Если кому нужно - проконсультирую по времени, месту написания, сюжету и стоимости.
Мне нужно что-нибудь вот такое:
pacifaА заголовок не прочитали?
Очень красивые доски. Продаете?
А заголовок не прочитали?Конечно прочел. Но для чего человек выкладывает целую подборку икон не частого извода и редкого письма? Как Вы думаете? Разъясните мне неграмотному.
Похвастаться? Вряд ли. Люди имеющие в коллекции доски стоимостью 100 и более тысяч - не хвастуны. Значит с изучают спрос )))
Я готов вести диалог о покупке одной или нескольких представленных досок.
Размер - 31х26, цена - в районе 10 000 рублей.
Мне этот предмет не интересен.
По поводу второй иконы - иконы Николая Чудотворца "Никола Можайский" или "Никола Пармезанский" (не разберу) - то интерес есть, вопрос какая цена.
1) икона Богородицы Иверская, вероятнее всего - в латунном окладе.Начало ХХ века.
2) Часть композиции "Благовещение" - Богородица. Когда-то эта икона размещалась на Царских Вратах в какой-то церкви. С одной стороны - была вот эта икона, изображающая Богородицу, с другой - Архангел Гавриил.
Масло. Конец 19-начало 20 века.
3) Третья икона - это, видимо, гравюра - Спас в терновом венце.
Я чёто выпугался ..
Есть ещё один вариант
Тот, кто Вам предложил эту икону за 100 000 рублей - большой фантазер.
По поводу иконы св. Николая, которую Вы сейчас поставили, у меня впечатление, что она с западного аукциона.
Там встречаются вычещенные под косточку иконы.
Это Серафимо-Понетаевская икона Богородицы Знамение.
Начало ХХ века.
Там встречаются вычещенные под косточку иконы.
--------------------------------------------------
Поясните про "вычещенные под косточку иконы."?
Если она без ковчега ей приляпывают ковчег, если поля и фона с потерями, с них сдирают краску до левкаса, имитируя белофонные иконы 16- го века.
И уже в таком виде продают. Не всегда, но это их стиль.
По второй иконе, т.е. по первой.
За 30 000 я бы не рекомендовал Вам покупать.
Дальше - как хотите.
Пономарь
Пономарь
Пользуясь случаем, хотел узнать как вы относитесь к реставрации точнее "раскрытию" икон, снятию олифы, тонировке и возвращению икон в первозданный вид. Снижает ли это продажную стоимость и историческую ценность?
При условии конечно что это выполнено профессиональными реставраторами.
Смотрятся они непривычно на мой дилетантский взгляд, слишком яркие ощущение новодела. Хотя оригинальность не вызывает сомнений. Стереотип, что икона должна быть мрачной темной и закопченной. А раскрытая икона выглядит как комикс.
Есть иконы в идеальном состоянии, в полностью нетронутом. И олифа на них светлая. Нормально смотрятся, так и должны.
Иконы нельзя перемывать. Мыть их нужно в пололифы, чтобы не сдернуть краски.
Пробела и цветные лаки, а также ассисты, особенно не золотые, а потальные, уходят очень легко. И серебро сусальное, которое на 18 веке или на лузге сызранских икон, смахнуть раз плюнуть.
Реставрация - это неизбежное зло.
Есть разные типы реставрации.
Коммерческая - для придания иконы товарного вида. При такой реставрации все записывается, желательно так, чтобы не отличить от авторской живописи, потери воспроизводятся. При больших об'емах - это уже реконструкция.
Есть церковная реставрация - самое ужасное. Икона не восстанавливается под автора, при такой реставрации цели другие - иконы практически переписываются.
Есть музейная - утраты тонируются акварелью, явно видно, где автор, где вмешательства. И эта реставрация обратима - акварель легко можно смыть, не повредив авторский слой. Ну и все остальное собирается лессировками и тонировками.
Пономарь
Да нет, что Вы.
Невьянск 1790 год раскрытая икона. Почему даже сейчас перепечатывают мрачные, залитые олифой и жиром церковные иконы. Когда икона это светлая радужная яркая картинка. Икона это символ радости торжества.
Я не Володька, и усы не брил.
Потому не могу сказать, кто и что где печатает- предмета вопроса не понимаю и с фактурой не знаком, о чем конкретно Вы говорите.
Невьянск 18-го века меня интересует.
Как правило, он весь опубликован, если не Ройзманом и Боровиком, то другими авторами.
Иконы очень разные, за 2000 лет их существования часто менялся взгляд на то, какие они должны быть.
Особенно стремительные изменения начали происодить в русской икона с 16- го века. Каждый век привносил что- то свое, причем в фундаментальные вещи, в отношение того, что должно быть изображено на иконах, не говоря уже о том, как должно быть изображено и как может быть изображено.
Например, в 19- ом веке появились иконы, которые писались под старые, 16, 17 века, т.е. дониконовские, на потребу старообрядцев.
Они сразу писались темными, такими, как выглядели древние иконы.
Поскольку первоначальный вид икон тогда не восстанавливали.
Как они бытовали - так их и видели.
Иконы покрываются олифой, которая за 50 лет в условиях церкви, или вообще при перепадах температур и прямом воздействии солнечных лучей, темнеет. Потому их через 50 лет покрывали еще раз олифой, чтобы проявить изображение, а потом поновляли. И эти поновления и слои олифы а 19- Ом веке никто не снимал, даже не думал в эту сторону.
На почту, будьте любезны.
Пономарь
Коллеги, предлагайте уж.
На почту, будьте любезны.
Андерй привет отправлял пару писем в ПМ и на почту дошли или не получали
С ув.
Если икона собою что-то представляет - то надо разбирать, чтобы увидеть. Но если эта икона - подокладница, то мне будет понятно все сразу и так. Тогда и разбирать не придется.
Хороший напрестольный крест.
Серебро 84 пробы, позолота родная, предмет весьма приятный.
Вес укажите - и в личку телефон напишите, а также из какого Вы города. Готов купить.
Ваша икона - подокладная икона в латунном окладе.
В конце 19-начале 20-го эти иконы были наиболее массовыми. Латунный оклад штамповался, под него в прорези быстро писались лик и руки.
Такие иконы распространялись в среде крестьян и бедных горожан.
Осталось их очень много, цену назвать затруднительно, в районе 1000 рублей, или 2000.
ЛСП2013.
У Вас - отпечатанная на жести икона Покрова Прествятой Богородицы.
Отреставрировать эту икону нельзя - это не письмо, а полиграфия, печать на жестяной основе.
Стоимости нет.
Выпускались фирмами Жако и Бонакера, которые с 1890 по начало ХХ века владели монополией на выпуск подобных икон.
Эта монополия привела к очень плачевным результатам.
Во-первых, такие иконы сначала выглядели очень привлекательно, а потом начинали ржаветь и приходить в непотребный вид. Из-за этого в народе к иконе начало изменяться отношение - не как к святыни, а как к утилитарной вещи, которую еще и утилизировать надо по окончанию периода использования.
Во-вторых, огромные тиражи этих икон распространяли только несколько основных изводов. Все остальное, все остальные изводы, стали просто редкостью.
В-третьих, огромное дешевое производство этих икон в огромных количествах подорвало экономику иконописных центров - Холуя, Мстеры, Палеха, Сызрани, Новозыбкова и т.д.
Иконописцы, которые обеспечивали иконами всю Россию, получили конкурента, и в сегменте дешевых икон для народа, конкурировать не смогли.
Это привело к перемещению мстерских иконописцев в Москву, например. И закрытию ряда иконописных мастерских.
Ну и фабрики, в отличии от иконописцев, которые свое ремесло изучали в иконописных центрах, и,как правило, были представителями иконописных династий, и держались корней, от всех традиций были свободны.
А потому использовали внешне броские и технологически простые исходники. А ими были католические гравюры.
И, таким образом, в Православную Россию хлынул потом католических образов (к Вашему Покрову это не относится).
Обращайтесь.
Вот такие "католические" нимбы на русских иконах были только во время вторжения стиля барокко. Он сначала в 18-ом веке, при Екатерине, получил распространение в России, а потом - так называемое "второе барокко" - конец 1820-х - 1850-е гг.
Кто изображен - я понять не могу, надо надпись прочесть.
Иконы такого размера и качества обычно продавались в монастырях, и паломники в память о посещении монастыря уносили в свои дома вот такие святыни.
Красный сургуч на оборотной стороне иконы - это бывшая печать монастыря, иногда ставили такие.
От нее уже ничего не осталось, кроме вот этих капель.
Фото удалено.
Время- середина 19-го века
2) Тоже, скорее всего, Питер. Третья четверть 19-го века.
Св. вмч. Варвара.
Обе иконы - масло второй половины 19-го века.
По оценке - лучше по телефону.
Хотел купить, но как увидел слово "Германия" в профиле, желание отпало.
МАХ.Х.Х.
Видимо, это икона из Кирилло-Белозерского монастыря, паломнический сувенир, также конца 19-го\начала 20-го века, она недорогая.
Его изображение не часто встречается на иконах.
Вернее, весьма редко.
МАХ.Х.Х.
Видимо, это икона из Кирилло-Белозерского монастыря, паломнический сувенир, также конца 19-го\начала 20-го века, она недорогая.
Да, забыл сказать. Изображен св. Нил Сорский.Спасибо огромное.
Его изображение не часто встречается на иконах.
Вернее, весьма редко.
Теперь хоть знаю что за икона.
------------------
С уважением MAX.X.X. P/S Лучше пусть двенадцать судят, чем шестеро несут.
ПономарьСпасибо, ну, может будете у нас на Колыме....хотя, если люди разумные, то хоть на Марсе, такое моё мнение...
[B]
Маг 83.
Обе иконы - масло второй половины 19-го века.
По оценке - лучше по телефону.
Хотел купить, но как увидел слово "Германия" в профиле, желание отпало.
Заинтересовано жду.
Это сусальная икона конца 19- го века Богоматерь Казанская. Точной атрибуции по месту невозможно дать.
Для оценки нужен размер и понятные фотографии.
Сначала - нерезкие фото, по которым понять что- то невозможно, теперь - фото на боку.
Сиди, переворачивай.
Красное - это полимент. Золото клалось не на левкас, а на полимент.
Живопись красивая, сейчас видно.
Золото почти полностью утрачено.
Для этого размера и состояния, цена - в районе 10 000 рублей .
Может больше, немного, она красивая. Несмотря на то, что потери по золоту для сусальной иконы чернзвычайно критичны и невосстановимы - живопись можно отреставрировать, золото - нет.
При перекладывании золота, получается "фонарь" - новое золото слишком сильно блестит. И его приходится "гасить". Это все некрасиво м видно со 100 метров, получается новодел.
Частично подложить его нельзя. Подобрать золото по цвету невозможно. Оно со временем само меняет цвет, и новое золото всегда отличается от старого.
Ну и технологически - это очень тонко раскатаный лист золота, нанесенный Га полимент, а не краска. Невозможно заменить твореным золотом или краской.
Здесь было зеркальное полированное золото.
Ценность представляет духовную, семейно- историческую, материальной не представляет.
ПономарьБлагодарю за исчерпывающий ответ! С уважением Александр
Конец 19- начало 20 века, подокладная икона Спасителя, латунный оклад, утрачен венец.
Ценность представляет духовную, семейно- историческую, материальной не представляет.
Хочу разобраться что это за иконы и оценить чисто из интереса.
Иконы НЕ продаются ни под каким видом, интерес чисто гипотетический.
Достались по наследству, что называется пришли - такое не продают, я считаю.
1.
http://s019.radikal.ru/i641/1407/34/7b604054dab0.jpg
http://s019.radikal.ru/i614/1407/16/d8e1a1bf3714.jpg
http://s020.radikal.ru/i721/1407/5a/741ab1e87e7c.jpg
2.
http://s003.radikal.ru/i201/1407/57/866fe8d1fada.jpg
3.
http://s019.radikal.ru/i637/1407/33/825a5a0f3af3.jpg
http://s003.radikal.ru/i201/1407/44/e066b0333653.jpg
4.
http://s003.radikal.ru/i202/1407/f0/308f1f504451.jpg
http://s60.radikal.ru/i169/1407/a2/3d4b209d15d1.jpg
http://s020.radikal.ru/i705/1407/6f/388e59bb3d57.jpg
http://s002.radikal.ru/i199/1407/af/ad1b076930bb.jpg
http://s52.radikal.ru/i137/1407/d2/39c2ca2b748e.jpg
5. Это подозреваю новодел какой то
http://i057.radikal.ru/1407/47/4f0d28fd87ac.jpg
Еще вот такой колокольчик нашелся:
http://s019.radikal.ru/i621/1407/8f/464552037c57.jpg
http://s020.radikal.ru/i708/1407/6e/cfd0daef3464.jpg
http://s020.radikal.ru/i721/1407/96/a665908b6bdf.jpg
http://i058.radikal.ru/1407/58/e28cc3e50312.jpg
http://s006.radikal.ru/i214/1407/e6/782cac016606.jpg
http://s020.radikal.ru/i721/1407/49/0d1ba0e5b99c.jpg
Правильно ли я нагуглил что он на тройку вешался и цена ему тыщ 5?
