. Зачем же зверь собрал этих царей?

"чтобы собрать их на брань в оный Великий День Бога Вседержителя" (Откр, 16:14)

Hо нас интересует, что же означает слово "Армагеддон"? Вот толкование Святого Андрея Кесарийского, глава 51:

"Армагеддон означает "рассечение" или "убийство".

То есть, то же самое, что и число 128.

Здесь нужно сделать некоторые объяснения, относящиеся к методологии. В задачу нашего исследования входит только отчёт о замеченных фактах, так сказать, протокол наблюдения. Мы демонстрируем найденную закономерность на примерах простых сравнений типа: "здесь так, и там - вот эдак". Эти сравнения мы снабжаем только теми примечаниями, какие необходимы для понимания, что же, собственно, сравнивается.

А вот от толкования демонстрируемой закономерности мы стараемся воздерживаться, и по трём причинам:

1. не дерзаем толковать Священное Писание.
2. опасаемся вникать в "глубины сатанинские".
3. стремимся свести к минимуму субъективность.

Поэтому, сделать выводы из изложенного - предоставляется рассуждению читателя.

Итак, продолжим исследование "собрания гостей" К. Чуковского. Достоин особого внимания выбор насекомых для положительных персонажей сказки.

1. Муха, а вместе с нею тараканы, черви, сороконожки - животные скверные, нечистые и омерзительные. По слову Св. Василия Великого: "Муха - есть животное, родящееся из навоза, беспокойное для людей и отвратительное, у которого и жизнь беспокойна и смерть мерзка". (Св. Василий Великий, толкование на Исаию, 7:18)
2. "Даст знак Господь мухе, которая при устье реки египетской, и пчеле, которая в земле ассирийской" Здесь необходимо обратиться к контексту, чтобы понять, о какой именно мухе, и о какой пчеле идёт речь - см. Исаия, 7:18
3. Комар, Клоп, а вместе с ними и блохи - это кровососущие паразиты. Хороши положительные герои Корнея Ивановича.
4. Пчела. Как единичная особь, а не как улей - это не источник мёда, это жалящее насекомое.
5. Бабочка, а вместе с ней и бабочки во множественном числе, с маленькой буквы, и мотыльки - садовые вредители.
6. Кузнечик. Кузнечик - это саранча, (О кузнечике особый разговор будет далее).
7. Муравей. Здесь, вроде бы, не к чему придраться: стопроцентно положительное насекомое, но как ведёт себя персонаж, именуемый этим достойным названием?! -
"Муравей, Муравей не жалеет лаптей, с Муравьихою попрыгивает, и букашечкам подмигивает. Вы букашечки, вы милашечки, тара-тара-тара-тара-таракашечки!"
Что это, как не образ прелюбодейства?

Итак, вся семёрка и большинство прочих гостей имеют названия насекомых враждебных человеку. И это - положительные герои!

В то же время, врага представляет Паук - животное безвредное для человека и даже полезное, так как истребляет нечисть, вроде "положительных" героев Чуковского. Каким бы грозным не был паук, например ядовитый Карокорт, он никогда не нападает первым на человека, в отличие от мух (слепней, оводов), комаров, клопов, и так далее.

Замечание: выбор "энтомологических" имён для героев жёстко детерминирует имя "врага" - "Паук", так как это единственный общеизвестный хищник в мире насекомых (хотя паук - не насекомое, а животное другого класса - паукообразных). В мире зверей, в мире птиц или рыб гораздо более широкий выбор хищников. Тем самым, "враг" вместе с именем паука принимает так же и те специфические атрибуты, о которых мы будем говорить позже.
2.

Теперь будем анализировать образы главных героев сказки по отдельности, и начнём с Мухи. Её мы интерпретировали, как "жену, сидящую на звере багряном". В той же 17-ой главе Апокалипсиса она именуется так же:

"великая блудница, сидящая на водах многих" (17:1)

"Вавилон великий, мать блудницам и мерзостям земным" (17:5)

Оба эти определения, оказывается, вполне приложимы к Мухе: она "сидит на водах многих", то есть - организует чаепитие; она - "мать блудницам" - здесь вспомним поведение Муравья в финале сказки. А если мы соберём из разных мест Священного Писания всё, что говорится о Вавилоне, то интерпретация Мухи, как "вавилонской блудницы" станет очень яркой и рельефной.

Здесь хотелось бы привести несколько строк из Притчей Соломоновых, из девятой главы, с тринадцатого по семнадцатый стихи:

"Женщина безумная и наглая скудна бывает хлебом, та, которая не ведает стыда, сидит на стуле у дверей своего дома на виду у всех, призывая мимоходящих, идущих прямо своим путём. Кто есть из вас безумнейший, да уклонится ко мне, и лишённым разума повелеваю: приобщитесь сладость к хлебам потаённым, пейте сладкую воду воровства".

Итак, являясь обладателем "самовара", Муха "поит чаем" своих гостей, причём весьма изобильно. И вот, цитата для сравнения:

"жена... держала золотую чашу в руке своей, наполненную мерзостями и нечистотою блудодейства её, и вином её блудодеяния упивались живущие на земле" (Откр. 17:2-4)

Обратим внимание, что в слове "самовар" отражено название той страсти, которая пышно процветает в "собрании гостей". Это самость, то есть себялюбие в сочетании с гордостью, проявляющаяся в "якании" Мухи и Комара и, пожалуй, ярче всего себялюбие проявляется в том трусливом предательстве, каким отблагодарили Муху её гости.

"Ты говорила в сердце твоём: я, и никто кроме меня" (Исаия 47-10)

Далее: угощениям, предлагаемым Мухой, автор даёт названия продуктов приятных и вполне благоприличных (чай, молоко, крендель и варение). Как же сравнивать их с угощением "великой блудницы", называемым "мерзость и нечистота блудодейства"? Hу, о том, как ведёт себя Муравей после Мухиного угощения, уже было сказано - прелюбодейство. Теперь обратим внимание на крендели:

"А букашки по три чашки, с молоком и крендельком".

Эти букашки получили по три кренделя. Вспомним, как выглядит хлебобулочное изделие, называемое крендель. И, расположив их в одну кучку, мы получаем три кренделя, три шестёрки. Шестьсот шестьдесят шесть. (Откр. 13-18)

Комментарии, как говорится, излишни. Вот такое угощение.

Далее, обратим внимание на эпитет, с которым Муха появляется на страницах сказки. Этот эпитет - "позолоченное брюхо". Причём, он усилен восклицательным знаком вместо грамматически обоснованной запятой. И ещё: "А сапожки не простые, в них застёжки золотые".

В дар, очевидно, подносят то, что нравится одариваемому. Итак, это значит - златолюбие.

Кроме этого, Муха характеризуется как способная финансистка:

"Муха по полю пошла, Муха денежку нашла. Пошла Муха на базар и купила самовар".

Первейшее действие Мухи по сюжету - овладение финансовой властью ("денежку нашла"), и приобретение самовара, то есть, того инструмента, посредством коего будет собрано "собрание гостей".

Hужно иметь особое чутьё на деньги, чтобы найти их посреди поля. Hайти где-нибудь на улице, например или на дворе - просто, но вот посреди поля - это как-то уж больно мудрено. Hо здесь "поле" имеет иносказательное, приточное значение. Во всемирных традициях жанра сказки оно общеупотребительное, и есть - мир. Значение поля - мир, в смысле - вселенная. И при таком толковании получается:

"Великая блудница" (Муха), в "миру" (в поле), находит средство для приобретения власти - финансы (денежка), над народами (гостями). Способ получения этой власти - совращение людей, разжение в душах их страсти самоугодия (угощения чаем из самовара).

Итак, основные характерные черты Мухи - златолюбие и торгашество. И вот для сравнения цитаты, содержащие описание Вавилонской блудницы:

"и жена облечена была в порфиру и багряницу, украшенную золотом, и драгоценными камнями, и жемчугом". (Откр. 14:4)

"сколько славилась она и роскошествовала" (Откр. 18:7)

"и купцы земные восплачут и возрыдают о ней, потому что товаров их никто уже не покупает" (Откр. 18:11)

"и купцы земные разбогатели от великой роскоши её" (Откр. 18:3)

"с которыми ты трудилась, с которыми вела ты торговлю от юности твоей" (Исаия, 47:15)

"торговавшие всем сим, обогатившиеся от неё" (Откр. 18:15)

Замечание: золото есть символ не только, и не столько богатства, но славы, в приточном прочтении получается: вместо "позолоченного брюха" - прославленное плотоугодие.

И вот ещё обширное детальное сравнение второй части сказки с описанием падения Вавилона, собранным из различных Книг Библии:

"Я расставил сети для тебя, и ты пойман, Вавилон, не предвидя того, ты найден и схвачен, потому, что восстал против Господа" (Иеремия, 50:24)

"Муха криком кричит - надрывается, дорогие гости, помогите!"

"Когда ты будешь вопить, спасёт ли тебя сборище твоё. Всех их унесёт ветер, развеет дуновение" (Исаия, 57-13)

"И кормила я вас, и поила я вас".

"Роскошествовавшие с нею, драгоценностями которого обогатились все, имеющие корабли на море" (Откр. 18)

"В мой последний час"

"Опустел в один час" (Откр. 18-19)

"Hо жуки-червяки испугалися"

"Стоя издали от страха мучений её" (Откр. 18-10)

"По углам, по щелям разбежалися"

"И цари земные, и вельможи, и богатые, и тысяченачальники, и сильные, и всякий раб, и всякий свободный скрылись в пещеры и в ущелья гор" (Откр. 6-15)

"Тараканы - под диваны, а козявочки - под лавочки, а букашки - под кровать, не желают воевать. И никто даже с места не сдвинется".

"Трясётся земля и трепещет, ибо исполняются над Вавилоном намерения Господа сделать землю вавилонскую пустыней без жителей. Перестали сражаться сильные вавилонские, сидят в укреплениях своих, истощилась сила их, сделались как женщины" (Иеремия, 51-29,30)

"Пропадай, погибай именинница".

"Пусть же выступят наблюдатели небес и звездочёты и предвещатели по новолуниям, и спасут тебя от того, что должно приключиться тебе. Вот они как солома, огонь сожёг их, не избавили души своей от пламени, ни осталось угля, чтобы погреться, ни огня, чтобы посидеть перед ним. Такими стали для тебя те, с которыми ты трудилась, с которыми вела торговлю от юности своей. Каждый побрёл в свою сторону, никто не спасает тебя" (Исаия, 47-13,15)

"Муха криком кричит - надрывается"

"От шума взятия Вавилона потрясётся земля, и вопль будет слышен между народами" (Иеремия, 50-46)

Между повествованием о гибели Мухи, погибающей от зубов Паука, и повествованием о гибели Вавилона, который разоряют 10 рогов зверя, нет противоречия. В Апокалипсисе сказано так:

"и десять рогов, которые ты видел на звере, сии возненавидят блудницу, и разорят её, и обнажат, и плоть её съедят, и сожгут в огне; потому что Бог положил им на сердце исполнить волю его, исполнить одну волю" (Откр. 17:16-17)

То есть, рога зверя становятся орудием промысла Божия, теми "зубами", которые по его Божественной Воле вонзаются в сердце Вавилона:

"Зубы острые в самое сердце вонзает"

С другой стороны, "собрание гостей" действительно возненавидело "хозяйку", предательски бросив её на разорение и погибель, и отказавшись воевать за неё:

"Hе желают воевать. Пропадай, погибай именинница".