Спасибо.
Уважайте тех, к кому Вы обращаетесь.
1) Подокладная икона Иверская, скорее всего, разобрать по Вашим фото я не могу.
2) Не икона, что-то на доске написанное.
3) избранные святые с женами-мироносицами. Будете продавать - дайте знать, мне этот предмет интересен.
4) Тоже какой-то подокладный сюжет Богородицы в иконографии Умиление, может быть, перевернутая Феодоровская, или Владимирская, деревенские иконописцы иногда ошибались и делали зеркальные иконы, наоборот, прорись клали не той стороной на доску. А может Праворучица. А может, еще что.
Вы так фотографируете, что глаза ломать не хочется.
5) Это не новодел, это паломническая икона св. Сергия Радонежского с какими-то святыми, которых не вижу. ТСЛ-овская резьба.
(Троицко-Сергиевской Лавры).
Про колокольчик Вы, наверное, правы, но этот вопрос не ко мне. Единственный колокольчик большого достаточно размера у меня имеющийся, стоил 3 000 рублей.
Тоже Пурехский.
Были у меня еще рынды.
Не знаю, сколько что стоит в колокольчиках.
Так, приблизительно - 2-3-5 тысяч, а различаю я их только размерами.
Ну и если на них пословицы написаны.
Не моя тема.
Обе подокладные в латуневых окладах.
Давайте я оценю то, в чем не заинтересован. Это, по крайней мере, будет объективно.
1) Иверская - до 1000 рублей, 2) не ко мне вопрос, не икона, 3) о цене будем говорить, если продавать будете, но предмет не 1000 рублей стоит, дороже. 4) тоже в районе 1-3 тыс. Рублей.
5) от 3 до 10 тысяч продадите, в зависимости от везения.
Икона Николая Чудотворца конца 19-го века.
Икона Спасителя?
Я думал, аналой.
31\26.
Аналой такой с такими потерями стоил бы тысяч 30. Поскольку в целом виде сейчас стоил бы тысяч 80, то в таком виде - с оторванным серебром на руке, держащей Евангелие, на благословляющей руке, на волосах - не более 30.
А 21\18...
Боюсь, что не больше 10.
В самом радужном случае- 15.
Сохранность подводит.
Потери по серебру не восстановимы.
Икона Николая Чудотворца в таком виде стоит недорого, менее 5 000 рублей.
Мне, сказать честно, нет желания покупать ни ту, ни другую икону.
Из всего представленного мне лично не нужно ничего.
Более того, не возьму даром: обман нигде не приятен, но уж на иконах он не допустим.
Сделали бы этот штампованный оклад, а клейма бы не ставили. Ну была бы весьма посредственная даже для наших дней икона. Мне она тоже не была бы нужна, но кому-нибудь, возможно.
А с клеймами 19-го века...
У Вас одна икона - хромолитография, т.е. не живопись, а машинное производство, большетиражное. Состояние плачевное.
А вторая - подокладная икона с утерянным окладом.
Ни то, ни то сегодня за деньги, если Вас это интересует, продать нельзя. Ни за какие. Ну по 100 рублей, или по 30, возможно в скупке какой- нибудь, возьмут.
перешел в обмен на деньги в надежные руки!
Рынок дело тонкое, сам заметил что если вещь стоит за 10000 то она становится автоматом новоделом и фуфлом !
С уважением!
Козёл ты!
Пожалуйся модератору!
Это получается не у всех. У Вас получилось.
А я с новоделами не связываюсь вообще.
С уважением!
От частоты повторений глупость не станет ни чем, так и останется глупостью, а новодельная икона, очень неумело, безыскусно и безвкусно сделанная, не станет ни старой, ни красивой.
ПономарьПрава и свободы человека и гражданина ( Конституция РФ )................
Не пишите больше, пожалуйста.
Каждому гарантируется свобода мысли и слова.
Никто не может быть принужден к выражению своих мнений и убеждений или отказу от них.
Подскажите пожалуйста по иконам, время, происхождение и цену.
Крест не понимаю.
Ну вот, например - у этих икон совершенно другой уровень и другая стоимость.
StrelkoF
Пономарь этот новодел уже продан и НОВОДЕЛЬНЫЙ экземпляр в серебряном окладе перешел в обмен на деньги в надежные руки!Рынок дело тонкое, сам заметил что если вещь стоит за 10000 то она становится автоматом новоделом и фуфлом !
С уважением!
Человек гордится, что кого-то нае... обманул...
Удивительно!!! 😞
Как ни странно, такие люди встречаются.
Пономарь
Ну тут не показывают икон приличного уровня.
Ну вот, например - у этих икон совершенно другой уровень и другая стоимость.
[/URL]
[URL=//img.allzip.org/g/288/orig/10818720.jpg]
Андрей а из за чего , ведь как я понимаю оклад не самое тут дорогое, они что древние или сохранились достойно или сюжеты на них какие то редкие , что именно в них такого что определяет их такую стоимость, которая по середине совсем как то просто смотрится
Объективные - это что собой икона представляет. Влияет время написания, письмо, состояние, сюжет, размер, подпись иконописца, школа.
Субъективные - кто как когда и кому продает.
Дальше объяснять очень долго.
Есть Невьянск. Он возник в начале 18- го века, причем первой половины 18- го века икон очень-очень мало.
Они очень дороги.
Это местная Уральская школа. Цены на которую в Екатеринбурге и округе выше, чем в Москве и где бы то ни было.
Они так и говорят - наша/ не наша икона.
Конец 18- го - уже хорошо, 19 начало - нормально, с середины - ну так себе.
Дорогие иконы.
Есть самые дорогие среди поздних икон - это модерн, его было очень мало. Появился в начале 20- го века и революция его смела вместе со всем остальным.
Там икона может 100000$ легко стоить.
Но его, повторюсь, очень мало, и в основном он в Питере, где в основном его и писали, ну и в Москве.
До провинции он просто не дошел.
Мстера высокая очень ценится, конца 19- начала 20- го века.
Палех, Ярославль.
Ну это все на несколько страниц, долго, и, главное, понятно я не об'ясню.
Надо через руки и свои глаза это все постигать.
Пономарь
Цена иконы состоит из объективных факторов, и субъективных.
Объективные - это что собой икона представляет. Влияет время написания, письмо, состояние, сюжет, размер, подпись иконописца, школа.
Субъективные - кто как когда и кому продает.
Дальше объяснять очень долго.Есть Невьянск. Он возник в начале 18- го века, причем первой половины 18- го века икон очень-очень мало.
Они очень дороги.
Это местная Уральская школа. Цены на которую в Екатеринбурге и округе выше, чем в Москве и где бы то ни было.
Они так и говорят - наша/ не наша икона.
Конец 18- го - уже хорошо, 19 начало - нормально, с середины - ну так себе.
Дорогие иконы.Есть самые дорогие среди поздних икон - это модерн, его было очень мало. Появился в начале 20- го века и революция его смела вместе со всем остальным.
Там икона может 100000$ легко стоить.
Но его, повторюсь, очень мало, и в основном он в Питере, где в основном его и писали, ну и в Москве.
До провинции он просто не дошел.Мстера высокая очень ценится, конца 19- начала 20- го века.
Палех, Ярославль.
Ну это все на несколько страниц, долго, и, главное, понятно я не об'ясню.
Надо через руки и свои глаза это все постигать.
ну да все ясно , но ничего не понятно , я думал какие то каталоги есть , а так получается надо бладать массой знаний по атрибуции да к тому же еще и новоделы отличать
Это не тиражные вещи ( за исключением малой части, уже конца 19- начала 20, там появился тираж и промышленное производство, но такие вещи не ценятся). Каждая икона уникальна.
Плюс - есть сакральный момент. Это святыни.
И тут тоже сложно с ценой...
Формализовать и стандартизировать можно только иконы поточного письма или штампованные оклады.
Но они и так мало интересны и недороги. Этим и заниматься не стоит.
Если продаете - напишите телефон в личку, созвонимся.
Мне интересен один предмет.
Значит так. Первая икона -трехчастник - избранные святые, Семь отроков эфесских, Гурий, Самон, Авив с Иоанном Воином. Сызрань, вторая половина 19-го века.
Интересн, в частности, сюжет с Гурием Самоном и Авивом - покровителями семьи, и Иоанном Воином. Считалось, что св. Иоанн Воин помогает в борьбе с ворами и в поиске пропавших вещей.
Но в месте их, как правило, не изображали - а тут в одном клейме.
Вторая икона - св. ап. Павел и св. Симеон Столпник - сразу не понять,очень приличной живописи. И это, скорее всего, 18-ый век. Нужны фотографии лучше.
Третья - Праздники. Ну была когда-то хорошей, но замыта.
Начало 19-го Ярославль, скорее всего. Но, может Палех. Достаточно большой должна быть.
Это служебник, видимо.
Служба общая пророку единому - так читается заголовок.
Вы недостаточно показали для атрибуции.
Конечно нижепредставленная икона не достойна Вашего внимания, но прошу помочь в определении стоимости данной хромолитографии.
Абсолютно.
Если говорить об оценке в деньгах, то все вместе продать дороже 3 000 рублей будет затруднительно.
Но.
Это, в конце концов - паломническая реликвия. Массовая, раздаточная, потому - недорогая даже тогда, но паломническая.
Ее увозили из Иерусалима в начале века как частичку Гроба Господня, как соприкосновение со Святой Землей.
Как напоминание о реальности Евангельских событий, живую связь с ними.
К этому и Вы можете присоединиться сейчас.
Это никуда не ушло от предмета.
Сколько это стоит?
"Экзистенциональная составляющая" на мой взгляд и есть фундамент коллекционирования и увлечения стариной. Соприкасаясь с определенными предметами получаешь порой целый спектр ощущений которые и вербально иногда трудно выразить. Вот и данная иконка излучает особую Теплоту! Все это находит свое объяснение в рамках зачаточной науки энерго-информационного обмена. Развивая Ваши мысли, замечу, что паломник это уже человек духовного и нравственного уровня возвышающийся над обывателем, особо настроенный на "волну" своей религии и являющийся носителем определенных морально идеалов. И уверен предметы ему принадлежавшие, также будут нести некий заряд теплоты. А икона в этом смысле сложнейшая и интереснейшая тема! Что касается цены, ниже 3500 не хотелось бы продавать. Кстати дерево самой иконки очень душистое, возможно кипарис?
Потому Вы можете открыть тему продажи отдельно - думаю, что это будет успешнее, чем в этой теме.
Эльб_Рус
Благодарен, что не оставили мой вопрос без внимания, дали развернутый и аргументированный ответ, не уподобившись пустословам и любителям фраз "цена 0, это ничего не стоит, по цене металла и т.д. и т.п."
"Экзистенциональная составляющая" на мой взгляд и есть фундамент коллекционирования и увлечения стариной. Соприкасаясь с определенными предметами получаешь порой целый с а излучает особую Теплоту! Все это находит свое объяснение в рамках зачаточной науки энерго-информационного обмена. Развивая Ваши мысли, замечу, что паломник это уже человек духовного и нравственного уровня возвышающийся над обывателем, особо настроенный на "волну" своей религии и являющийся носителем определенных морально идеалов. И уверен предметы ему принадлежавшие, также будут нести некий заряд теплоты. А икона в этом смысле сложнейшая и интереснейшая тема! Что касается цены, ниже 3500 не хотелось бы продавать. Кстати дерево самой иконки очень душистое, возможно кипарис?
ИМХО
Вы путаете "кислое с теплым"...
Коллекционирование больше настроено на редкость и состояние предмета... а его "духовность" чаще остается за рамками интереса коллекционера...
Как пример - затертые лики на меднолитой пластике, которые "нерадивые коллекционеры" именуют "противогазами"...
Можно еще много примеров привести... но тема не о том...
Хочу получить консультацию по данным предметам. Заранее Вам благодарен.
Эльб_Рус
Да или латунный пробитый осколком, смятый, сосуд из сожженного грознеского Храма Архангела Михаила.... "Нерадивым коллекционерам" подавайте позолоченные потиры с самоцветами!
Вы предполагаете, что аналогов много???
Siniy Borod
.....
Коллекционирование больше настроено на редкость и состояние предмета... а его "духовность" чаще остается за рамками интереса коллекционера...
Цена условна.
2) Какая-то (вероятнее всего - Смоленская) икона Богородицы с утерянным латунным окладом, написанная под оклад. Цена также условна. Конец 19-нач. 20 вв.
3) Икона Святого Пантелеймона, в плохом состоянии (осыпался лик, опилена с боков) Конец 19-го века. Цену не могу сказать, потому, что тоже очень условно. После реставрации, которая по московским ценам будет в районе 15 000 рублей получился опиленная икона с новодельным ликом, если джелать столярку - то реставрация уйдет за 20 000. Будет икона с новодельным ликом и новодельными полями.
4) Икона Прествятой Богородицы Троеручица. Также написана под латунный оклад, который отсутствует.
Также - кон. 19-нач 20.
По цене - тоже самое.
5) Воскресение Христово, опять подокладка без оклада. Вторая половина 19-го века, но живопись не как на тех артельных подокладках, что выше - центральная, а южнорусско-украинская переферия.
Цена условна.
6) Владимриская икона Богордицы, откуда-то с Юго-Запада России, масло, с реставрацией (непрофессиональной) и слабым уровнем письма.
Какой бы не был размер - цена 1-2-3 тысячи рублей.
7) Крест - хороший, не частый, не специалист в медно-литой пластике, не думаю, что дорого.
Но такой, предмет, хороший, его купят. В отличии от всего остального представленного.
Из представленного мне не надо ничего.
Рекомендую отнести в церковь, в большую, в собор какой-нибудь.
Как правило, в притворе там стоят различные столы, куда люди могут положить одежду для нуждающихся и т.д.
Положите там, можете записку написать - берите, что хотите.
Разберут именно верующие, которые будут выходить из храма.
Не могу забыть, заехал в Сызрань, несколько лет назад, зашел в храм, где мой прадед служил. Казанский Собор Сызрани, он там дослуживал перед смертью в 1962 году несколько лет.
Там в притворе стояла икона Спасителя...
Очень хорошая Сызрань.
Вместо того, чтобы ее просто забрать и уйти, я пошел искать настоятеля, брать благословение.
И не нашел. И так и уехал, не забрав.
С уважением
Пономарь, отправил вам на почту.
Это очень специфичный предмет.
В резьбе понимает очень мало людей, я не из их числа.
Соответственно, мне предмет нравится, но поскольку я не понимаю, то буду покупать так, чтобы точно не переплатить.
В данном случае, дам 20 000 рублей.
За сколько этот предмет можно продать я просто не знаю.
Среди моих знакомых в резьбе понимают два человека, и с ними сейчас связаться не могу.
Вот его ответ:
"Может, этот предмет и стоит 1000 долларов, но нужно ждать фанатика. "
Действительно Киев, только фольга на подложке говорит о второй половине 19- го века, или середине, в начале 19- го использовали бы приличные дорогие материалы. Слюду, например.
Резьбу собирают небольшое количество людей, да и ее самой мало.
Моя 63 школа стояла через Степана Разина прямо напротив бывшего Казанского Собора Самары. В 30 метрах от входа в собор - вход в школу. Когда я учился,это был склад ПриВО. Теперь это опять церковь, только Вознесенская.
Мой день рождения - 3 июля, правда, по новому стилю.
Но все равно.
Слишком много совпадений.
Очень своеобразный образ. Не нашел аналогов....
Говорят 19 век, позолота, сама вроде бронзовая.
Извините, долго не было меня здесь.
Начну отвечать по пунктам.
Хорошая икона Знамение Пресвятой Богородицы, скорее всего, оклад московского или питерского производства.
Если продаете - могу дать (при размере 31\26) от 150 до 250 тысяч рублей, для того, чтобы определиться, надо или в руки взять, или посмотреть ряд фотографий.
В общем, если продаете - пишите в личку или звоните.
Это не деревенское письмо, а вполне себе нормальное. Хорошая для своего времени, 50-70 гг. 19-го века.
Сюжет - т.н. "Новозаветная Троица".
Ну по цене - от размера зависит.
С такими потерями (часть лика Спасителя) в скупке за 31\26 (хотя тут видно, что пропорции другие, это условно размер дан) дадут 5-10 тысяч рублей.
В магазине отреставрированная - 50-70. В отреставрированном виде самостоятельно побегав продать такую икону можно (опять, при условии 31\26) тысяч за 30, при удаче - 40.
Ну покупать можно, если у Вас реставратор есть до 20 000 включительно. ИМХО, не для того, чтобы продать потом - а себе.
А продать - я вам сказал, как Вы сможете потом продать.
Но я не буду покупать, мне не интересно.
Ну так, приблизительно - в простых эмалях такие иконы стоят в идеальном состоянии тысяч 20.
Ваша без эмалей, но в люксовом сохране и толстой позолоте.
От 10 до 20, скажем так, в зависимости от Вашей удачи.
Хотя у меня есть такая Седмица, 131 х 107 мм, и брал я ее за 12 000, и на ней 4 эмали, но за Вашу с удовольствием дам 12 000 рублей.
Больно хорошо выглядит.
Хотите продать - пишите в личку.
Ваша даже по-лучше по состоянию моей.
Можно и побольше дать.
Пишите.
Там - именно афонская Иверская.
По поднятым Вами вопросам.
На Афоне был русский Пантелеймонов монастырь, там писали для России на русском, естественно.
Было еще очень много русских скитов.
"Хорошая икона Знамение Пресвятой Богородицы, скорее всего, оклад московского или питерского производства."
Спасибо! По окладу понятно, он клеймен. А по изображению Богородицы не подскажите? Чей список? Возраст?
Там не подокладница, она прописана полностью должна быть.
Надо посмотреть, скорее всего - она тогда же написана, когда оклад. 70- е гг. 19-го века, но не могу же я по двум ликам точно атрибутировать икону!
Всплеск - икона Зосима и Савватий Соловецкие конец 18 века.
Цена непонятна, потому, что не вижу ликов, степень сохранности.
19 век, конец, подокладная икона, оклад латунный, венца нет.
В районе 10 000 рублей, плюс-минус.
моё мнение: Икона Нечаянная Радость.на щепе ,конец 19 нач 20 века.я так понимаю был оклад из фольги?размер 135 на 100 мм толщина 10 мм .
сзади не разобрал что начиркано,но упоминается район в Н.Новгороде- Кунавино,сейчас Канавино,видимо кто приобретал подписал или для себя или в дар.
19 век вторая половина, доска старше.
Цена - тоже в том же районе, 10 000. Плюс-минус.
Мне в качестве покупки не интересна.
что можете сказать по ней? Пока есть только это фото, если есть смысл смогу сделать
ещё фото. Спасибо!
И не через стекло снимать.
Мне не понятно по такой фотографии, это серебро или латунь.
А от этого цена зависит очень сильно.
Цена маленькая.
Если деньги позволяют.
Если на продажу - продать без собственного магазина можно будет 15-20.
Третья - Праздники. Ну была когда-то хорошей, но замыта.
Начало 19-го Ярославль, скорее всего. Но, может Палех. Достаточно большой должна быть.[/B]
такая у матушки весит в Самарской области.
летом сфотографирую.
Подскажите пожалуйста по этой иконке.
Ваша икона - достаточно хорошо сохранившаяся икона Покрова Пресвятой Богородицы.
Меднолитая пластика.
Это не моя тема, и я в ней понимаю не на самом хорошем уровне.
Такого Покрова я не видел, но это не значит, что это - редкость.
Это значит всего лишь, что я не видел.
Если бы я продавал этот предмет, то я бы попробовал бы получить 15 000 рублей.
И отдал бы, за сколько предложат.
Почему.
Пластика, как правило, собирается или по редкости, или по красоте. Или и по тому, и по тому одновременно.
Если говорить о красоте - то состояние хорошее, но ни эмали, не позолоты нет.
Т.е. те, кто по красоте собирают, не купят. А те, кто деньги не считает встречаются только среди таких.
А по редкости собирающие - жадины. И кроме них в теме мало кто понимает, и они это очень хорошо знают, потому,даже если редкая, много не дадут.
Света34
Ваша икона написана непрофессиональным иконописцем, не знакомым с иконописной традицией в конце 19-начале 20 го века, а какой сюжет - определить невозможно.
Утерян оклад, который содержал часть изображения, т.е. сюжета.
Но то, что это не ангел - 100%.
Ваша икона - икона Рождества Пресвятой Богородицы.
Продать ее можно за 20-30 тысяч рублей.
Уж как получится.
По письму понять не могу.
Это может быть даже Выгом... Желтые поля, черные каллиграфические шрифты... Белый цвет фона вообще не встретишь практически нигде, а на Выгских иконах встретишь...
Может и Выг, кстати. Но не уверен.
Соответственно, начало 19-го века.
Реставрация сделана непрофессионально, и реставрацией это подмазывание не назовешь.
Ну 20 - продадите, а там - как получится, может, больше получится.
Расскажите пожалуйста про размещенные мною иконы. Достались мне в наследство. Хочется знать чем владею и их ценность.
С Уважением, Владимир
Еще один перекупщик антиквариата который в разы уменьшает стоимость...
Икона без реставрации
Рождество Богородицы
Палех 18 век дерево левкас темпера золочение. Не пудрите мозги, неосведомленным людям
Будьте так любезны, не зная и не видя своего собеседника оставляйте свое мнение при себе! (Понятно, вообщем писав вам хотел проверить вашу компетентность, увы...
Еще один перекупщик антиквариата который в разы уменьшает стоимость...)
С Уважением, Владимир
заодно оцените, пожалуйста. размеры примерно 25*30 см. на первом фото - блик от стекла, которое в рамке. лики не контрастные, но различимы. осыпаний красочного слоя нет. оклад не снимали. доска сзади обита тканью, которая съедобна для моли
Это - половинка от Благовещения Пресвятой Богородицы.
Целиком эта икона состояла из двух половин и была укреплена на Царских Вратах в церкви.
Конец 19-начало 20-го века. Москва. Достаточно хорошее письмо.
Цена - в провинциальном антикварном магазине ее будут продавать тысяч за 50. В особо наглом случае - тысяч за 80. Так что тысяч 15-20 Вы за нее в ближайшем магазине получить должны.
Вашу икону не видно, снимки должны быть понятные. Если это аналой, 31 на 26 см, то в магазинах антиквариата такие иконы продаются в районе 120 000 рублей.
Думаю, что Вы получите за нее тысяч 40 сразу в каком-нибудь магазине. Это если целый венец, не рваные борта, не мятый оклад, и лик без осыпей.
А то, что Вы прислали не дает возможности это увидеть.
Если же она 27 на 22, то цена будет меньше.
А вот если она, к примеру, 36\31 - вот тут Вам за нее в магазине дадут тысяч 100. Ну, или хотя бы 70. Потому, как тогда она стоить будет тысяч 200, и быстро уйдет -иконы в серебряных окладах больше аналоя достаточно нечасты и востребованы.
Из всего, что Вы выставили, только икона Богородины с предстоящими Зосимой и Савватием Соловецкими может стоить каких-то ощутимых денег.
Остальное не берите в расчет.
Чтобы понять, сколько стоит, нужно 1) размер и 2) материал оклада. Если латунь - недорого, если серебро - совсем другие деньги.
Для того, чтобы это понять - поищите пробы на торце иконы.
Достаньте из киота и посмотрите торцы.
Пономарьнаписано 27-7-2015 21:47
Лион,по Вашей иконе. Это - половинка от Благовещения Пресвятой Богородицы. Целиком эта икона состояла из двух половин и была укреплена на Царских Вратах в церкви.Конец 19-начало 20-го века. Москва. Достаточно хорошее письмо. Цена - в провинциальном антикварном магазине ее будут продавать тысяч за 50. В особо наглом случае - тысяч за 80. Так что тысяч 15-20 Вы за нее в ближайшем магазине получить должны.
Андрей спасибо за консультацию! О продаже речи не идёт! Оставим себе как память! Потом нашим детям передадим!
С уважением.
[B]Геог.
Вашу икону не видно, снимки должны быть понятные.
благодарю Вас.
постараюсь переснять.
к стыду сказать - не знаю даже правильного названия этой иконы
благодарю ещё раз...
Прошу проконсультировать по времени, месту написания, сюжету и стоимости?
C уважением, Владимир
У Вас икона "Избранные святые". Т.е. сюжета как такового нет.
Время - начало 19, видимо, Владимирские села, опилена, размер был 31\26, цена - меньше 1000 долларов.
А там - как сможете продать.