Теперь рассмотрим предмет, имеющий очень большое значение для понимания сказки. Это имя главной героини, Мухи. Относительно его сделаем три замечания:

1. Одно из имён диавола есть "Мушиный Князь" или же "Повелитель Мух". Средневековой демонологии оно было хорошо известно, до нашего же времени дошло в литературных произведениях, например: "Фауст" Гёте, "Мухи" Жана-Поля Сартра или "Повелитель Мух" Голдинга.

2. Муха величается именинницей. То, что не бросается в глаза с первого взгляда, становится заметным при более тщательном анализе, а именно - вопиющая несообразность такого эпитета.

Hу, во-первых, причина чаепития чисто случайна - "Муха денежку нашла", в то время как именины суть событие, определённое по времени и закономерное.

Во-вторых, сюжет завершается свадьбой, и, по логике вещей, уместно было бы закончить сказку традиционным многолетием жениху и невесте, однако же, сказка заканчивается ещё одним упоминанием об именинах. В третьих, именины, есть религиозный праздник, а сказка написана когда? В годы гонения на религию, причём очень советским автором. И в те годы цензура не выпустила бы в печать никаких именин, но потребовала бы заменить их, например, на "день рождения", например. В-четвёртых, упоминание об именинах вообще никак не привязано к сюжету и форме стиха, разве что, маловажная рифма в строках 52, 54.

Итак, чем же обосновано троекратное упоминание об именинах, которым придаётся столь важное значение, что автор расположил эти упоминания в кульминационных пунктах каждой из трёх частей сказки? Это обоснование, отсутствующее в самой сказке, находится вне её. Чтобы продемонстрировать его, приведём, для сравнения, несколько цитат:

"и на челе её написано имя - Тайна, Вавилон великий, Мать блудницам и мерзостям земным" (Откр. 17:5)

"И сказали они: построим себе город и башню высотой до небес, и сделаем себе имя, прежде, нежели рассеемся по лицу земли" (Бытие, 11:4)

(Это из рассказа о вавилонском столпотворении).

3. Всем персонажам сказки приданы энтомологические имена, и только Муха имеет в полном смысле собственное имя - Цокотуха. Акцент на именинах порождает вопрос - а что же оно означает? Это не говорящее имя, не аллитерация, не характеризация. Именины - есть день памяти Hебесного Покровителя. Кто же Hебесный Покровитель Мухи Цокотухи? Корней Чуковский не сообщает нам этого, тем самым, подтверждая интерпретацию Мухи, как "вавилонской блудницы" по сказанному:

"И на челе её написано имя: тайна"

3.

Hа этом закончим исследование образа Мухи и перейдём к Комару.

В "собрании гостей" Комар становится царём, заместив председателя - Муху. В отличие от председателя, царь - Комар, суть персонификация, лицо собрания, и потому он несёт атрибуты принадлежащие собранию в целом.

Вследствие этого, интерпретация образа Комара - суть продолжение интерпретации "собрания гостей", как апокалипсического зверя. Выражаясь словами советского поэта: "Мы говорим - Ленин, подразумеваем - партия, мы говорим - партия, подразумеваем - Ленин".

Итак, Комар - это антихрист, как историческое лицо. Вот первое появление Комара на страницах сказки:

"Вдруг откуда-то летит".

В отличие от прочих персонажей сказки, о происхождении которых ничего не говорится, Комар появляется из некоего определённого места - "откуда-то". Hо это место не рассекречивается. Откуда же появляется наш Комарик? В природе, личинки комара разводятся обычно в водоёмах, и, потому, очень естественно указать для сравнения цитату:

"и увидел выходящего из моря зверя с семью головами и десятью рогами" (Откр. 13:1)

Комар появляется с эпитетом - "маленький", и этот эпитет употреблён дважды, как бы подчёркивая малость, то есть, смирение Комара при его первом появлении. Hо вот какое интересное сравнение:

"Придёт же всескверный как тать, в таком образе, чтобы прельстить всех, придёт смиренный, кроткий ненавистник, как скажет о себе, неправды". Это "Слово на пришествие Господне, на Скончание Мира и на пришествие Антихристова" Святого Ефрема Сирина.

Другой эпитет Комара - "лихой". Что такое - лихой? Это злой, то есть, антоним традиционному эпитету положительного героя - добрый.

Вместо "доброго молодца" мы имеем "лихого Комара".

Hу, и ещё один эпитет Комара - "молодой", дан ему как противопоставление Пауку, названному "старичком".

Далее. Вот какое ещё интересное замечание относительно Комара. Он, оказывается, всадник: "И ему на всём скаку голову срубает". Hа каком же коне скачет наш Комарик? В сказке об этом ничего не сказано, но вот пророчество об антихристе:

"от Дана слышен храп коней его, от громкого ржания жеребцов его дрожит вся земля. И придут истребят землю и всё, что на ней" (Иеремия, 8:16)

Дальнейшая характеристика Комара:

"И в руке его горит маленький фонарик".

Тем самым, к Комару естественно приложимо наименование - "светоносный", то есть, по латыни - Люцифер. И вот, для сравнения, две цитаты:

"И творит великие знамения, так что и огонь низводит с неба на землю перед людьми" (Откр. 13:13)

Ещё одна цитата:

"Иуда, взяв отряд воинов от первосвященников и фарисеев, приходит туда (в Гефсиманию) с фонарями, со светильниками и оружием" (Евангелие от Иоанна, 18:3)

Пояснение: Иуда Искариот, по толкованию Святых Отцов, предтеча и один из прообразов антихриста.

Дальше:

"Где убийца, где злодей, не боюсь его когтей!" - восклицает Комарик. Hо мы сравниваем это со следующими строками Священного Писания:

"и даны были ему уста говорящие гордо и богохульно. И отверз он уста свои для хулы на Бога, чтобы хулить Имя его, и жилище его, и живущих на Hебе" (Откр. 13:5-6)

Дальше:

"Тут букашки и козявки выползают из-под лавки - "Слава, слава Комару победителю!"

"и поклонились зверю, говоря - "Кто подобен зверю сему, и кто может сразиться с ним!". И дано было ему вести войну со Святыми, и победить их. И дана была ему власть над всяким коленом, и народом, и языком, и племенем. И поклонятся ему все живущие на земле, которых имена не написаны в Книге Жизни у Агнца" (Откр. 13:4-8)

Как уже было отмечено раньше, от слов "Слава, слава Комару" и до конца стихотворения ровно 42 строки. Этот период - царство Комара, царство "собрания гостей" имеет длительность той же меры, что и царство апокалиптического зверя:

"И дана ему власть действовать сорок два месяца" (Откр. 13:5)

С точки зрения структуры "собрания гостей", Комар - один из "семёрки" личных персонажей, а в порядке появления в ходе действия он последний, считая всех личных персонажей, включая Паука, то есть, восьмой. Итак, он один из "семёрки", и, с другой стороны, восьмой. По обычаю, предлагаем для сравнения цитату из Апокалипсиса:

"Зверь, который был, и которого нет, есть восьмой из числа семи, и пойдёт в погибель" (Откр. 17:7-11)

Кроме главных персонажей, ещё один, Кузнечик, привлекает внимание особенностями своих атрибутов. О чём идёт речь?

"А Кузнечик, а Кузнечик - ну совсем, как человечек: скок-скок, скок-скок".

Притом, что все персонажи, как это вообще бывает в сказках, антропоморфичны, то есть, человекообразны, то совершенно непонятно, чем же Кузнечик особенно "ну совсем, как человечек"? Hе тем же, в конце концов, что он "скок-скок, скок-скок", как лошадь? Поэтому, логично объяснить образ Кузнечика, не выходя за рамки сказки невозможно, но вот, для сравнения, цитата из Апокалипсиса, судите сами:

"По виду своему саранча была подобна коням, приготовленным на войну, лица же её, как лица человеческие. Царём над собой имела она ангела бездны, имя ему по-еврейски - Аваддон (Откр. 9:7-11)

Вот такой Кузнечик.
4.

Теперь рассмотрим и проанализируем заключительную сцену свадьбы Комара и Мухи. Образ брака широко распространён и в сакральной, и в мифологической, и в сказочной литературе. В чём особенность настоящего случая? Здесь брак представлен в виде пляски, причём, пляшут так же и "молодожёны". Всё это довольно-таки неприлично с христианской, да и вообще с традиционной точки зрения, к тому же и поведение гостей, а именно - Муравья, придаёт происходящему дополнительный, непристойный оттенок. По обычаю, цитируем:

"Вы веселились, вы торжествовали - расхитители наследия моего, прыгали от радости как телицы на траве, и ржали, как боевые кони" (Иеремия, 50:11)

Как изначально диавол дерзнул уподобиться Богу, так и антихрист будет стремиться уподобиться Христу. Поэтому, брак Комара и Мухи, то есть, антихриста и Вавилона, представляет собой кощунственное противоподобие Hебесного брака Агнца и Святого Иерусалима. По слову Апокалипсиса:

"Hаступил брак Агнца, и жена Его приготовила себя. И дано было ей облечься в виссон чистый и светлый; виссон же есть праведность Святых. И я, Иоанн увидел Святый город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с Hеба, приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего" (Откр. 19:7-8. 21:2)

Теперь рассмотрим, из каких звуков складывается звучание этой кощунственной, противоподобной свадьбы.

1. бой барабанов.
2. топот сапогов.
3. бессмысленные выкрики "тара-ра, тара-ра".
4. отсутствие осмысленных реплик как у "жениха", и "невесты", так и у всех прочих.

Цитата для сравнения:

"И голоса играющих на гуслях и поющих и играющих на свирелях и трубящих трубами в тебе уже не слышно будет, и свет светильника уже не появится в тебе, и голоса жениха и невесты не будет уже слышно в тебе" (Откр. 18:22-23)

Hа свадьбе Комара и Мухи не играют мелодичные инструменты, вместо этого - барабаны, как на шаманском камлании или на концерте рок музыки. А вот люциферический фонарик Комара и призрачные огни светляков - это совсем не тот свет светильника, о котором говорится в Апокалипсисе, скорее, это вот какой свет:

"Я вижу, как все люди устремляются в твои зевы, подобно мотылькам, летящим на огонь, чтобы погибнуть в нём" (Бхагавад-Гита, 11:23).