Плюсы - наличие Анастасии Узорешительницы на иконе, ее иногда ищут.
Потому говорю, что до 1000 долларов на ищущего.
А не будет ищущего - в антикварке Вам дадут тысяч 15.
Спасибо за информацию!
C уважением, Александр.
Предполагаю, что Вы будете продавать антикварам, а покупать - тоже у них.
Потому буду давать 2 оценки.
1. Икона св. Александра Невского - начало 19- го века.
По цене сказать нечего - нет размера. Место написания - любое, без региональной привязки, какой-то город, не старообрядческая, не школьная, не Палех, не Мстёра, не Ветка, не, не, не...
2. Господь Вседержитель, 19- ый первая половина, тысяч 10. Думаю, что 31/26 см размером. Продать тысяч 5 дадут, за 10- 15 сумеете купить.
Близко к Ростову, Воронежу.
3. Феодоровская - думаю, тоже аналой. 19-ый век, Центральная Россия. Продать - тысяч 15-20, купить - тысяч 40-50.
4. Господь Вседержитель, 19 век на доске 17-го века.
Если аналой (31/26 см), то продать - 5-7 Тыс. Руб, купить - 15-30 Тыс. Руб.
Первая икона - Праздники - - печать на бумаге.
Цена условна, это просто полиграфия. Думаю, 100-200 рублей, но я совсем не представляю, кто это может купить.
только верующий в церкви, те, которые покупают современные печатные иконы.
Вторая- Казанская.
В районе 10 тысяч.
Третья. Господь Вседержитель в штампованном окладе. Рублей 200-300, думаю.
Четвертая. Святая Валентина. Тут мне трудно. Скорее всего, это опять же бумага на доске.
И тогда цена такая же.
Есть вероятность того, что это письмо, если это так, я готов дать 25 000 рублей.
Но по тем фотографиям, которые Вы прислали, я не могу определить.
Если хотите продать, давайте созваниваться и в ручном режиме будем понимать, какие фотографии сделать, чтобы мне стало понятно, что это.
Пятая. Крест. Новодел. Думаю, что цена также условна - 100 рублей, например.
1.22х18
2.30х24
3.30х25
4.35х31
5.47х37
6.28х23
Прошу проконсультировать по времени, месту написания, сюжету и стоимости?
C уважением, Александр.
Или телефон пишите.
Лазарев 2000.
Фотографии не видны.
Пустые места.
Не знаю причин этого.
Но по тем фотографиям, которые Вы прислали, я не могу определить.
Если хотите продать, давайте созваниваться и в ручном режиме будем понимать, какие фотографии сделать, чтобы мне стало понятно, что это.
Я ( 8888qwer )готов продать вам эту иконы.Объясните пожалуйста как мне сделать правильно фото,и как помочь вам разобраться в том письмо это или полиграфия. Если вам не трудно ответьте мне в P.M или на почту.
Я Вам телефон написал, пишите свой, днем созвонимся.
Лазарев 2000.
Чуть позже. отпишу.
Может, завтра.
Доброго времени суток!
Не расскажете поподробнее - что за икона?
То что Спаситель, это я с детства знаю, икона еще прабабушкина, а с зади приклеены обои, это уже бабуля наваяла в креативном порыве)))
Если не затруднит - просветите, пожалуйста!
Пономарь
Покупаю иконы.
Если кому нужно - проконсультирую по времени, месту написания, сюжету и стоимости.
Мне нужно что-нибудь вот такое:
Что это за икона???????
с уважением
Есть вот такой киот - глубина 120мм х ширина 400мм х высота 640мм.
Шпонирован, инкрустация бронзой.
Сам в таких вещах ноль(((
Проконсультируйте по цене и возрасту, пожалуйста.
С уважением.
Проконсультируйте по времени, месту написания, сюжету и стоимости, пожалуйста.
С уважением, Станислав
[B][/B]
Икона написана в 1890-х-1910-х годах.
Могу предложить 25000 рублей.
ЕСли захотите продавать - звоните лучше, я теперь нечасто бываю на форуме.
8-9198-0000-98.
8888квер.
Ваши иконы стоят также в районе 1000-4000 рублей.
За 4-6 тысяч Вы купите такие свободно в антикварных магазинах, потому Вы сами сможете продать их где-то за 1000.
Но опять же, не мне.
Крест - также, в магазине такой стоить будет 2500, получите на руки - 500-700 рублей.
Троицкий цветок - какие-то сотни рублей. 100, 200, 500 - не знаю. Сильно на любителя, не знаю таковых любителей.
Эта икона мне не интересна.
Извиняюсь за похабные фото.
Привет из Екатеринбурга! В Горном встречались...
Размер 45 на 32
Заранее спасибо!
Коронование Богородицы, 1830-1860 гг.
Сюжет я не люблю, он пришел с Запада и появился в 18-Ом веке у нас.
Как он прижился в нашем благочестии... Не знаю.
Но прижился, особенно в 18- Ом веке популярен был. Ну и во время второго барокко, в 19-ом.
Вроде, все целое, живопись так себе.
19-ый век. Цена - тысяч 100 рублей.
Приписные - техническое название, палеосные еще называются.
По расположению на иконе на полях основного сюжета.
Когда заказывали икону, то просили написать к основному сюжету еще и иконы патронажных святых семьи.
Так получается, что одна икона совмещает в себе 5 икон - центральный сюжет и еще 5 икон святых.
Это икона Спасителя второй половины 19- го века.
Возможно, написана под оклад.
Масло.
В киоте.
Больше сказать особо нечего.
Цена - от 10 до 20 тысяч рублей.
Как Вам повезет.
Скажите в сантиметрах - высота - ширина, это очень сильно влияет на цену.
Если нет -продадите за 15 магазину.
Первая икона - избранные святые - в плохом состоянии, фото плохое, размера нет.
Что бы ни было, икона очень недорогая.
Вторая - накатка на жести, икона Богородицы Черниговская. Рублей 300-500, это не живопись.
Киевская резьба, очень хорошая, икона св. Варвары.
Хороший предмет. Маленькие иконки св. Варвары продают по 10000. Ваша - размер бы знать- намного интересенее.
Готов разговаривать о покупке, пишите на почту и телефон тоже туда же пишите, поговорим,
Boldyrevav@yandex.ru
Написал вчера Вам на почту из профайла.
Если Вы мне антиминс прислали...
То тут ситуация такая.
Я не только не представляю, сколько он стоит, но и сильно сомневаюсь в том, что его можно продавать.
Я бы точно не стал.
Купить еще можно, к продавать не стал бы.
Антиминс - это то, на чем служат Божественную Литургию, платок с мощами, в нем вшитыми и подписью епископа, который этот антиминс дал в храм.
Без антиминса служить невозможно. Это самое главное, что есть в алтаре.
Если иконы вполне нормально иметь дома, по надобности - продать, когда деньги нужны, или вообще заниматься продажей икон, то антиминс в принципе не предназначен для дома.
И чего с ним делать, когда к нему, по сути, имеет право прикасаться только священник и дьякон, я не понимаю.
Потому проконсультировать не могу.
Посоветовал знакомому сделать тоже самое.
Спасибо за советы,уважаемые камрады.
1) когда разоряли церкви, а священников выгоняли и сажали, священники забирали антиминсы из алтарей и служили на них в полевых условиях, без храма.
С антиминсом можно служить хоть в лесу, хоть на городской квартире, хоть в лагерном бараке.
2) опять же, когда разоряли церкви, антиминс могли унести комсомольцы, чтобы над ним издевается,
По другому антиминсы на руки не попадают.
Пономарь
Антиминсы в народе могут находится только по двум причинам.
1) когда разоряли церкви, а священников выгоняли и сажали, священники забирали антиминсы из алтарей и служили на них в полевых условиях, без храма.
С антиминсом можно служить хоть в лесу, хоть на городской квартире, хоть в лагерном бараке.
2) опять же, когда разоряли церкви, антиминс могли унести комсомольцы, чтобы над ним издевается,По другому антиминсы на руки не попадают.
Есть третий вариант. Антиминсы при погроме церквей могли прятать, чтобы над ними не надругались.
В дровянике потом обнаружил икону.Местные рассказали,что давно, при разгроме,икону спасли жители .Такая вот история...
Там ,где когда то была та церковь,сейчас лес растет,
да и деревня та уже не жилая.
вот такую человек в продажу выставил. сюжет вроде бы не самый распространенный, поэтому пишу, вдруг заинтересует. по цене владелец торгуется .
фото к сожалению не четкие.
Не думаю, что на нее найдется покупатель за 70.
А по таким фото - уверен, что никогда не найдется.
За киот, без иконы, могу предложить 10 000 рублей.
Сама икона мне не интересна, стоит тысяч 5. Если только оклад не серебряный. Но по виду - не серебряный.
Про католическую гравюру ничего не знаю , потому не скажу ничего.
Фотографии очень плохие, и, может быть, это не латунь а серебро.
Тогда стоить будет сама икона тысяч 50.
Но мне не надо и в этом случае.
А если Вы сами подберете к ней венец и поправите оклад, то получится икона по цене 120-180 Тыс. Рублей.
Это если пробы стоят.
Не стоят - как я написал, 5000 вряд ли дадут.
А киот продайте, если не нужен. Куплю.
Как Вам повезет, опять же.
в скупке Вам дадут от 20 до 60 тысяч рублей. Вряд ли больше.
Сами Вы ее продадите, если даже тут выставите, от, наверное, тысяч 70-80 получите.
Если бы Вы покупали у профессионального продавца антиквариата, то заплатили бы от 120 до 200.
Вот целиком расклад, если она 22 на 18 см.
Если Вам нравится - берите.
Дешевле такую, конечно, купить можно.
Но надо сидеть на скупке и ждать.
Тогда принесут такую, или другую какую, сейчас, или потом...
Вобщем, если Вы не собираетесь посветить жизнь, чтобы найти дешевле, а икона понравилась - 120 нормальная вполне цена.
19х25
Интересует ваша оценка
Планшет подводит...
С уваж.
[B][/B]
Не новодел, а 20-ый век, советского периода. Так мне кажется. Но писал человек, который не вчера учился, а который в традиции.
Нужны при нормальном свете фотографии. Четкие.
Пономарьеще фото
Нужны при нормальном свете фотографии. Четкие.
------------------
oldmilitary.ru
Очень трудно определить, 1940 год это или 1990.
Советский период.
Никогда не занимался такими иконами.
Цена... Такие иконы очень сложно продать.
мне сложно оценивать, сам бы я не стал бы покупать, потому трудно что/то сказать. Из общих соображений - 10-15 Тыс.
Пономарьа где год увидили
Не пойму.Очень трудно определить, 1940 год это или 1990.Советский период.
Я не знаю, какого она года.
Но она уже написана не так, как иконы писали до революции.
Можно было бы определить точнее, но нужны приличные фотографии, резкие, на свету, с хорошей цветопередачей.
Это, наверное, и Вам не сильно интересно.
Узнавать точно.
Цена мало изменится от этого.
Пономарьне интересна цена..
Цена мало изменится от этого.
[B][/B]
Бронзовая икона, 9,2 см х 5 см. Какой может быть примерная стоимость?
Икона Спасителя - 19 век, Центральная Россия (точнее не сказать), крепкая, не сильного письма, но среднего, крепкого письма. Состояние отличное, вмешательств нет, родная олифа. Все хорошо.
Цена - понятие творческое. Думаю, что 30000 Вы за нее получите достаточно просто.
Повезет - 50 получите.
А в антикварном магазине купить такую можно будет тысяч за 100, так, наверное, будут продавать.
Лучше подарите.
Самый простой вариант - в большом соборе всегда в притворе стоит стол, куда можно положить старые вещи, книги, иконы.
И оттуда их заберут нуждающиеся
Пономарьнет у Вас ссылки на такие иконы в идеале за пять, как найду эту сразу в храм отдам!
Это латунная подокладная икона Смоленской Богородицы, начало 20-го века, стоит рублей 300-500
Зря Вы обижаетесь, вместо того, чтобы сказать "спасибо"
При желании, на спор, я за неделю куплю до 1000 рублей 25 подобных.
Неделя подготовки - попрошу нескольких знакомых на скупке, и чистого времени неделя.
В среднем получится по 3,5 в день.
Куплю.
Не все 25 этого сюжета, но значения не имеет. Они все одинаковые по ценовой категории и востребованности.
Если хотите, на спор - можно попробовать, от нечего делать.
За неделю 100, наверное, не куплю - это по 15 в день, физически невозможно. Не есть, не спать, только покупать. И цена поднимется, поскольку ажиотаж.
Но вот по 2 в день можно покупать ежедневно, год, два, три, пять - они не кончатся.
Поскольку просто так выкидывать неделю из жизни я не хочу для того, чтобы Вас потешить.
[B][/B]
Ни к чему мне они.
Ради того, чтобы доказать кому-то что-то...
Пономарь
Покупаю иконы.
Если кому нужно - проконсультирую по времени, месту написания, сюжету и стоимости.
Мне нужно что-нибудь вот такое:
Пономарь
Покупаю иконы.
Если кому нужно - проконсультирую по времени, месту написания, сюжету и стоимости.
Мне нужно что-нибудь вот такое:
Здравствуйте!
Простите, хотела послать фото иконы св.Параскевы в окладе, но к сожалению с техникой мы на вы. Прошу прощения, если можно подскажите, как вставить фото? Для консультации.
Заранее благодарна Анна.
Южная или Центральная Россия.
С любого телефона на свету получатся лучше.
Фотографии такого качества комментировать не хочу, кроме того, легко могу ошибиться.
Если, например, икона Всех скорбящих радость в серебряном окладе, то цена тысяч 150, если в латунном - тысяч 40. Определить по Вашим фотографиям невозможно.
Так что делайте фото нормальное.
Продается ли Ваша икона?
Если да, скажите пожалуйста,
сколько она стоит.
С уважением Pamflet
Вот "выбрать картинки" выбирает, а "загрузить картинки" не реагирует никак.. но может комп сбоит...
Масло. Написана может быть где угодно, всего скорее - Украина или Юго-Запад России, необученный иконному письму иконописец.
Скорее, точно Украина.
Какую она для Вас ценность представляет, я сказать не могу.
Могу сказать про цену.
Она условная, небольшая.
10 000 вряд ли можно за нее получить.
Художник слабо знаком с иконописью, как с техникой, так и с самим принципом построения иконных изображений.
Скопировать хорошо не получилось.
решили ее "одеть", а за "металл" просят от 100 тыс. это правда?
Стоимость оклада никак не зависит от того, какая икона.
оклад можно сделать за любые деньги, в Ярославле новодельные иконы делают, и оклады стоят 3 000 000 рублей, вернее, до кризиса стоили.
Ничего, покупают.
Если сделать оклад из серебра - то какой уважающий себя ювелир возьмет меньше 100 000 рублей?
Там работы... Ой-ой-ой.
в016в
Вы разместили такое изображение, что я не вижу и не понимаю, кто изображен на иконе.
А так - латунный оклад конца 19-го века.
А вторая икона - я по такой фотографии не вижу вообще. Не могу сказать - старый предмет, или новый.
Нужно нормальные фотографии.
оклад можно сделать за любые деньги
Если вы в теме, оклад нужен простой, просто говорят нехорошо когда икона не одета. габарит иконы 20х18 см. из серебра сколько будет стоит?
или точнее сформулирую: на какой минимум нужно ориентироваться?
а по ценности можете что нить сказать?
Размер 53,5х44х3,4.
Никогда не делал оклады, меня интересуют только старые иконы.
Сеаволфигор1980.
Ваша икона - печать на жести фабрики Бонакер или Жако, увы, в плохом состоянии.
Напечатано в начале 20-го века, цены не имеет. 100 - 200- 300 рублей.
Осмак, вы прислали очень плохие фотографии.
Оклад дешевый, конца 19-го века.
Его нужно аккуратно снять, не повредив икону, и посмотреть, что там за живопись. Она много интереснее оклада может оказаться.
Написано личное затейливо для подокладницы, однако очень плохо видно, чтобы делать какие-то выводы.
или точнее сформулирую: на какой минимум нужно ориентироваться?
Тысяч за семь могу помыть лак и приодеть в фольгу с новодельным киотом
[B]
Если вы в теме, оклад нужен простой, просто говорят нехорошо когда икона не одета. габарит иконы 20х18 см. из серебра сколько будет стоит?
или точнее сформулирую: на какой минимум нужно ориентироваться?
тысяч за 7 могу одеть вашего Николая в фольгу с новым киотом
Если примите пожелание - то совершенствуйте свое мастерство. Поскольку сейчас у Вас уровень - чуть повыше самых простых деревенских давленных окладов конца 19-го века.
Но я не знал, что такое еще кто-то сейчас делает. Думал, уже просто никто не занимается.
Все равно хорошо.
Успехов Вам!
А про икону в шитом окладе - ну хорошая, полностью старая, и живопись, и оклад. Конец 19-го века.
А про оклады, это у меня знакомый приловчился, столяр не всегда преуспевает в художественном плане. Мне на оклады времени не хватает, пишу новые и реставрирую старые иконы.
По этим фотографиям невозможно точно атрибутировать.
Это либо Ярославль, либо Ветка, либо Урал.
Но там мало что осталось и видно плохо.
Розовый цвет - не Ветка.
Намек на Ярославль, но как-то фигуры приземисты.
Не Ярославль.
Личного почти на видно.
Что тут определять-то?
Ярославль-Ветка-Урал.
[B][/B]
Прошу идентифицировать и оценить.
Размер первой 25х20
второй 20х18
Фотки лучше сделать нет возможности
С уважением
И что мне нужно сказать по мутному пятну, напоминающему икону св. Иоанна Предтечи из Деисусного чина?
Да еще на красном фоне...
Я могу с уверенностью атрибутировать форму доски.
Это прямоугольник.
Больше по такой фотографии не скажу ничего.
А икона могла бы быть мне интересна, кстати.
ИКОНА 18-19 В.В. РАЗМЕР САМОЙ ИКОНЫ 14.5 НА 17.5 СМ.
Если новодел - то и ладно, а не новодел - от 1000 до 10 000 долларов дам, просто не видно что там , вообще не видно.
А это легко может оказаться 17-Ым веком.
и хороших писем.
Единственное, кажется, весьма жесткое тут все... Письмо всё же на новодел смахивает. Слишком грубо и жестко лик прописан.
Но всё равно надо смотреть, не видно!
Вы, по-видимому, киот измерили.
Икона Богородицы Иверская, оклад - латунь.
В таком размере - цена 2000 рублей.
Киот отдельно - 10- 15 Тыс.
В комплекте, если Вам повезет, как целый предмет, который сразу на стену, отдадите тысяч за 20.
Не повезет- на скупке должны дать 5.
добрый вечер .если вас незатруднит то оцените и эти иконы
Первая икона, св князя Владимира - это печать или письмо?
И размер какой.
Если печать - то 2000 рублей, если письмо, а размер 11/13 - тысяч 30. Если 22/18 - тысяч 70.
Как оценить то?
А икона Спасителя? Размер какой? Латунь или серебро?
Если латунь. - тысячи 2-3-5, если серебро 22/18 - то более, чем в 10 раз дороже.
Как мне оценивать по этим фотографиям, без размера, без информации?
нужна помощъ в оценке 2-х икон, можно Ваше мыло в л\с
Спасибо!
Интересует Ваша оценка и определение данных икон.
Заранее большое спасибо.
?. 1
? 2.
Размер второй иконы, такой же как и у первой.
Иконы не коллекционные, в коллекцию не купят.
Не интерьерные - в дом или на подарок не купят.
Очень недорогие, в отличном состоянии можно купить до 3000 рублей.
Потому мне трудно определить, сколько они стоят в этом состоянии.
Думаю, что весьма недорого.
нерукотворный образ,19век,оклад скорее всего медь.размеры 53х46х12 см
На иконе нет оклада.
Размер Киота не влияет на цену иконы.
Икона, думаю, 31/26 см.
И, думаю, продать сможете в киоте до 50 000 рублей.
Николай в серебряном окладе - интересно.
Цена зависит от размера.
Напишите телефон в личку.
Цену скажу позже, у Вас фото очень плохие.
При размере 31/26 см предложу от 70 до 150 тысяч рублей,
Сначала только нужно сделать хорошие снимки, на которых все видно.
Ваша фотография выше
Любимый сюжет епископов.
Наверное, потому, что все епископы заканчивали Академию в Троицко-Сергиевой Лавре, и там они ежедневно сталкивались с этой иконой. А это - видимо, раздаточная, паломническая икона ТСЛ первой половины 19-го века.
Паломники стремились увезти оттуда иконы этого сюжета, и Лавра заказывала их везде, в Холуе, Мстере, Москве.
А потом у них появилась собственная мастерская, в которой самый известный иконописец Малышев.
И до Малышева была мастерская, но не так гремела, как с появлением Малышева. Собственного какого-то узнаваемого стиля не было.
Так вот, эта икона простая, но твердая, уверенная по письму, крепкая.
В былые времена она стоила бы от 500 долларов, т.е. От 15000.
Сейчас, наверное, Может, и 20, и 30. Как повезет.
Пожалуйста, дайте свое заключение по иконе: размер 10,5см на 8,5см. На фото возможно не совсем видно, но похоже есть позолота, в одном месте попробовал почистить.Гвоздики крепления оклада железные (кованные?), один латунный.
С уважением, Александр.
Цена зависит от того, кто изображен на иконе.
Фотографии, которые Вы сделали, исключают возможность это понять.
Надписание на иконе сверху.
Там написано имя.
Если изображена святая Параскева, к примеру, то такая икона стоить будет очень недорого.
А вот, например, если Ирина или Татьяна - то значительно дороже.
Ну, например, с именем малопопулярным, такая икона стоить будет тысячи 3.
С популярным - может и 50, потому как иногда платят любые деньги, когда ищут икону на подарок, на рождение ребенка. Но этого момента нужно ждать, и лучше - если у Вас собственный магазин, и люди знают, что с этим вопросом надо обращаться именно к Вам.
Большое спасибо за ответ. В том месте где имя, как Вы говорите, толстый слой воска, просматриваются только некоторые буквы. Есть смысл сделать дополнительное фото или попробовать чем то очистить место? Хотя страшновато испортить икону...
С уважением, Александр.
Пономарь
Ну это серебряный оклад 19-го века, Московский, с подокладной иконой.
Цена зависит от того, кто изображен на иконе.
Фотографии, которые Вы сделали, исключают возможность это понять.
Надписание на иконе сверху.
Там написано имя.Если изображена святая Параскева, к примеру, то такая икона стоить будет очень недорого.
А вот, например, если Ирина или Татьяна - то значительно дороже.
Ну, например, с именем малопопулярным, такая икона стоить будет тысячи 3.
С популярным - может и 50, потому как иногда платят любые деньги, когда ищут икону на подарок, на рождение ребенка. Но этого момента нужно ждать, и лучше - если у Вас собственный магазин, и люди знают, что с этим вопросом надо обращаться именно к Вам.
Пономарь
Ну это серебряный оклад 19-го века, Московский, с подокладной иконой.
Цена зависит от того, кто изображен на иконе.
Фотографии, которые Вы сделали, исключают возможность это понять.
Надписание на иконе сверху.
Там написано имя.Если изображена святая Параскева, к примеру, то такая икона стоить будет очень недорого.
А вот, например, если Ирина или Татьяна - то значительно дороже.
Ну, например, с именем малопопулярным, такая икона стоить будет тысячи 3.
С популярным - может и 50, потому как иногда платят любые деньги, когда ищут икону на подарок, на рождение ребенка. Но этого момента нужно ждать, и лучше - если у Вас собственный магазин, и люди знают, что с этим вопросом надо обращаться именно к Вам.
Добрый день!
Спасибо за ответ. В том месте где имя много воска, просматриваются отдельные буквы, есть смысл сделать дополнительное фото, для того что бы Вы посмотрели, или попробовать сначала очистить месть? Хотя боюсь испортить икону...
С уважением, Александр.
С уважением, Александр.
С уважением, Александр.
Вот оно, оказывается!
Это икона не святой, а Пресвятой Богородицы - Умягчение злых сердец!
Товарищи, Вы уж ставьте нормальные фотографии - глаза ломать, честное слово, неприятно.
Плюс ошибки от того, что ничего не видено.
С уважением, Александр.
С уважением, Александр.
Изводов очень много.
А "Умягчение злых сердец" - это второе название аж двух иконографий - Ченстохонской и Семистрельной, абсолютно разных и непохожих.
Но второе их название одинаково.
Здесь - Семистрельная.
И в изображении Семистрельной есть несколько вариантов, два основных - три стрелы справа, три слева, одна вниз, а второй ~ три справа , четыре слева.
Но вариантов очень много, в меня была Семистрельная, где стрел только 6. Была Семистрельная, на которой изображен еще Богомладенец.
По цене - сюжет востребованный, 10-20 тысяч.
С уважением, Александр.
Если будет у Вас время, может поделитесь информацией?
На нимбе за головой Христа мне известны сочетания букв WON или OWN. W = церковная "ОТ". "N" видел в виде "Н". А другие варианты Вам известны?