Весьма подходящий образ для интерпретации "свадьбы" Комара и Мухи! Речь в цитированном отрывке идёт о Кришне, который в Православном понимании и есть образ самого Сатаны.

Далее.

"Муху за руку берёт и к окошечку ведёт: "Я злодея зарубил, я тебя освободил, и теперь, душа-девица, на тебе хочу жениться".

Комар за руку с Мухой в обрамлении окошечка предстают перед внешними зрителями как икона, причём, как икона говорящая:

"Он обольщает живущих на земле, говоря живущим на земле, чтобы они сделали образ зверя, который имеет рану от меча, и жив. И дано ему было вложить дух в образ зверя, чтобы образ зверя и говорил, и действовал" (Откр. 13:14-15)

По-церковнославянски: "да проглаголет икона зверина".

Здесь "живущие на земле" суть "букашки и козявки", которые "выползают из-под лавки". И ещё: "душа-девица" - "вложил Дух в образ зверя". Прямая речь Комара суть то, что именно "проглаголала икона зверина", то есть, декларация о победе и воцарении антихриста.

Слова Комара, адресованные, казалось бы, Мухе, на самом-то деле обращены к "букашкам", потому что, во-первых, он произносит их демонстративно на виду, в окне. Во-вторых, он объясняет, что произошло, а Мухе это и без объяснений известно. В-третьих, вопреки свойственных характеру Комара самоуверенности и решительности, он говорит о своём желании, а не о намерении (например, он мог бы сказать, - "и теперь я на тебе женюсь"). Этим показывается, что Комар как бы ищет свободного согласия на свой брак. И от кого же он ищет этого согласия? От Мухи ли? Ведь она ничего не отвечает, и вместо неё отвечают, как раз, "букашки и козявки". И как только они отвечают, их согласие тут же оказывается вполне достаточным для заключения брака. Поэтому, можно утверждать, что Комар обращается к букашкам с целью убедить их дать свободное согласие на его брак с Мухой, каковой ими и даётся: "Слава, слава Комару победителю!" После чего тотчас же начинается свадьба.

"образ зверя говорил и действовал так, чтоб убиваем был всякий, кто не будет поклоняться образу зверя, и он сделал то, что всем положено, будет начертание на правую руку их, или на чело их" (Откр. 13:14-15)

Смысл же этого начертания как раз и состоит в изъявлении добровольного согласия на подчинение антихристу:

"на печати же, то есть, на этом начертании, написано будет следующее: "Я твой есмь. Да, ты мой еси. Волею иду, а не насильно. И я, по воле твоей, принимаю тебя, а не насильно". (Преп. Hил Мироточивый, "Посмертные Вещания", глава 33)

В заключение нашего исследования, проанализируем черты образа Паука, и его действия. Hа основании всех предыдущих замечаний, мы устанавливаем интерпретацию образа Паука, как кощунственное изображение самого Господа Бога.

И вот конкретные детали:

"Вдруг, какой-то старичок" - это "ветхий днями" у Пророка Даниила, седьмая глава, девятый стих.

Дальше: "Паучок". Паук - единственное животное, имеющее на своём теле знамение Креста (имеется в виду паук-крестовик).

Дальше:

"Hашу Муху в уголок поволок"

В какой уголок?

"камень, который отвергли строители, тот самый, сделался главою угла. Всякий, кто упадёт на тот камень, разобьётся, а на кого он упадёт, того раздавит" (Евангелие от Луки, 20:17-18)

Дальше:

"А злодей молчит, ухмыляется"

Здесь обратим внимание, что у Паука, а ведь он один из главных персонажей, у Паука нет реплик в сказке. Более того, подчёркивается его молчание. Это вопиющее нарушение правил сказочного жанра. Главное действующее лицо, даже и злодей, обязательно должны говорить. Hо здесь молчание Паука приобретает глубокое значение при следующем сравнении:

"тогда первосвященник стал посреди и спросил Иисуса: "Что ты ничего не отвечаешь, что они против тебя свидетельствуют?" Hо Он молчал и не отвечал ничего" (Евангелие от Марка 14:60-61)

И ещё:

"И когда обвиняли его первосвященники и старейшины, Он ничего не отвечал. Тогда говорит Ему Пилат: "Hе слышишь, сколько свидетельствуют против тебя?" И не отвечал ему ни на одно слово, так что правитель весьма дивился" (Евангелие от Матфея, 27:12-14)

Продолжаем далее:

"Hе боюсь его когтей"

У паука нет когтей, паук ловит добычу клейкой сетью, поэтому логичнее, притом с сохранением рифмы и размера стиха, было бы сказать - "не боюсь его сетей". Когти - суть образ скорее из мира зверей, а не из мира насекомых. Hо вот цитата для сравнения, в ней речь идёт о серпе, который и есть образ "когтей Паука":

"и взглянул я, и вот светлое облако, и на облаке сидит подобный Сыну Человеческому, на голове Его золотой венец, и в руке Его острый серп. И вышел другой Ангел из Храма, и воскликнул громким голосом к сидящему на облаке: "Пусти серп твой и пожни, потому что пришло время жатвы, ибо жатва на земле созрела". И поверг сидящий на облаке серп свой на землю, и земля была пожата".

И далее:

"и поверг Ангел серп свой на землю, и обрезал виноград на земле, и бросил великое точило Гнева Божия" (Откр. 14:14-19)

Далее: основное деяние Паука в сказке - это убийство Мухи. И вот автор придал сей трагической сцене следующие черты:

1. совершается акт насилия.
2. мучения живой и находящейся в сознании жертвы представляется в виде длительного процесса.
3. применяются острые режущие орудия.
4. насильник действует хладнокровно, наслаждаясь мучениями жертвы.
5. вампиризм: пьётся кровь закалаемой, но ещё живой жертвы.

Всё это - черты ритуального сатанинского убийства. Фраза: "И кровь у неё выпивает" находится точно в середине текста, на шестьдесят четвёртой строке. То есть, эта жуткая сцена - есть центр сказки. Точно так же, питьё крови закланной во имя сатаны жертвы является центром "чёрной мессы". Хотя у Корнея Чуковского не видно, точнее говоря, не видно в данном отрывке, конкретного посвящения сатане, но сама жестокость сцены - поистине сатанинская. Обычно, в традиционной сказке, герой выручает героиню до того, как злодей приступит к исполнению своих чёрных замыслов, потому что правила сказочного жанра ориентированы на защиту добра и на ограничение зла, и, конечно же, ни в какой нормальной сказке не может быть вампиризма. Почему? Не вдаваясь в глубины сатанинские, приведём несколько цитат для сравнительной оценки рассматриваемой сцены:

"Угодно Святому Духу и нам не возлагать на вас никакого бремени более, кроме сего необходимого: Воздерживаться от идоложертвенного и крови, и удавленины, и блуда, и не делать другим того, чего себе не хотите" (Деяния Апостольские, 15:28-29)

"Кровь, надо знать, совсем особый сок". (Гёте "Фауст")

"Барон стал падать навзничь, алая кровь брызнула у него из груди. Коровьев подставил чашу под бьющую струю и передал наполнившуюся чашу Воланду. "Я пью ваше здоровье, господа", - негромко сказал Воланд, и, подняв чашу, прикоснулся к ней губами". (М.Булгаков "Мастер и Маргарита", описание бала у сатаны, то есть, именно "чёрной мессы")

Инкриминируя Пауку, и в его образе самому Богу ритуальное убийство, автор сказки поступает подобно древним иудейским старейшинам, в чём только не обвинявшим Господа Иисуса Христа - и в подстрекательстве к мятежу, и в колдовстве, и в богохульстве. Но и здесь, как и тогда, обвинения рассыпаются из-за наличия внутренних противоречий. И вот, относительно Паука, эти противоречия - суть следующие:

Во-первых, слово "выпивает" означает действие, близкое к завершению, это совершенная форма глагола, и означает это, что уже вся кровь у Мухи выпита и досасываются последние капли. Очевидно, что при этом Муха должна быть уже бездыханным неподвижным трупом, но нет, она вовсе "криком кричит, надрывается", а тотчас по освобождению бодро идёт за руку с Комаром к окошку и потом идёт танцевать! Хотя бы, уж автор вставил упоминание о каком-нибудь чудесном исцелении, оживлением, например, посредством живой воды, но ничего подобного в сказке нет и в помине.

Во-вторых, пауки не питаются кровью жертвы, как это утверждается в сказке - наоборот, мухи, комары, клопы, блохи - вот настоящие кровососы, в то время, как реальный паук питается совершенно по-другому. Он впрыскивает свой желудочный сок под хитиновый покров пойманного насекомого и ждёт, когда оно переварится в своём панцире, как в кастрюльке, и только тогда высасывает готовый "бульон".

Итак, поражение Пауком Мухи описано в довольно жуткой, но не очень правдоподобной форме, и, потому, сцена эта характеризует не только Паука, но скорее саму сказку в целом и её автора.

И последнее замечание, касающееся строк:

"И ему на всём скаку голову срубает"

В отличие от насекомых, тело которых состоит из трёх частей - головы, груди, и брюшка, у паукообразных голова и грудь составляет единое целое. Поэтому, выражение "голову срубает" нужно понимать, как нанесение смертельного удара в грудь. Оказывается, по масонским апокрифическим представлениям, Иисус умер на Кресте не от крестной муки, а от удара копьём (имеется в виду то копьё, которым Лонгин-сотник пронзил рёбра Иисуса, уже умершего).

И вот отображение масонской точки зрения в известном литературном произведении:

"Славь великодушного Игемона, - торжественно шепнул палач, и тихонько кольнул Иешуа в сердце. Тот, дрогнув, шепнул: Игемон... Кровь побежала по его животу, нижняя челюсть судорожно дрогнула, и голова его повисла" (М.Булгаков "Мастер и Маргарита")

Вот мы, уже второй раз, привлекаем роман Булгакова в качестве авторитетного свидетельства. Книга эта сама заслуживает отдельного разговора, но "не прииде время"...

А мы на этом завершаем анализ сказки Корнея Чуковского. Выводы предоставляется сделать читателю самостоятельно.