Спасибо.
Не могу сказать сразу, но не должно быть.
Это греческие буквы, перевод на наш язык:
"Аз есмь Сый" по церковно-славянски или "Я- Сущий" по-современному.
Хотя современный язык сильно проигрывает церковно-славянскому и в образности, и в точности, определенности каждого слова.
Четкость в сочетании с образностью, множеством дополняющих смыслов - это церковно-славянский язык.
Так вот, эти слова Бог говорит Моисею, отвечая на вопрос Моисея " Кто Ты?" Бог отвечает: " Я - Сущий", т.е. Я - Существующий. Можно даже перевести как "Я есть Я".
Эти слова из Ветхого Завета, но это единственные слова, которые Бог говорит о Своей Природе.
И, таким образом, эти слова, написанные на нимбе Спасителя говорят о том, что Спаситель - это истинный Бог.
Потому в обычных иконографиях Господа Вседержителя никаких других букв быть не должно.
Но существуют и "необычные" иконографии. Возможно, я каких-то не знаю.
Например, Ангел Благое Молчание - это Бог Слово до Вочеловечивания. Или София Премудрость Божия - это тоже иконография Спасителя.
Возможно, какие - то мне неизвестны, и там может быть что-то другое написано.
Но это должно быть что-то очень редкое и старое.
Они могут просто не понимать, что пишут и зачем.
Вообще в надписаниях икон ошибок полно.
Особенно много в тех, которые реставрировались в 1980-90 года, когда могли что угодно написать, лишь бы как.
Ошибки в именах святых, в свитках, где угодно.
Иконы массово вывозились на Запад и проходили "предпродажную подготовку", сотнями тысяч везли, без преувеличения.
А там их "тюнинговали" под представления иностранцев о русской иконе.
Набивали ковчеги, сдирали золото до левкаса - иностранцы хотели, чтобы икона была белофонной - как в иконы 15 века в музеях. И так поступали с иконами 19 века, 18, 17...
Калечили много икон.
Ну и дописывали что-нибудь, не сильно вдаваясь в смысл того, что делают.
В этих работах может быть написано что угодно, по сути. Удивляться нечему.
Встречалась Вам перестановка в монограмме: XC IC ?
Спасибо.
Среди нескольких сот тысяч иконописцев были и безграмотные, и те, кто только учился писать иконы, и кто угодно.
Стандартно - у нас ИС ХС, у старообрядцев - IИС ХС.
Но ничего не мешало, в первой артели делать вот такие Теоименограммы:
Могут быть какие угодно ошибки.
Среди нескольких сот тысяч иконописцев были и безграмотные, и те, кто только учился писать иконы, и кто угодно.
Стандартно - у нас ИС ХС, у старообрядцев - IИС ХС.
Варианты, однако, были, и отнюдь не от безграмотности.
Ничего не мешало в Первой Артели делать вот такие Теоименограммы:
ПономарьАндрей привет , зря наверное их упомянул, они же и море Черное выкопали и от них весь род людской пошел, сейчас с Монголии контрибуцию соберут за разрушение Киева и будут диктовать новую моду в иконописи
когда писали безграмотные иконописцы (на Украине и Западных областях такое не редкость)
Участвовать в каких-то противопоставлениях я не собираюсь.
Равно как и по каким то соображениям не сообщать факты: иконы, написанные в Малороссии, Новороссии, Бессарабии, Белорусии еще менее мастеровиты, чем иконы из Воронежской и Ростовской областей и Краснодарского края, хотя то, что писали в Краснодаре почти тоже самое, что писали на Украине.
И все это не сопоставимо по уровню с тем, что писали во владимирских селах, Москве, Твери, Невьянске, Поволжье, Выге.
И с этим ничего поделать невозможно.
Исключение составляет область на границе Брянской области и современной Белоруссии - Ветка, Новозыбков, Стародубье и вокруг.
Там была школа.
И еще в Одессе в самом конце 19-го века писали, как на Афоне. Что, конечно, мало относится к традиционной иконописи, но по крайней мере, красиво.
Пономарь
Я не думаю, что на это нужно так акцентировать внимание.
Участвовать в каких-то противопоставлениях я не собираюсь.
Равно как и по каким то соображениям не сообщать факты: иконы, написанные в Малороссии, Новороссии, Бессарабии, Белорусии еще менее мастеровиты, чем иконы из Воронежской и Ростовской областей и Краснодарского края, хотя то, что писали в Краснодаре почти тоже самое, что писали на Украине.
И все это не сопоставимо по уровню с тем, что писали во владимирских селах, Москве, Твери, Невьянске, Поволжье, Выге.И с этим ничего поделать невозможно.
Исключение составляет область на границе Брянской области и современной Белоруссии - Ветка, Новозыбков, Стародубье и вокруг.
Там была школа.
И еще в Одессе в самом конце 19-го века писали, как на Афоне. Что, конечно, мало относится к традиционной иконописи, но по крайней мере, красиво.
))))) оценить только могут такое письмо пару единиц, таких продвинутых в этом, как ты или тебе подобные, остальные же любую дощечку с ликом прежде всего отождествляют с какими то ден знаками и не более, и кстати если знаешь подскажи а в той же америке или европе были подобные направления и почему он наши покупать предпочитают, ведь наверняка у них тоже писали и ничуть не хуже
На Западе Ренессанс всю иконопись искоренил.
А по чистоте, духовности и силе ничего выше русской иконы рукотворного в Мире нет.
Икона, правда, это не какая-то "одна" икона.
Она существовала на огромной территории, в разных местах тысячу лет, а если еще и Византию вспомнить - то две тысячи.
И потому она разная.
Но каждый период иконописи содержит в себе просто квинтэссенцию русского духа времени написания иконы. Об этом слишком долго говорить.
Пономарьа как это понять если попроще, я смотрю по мне все одинаково примерно тногда даже не понятно как ты их различаешь, вроде все одна на одну похожи
квинтэссенцию русского духа
Думаю, если ты займешься историей и Православием, понимание придет.но не быстро, нужно будет воемя.
А ответить здесь - ты мне сейчас предлагаешь написать книгу. Прямо сейчас на форуме. я не готов сейчас эту задачу взвалить на себя.
Икона - это свой язык. Как изображают святых - это тоже язык. Почему фигуры длинные, не пропорциональные, а вытянутые - потому, что изображают не видимое, а духовное. Утонченное, устремленное к Богу.
Если, например, на иконе будет изображен ангел, то он всегда будет выше человека на иконе (кроме Благовещения). А если бес - то всегда ниже человека.
Если изображается Христос, то у него есть на одежде клав - знак Царского достоинства, а если Богородица - то у нее на одеждах три звезды - знак Приснодевства (вечного девства) - до Рождества Дева, в Рождестве Дева, и после Рождества Дева.
Мученики изображаются с крестом, или с пальмовой ветвью - символом вечной жизни.
Ангелы изображаются с послухами - символом их готовности выполнить волю Божию.
Расположение святых на иконе, их одежды, надписания - все это язык.
И как изображено - тоже язык.
Причем как и что изображено - менялось со временем. Были разные интересы.
17-ый век, например, привнес сложные сюжеты, и если до него икона стремилась показать святость - то в 17-Ом веке интерес перенеся на Страшный Суд, на воздаяние грешникам, сильно все усложнилось и стало больше мелочей на иконе.
18-Ый вык - это обмирщение иконы. Попытка перейти с языка иконы на язык живописи, причем западной.
На иконе не добиваются портретного сходства, но икона отсылает человека к смыслам.
Очень долго придется писать.
Пономарь
Причем как и что изображено - менялось со временем. Были разные интересы.
17-ый век, например, привнес сложные сюжеты, и если до него икона стремилась показать святость - то в 17-Ом веке интерес перенеся на Страшный Суд, на воздаяние грешникам, сильно все усложнилось и стало больше мелочей на иконе.
18-Ый вык - это обмирщение иконы. Попытка перейти с языка иконы на язык живописи, причем западной.
Андрей а с чем связана такая эволюция
Отношения менялись, другие интересы появлялись.
Оно везде так- песни 19-го века совсем не о том, что начала 20-го, темы в литературе, даже темы в богословии.
Язык, и тот меняется.
Внимание какого-то народа то приковано к одному, то к другому.
В 4-Ом веке в Константинополе нельзя было рыбу на рынке купить без того, чтобы лавочник не порассуждал с тобой о Троическом догмате.
Там был такой в обществе интерес к христианству, что догматические вопросы обсуждались, как сейчас футбольные матчи!
В 17-Ом веке в России, после книжной справы и реформ Никона все общество разделилось на тех, кто принял новый обряд, и на тех, кто не принял. Напряженно ждали конца света.
В 19-Ом в русском обществе заговорили о немецкой философии, потом - о социальном устройстве. Укрыть бомбиста, взорвавшего губернатора было геройство, а пожать руку жандарму - западло.
Это очень разные люди, со своими системами ценностей, со своей шкалой, меркой ко всему. С интересами к разным вопросам.
А это на все общество влияло.
Какие-то святые становились популярны, какие-то забывались.
Почитание Святой Параскевы,например, в России - это как женский аналог почитания Николая Чудотворца - св. Николай самый почитаемый святой, а св. Параскева - самая почитаемая святая.
Почти в каждом Красном углу в любой избе ее иконы.
Кто сейчас об этом помнит? Много ли сейчас ее икон? Много ли к ней в молитвах обращаются?
Кстати, не понимаю, почему.
Вот почему Флора, Лавра и Модеста не очень когда вспоминают - понимаю. Святые крестьянские, их просили о помощи в коневодстве, в скотоводстве - сейчас уже никто этим не занимается.
А вот почему св. Параскеву... Главную святую для женщин... Видимо, женская жизнь настолько изменилась, настолько уже не женская, что уже другие заботы.
Здравствуйте.
Эти иконы мне не интересны.
Спасибо.
Очень даже не так.
Если мне не надо - это не значит, что ценности никакой.
Вы вопрос оценки не ставили.
Наоборот, все иконы достаточно добротные, в хорошем состоянии, и если Вы укажете размеры - я могу их Вам оценить плюс-минус.
Ставротека - это так условно называется икона с пластикой, хотя, конечно, называть ее так не верно фактически - на любителя до 50 000, а так - 25.
Существуют люди, которые их собирают.
А размер тут понятен, потому, что понятно, что за складень там.
Две святые - не видно имен, но если имена не сильно распространенные сейчас, а размер 27\22 см, то цена - тысяч 15.
Большой собор, если он 31\27, на любителя - тысяч 40, а так - 15-20 продадите.
Это мое видение цены в данный момент.
Не живопись, а такой вид полиграфии - назывался хромолитография.
Цена зависит от размера, при большом размере - до 5000-6000.
Не проконсультируете.
Икона написана на дереве.
Не проконсультируете.
Что, где и почем.
Икона написана на дереве.
Размер приблизительно 33см на 43 см.
Третья треть 19-го века.
Письмо слабое.
Цена зависит от размера, который Вы не указали.
Цена - 20-40 тысяч рублей.
В этом диапазоне.
Просто было интересно.
Досталась в наследство.
[B]Покупаю иконы.
Если кому нужно - проконсультирую по времени, месту написания, сюжету и стоимости.
Мне нужно что-нибудь вот такое:
Уважаемый Пономарь, подскажите пожалуйста время, место написания и сюжет иконы. Заранее спасибо.
Natalia1986
[QUOTE]Пономарь
[B]Покупаю иконы.
Если кому нужно - проконсультирую по времени, месту написания, сюжету и стоимости.
Мне нужно что-нибудь вот такое:Уважаемый Пономарь, подскажите пожалуйста время, место написания и сюжет иконы. Заранее спасибо.
Деревенского письма икона Спасителя второй половины 19-го века, написанная на чем-то более древнем, на более древней иконе Деисусного чина.
Верхний слой жалеть не надо - он очень плохо написан.
Надо смотреть, что внизу. Нужны фотографии оборота доски иконы и фотографии ликов Спасителя, Богордицы и Иоанна Предтечи из нижнего слоя живописи.
Если третьего слоя нет.
Дайте четкие фотографии.
А другой сюжет- это нормально, потому, что написали Господа Вседержителя.
По идее, нельзя записать икону Богородицы или Спасителя иконой святого.
А икону святого иконой Спасителя можно.
Здесь же внизу - Предста Царица или Царь царем Господь господем (название сюжета, по-русски - Царь царей, Господь господ) т.е. сюжет Христа.
Видимо, занимала центральное место в иконостасе. Потом иконостас переделали, он стал меньше. И икону опилили под новый размер, и написали сюжет по-проще, но тоже Спасителя.