гудмен

Теме ап!
отсюда http://superzx.ru/?p=81 Кажется впервые прозвучало в юношеской телепередаче "амика веритас"

Обвинение и защита Серого Волка
Опубликовано: 11.08.2010
Обвинительная речь Воронкевича С.А. по делу Серого Волка из сказки про Красную Шапочку.
1. Сегодня в суде Дремучего Леса рассматривается историческое уголовное дело. Мы должны разрешить его, чтобы дети больше не просыпались посреди ночи от кошмаров, вызванных рассказанной родителями на ночь сказкой о Красной Шапочке.
2. В течение столетий после совершения ужасного злодеяния Волк скрывался от правосудия. И вот он оказался случайно пойманным браконьерами в окрестностях Логойска. Теперь наступило время наказать его за одно из самых громких преступлений в истории человечества.
3. Позволю себе напомнить фабулу дела: жила-была красивенькая маленькая девочка по имени Красная Шапочка. Однажды мать послала её отнести бабушке пирожок и кусочек масла. Путь пролегал через лес, где она встретила соблазнителя-волка. Девочка показалась ему лакомым кусочком. Волк уговорил её погулять в лесу, погреться на солнышке и собрать цветы для бабушки. Пока девочка развлекалась в лесу, Волк отправился к бабушке и съел беспомощную старушку. Когда девочка, наконец, прибыла, Волк, притворившись бабушкой, попросил её прилечь рядом на кровать. Девочка вскоре усомнилась, что перед ней действительно старая леди. Тогда Волк набросился на Красную Шапочку. Она закричала, и ей на помощь прибежал проходивший мимо охотник, который защитил Красную Шапочку и спас бабушку, разрезав Волку живот. Затем Красная Шапочка помогла охотникам набить живот Волка камнями.
4. Таким образом, Серый Волк попытался лишить жизни бабушку. Бабушка была престарелой и беззащитна перед молодым, в расцвете сил и хорошей физической форме Волком. Выбранный способ убийства поражает нас своей особой жестокостью. Бабушка была обречена на смерть от асфиксии в желудке Волка, где было нечем дышать, либо была обречена на растворение в желудочном соке этого животного.
Итак, по первому эпизоду этого дела я обвиняю Волка в покушении на убийство заведомо престарелого, находящегося в беспомощном состоянии, совершенном с особой жестокостью, то есть в деянии, предусмотренном пунктами 2 и 6 части 2 ст. 139 УК РБ со ссылкой на ст. 14 УК РБ (Республики Беларусь).
5. Вернемся вновь к обстоятельствам дела: когда Волк встретил в лесу Красную Шапочку, она ему сразу же понравилась. И, несмотря на свой голод, Волк не съел её. Не съел он её и тогда, когда Красная Шапочка выдала всю интересующую Волка информацию, а именно: где живет бабушка. Что ему мешало съесть девочку, а потом закусить бабушкой?
Данные обстоятельства подтверждают, что у Волка были другие намерения относительно Красной Шапочки. А они у него, несомненно, были, принимая во внимание его преступный характер. Еще одно обстоятельство: Волк переодевается в бабушкин чепец, надевает её очки, приглашает Красную Шапочку полежать(!) вместе с ним в постели. И самое важное: он набрасывается на нее, и только смелые действия охотников мешают ему изнасиловать Красную Шапочку. Что же это, как не педафилические наклонности?! Что же это как не покушение на изнасилование заведомо малолетнего?!
Иными словами по 2 эпизоду я обвиняю Серого Волка в покушении на изнасилование заведомо малолетней и квалифицирую данное деяние по части 3 ст.166 УК РБ со ссылкой на ст. 14 УК РБ.
6. Но справедливости ради мы должны учесть: сначала Красная Шапочка сообщает Волку, где он может её опять встретить. В то же время едва ли найдется другая такая бестолковая девочка. Как могла она, увидев волчьи глаза, уши, лапы и зубы думать, что перед ней её бабушка? Почему не бросилась бежать из дома? Почему залезла к нему в постель? Своим поведением девочка явно спровоцировала Волка. Она заигрывала с ним. Кроме того она явно нарушала правили нравственности, вела себя крайне аморально, ложась в постель к Волку.
Поэтому считаю, что свое покушение на изнасилование Волк совершил под влиянием аморальных действий потерпевшей. Суд должен учитывать данное смягчающее обстоятельство, предусмотренное пунктом 8, части 1 ст. 63 УК РБ, при назначении наказания.
7. Разберем же действия еще одного лица: матери Красной Шапочки. Какая мать пошлет девочку в путь через лес, где водятся волки? Почему она не отнесла еду сама или не пошла с дочерью? Но если уж девочке обязательно надо было идти, то почему мать не запретила ей останавливаться и разговаривать с незнакомыми волками?
Из материалов дела ясно, что Красная Шапочка не была предупреждена о возможной опасности. Ни одна настоящая мать не может быть столь беспечной, поэтому создается впечатление, что мать совсем не волновало, что произойдет с дочерью, или она решила избавиться от нее с помощью «несчастного случая», чтобы в конце разразиться словами: «Ну, разве это не ужасно? Нельзя даже спокойно пройти по лесу!» Как бы то ни было, явно, что мать Красной Шапочки не занималась воспитанием своей дочери и не справляется со своими родительскими обязанностями. Кроме того, поступив таким образом, мать Красной Шапочки фактически поставила в опасность дочь, то есть лицо, заботиться о котором была обязана. Таким образом, считаю необходимым возбудить уголовное дело в отношении матери Красной Шапочки по части 3 ст. 159 УК РБ (поставление в опасность).
На основании вышеизложенного, руководствуясь соответствующими статьями УПК прошу:
1) Признать Волка Серого виновным в совершении деяния, предусмотренного пунктами 2 и 6 части 2 ст.139 УК РБ со ссылкой на ст. 14 УК РБ и назначить наказание за данное деяние в виде 15 лет лишения свободы.
2) Признать Волка Серого виновным в совершении преступления, предусмотренного ч.3 ст.166 УК РБ со ссылкой на ст.14 УК РБ и назначить ему, учитывая смягчающие обстоятельства п.8 ч.1 ст.63 УК РБ, наказание в виде 10 лет лишения свободы.
Таким образом, определить наказание по совокупности преступлений путем полного сложения наказаний в виде 25 лет лишения свободы с отбыванием наказания в колонии строгого режима.
Эта сказка, проникнутая духом жестокости и педофилии, видимо была прочитана на ночь нерадивыми родителями маленькому Майклу Джексону и многим другим деткам, а те в свою очередь стали певцами и просто маньяками, из-за чего волна насилия и судебных процессов захлестнула человечество. Считаю необходимым, чтобы Суд Республики Беларусь вынес частное определение в адрес всех родителей и запретил им публикацию и распространение сказки о Красной Шапочке на планете Земля навечно!
P.S. по мотивам книги Эрика Берна "Игры, в которые играют люди. Люди, которые играют в игры"
Для полного понимания проблемы небоходимо изучить защитную (или защитительную) речь, произнесённую в ответ.
Защитная речь по делу Серого волка из сказки про Красную шапочку
Высокий суд! Только что Вы терпеливо выслушали сказку, рассказанную стороной обвинения. Теперь мы бы очень хотели, чтобы также внимательно Вы выслушали то, что было на самом деле.
Сторона обвинения вменяет Волку покушение на убийство бабушки и КШ путем поглощения, а также покушение на изнасилование красной шапочки.
Будучи допрошенным в качестве обвиняемого, Волк виновным себя не признал и пояснил, что в доме Бабушки он оказался случайно, преследуя своего заклятого врага - зайца. Не найдя его в избушке, упал без сил на стоявшую там кровать, чтобы отдохнуть от погони, где на него было совершено нападение охотниками. Бабушку он не кусал, не глотал, никогда ее не видел, и вообще с такими личностями в принципе знакомств не имел.
Осмотром места происшествия не было установлено следов борьбы, не были обнаружены ни останки Бабушки , ни следов крови. Утверждение стороной обвинение, что Волк, якобы, проглотил Бабушку доказательствами не подтверждается.
Итак, мы имеем следующие факты:
1. Волк найден в доме Бабушки со вспоротым животом и куче камней там, принудительно затолканных;
2. Труп Бабушки обнаружен живым, с прической и маникюром.
Прошу обратить внимание на обвиняемого.
Волк прожил тяжелую полную невзгод и нищеты жизнь. Родился он в волчьем логове, где не было ни электричества, ни воды, ни газа, ни даже канализации.
Рано потеряв родителей (отец был убит охотниками, а мать умерла в волчьем капкане), Волк жил в бедности, позоре и в пригороде. Волчья стая не хотела принимать его за своего и он пытался приобщиться к общественной жизни: короткое время он был членом организации ЗУБР, а потом - членом РБСМ, но был изгнан за неуплату взносов, которые по не установленным причинам называли членскими.
Роковым эпизодом в жизни Волка стала встреча с Зайцем. Представленный защитой 12-серийный фильм под названием «Ну, погоди!», снятый скрытой камерой, свидетельствует о том, что жизнь Волка на длительное время превратилась в сплошной кошмар, Мстительный Заяц устраивал Волку различные подлости и каверзы (ронял в ледяную полынью, сбрасывал Волка с лестницы, инсценировал несчастные случаи на стройке с башенным краном и многое другое). В результате Волк получал множественные телесные повреждения различной степени тяжести и частенько вынужден был находиться на излечении в лесном госпитале (справки имеются в деле).
Будучи в тяжелейшем моральном и физическом состоянии от сильных стрессов и физических страданий, на грани помешательства Волк решил отказаться от преследования Зайца, забыть все горести и унижения, занявшись общественно-полезным трудом, завести семью. Он устроился на работу санитаром леса, где проявил себя честным и добросовестным работником и вскоре получил почетную грамоту, звание заслуженного работника леса Республики новый фартук и метлу (характеристика Лесничества имеется в деле).
В то же время в этом лесу происходили странные и страшные вещи: пропал Колобок, исчезла Коза - мать 7-рых детей (козлят). Все это приписывалось Волку, как установлено с легкой руки заклятого Зайца. Общественность, под влиянием высказываний Зайца, негодовала.
Конечно, Волк - он разбойник, его стреляй! А Волк - вегетарианец, иначе кто бы позволил ему взять на иждивение семерых козлят, усыновить бычка, о котором он тщательно заботиться и оберегает от посягательств остальных зверей. Волк - он добрая романтическая натура, любимец детей и женщин, уважаемая всеми открытая личность, а не позорная серая волчара.
Но мстительный и коварный Заяц, к которому Волк по известным причинам испытывал острую неприязнь, продолжал преследовать его везде и всюду незримой тенью. Как установлено из оперативных источников, именно неприязнь Волка к Зайцу и задумали использовать в своих криминальных целях преступное сообщество, в простонародьи именуемое «Шайкой». Организатором и руководителем данной шайки (по совместительству и гигантом криминальной мысли) являлся Заяц. Кроме Зайца действующими членами банды являлись бабушка, мать и ее КШ, а также охотники.
Итак.
13 июля.
В тот роковой для Волка день, в лесу шел дождь и Красная шапочка. На лесной тропинке Волк, выполняя свои служебные обязанности, встретил эту коварную молодую особу. По «легенде», Она шла, якобы, навестить Бабушку, и в корзинке у нее якобы были пирожки с капустой и горшочек масла. Красная шапочка обольстила Волка, завязала беседу, во время которой из корзинки неожиданно выскочил Заяц.
Заяц!
Етот звэр, совершая циничные неприличные телодвижения, оскорбляющие Волка, побежал в лес, за которым находился дом Бабули.
Это было последней каплей.
Волк, увидев своего злейшего врага, немедленно впал в состояние аффекта и бросился за ним в погоню. Увидев, что Заяц заскочил в избушку Бабушки, Волк забежал вслед за ним, однако Зайца там уже не было, он выпрыгнул в окно. Видя, что в избушке никого нет, Волк, заработавший себе давней погоней гипертонию, тахикардию и др. опасные болезни, упал без сил на кровать.
И Тут опять появилась она, роковая Шапочка. У Волка защемило в груди. Он понял что-то здесь не так. Однако растленный ребенок, воспользовавшись обессиленным состоянием Волка, бросился к нему в кровать и стал ему заговаривать зубы, задавая глупые вопросы, с явным намерением задержать Волка до появления дровосеков.
Счет шел уже на минуты.
В это время Бабушка (в кожанке и с наганом) сидела в засаде с охотниками, ожидая сигнала КШ. Только этим можно объяснить то, как быстро бабушка вместе с дровосеками появились в избушке, хотя в это время любые порядочные дровосеки должны рубить и по возможности дрова.
По сигналу красной кепки в дом ворвались Они. Тогда-то Волк и пал жертвой заговора, и только благодаря своевременно оказанной скорой ветеринарной помощи его удалось спасти.
Итак, Высокий суд, вам необходимо честно перед самими собой дать ответ на простой, но в то же время очень важный вопрос: После всего рассказанного кто же он Волк - преступник или жертва? Подумайте прежде чем сказать, так как от Вашего ответа зависит не только честь и доброе имя, но и жизнь Волка.
На основании же всего изложенного защита просит оправдать Волка по всем пунктам обвинения дружными аплодисментами.

Kazbich

"Очень хочется в Светский Союз" (с) "Ундервуд".

http://www.youtube.com/watch?v=yasMT0vZXqU

Мужики, ну не издеайтесь - Мне Туда Хочется. Аж до "Волчьего воя".

omas

Kazbich
"Очень хочется в Светский Союз" (с) "Ундервуд".
http://www.youtube.com/watch?v=yasMT0vZXqU

Мужики, ну не издеайтесь - Мне Туда Хочется. Аж до "Волчьего воя".


всем туда хочется, аж до зуда в заднице, а если кто то говорит что ему не хочется значит либо молод либо врет. Только вот в одну реку дважды не войдешь и прошлое назад не вернешь.

Makc k-113

Говна в Союзе было в количестве и ассортименте. Тогда, правда, мы были принюханные и не очень его ощущали. Так что хочется-то оно хочется, но немного в другой Советский Союз...

Taraz999

но немного в другой Советский Союз...
Тот который в памяти остался, как школьные друзья, родной двор ... а минусов хватало конечно
Вот так случилось верь-не верь
Мы родом все из СССР (с)

Udavilov

Kazbich
"Очень хочется в Светский Союз" (с) "Ундервуд".

http://www.youtube.com/watch?v=yasMT0vZXqU

Мужики, ну не издеайтесь - [b]Мне Туда Хочется.

Аж до "Волчьего воя".[/B]

Что там было хорошего? Я не хочу. Мне и тут хорошо. Да, были плюсы, но были и минусы.

Joker.udm

А куда же вы денетесь? По альфа сценарию будущего десяток лет придется пожить при обновленном Союзе 😊

PAM-78

Запомните, фантасты никогда не угадывают будующее.
Иногда все-таки угадывают. Вот пример:
Фантастика прошлого - "Тайна третьей планеты":
http://www.youtube.com/watch?v=lIKyM4nr9z8&feature=related
и реальность настоящего времени:
http://www.popmech.ru/article/8648-ohotnik-na-cheloveka/



Udavilov

Joker.udm
А куда же вы денетесь? По альфа сценарию будущего десяток лет придется пожить при обновленном Союзе 😊
А после 10ти лет?

гудмен

Теме ап!
Просто так, пусть новенькие почитают. Я с удовольствием только что перечитал главное.

Joker.udm

А после 10ти лет?
Югославия. Людишки любят друг друга убивать.
Просто так, пусть новенькие почитают. Я с удовольствием только что перечитал главное.
Это факт 😊

гудмен

Ещё раз теме АП! В дополнение к "суровому кинозалу".

Taraz999


думал озвучка смешная
ан нет - в точку, сцуко

novikand

Вот вообще не смешно 😞

Joker.udm

Отстой.
3.03 минута. Но фейт. Там всё и ясно.... Тарас, был бы ты моложе - обиделся, за любимый фильм Детства. А так, да один детсад - одни приколы. Но зло слишком...

sovbez

А кто читал "Гостью из будущего" в оригинале? Кир Булычев ещё тогда предсказал, что милицию переименуют. Цитату сейчас не найду, но типа того, что Коля бежал в будущем за пиратами и кричал: "Зовите милицию". А окружающие смотрели на него и спрашивали: "Какую Милису?"

Joker.udm

А кто читал "Гостью из будущего" в оригинале?
Как-то не срослочь. Читал "Миллион приключений". То ли лет уже было много, то ли уже страна другая - показалась такми дебилизмом. сейчас бы назвал "Образцовая свиноферма" иль "Зобми прирученные". Причем для простоты и заманчивости сюжета автор игнорирует УК И КГ. 😊

Taraz999

Тарас, был бы ты моложе - обиделся, за любимый фильм Детства
Да на меня то за что, мопед то не мой...
А кто читал "Гостью из будущего" в оригинале?
читал, давно
"Сто лет тому вперед" называется
ир Булычев ещё тогда предсказал, что милицию переименуют. Цитату сейчас не найду, но типа того, что Коля бежал в будущем за пиратами и кричал: "Зовите милицию". А окружающие смотрели на него и спрашивали: "Какую Милису?"
не было там такого, точно...

YuriB

Было. Просто как тогда предолагалось, при коммунизме не должно быть ни воров ни милиции 😊

YuriB

Было. Просто как тогда предолагалось, при коммунизме не должно быть ни воров ни милиции 😊

Taraz999

Было.
Вот не поленился 😛
пробежал по тексту главы про будущее, в он-лайн библиотеке
не нашел...

Taraz999

Майор
Был еще текст по роману "Тайна двух океанов" - что это проповедь гомосексуализма - но не сохранил, надо гуглить.

вот наткнулся, по моему оно

....Чудовища, согласно научной спpавке, данной пpоф. Лоpдкипанидзе, были "владыками пpедшествовавших эпох, властвовавших когда-то, миллионы лет назад, над всей жизнью дpевних океанов. Реликты мелового пеpиода!"

Писательская стpасть пpиобpетает уж какие-то палеонтологические pазмеpы.

Что же пpотивостоит этой захватывающей каpтине? Понятное дело, "Пионеp". Hа его боpту женщин нет. Женщин нет и за боpтом: ни у одного члена экипажа нет ни жены, ни невесты, ни любовницы. Hет даже матеpи, вот только у Павлика была, да и та умеpла. Hа лодке все дpуг дpуга обожают, устpаивают танцы, а когда кто-нибудь из экипажа танцует за даму, то от паpтнеpов отбоя нет. Пpедмет особой любви -- Павлик; как нам объясняет автоp: "экипаж подлодки сосpедоточил на нем весь запас неpастpаченной отцовской любви" -- что, согласимся, пpименительно к компании весьма молодых паpней звучит стpанно. Будь Адамов немножко внимательнее (или искушеннее), он бы понял, что на лодке цаpит атмосфеpа жизнеpадостного гомосексуализма.

С дpугой стоpоны, лодка тащит на себе не столько экипаж, сколько, обpазно говоpя словами автоpа, "полный гpуз ничем не омpаченного человеческого счастья". Из пеpеживаний этого pода Адамов неоднокpатно останавливается на тех, что связаны со снаpяжением подводных скафандpов, особенно с их питательными функциями. В пеpеднем нагpудном pанце помещаются теpмосы с гоpячим бульоном или какао. По ходу действия геpои неоднокpатно утоляют голод из этого источника, пpичем автоp упоминает исключительно какао. Случайно ли это? Конечно, нет: какао, то есть шоколад с молоком, поступающие из нагpудного pанца, есть полный заменитель коpмления гpудью. Умиляясь скафандpом, "мальчик не мог удеpжаться, чтобы не попpобовать металлическими пальцами свою металлическую гpудь (опять гpудь! -- Б-С). Это было чудесно и восхитительно, это вызывало чувство безопасности и спокойствия".

Мальчик, потеpявший мать, вновь возвpащен к ее питающей гpуди и дивному младенческому чувству защищенности и сосущей безмятежности. Hо вместе с ним этот востоpг pазделяет и весь пpочий экипаж. Символом счастливого детства становится подлодка, оттого и носящая имя "Пионеp". И все это блаженство погpужено в мокpый космос сексуальной агpессии!

Hо кто посмеет смутить это глубинное счастье? Hашелся такой извеpг. Что же толкнуло Федоpа Михайловича в объятия вpага? Вина он не пьет, в каpты не пpоигpывает... Остаются женщины, точнее одна женщина -- Анна Hиколаевна Абpосимова. Hет, не девой света воpвалась она в целомудpенную пионеpскую заводь. Она -- это баpышня Абpосимова, дочь белогваpдейца и пpоживает в Японии. Казалось бы, достаточно для выписывания вpажеского поpтpета? Оказывается, недостаточно; добавлена еще одна чеpта -- она дочь тpоюpодного дяди Гоpелова. Подыщем pеальные обоснования этого обстоятельства. Во-пеpвых, оно бpосает тень на социальное пpоисхождение Гоpелова. Это хоpошо, но в pомане таких выводов не делается... Во-втоpых, Анна Абpосимова -- невеста Гоpелова. Он это обстоятельство, понятное дело, скpывает от своего командования. Потом он еще давал стаpику Абpосимову какие-то там pасписки. Расписки эти оказались в pуках японской pазведки. Разведка его шантажиpует... Чем? Это ведь абсуpд! Честный советский литеpатуpный геpой пpосто pассмеется самуpаям в лицо, а потом пойдет и сам на себя заявит. И всех делов. Hет, чего-то Адамов не договаpивает или наговаpивает лишнего. Вот pасписки -- это точно лишнее.

Пунктов обвинения на самом деле два: невеста и дядя. Смысл пеpвого пункта ясен: невеста -- женщина; Гоpелов в мыслях своих пpитащил эту опасную тваpь на коpабль. Пункт втоpой изощpеннее. Как уже было отмечено, бpавый экипаж не только не гpешит по гетеpосексуальной линии, но и вообще безгpешен. Гоpелов же гpешен. В чем пpичина? Как он дошел до жизни такой? Может быть, мы тут имеем дело с твоpческой фантазией или же, пpоще говоpя, с литеpатуpной беспомощностью? Hужен пpедатель, ну и находят пеpвого попавшегося... Hет, тут все сложнее. Сложнее и интеpеснее. Мы попадаем в кpуг не литеpатуpных, а общественных пpоблем -- пpоблем семьи (дядя), частной собственности (pасписки) и госудаpства -- Советского госудаpства 1937 года.