18-ый век внизу, думаю. Может даже первая половина 19. Но никак не 17, не первая половина 18. Это уже точно. Надо открыть и точно скажу.
Сколько не жалко. Причем не денег на икону не жалко, а денег на реставрацию, которая тут может стоить и 50, и 100, и 200 тысяч рублей.
Потому, что это - лотерейный билет.
После открытия может статья, будет стоить 10000 долларов, а может - ничего.
Невозможно сейчас сказать.
Я скажу случай - купил икону. За 40000. Там запись, икона метровая, внизу - 18 век.
Открыли. Открытие такой иконы - 30000, А она - опилена, и потому нужна столярка. Столярка - это еще 30000. А потом - хорошо положить левкас - 20000. А потом реставратор взял 80000 за реставрацию, вот Вам 160, итого - 200.
А предмет так себе открылся.
Но не бросишь же на полпути, раз уж взялся. И все это длилось года два.
Это к вопросу о цене сейчас.
Даже не знаю что теперь с ней и делать,оставлять так,пусть дальше лежит или обращаться к реставраторам.
Это личное дело каждого.
Но вот такие иконы - лотерея в прямом смысле.
Если Вы смотрите на икону в данном случае как на товар, то можете сейчас продать недорого и без риска, а можете вложить деньги, а там - как уж выйдет.
Можно продавать так, в расчете на то, что рискнет кто-то другой, кто купит.
Можно самому пойти смотреть, соответственно, вкладывать свои деньги.
Решайте самостоятельно.
Св. Георгий в трех эмалях - в люксе тысяч 25, затертый - тысячи 2.
А какой у Вас я не вижу.
Крест без эмалей - тысячи 1-2. Сильно потертый.
Но это не предложение.
Писал тот, кто никогда не учился писать иконы.
Цена - я не знаю.
Очень недорого, если вообще кому-то интересна.
[B][/B]
------------------
Al
Если Вас не затруднит, проконсультируйте по этой иконе. Смущают многочисленные дырочки с обеих сторон( жук-древоточец?).
Я правильно понимаю, что она была подокладная? Что с ней можно/нужно сделать, чтоб привести в приличный вид и стоит ли?
Заранее спасибо!
[URL=https://forum.guns.ru/forums/icons/forum_pictures/015030/15030910.jpg] 
[/URL]
[URL=https://forum.guns.ru/forums/icons/forum_pictures/015030/15030913.jpg] 
[/URL]
[URL=https://forum.guns.ru/forums/icons/forum_pictures/015030/15030915.jpg] 
[/URL]
Стоит ли приводить в порядок? Это смотря с какой целью.
Если чтобы потом продать - вложения не окупятся.
Если чтобы привести в нормальный вид - то тогда, конечно, другого пути нет.
Но после реставрации она не будет стоить дороже, чем сейчас - на уровне 500 рублей.
Ну пусть 3000 после реставрации, если она будет удачной.
А сама реставрация легко может стать в 10000, да и 15 возможно.
Может тогда в церковь отдать? Вкладывать денег в разы больше её стоимости не вижу смысла, а без "одежки" как-то душа не лежит оставлять у себя и молиться на неё...
Просто положите в притворе. Или стол в храмах бывает специальный, куда складывают ненужные вещи, чтобы люди разбирали.
Кому нужно - возьмут.
В сам храм маловероятно, что нужна.
Ещё раз спасибо за советы!
[/URL]Вы поставили то, что нельзя понять.
Фотография сильно искажена.
Пономарь
Покупаю иконы.
Если кому нужно - проконсультирую по времени, месту написания, сюжету и стоимости.
Мне нужно что-нибудь вот такое:
Здравствуйте!Оцените, пожалуйста, икону. К сожалению, ни точных размеров, ни хорошей фотографии нет - икона не моя, поэтому жду хотя бы приблизительной оценки. И подскажите, что нужно для более точной оценки - качественные фотографии и точный размер?
Информация о ней у меня такая: время написания - конец 17 - начало 18 века,икона из знаменитой традиционной мастерской Соловецкого монастыря, в числе других составляла иконостас храма Благовещенья. На иконе изображены основатели Соловецкого монастыря 14 века, святые Зосима и Савватий и Богоматерь с Сыном Божьим на руках. Согласно преданию, эта икона находилась в кельи последнего кошевого атамана Запорожской Сечи Петра Калнышевского несколько лет после его помилования до смерти в 1801году.
Приблизительный размер - 40 см по длинной стороне.
shkodashots@mail.ru
Пономарь
Покупаю иконы.
Если кому нужно - проконсультирую по времени, месту написания, сюжету и стоимости.
Мне нужно что-нибудь вот такое:
Я не сижу привязанный к компу.
Иногда отхожу.
Я отвечу Вам позже.
Хотя на вопрос: "что прочесть, чтобы научится", не знаю, как отвечать.
По книжкам не научитесь.
Надо в руках держать, по музеям ходить.
Хорошие книги: Брюсова по 17 веку, Комашко по 18.
По всем школам и музеям есть альбомы.
Очень очень полезны книги с коллекцией Бондаренко (их 3) и Лепса, очень полезны.
Есть альбом по Сызрани Кирикова, есть по Невьянску Ройзмана, ест по уральской иконе, по Ветке.
До 17-го века - много всего, музейные коллекции. Я покажу, как выглядит моя полка с книгами по иконописи.
Ваша икона - чистый 19-ый век.
Легенда о кошевом атамане - на более, чем легенда.
Доя оценки нужны и размеры, и хорошие фотографии.
Без размера оценить невозможно.
Но что я вижу - икона с реставрацией.
Плохо заделана трещина, икона Знамение Пресвятой Богородицы, которая наверху иконы, тоже реставрирована.
Зеленый цвет на иконе, он очень поздний. Такие краски появились в конце 19-го века, в самом, а так они использовались в 20-Ом. Не иконописные краски, но могут попадаться на иконах конца 19-го начала 20-го.
Надо понять, что это - новое или старое.
Так что делайте фотографии и размер узнавайте.
Андрей, не подскажете, почему всегда так дорого котируются иконы Пантелеймонова монастыря? Вроде каких то изысков в написании не видится, хотя могу и ошибаться. И еще, видел несколько, покрытых лаком. Это делают уже в наше время, как понимаю?
1) Афон - земной удел Богородицы, место постоянного паломничества, обладающий как огромным духовным авторитетом, так и привлекательностью для посещения и нахождения там на постоянной основе, многие мечтали бы постричься в монахи на Афоне, а посетившие его часто находят там духовных отцов, просто друзей - там очень много как духовных людей, много образованных, а есть и просто святые. Последний канонизированный недавно святой - Паисий Святогорец - умер в 1994 году.
Он обладал огромным духовным авторитетом, к нему ехали со всего мира, а его книги сейчас стали в библиотеки очень многих православных.
И он там, видимо, не последний.
2) живопись афонских икон очень понятна современному человеку. Там особый стиль, который, с одной стороны, далек от традиционной русской и византийской средневековой иконы, с другой - очень декоративен, миловиден.
Люди, которые не имели контакта с древней иконой и не понимают ее красоты, смысловой нагрузки, языка древней иконы, легко понимают, что Афон - это красиво.
http://s46.radikal.ru/i111/1606/f6/b0c40887808e.jpg
http://i042.radikal.ru/1606/37/2fd08caec113.jpg
http://s14.radikal.ru/i187/1606/b2/179373af9265.jpg
http://s018.radikal.ru/i513/1606/c4/fc80d02e34f4.jpg
http://s017.radikal.ru/i413/1606/e0/dc348bc615f4.jpg
http://s011.radikal.ru/i316/1606/79/09471a994261.jpg
http://s48.radikal.ru/i119/1606/2b/667685e08b96.jpg
http://s017.radikal.ru/i418/1606/34/0bb98c0da869.jpg
http://s018.radikal.ru/i510/1606/0d/9e4ba08bf176.jpg
http://s56.radikal.ru/i154/1606/e9/d1e0a6f6c702.jpg
http://s008.radikal.ru/i303/1606/db/afc185dfe439.jpg
Поставьте фотографии в тему - радикал смотреть не умею по этим надписям.
Круглая икона.
Здесь нет никаких художественных достоинств, письмо 19-го века, впечатление, что в икону достаточно много поздних вмешательств.
Круглые иконы не очень-то покупают - они на столе не стоят, и на стене их ровными рядами не выставишь.
Потому продать проблематично,
Цена зависит от того, кто изображен. А фотографии такие, что я не могу прочесть надпись.
Цена 5-10 тысяч рублей.
Прочесть невозможно - надписи не осталось, но написано там было что-то другое.
Потому, что сохранилось "ся". Ну и в принципе буквы не складываются в эту надпись.
19-ый век конец.
Цена 0.
Пономарь
Иринаскода.Ваша икона - чистый 19-ый век.
Легенда о кошевом атамане - на более, чем легенда.Доя оценки нужны и размеры, и хорошие фотографии.
Без размера оценить невозможно.Но что я вижу - икона с реставрацией.
Плохо заделана трещина, икона Знамение Пресвятой Богородицы, которая наверху иконы, тоже реставрирована.Зеленый цвет на иконе, он очень поздний. Такие краски появились в конце 19-го века, в самом, а так они использовались в 20-Ом. Не иконописные краски, но могут попадаться на иконах конца 19-го начала 20-го.
Надо понять, что это - новое или старое.Так что делайте фотографии и размер узнавайте.
Иконы в низкой ценовой категории.
5000 - это, наверное, слишком хорошо за икону Богородицы, и за икону Успения Богородицы - нормально. Ну, за нее, может быть, 10.
Какое-то малоросское масло. Или южнорусское. Вторая половина 19-го века.
Такие продаются или продавались в церквах, цена им в церкви -несколько сот рублей, за сколько Вы их продать сможете - я не догадываюсь. Никогда не думал в эту сторону.
Это современное поточное производство, Софрино или еще что-то такое.
Первая икона - Богородицы Владимирская - хоть и сто с лишним летняя, но совсем недорогая.
Тоже, 1000-2000 рублей, ну, может 3 - не знаю, насколько Вы сможете продать. Но точно не 10.
Проконсультируйте пожалуйста по иконе. Киот 10х11,5х4,5 см Икона 8х9,5х1,5 см.
Заранее благодарю.
С ув.
[URL=https://forum.guns.ru/forums/icons/forum_pictures/015527/15527422.jpg]
[/URL][URL=https://forum.guns.ru/forums/icons/forum_pictures/015527/15527424.jpg]
[/URL][URL=https://forum.guns.ru/forums/icons/forum_pictures/015527/15527426.jpg]
[/URL][URL=https://forum.guns.ru/forums/icons/forum_pictures/015527/15527428.jpg]
[/URL][URL=https://forum.guns.ru/forums/icons/forum_pictures/015527/15527430.jpg]
[/URL][URL=https://forum.guns.ru/forums/icons/forum_pictures/015527/15527432.jpg]
[/URL]Тут почти ничего не нужно - удалить загрязнения и все.
Если будете делать сами, то сделаете самостоятельно, это вообще не будет ничего стоить.
Не используйте никакие абразивы.
Уберите пыль и грязь с киота, очень легко помойте оклад, сняв с иконы.
Пальцами.
Потом поставьте икону в оклад так, чтобы лик был посередине выреза оклада.
Можно оклад не снимать, но патина некрасивая. И смещение лика не нравится. Общее ощущение какой-то неопрятности.
Это все уберется, тут нет никаких потерь.
Ну, или отдайте кому, за 1-2 тысячи повозятся.
Не домывайте до белого, тут грязь и патина.
Лучше грязь убрать, патину оставить.
Андрей, еще один вопрос - плащаница Вам будет интересна?
Помочь с атрибуцией и оценкой можете?
Заранее благодарю.
С ув.
Не знаю, что за плащаница.
Если обычная, 19-го века с аппликационными изображениями - то нет.
Если древняя вышитая - то надо посмотреть.
Предмет нужно обязательно показывать целиком.
Без этого невозможно составить о нем представление.
Это тяжелый в продаже предмет. Коллекционер шитья не возьмет - уровень не тот.
Возьмет только начинающий коллекционер шитья. А шитье коллекционируют полтора человека в стране. И когда к ним прибавится еще-кто-то - это загадка.
В дом не возьмут - предмет церковный, большой, зачем?
Да плюс дурацкие суеверия ограничивают круг тех, кто может рассматривать покупку.
В церковь?
Да, скорее всего, в церковь.
Но тут потери - кресчатый нимб Спасителя желательно бы сделать...
А это очень непросто!
Ну тысяч за 20-30, наверное, возьмут в храм. Думаю так.