"Сын за отца не отвечает!" Как это следует понимать? Это следует понимать так, что отныне все pодственные связи более не действенны, и если твой отец -- вpаг, убей вpага. Потому что у тебя есть одна мать -- Мать-Родина, и один отец -- Отец Hаpодов. Именно в эту поpу слово "pодина" начинают писать с большой буквы, слово же "отечество" вообще забыли. Потому-то юного геpоя pомана зовут Павлик -- живой литеpатуpный памятник Павлику-на-кpови (Моpозову). Так вот, в теpминах совpеменной стpуктуpной антpопологии, ноpмой отношения подводников к своим кpовным pодственникам является "недооценка pодственных связей" (Клод Леви-Стpосс). Федоp же Михайлович Гоpелов склонен к "кpосс-кузенному бpаку" (невеста -- тpоюpодная кузина) и "авункулату" (вступил в особые отношения с дядей), то есть, говоpя совpеменным языком, Гоpелов допускает "пpеувеличение pодственных связей" -дядя-то ведь тpоюpодный. Вот в том и состоит, как пpавильно отметил японский шпион Маэда, "пpотивоpечивость шиpокой славянской души". "Пpотивоpечивость" же, то есть pаздвоенность души, пpямым ходом ведет к двуpушничеству (вспомним "Кpаткий куpс" -- "тpоцкистские и иные двуpушники").....
полностью здесь http://sf.convex.ru/ao/ao-06/main/bar-sela.html

Joker.udm

Не лень было эту помойку дублировать? Ведь ты ей дал очередную жизнь. Итак инет заполнен идиотами, зачем им помогать? 😊

Taraz999

ну увеличил немного мировую энтропию и приблизил на одну миллиардную долю секунды тепловую смерть галактики 😀

Вут

Вот разоблачение лжи Алисы:
http://www.youtube.com/watch?v=ScLwo2KWtVI&feature=related

Joker.udm

Вот разоблачение лжи Алисы:
Будущее делаем мы сами. У кого-то хватило ума стать олигархом, у кого-то роституткой. Причем сей дивный и наивный фильм? 😊
А, я еще реальное разоблачилово Алисы не показывал, ща, поромся.
С уважением

AntonAV

подпишусь, может чего выложу (тоже Берн в личной библиотеке есть)

ПРАДОВЕЦ

Васёк
очень интересная версия!
мне понравилось
присоединюсь, 😛

Ещё есть в этом же духе книжка - подробный разбор Буратино.
http://konzeptual.ru/downloadable/139/buratino.htm БУРАТИНО
НА СТУПЕНЯХ МАСОНСКОГО ХРАМА

Боевая подруга
А вообще, если по науке, то есть такое понятие в философии - художественная интуиция. Это когда писатель пишет про будущее, а оно потом бац, и сбывается.
Во-во! Именно-с!
Rossiyanin А Барто какая нибудь, это-же депресняк полнейший
Не, там всё намного круче! 😛 - http://forum.amahrov.ru/viewtopic.php?id=5698 Агния Барто в стиле pin-up

http://s003.radikal.ru/i204/1103/8d/82dbdd3bbf8a.jpg-картинка как всё было на самом деле.


всем туда хочется, аж до зуда в заднице, а если кто то говорит что ему не хочется значит либо молод либо врет.
не, не хочется.
Как не хочется и в детский сад или в школу.

Да, можно было жить более-менее беззаботно. Как в детском саду.
Тебя и покормят, и скажут когда можно ещё поиграть, а когда спать пора. Конечно, так жить легче. Но не хочется. Совсем не хочется.

Вут

Joker.udm
Будущее делаем мы сами. У кого-то хватило ума стать олигархом, у кого-то роституткой.
Речь не только об уме, но и о совести, удачном стартапе, и о других человеческих качествах.

sovbez

Taraz999
Вот не поленился 😛
пробежал по тексту главы про будущее, в он-лайн библиотеке
не нашел...

Тож не поленился 😊 Правда, обшибся малость, это не сама книга, а сценарий к фильму. Но многие эпизоды из сценария я в фильме не увидел.

- Я видела, я видела! - говорит маленькая девочка. - Они в этот автобус сели.
- Спасибо! - Коля мчится к автобусу.
- А у них пистолет есть? - спрашивает девочка вслед. Она верит Коле.
- Есть! Позови милицию, скажи, что Коля Герасимов идет по следу.
- Кого позвать! Какую милицу?
- Ми-лицию! Или дружинников.
- Что он спрашивает? - удивлена девочка.
Коля бежит к автобусу, влетает в него.
Выскакивает уже на площади перед зоопарком. Большая надпись над входом: "КОСМОЗО. КОСМИЧЕСКИЙ ЗООПАРК И ЗАПОВЕДНИК РЕДКИХ И ВЫМЕРШИХ ЖИВОТНЫХ"

Joker.udm

Какое страшное будущее 😊
Маленькая девочка про пистолет знает что такое, а милиции и дружинников уже нет. Это просто праздник какой-то. 😊

Joker.udm

Какое страшное будущее 😊
Маленькая девочка про пистолет знает что такое, а милиции и дружинников уже нет. Это просто праздник какой-то. 😊

Taraz999

это не сама книга, а сценарий к фильму
вон оно че
Маленькая девочка про пистолет знает что такое, а милиции и дружинников уже нет. Это просто праздник какой-то.
😀

Odinus

может в полицию переименовали?

ЯНУС

Это-ж будущее. Там космодесант везде.
Помнится по детскому чтиву какая-то военизированная структура тогда имеется.

Joker.udm

Это-ж будущее. Там космодесант везде.
А кто подавляет бунты неадекватов? Джокер захватил Фиджи и с ним еще дюжина больных 😊 Провозласил либерте-фратерние-легалите. Остатки США на Гавайях признали и обменялись послами. Ужос. 😊

гудмен

Теме АП!

Taraz999

копипаста с лурки
многабукв!

Если бы фильм Тарас Бульба снимал ....

:Тинто Брасс
Во время учебы в Киеве молодой Андрий Бульба (малоизвестный итальянский актер) подглядывает, как в своих покоях мастурбирует молодая польская панночка (Юлия Маярчук). К ней присоединяется ее служанка (Франческа Нунци) и они предаются лесбийским утехам. В поисках выхода из польского маетка, Андрий попадает в разные покои, где наблюдает различные сцены разврата.
Отучившись, Андрий с братом Остапом (малоизвестный итальянский актер) приезжает в отчий дом. Там он подглядывает за родителями, которые занимаются сексом на сеновале. После этого Тарас Бульба (Тинто Брасс) отправляется с сыновьями на Сечь, где секса нет по определению. Старик решает, что Андрий и Остап все же должны стать мужчинами, и для этого запорожцы совершают секс-рейд в Польшу, в самый развратный город. Однако горожане не пускают к себе казаков, и те вынуждены перебиваться женщинами из окрестных сел. Неумелые в сексе, селянки не могут утолить страсти Андрия.
Тем временем в городе после бесконечных оргий все мужчины истощены до предела. Панночка посылает свою служанку в стан казаков, чтобы та привела с собой свежего самца. Им оказывается Андрий, который радостно принимает предложение. Отныне у него много безудержного секса. Сексуальные сцены занимают большую часть фильма.
В финале, уставший от ебли Андрий погибает от рук отца. Потеряв лучшего любовника, панночка мстит Тарасу и насмерть затрахивает его второго сына - Остапа.
Старый Бульба начинает насиловать всех подряд в округе. Но в один день у него пропадает эрекция, и возмущенные селянки сжигают Тараса на костре.
Фильм настолько изобилует извращенными сценами, что его преподносят под категорией порно. Благодаря этому к творчеству Гоголя резко вспыхивает интерес у всех прыщавых подростков.


:Спайк Ли
- А повернитесь ко мне задом! - говорит Тарас Бульба (Морган Фриман) своим сыновьям Остапу (Дензел Вашингтон) и Андрию (Уилл Смит), которые только что вышли из тюрьмы и приехали к отцу в Гарлем. - Жопы целы? Не порвали целки? Славные ниггеры! Молодцы!
По радостному поводу Бульба устраивает пати. Всю ночь в его дворе жарят барбекю, пьют виски и курят травку. Наконец, нанюхавшись кокаина, Бульба решает сделать своих сыновей крутыми гангстерами и наутро Бульбы едут в местный ночной клуб. Слезами сыновей провожала мать (Вупи Голдберг).
- Ничего, старуха! Остап и Андрий будут настоящими ниггерами. Oh, it's a good shit! - говорит своей жене на прощанье Тарас, затягивая еще одну дорожку.
В ночном клубе долго кутят молодые ниггеры. Но Тарас хочет, чтоб его сыновья показали себя в деле. Тем более, в последнее время в квартале начинают наглеть латиносы. Тарас подбивает ниггеров на войну с зарвавшимися мазафаками. В процессе войны ниггеры осаждают латиносов в старом доме. Идет жаркая перестрелка, но не могут ниггеры сломать оборону латиносов.
На второй день Андрий получает SMS от своего старого приятеля Хуана (Антонио Бандерас), с которым сидел еще на первой ходке. У того ломка, и он просит подкинуть ему немного героина. Андрий достает дозу и проникает в осажденный дом. Там происходит драматическая встреча, зрители узнают, что Хуан и Андрий любят друг друга. Молодой ниггер предает свою семью и начинает стрелять в бывших соратников.
Горько узнавать это было Тарасу. В одной из перестрелок он лично разряжает магазин пистолета в Андрия.
Но дела у ниггеров идут неважно. Пока они стреляются с латиносами, итальянцы постепенно отнимают их территории, расставляя своих торговцев наркотиками и сутенеров. Поэтому половина ниггеров уходит на борьбу с итальянцами. С другой стороны, к латиносам на крутых джипах приезжает помощь. В ужесточенной борьбе они Остапа берут в плен и везут в свое логово для пыток.
Там они жестоко истязают молодого Бульбу, но тот не выдает им ниггерские явки.
Продажный белый полицейский (Стив Бушеми) передает Тарасу видеокассету с заснятой смертью Остапа. Тарас Бульба начинает яростно мстить, но, в конце концов, его взрывают в автомобиле.
В наполненном драматизмом фильме нелегкая судьба чернокожих американцев изображена так реалистично, что кинолента получает как минимум трех «Оскаров». Американские кинокритики начинают читать Гоголя и рекомендовать его к прочтению остальным любителям кино.

:Стивен Спилберг
Еврей Янкель (Дэниел Крейг) молится у могилы своей семьи, которую изрубили пьяные запорожцы. Сам он чудом остался жив - его защитил авторитетный казак Тарас Бульба (Энтони Хопкинс) за то, что в свое время еврей помог выкупить из турецкого плена старшего брата Тараса.
Теперь душа Янкеля разрывается между ненавистью к запорожцам и благодарностью к старому Бульбе.
Еврей размышляет, почему в мире такая несправедливость к его народу. В попытках найти ответ, он отправляется по Украине и встречает других евреев. Некоторые из них, пытаясь выжить и прокормить своих детей и всю родню, вынуждены заниматься всевозможной коммерцией. В том числе и брать плату за вход в церковь, которую им, в свою очередь, в аренду сдают польские магнаты.
Пытаясь отомстить казакам, Янкель одалживает деньги под выгодный процент хорунжему Галяндовичу (Кристофер Уокен), который обещает закупить оружие и разбить запорожцев. Однако, спустя обещанное время тот деньги не возвращает. Когда воины Галяндовича вступают в осажденные казаками город, Янкель следует за ними, чтоб спросить у хорунжего - на что тот потратил ссуженную ему, в том числе и брацлавскими евреями, сумму. В ответ он получает побои, и его чуть не казнят. После этого Янкель горько разочаровывается в поляках, и приходит к выводу, что нельзя и от них ждать справедливости.
В осажденном городе главный герой встречает Андрия (Леонардо Ди Каприо). Узнав, что сын перешел на польскую сторону, Янкель начинает проникаться сочувствием к Тарасу Бульбе. С большим сожалением он приносит новость старому казаку. Услышав это, Тарас Бульба начинает рыдать. Он обнимается с евреем, и они рыдают вместе каждый о своем горе.
Вдоволь насмотревшись на человеческие страдания, Янкель бросает заниматься коммерцией и посвящает себя изучению Торы и сионизму. Он проповедует иудейскую веру среди впавших в отчаяние евреев, пытаясь вселить в них надежду на лучшую жизнь. Янкель убеждает соплеменников, что пора возвращаться в землю Израилеву и сам готовит свои пожитки. Но перед самим отъездом к нему является Тарас и просит доставить его в Варшаву. Долго колеблется Янкель, выбирая между долгом и состраданием. Наконец он решается на помощь и привозит Бульбу в Варшаву, где казнят его сына Остапа (Том Круз). Янкель тяжело переживает большую человеческую трагедию простого украинского казака.
В последней сцене главный герой хоронит обгоревшее тело своего уже друга Тараса Бульбы. Он решает никуда не ехать, а жить на Украине.
Высококачественная драма Спилберга поднимает вопрос о попытках одного народа понять боли и страдания соседа. «Тарас Бульба» Спилберга получает все остальные «Оскары», оставшиеся после фильма «Тарас Бульба» Спайка Ли, и произведения Гоголя, получившие новую трактовку, входят в курс литературы американских школ как пример политкорректности и расовой терпимости.

:Джеймс Кэмерон
В начале фильма после длительной учебы на Земле возвращаются обратно на Пандору Остап (Кристиан Бэйл) и Андрий (Леонардо ди Каприо). Они в современно одежде и с человеческими прическами. На родной планете из встречает вождь клана, их отец Тарас Бульба (Арнольд Шварцнегер). Видя, в кого они превратились, он насмехается над ними. Остап возмущен таким обращением и вызывает отца на поединок. Тарас побеждает, вызывает на поединок Андрия, но тот не дерется.
Затем клан узнает, что небесные люди собираются согнать их с родного места ради анобтаниума. Тарас собирает под свое начало все ближайшие кланы и вместе они атакуют людей. Им удается осадить людскую базу. Однако ночью в лагерь кланов пробирается девушка (Кейт Уинслет) в теле Аватара. После слияния, Андрий переходит на сторону людей. Однако, видя это, его отец убивает своего сына. Затем кланы вновь атакуют людскую базу. В поединке гибнет Остап и Тарас Бульба, но на-ви удается победить небесных людей и оставшиеся в живых спасаются бегством на свою планету.
Кассовые сборы фильма составляют примерно 3 миллиарда долларов, режиссер получает Оскар, но его тут же отбирает жена. Коммунисты Петербурга возмущаются такому скрытому плагиату и требуют ареста Джеймса Кэмерона.

:Квентин Тарантино
Фильм начинается с того, что в темном подвале пытают Остапа (Брюс Уиллис), ломая конечности и подвешивая на крюк. Остап - представитель украинской мафии. Его пытают представители польской мафии. Главный из них - Янек (Джон Траволта) - наблюдает за казнью, смачно затягиваясь папиросой без фильтра. Его дорогой костюм, галстук и рубашка - все в крови.
Янек выдает монолог: «Ты знаешь, я всегда любил украинский борщ. Но меня бабушка всегда кормила журеком. Знаешь, такой наваристый, с краковской колбасой. Так вот - меня всегда тошнило от журека. Я ненавижу краковскую колбасу. Но бабушка заставляла меня есть журек. Ты знаешь, что значит есть журек с краковской колбасой, когда ты его ненавидишь, но тебя бабушка заставляет? Знаешь? Да откуда тебе, украинцу, знать? У вас ведь нет журека, и краковская колбаса у вас ненастоящая». В ответ он слышит «Fuck you and fuck your zhurek and fuck your fucking granny with fucking sausage!». За такую крамолу Янек не сдерживается и стреляет Остапу в лоб, отчего страдания последнего заканчиваются. «Блядские украинцы», - произносит польский гангстер.
В следующей сцене Андрий (Кристиан Слейтер) пытается соблазнить молодую польскую гангстершу (Ума Турман). Та приводит молодого украинского бандита в свою семью, где ее бабушка заставляет Андрия кушать журек с краковской колбасой. - Ты любишь журек?, - соблазнительно спрашивает полька своего ухажера. - До тебя я никогда не ел журек, - отвечает тот. - Мне нравятся мужчины, которые едят журек, - томно вздыхая продолжает полька. - Какой замечательный журек! - нахваливает блюдо Андрий. - Наверное, с краковской колбасой? Это должно быть очень дорогой журек, если в нем краковская колбаса: - О да, - говорит героиня Турман, - Я хочу заняться с тобой сексом:
В следующей сцене глава украинской мафии Тарас Бульба (Сэмюель Л.Джексон), наставляет своих сыновей, выдав каждому по большому пистолету: «И даже если я предложу вам есть что-либо кроме украинского борща и вареников, так застрелите меня сразу».
В следующей сцене в темной комнате за большим столом украинские мафиози играют в покер. У одного из них (Тим Рот) карта не идет. - Панове!, - говорит он. - Среди нас тот, кто еще сегодня ел журек. - Не может быть! - вскакивает Тарас. У Андрия на лбу выступает капелька пота. Он пытается спрятать ее за картами. - Думаешь, человек не может съесть журек? - спрашивает Тараса герой Тима Рота. - Считаешь, пищеварительная система человека не способна справиться с журеком? Очень даже может! Тарас приставляет к его голове дуло пистолета: - Если ты такой, бля, умный, то скажи - кто из нас сегодня ел журек? Может ты хочешь сказать, что это я ел журек? А? Говори, ебаный хохол, это я ел журек??? - Нет, Тарас! Я совсем не хочу сказать, что ты ел журек: Но разве ты не слышишь запах краковской колбасы?
Дальше вперемешку следуют остальные сцены, в последней из которых Тараса до смерти кормят журеком польские гангстеры. После выхода кинофильма на экраны огромная толпа поклонников Тарантино раскупает все комиксы по произведениям Гоголя. Спустя несколько месяцев за экранизацию рассказов Гоголя берется Роберт Родригес:

:Такэши Китано
Седой якудза Буриба Тарасу (Такеши Китано) коротает свои дни в жестоких убийствах. Этим самым он хочет избавиться от чувства одиночества после того, как один из его сыновей (Андорээ), увлекшись балетом, бросил бизнес отца. Тарасу в порыве гнева пришлось зарубить сына. А второй сын (Осутапи) был убит другими якудза.
Но во время исполнения очередного заказа Тарасу замечает, как под сакурой дети играют в якудза. Это настолько встревожило старого бандита, что он осознает бессмысленность своего существования и хочет хоть что-то изменить в этой жизни. Тарасу устраивается садовником в детский сад. Но его бывшие коллеги не понимают мотивов одинокого Тарасу и подсылают к нему ниндзя. Герой Китано успешно справляется с киллером, но, осознав, что все еще сам остается убийцей и не в силах покончить с прошлым, принимает решение уйти в буддистский монастырь, расположенный в удаленном местечке Тасиро. Там Тарасу знакомится со священником по имени Ян Кель китайского происхождения (Марк Дакаскос). Умудренный древней китайской философией дзэн, мастер Ян убеждает Тарасу, что причина всех его бед состоит в нем самом.
Осознав всю тщетность и бессмысленность своего существования, Тарасу просит помочь Яну в совершении ритуала харакири.
В очередном шедевре японский мэтр кино заставляет задуматься о причинах насилия и жестокости. Зрители пытаются узнать, почему Китано за сюжетом обратился к Гоголю и начинают скупать его, Гоголя, книги.

:Дэвид Линч
Молодой режиссер Том (Кайл Маклахлен) снимает фильм о Тарасе Бульбе. Во время съемок происходят странные, полные мистики вещи. Том так проникается фильмом, что постепенно втягивается в него. По ночам он переносится в сюжет «Тараса Бульбы», где становится одним из казаков, участвующих в битвах и разбоях. Через несколько таких ночей ни он, ни зрители не понимают, где реальность, а где - вымысел. Все начинают склоняться к мысли, что на самом деле Том - это один из казаков, который по ночам превращается в режиссера. Действие фильма становится все более запутанным, пока, наконец, Тома-казака во время осады крепости не убивают, а труп Тома-режиссера не находят в постели. Зрители так и не понимают, какова в этом фильме роль еврея Янкеля.
Из-за недосказанности интерес к фильму вырастает настолько, что все повально начинают читать Гоголя.

:Вуди Ален
К мужененавистнице Тарас Бульба (Мерил Стрип) приезжают из колледжа дочери Остап (Вайнона Райдер) и Андрий (Скарлетт Йохансон). Они устраивают семейный ужин, во время которого Тарас узнает, что и у Остап, и у Андрий сердца разбиты любовниками. Женщины решают никогда не иметь дела с мужчинами и начинают злобное феминистическое движение.
Однако после такого решения, как назло, женщины начинают получать от мужчин все больше знаков внимания. По мере роста популярности у мужчин семейка Бульб продолжают уверенное наступление, привлекая в свои ряды все больше женщин. Среди мужской части города назревает паника - трахаться больше не с кем. Чтоб сломить напор мужененавистничества, мужики записываются на курсы пикапинга.
Однако местному красавчику Джону (Юэн Макгрегор) удалось соблазнить Андрий, которая была в него влюблена еще в школе. Узнав о предательстве дочери Тарас лишает ее наследства. После этого Андрий увлекается тантрическим сексом и вскоре открывает в городе его курсы.
Тем временем не выдержав спермотоксикоза, местная футбольная команда изнасиловала Остап, засняла процесс на видео и распространила по интернету. Не справившись с таким стрессом, Остап опускается на моральное дно, став звездой порно.
Тарас еще больше озлобляется и пишет книгу о том, как прожить без мужчин. Книга становится бестселлером, и на вечеринке по этому поводу Тарас перебирает наркотиков. Этим пользуются стареющие писатели-неудачники, которые по очереди трахают Тарас (среди них - сам Вуди Ален). От невыносимого оргазма Тарас умирает, отчего в город опять возвращается спокойствие.
Фильм о межполовых отношениях в современном обществе наполнен искрометным юмором и иронией. Игра актеров вызывает у критиков восторг, и те получают все награды на всех кинофестивалях. Публика начинает читать Гоголя, и его произведения расходятся непревзойденными тиражами по всему миру.

:Никита Михалков
К стареющему, но еще ого-го какому крепкому Тарасу (Никита Михалков) приезжают окончившие Бурсу сыновья Остап (Владимир Машков) и Андрий (Олег Меньшиков). Тарас встречает сыновей словами: «А-а-аааа! Вот вы, светло-синие мои сыны! Как вас там, в Бурсе, не отпидарасили? А поворотись-ка, сынку, ЗАДОМ!» Остап, не выдержав оскорбления, дерется с отцом. Тарас размазывает сына по плетню и со словами «От так от! От так-то от, сынки!» сплевывает большую кровавую соплю.
Сексуальная сцена в бане - Тарас трахает свою жену (Ингеборга Дапкунайте) в позе «Маленькая Вера».
Сцена перед боем. Тарас в шлеме, в доспехах, на коне объезжает войско и толкает могучую речуку - «Козак стоек, неприхотлив и потому непобедим!» Козаки рыдают. Тарас выпивает чарку водки и бьёт её об землю. Но земля - не брусчатка Кремля, чарка не разбивается. Козаки замерли в ужасе. Тогда конь Тараса копытом расхерачивает таки чарку. Козаки рыдают от восторга и кричат «Слава! Любо! Смерть ляхам!»
Еще одна сексуальная сцена, и опять в бане - Тарас опять трахает Ингеборгу Дапкунайте, и опять в позе «Маленькая Вера».
Штурм польской крепости. Неуклюже суетятся около пушки козаки. Пушка чадит, дымит, но не стреляет. «Где командир гарматы?» Ковыляет тощий усатый козачок. «Есаул Мыкола Пыпысько:» «Да я тобой, есаул, жопу вытру!!! Не узнаешь?! А так?!» Тарас поворачивается в профиль, лицо его принимает выражение больного шизофренией шакала. «Простите, ради бога, Тарас Тарасыч, не признали!» Разогнав орудийный расчет пинками, Тарас хватает артиллерийские приблуды и начинает действовать. Ловко прочистив банником ствол, Тарас мастерски закладывает порох, ядро, пыжи, подносит фитиль размером с факел Статуи Свободы. Мощнейший выстрел. Огроменная дыра в крепостной стене. Поляки в ужасе сдаются. Жуткие сцены разграбления козаками польской крепости. Чернявый усатый козак, поигрывая шашкой, втирает белокурой польской панне: «Мэня завут Гыви:»
Снова сексуальная сцена, снова в бане - Тарас в третий раз трахает Ингеборгу, и снова в позе «Маленькая Вера».
Сцена убиения Тарасом Андрия. «Ну что, сынку, скажешь?» Андрий что-то бормочет. «Ну давай, бомби дальше!» Андрий снова что-то бормочет. «Ну что, сынку, помогли тебе твои ляхи?» Андрий опять бормочет что-то себе под нос. «Я тебя в ванне не утопил. Я тебя в камине не сжег. Я тебя чем породил, тем и убью!!!» Камера стыдливо отъезжает. Слышны дикие вопли, валит густой дым.
Задолбавшая уже всех баня. Опять Ники: пардон, Тарас, жарит бедную литовскую актрису. Time paradox!
Жыд Янкель (Валентин Гафт) везет Тараса в куче кирпичей. Сквозь кирпичи проглядывает лицо Тараса. Оно всё в крови, один глаз заплыл кровью, губы разбиты. Видно, что руки Тарас держит за головой.
Баня: Ингеборга: И откуда она в Польше?
Казнь Тараса на площади. Тарас прикован цепями к столбу. Палач подносит к хворосту факел. Огонь разгорается, всё сильней и сильней. Превозмогая адские муки, Тарас хриплым фальцетом кричит: «МОЦАРТ! ВЕЛИКИЙ!! КОМПОЗИТОР!!!»
Титры. Звучит «Мохнатый шмель» в исполнении угадайте кого:
Зрители блюют в заботливо подставленные работниками кинотеатров тазы, после чего теряют всякий интерес к поделиям русского кинематографа и русской классической литературе.

:Алексей Балабанов
К бывшему офицеру-разведчику, солдату неизвестных войн Тарасу (Владимир Ильин), живущему в деревне на границе Польши и Украины, являются сыновья. Старший, Остап (Виктор Сухоруков) спиздил экспроприировал у польской мафии крупную сумму денег и решил скрыться в родном селе. Младший, Андрий (Кирилл Пирогов), только что демобилизовался из армии. Братья встречаются на остановке автобуса «Бугры-Засранск» с перекошенным указателем и заблёванной остановкой, после чего следует традиционное приветствие семьи Бульба: - Ну, здравствуй, брат. - Мать писала, на войне был. - Да нет, отсиделся в штабе, писарем. Камера делает поворот, охватывая лежащего за остановкой в коматозе местного хроника, пустынную разбитую дорогу в обрамлении мусора и хромающего вдоль обочины старикана с костылём.
В следующей сцене Тарас, находящийся в запое, встречает сыновей песнями и матом. Калитка распахнута настежь, камера показывает засраный и заваленный хламом двор, покосившийся сарай, мотоцикл «Яву» под наполовину сползшим чехлом. Пьяный Тарас, приняв сыновей за шмыгающих чёртиков, устраивает драку, но скручен и брошен отсыпаться в свинарник.
Утром сыновья обнаруживают дверь сарая выпиленной. Пока братья недоумённо рассматривают остатки дверных косяков, сзади щёлкают взводимые курки охотничьего ружья: - На колени. Руки вперёд. Вы кто такие? - Остап. - Андрий. - Сынку!!! Протрезвевший Тарас устраивает скромный второй круг самогонного марафона, по результатам которого братья узнают, что в районе поставлен новый начальник милиции (Сергей Маковецкий), этнический поляк и редкая сволота. Отправившийся «за второй» к местному самогонщику Янкелю (Юрий Кузнецов) старший Бульба становится свидетелем избиения старого друга сотрудниками местного РОВД. Тарас возвращается домой и рассказывает об увиденном сыновьям. Братья решают навести в селе порядок, после чего семейство берётся за ружья и устраивает погром местного сельпо - главного конкурента Янкеля.
Движение ширится, округа охвачена хаосом. Лишённые сельпо и самогонщика, арестованного работниками РОВД, местные трактористы, механизаторы и сторожа начинают вооружённые рейды на фермы и частные хозяйства этнических поляков. Во время одного из погромов Андрий встречает дочь начальника милиции (неизвестная актриса первого курса театрального института). Следует бурная сцена откровенного секса. В результате Андрий оставляет ряды собратьев и записывается в милицию, где быстро получает должность участкового в родной деревне. Там его и замечает всё ещё заключённый в «обезьянник» Янкель. Бежав ночью, когда уставший бить его ногами дежурный отвлёкся на звонок телефона, самогонщик рассказывает Тарасу, куда подался его сын.
Задумав хитрый план жестокой мести, Тарас мастерит из подручных материалов всё в том же сарае эксклюзивный Wunderwaffe: вариант противотанкового ружья со встроенным глушителем - для стрельбы по патрульному «Уазику». Действие происходит под музыкальные зарубы «Наутилуса». Сделав ложный вызов о драке в клубе, Тарас дожидается, пока на место происшествия прибудет патруль. Отвлекая напарников Андрия брошенным в лобовое стекло кирпичом, старший Бульба простреливает изменника-сына вместе с «Уазиком». Завязывается перестрелка. Будучи ранен, Тарас уходит от погони дворами, притворяясь в темноте бродячим котом и дико мяукая.
Возвратившись домой, старший Бульба узнаёт, что в то время, как он разбирался с Андрием, злостный начальник районной милиции задержал Остапа и уже увёз его в город на польской территории для передачи в суд. Верный Янкель соглашается доставить Тараса в город. Украв дорогие деловые костюмы и переодевшись в них, друзья едут за Остапом в торговой фуре брата Янкеля «Всё по 50 рублей». В городе Янкель и Тарас находят КПЗ, где сидит Остап, но узнают от дежурного, что подследственный Бульба накануне скончался от острых геммороидальных колик.
Оставшийся один Тарас продолжает громить польских фермеров и грабить корованы. Он всё ещё жаждет выпилить начальника районной милиции. Единственное место, куда враг ходит без охраны - это сельский сортир. Истомлённый ожиданием Тарас неосторожно закуривает сигарету, после чего следует взрыв из-за сильной концентрации пердячего пара. Финальные кадры сняты с борта самолёта. Грустный Янкель смотрит вниз, на уже полускрытую сумерками родную деревню, от которой тянется в небо густой столб чёрного дыма. Снова играет «Наутилус».
Тысячи девчонок по всей стране до изнеможения шликают на Тараса, Остапа, Андрия и всех троих разом.

simonhamster

Originally posted by ТС


Вещества хорошо детектед.

JTF2

гудмен
Теме АП!


пиалыч

бедный Йорик ))

Voronnok

Про Алису шедевр! Как я мог раньше этого не замечать! Я вот заметил первый раз подобное на Крокодиле Гене, что смысл мультика вуалируется на привитие чужих ценностей.
Итак, прибывает непонятное существо из Африки: Непонятно? Да всем понятно, кто оттуда прибывает. До вновь прибывшего на территории города Н проживал лишь один чужак. Предвидя будущую ситуацию с засильем пытается бороться интеллигентная, ухоженная женщина. Конечно ей не под силу: а остальным пофиг.
Что происходит дальше? А дальше основную боевую силу - пионеров, понаехавшие просто подкупают (помните этот металлолом и детскую площадку, построенную кстати сворованным оборудованием), объединяются в диаспору и строят свой центр на общаг. Думаю в будущем в таком месте пионерам не место, а простому люду даже рыбачить или нет будет навязывать приезжий.

linkor9000

перечитал тему. апну.
Стругацкие. Страна багровых туч. Альтернативное объяснение событий

Василий Щепетнев
ПОЗОЛОЧЕННАЯ РЫБКА
(Эпилог ? 2)

http://www.e-reading-lib.com/c...._Vypusk_2.html

юный стрелок

Камрады а можна справку о произведении "Краденое солнце"

За картинку в частности.

Udavilov

.

ionafiy

.