Плащаницы - как раз то, что можно дарить в строящийся храм, не рискуя, что там она уже есть - покупают в последнюю очередь, денег в новых храмах (не строящихся на деньги богатых людей или каких-то крупных епархиальных проектов) никогда не хватает на строительство, куда уж плащаницы покупать. В алтарь сосуды - без них не служить, хоругвии - надо, иконы, подсвечники, облачения на священника и пономарей всех цветов - все надо, все дорого. Плюс иконостас делать, паникадило купить - оно стоит дорого, канон нужен, крест - огромное количество, что покупать надо. Плащаница нужна раз в год - ну, ее в новом храме почти точно нет. Потому подарок будет нужный.
Что можете сказать по этой иконе?
Размер 42Х56
Заранее благодарю.
С ув.
Очень плохого качества.
Есть вариант, что старая икона раскрашена в 1990-2000 гг, но я не хочу разбираться - взглянул на фотографию, и дальше смотреть, тем более рассматривать, не хочу.
Надпись сзади тоже вчерашняя.
С ув.
[URL=https://forum.guns.ru/forums/icons/forum_pictures/015560/15560999.jpg] 
[/URL]
[URL=https://forum.guns.ru/forums/icons/forum_pictures/015561/15561001.jpg] 
[/URL]
[URL=https://forum.guns.ru/forums/icons/forum_pictures/015561/15561003.jpg] 
[/URL]
[URL=https://forum.guns.ru/forums/icons/forum_pictures/015561/15561005.jpg] 
[/URL]
[URL=https://forum.guns.ru/forums/icons/forum_pictures/015561/15561007.jpg] 
[/URL]
[URL=https://forum.guns.ru/forums/icons/forum_pictures/015561/15561009.jpg] 
[/URL]
Фотографии нерезкие, освещение неправильное - все цвета ушли.
Т.е. фотографии плохие, и понять по ним сложно.
Мне кажется, что весь фон современный, там твореное золото вместо сусального, т.е. полностью реставрирован, причем плохо.
Но опять - фото Вы даете плохие.
Потому...
Не знаю я, сколько это должно стоить.
В 3 раза, в 5 дешевле того, как была бы эта икона в нетронутом состоянии - не знаю.
Для меня это - красный свет, такая реставрация.
Я такие иконы на покупаю.
Заяц.
У Вам одна створка от складня.
Такие створки стоят очень дешево, это не целые предметы. Сотни рублей, даже не тысяча. 100-200 рублей, наверное.
Искренне благодарю Вас за оказываемую помощь. Добавлю еще пару свежих фото. Может что прояснится.
Добавлю пару свежих фото. Может что прояснят.
С ув. Сергей
Заранее благодарю.
С ув. Сергей.
Ангел Хранитель. Натерта воском.
размер 17х22х3см.
Заранее благодарю.
С ув.
Икона Ангел Хранитель. Натерта воском,
размер 17х22х3см.
Весь фон замазан, некрасиво и грязно.
Сообщение два раза продублировалось...
Размер 28,5 на 34,5 см.
размер 53 на 30см.,толщина 3,5см
С ув.
Есть вопросы?
Дальше уже смотреть не хочется, я его только посмотрел - не профессиональная реставрация.
Чудо Георгия о змие - тоже самое.
Избранные святые - лики новые.
Оценивать такие предметы не умею, новоделы, зареставрированные до потери аутентичности, замазанные - простите, это не ко мне.
Хотя, судя по уровню Лика Александра, который реставрировал неумеха, должно быть лик свой.
С уважением и наилучшими пожеланиями.
Икона : 28Х35
[B][/B]
Я отвечаю на вопросы.
Как-то не предполагал, что нужны лекции - это другой формат.
Но если хотите - спрашивайте, если что интересно.
Если мне будет что сказать - попытаюсь ответить.
Всегда с удовольствием читаю Ваши посты,особенно понравилось о русской иконописи.В понимание истории нашей земли мне кое-что дало.Кроме оценок,хоть иногда рассказывайте о мастерах,школах,направлениях итд. Очень интересно!Категорически солидарен! Тоже с большим удовольствием читаю Ваши комментарии.
Размер -52 на 68.
Заранее спасибо!
Доброго здоровья вам!
Проконсультируйте по иконе!!
Спасибо!
Извод не не понятен, скорее всего можно обозначить как "икона Богородицы вообще", хотя, возможно, пытались изобразить Смоленскую. Ну, или Иверскую. Возможно - Скоропослушницу.
Но каждая вещь сколь ко то стоит!
Примерную цену сказать можете?
И вам она не интересна!
Правильно я понял???
Может быть, 500 рублей. Может. - 2000.
Я не представляю, кто покупает иконы такого письма в таком исполнении и состоянии.
Разве верующие в церкви, которые покупают бумажные Софринские иконы, и эту тоже купят.
За сколько? Не знаю.
Недорого.
[/B]
[B]
Благодарю !
Воскресение Христово - середина 19-го века. Даже, видимо, первая половина, вторая четверть - чтобы точнее. Недорогая икона, требующая реставрации.
Что Вас интересует по поводу тех икон, которые у Вас имеются?
Цена - был бы целый - тысяч 200-300. В таком виде - 50-100.
2)две следующие иконы - цена 0
3) Нечаянная Радость - в этом виде до 5000 рублей.
4) двухчастник "Чудо о Флоре и Лавре" сверху и "Чудо Георгия о змие" - тоже до 5 тысяч. Вернее, до 10.
А за сколько сможете продать - я не знаю.
Есть люди, которым Деисис (как обычно говорят - Деисус) нужен. А он не в каждом антикварном магазине стоит, поверьте. И даже не в каждом 20-Ом.
Тут много реставрации, это плохо, потому мне не интересно. А лет пять назад я бы купил.
А 7,5 - это по цене досок. Хорошая доска до 3000 идет, но тут шпонок нет - по полторы.
Моя Мама год назад отсылала фотки в какую то Питерскую лавку. Они сказали привозите тысяч 70 вроде обещали. Информации по иконам ни какой не сказали. Мы побоялись ехать, все таки далековато,да и привезешь, а дадут в место 70-ти 30. Вот так и стоят они разрушаются, а людей которым, как Вы сказали Деисис нужен, в моем окружении нет.
А я снобистски подчеркиваю, что я употребляю изначальное греческое слово, которое потом превратилось в русском языке в Деисус.
Употребляя это слово с искусствоведами, я не рискую быть непонятным. Хотя его употребляют только люди, занимавшиеся либо греческой иконой, либо древней, либо имеющие академическое образование.
Я образования не имею, но ввернуть что-то такое могу.
Это больше всего напоминает пензенского купчика, который в Трактире приветствует знакомых заученной французской фразой, а потом чешет пятернёй бороду и говорит: "а, куда там, деревенщина, нельзя с Вами по-образованному" и переходит на чистый русский.
Икона Богородицы "Всех скорбящих Радость" с грошиками.
Написана в СПб после 1888 года (если правильно помню).
Тогда в часовню стекольного завода ударила молния, и кружка с пожертвованиями опрокинулась, и монеты прилипли к иконе.
Это чудо было многократно описано на таких вот иконах.
Чтобы оценить - нужно размер знать.
Но я могу лишь оценить - для покупки она мне не интересна.
Скорее всего, она 22 на 18 или 21 на 17 см.
Была бы моя, и мне надо было бы продать - ну 15-20-25 эти пределы.
15 неудачно, 30- был бы рад.
Размер примерно 20*25 см. Толщина около 5 мм без учета выступающих деталей.
Интересно время, и если возможно, место создания. Спасибо.
Они не отличаются.
Место создания не знаю.
Основные центры - Выг, Москва, Урал, но лили по всей России.
Старообрядцы.
Пономарь
18-19-ый век.
Они не отличаются.
Место создания не знаю.
Основные центры - Выг, Москва, Урал, но лили по всей России.
Старообрядцы.
Благодарю за консультацию.
За фото извиняюсь, с телефона... но думаю основное видно...
По идее, должно бы быть 17 внизу - но по тому фрагменту, который виден, я вижу 19. И сверху 19, и снизу.
Может быть ошибаюсь.
Доска не 19, старше. Не 16, конечно, да и не ранний 17. А вторая половина 17- 18 где-то так.
Интересует Ваше мнение по данным иконам. Деисусный ряд, иконы Спасителя,Богоматери и Иоанна Крестителя размер 51,5х41 см.
Заранее благодарю.
С ув.
Интересует Ваше мнение по данным иконам. Деисусный ряд, иконы Спасителя, Богоматери, Иоанна Крестителя, размер 51,5х41 см
Заранее благодарю.
С ув.
А так... Хороший Деисис.
Размер, письмо приличное. Все нормально, если все родное.
Заранее благодарю.
Такой Деисис лет 5 назад я продал за 140 000. Это было чуть меньше 5000 долларов.
Сейчас плохо представляю, сколько это стоит.
Сейчас нет рынка - есть отдельные продажи.
Но, если все родное, за 100 я бы не отдал.
300, наверное, продавал бы.
200 дали бы, наверное,
И дальше по обстановке: как деньги нужны.
Казанская БМ
Есть ли необходимость реставрации
Спасибо
Открыть ее можно.
Будет совершенно другая, краски ярче.
А так - и так сойдет.
Можно ничего не делать.
По Тихвинской - оклад латунь, венца нет. Начало 20-го века, цена маленькая.
А какова её ориентировочная стоимость? Не с целью продажи, а с целью иметь ориентир при определении стоимости реставрации?
Раньше знал, сейчас ничего не понимаю.
Раньше такая икона стоила бы 10 в скупке, 20-30 при перепродаже, 40-60 - в отреставрированном виде в провинциальном магазине.
Сейчас не знаю.
Кто во что горазд.
[B][/B]
Очень хочется услышать Ваше мнение по данной иконе.
Размер 54 на 45. Без вмешательств.
Фото не фонтан за что и приношу свои извинения.
Заранее благодарю.
С ув.
В почте ответил - Ветка 19-ый век.
Цены - в России по 30-50 тысяч, если смотреть правде в глаза, на Украине за такие просят по 2-3 тысячи долларов (я не знаю, продают ли, но там так просят), в Италии могут попросить 5000 евро. Опять же не знаю, кто за такие деньги их покупает.
В Италии почему-то очень много именно Ветки собралось, там старые коллекционеры и коллекции по сотни икон именно Ветки.
С ув.
Насколько я вижу, это латунные оклады. 70-е гг. 19-го века - это Господь Вседержитель.
И Тихвинская - конец 19- начало 20.
Цена - не знаю, до 3000 рублей.
Пономарь
За обе
Огромное спасибо за разъеснение
Размеры
1. 35х28,5
2. 28 на 15,5
Мне кажется, оклад новодельный. То, что новодельная эмаль - это очевидно, венец - тоже, но, всего скорее, оклад тоже слеплен недавно.
В моем понимании, цена - 0.
Это значит, что если мне будут отдавать ее бесплатно, я эту икону не возьму.
Он может оказаться и подлинным. Про венец и эмаль на нам ясно. А по окладу надо или фото лучше, а еще лучше - в руках держать.
Размер 50*80 примерно, заранее спасибо
Поражён Вашей осведомлённостью и знанием в иконописи !
Не могли бы Вы дать Ваше компетентное заключение по представленному экземпляру.
ширина 395 мм ,высота 490мм ,толщина 25 мм
Заранее признателен .
С Уважением ,
144.jpg[/IMG]
Икона "Се Человек" - это один из вариантов названия, изображает Христа в терновом венце.
вторая половина 19-го века. Масло, могла быть написана где угодно.
Средневзвешенная цена - тысяч 30 рублей, а за сколько Вы сможете продать - я не могу сказать.
У Вас две украинские иконы. Восточноукраинские, всего скорее, или западно-русские.
Я тут точно не скажу регион, украинцы скажут точнее.
Масло, импрематура, без левкаса, 19-ый век...
Ну сколько это может стоить?
Не знаю, надо продавать в местах бытования. На Украине или в Белоруссии, там икон другого пошиба мало, а в Центральной России эти иконы будут не востребованы.
Ну 2000 за Казанскую, ну 5000 за Чудо Георгия о змие...
Не знаю.
У Вас храмовая икона, опиленная, слабого письма, с трещиной и потертая.
Зато изображены свв. равноапостольные Кирилл и Мефодий, учителя словенские - сюжет для многих храмов был бы интересен.
Целая была бы икона - можно попробовать бы получить тысяч 100.
В таком виде - может быть, дадут 20.
Не уверен, но пробовать можно.
По вашей иконе Николая Чудотворца - скорописка второй половины 19-го века, цена 3-5 тысяч рублей.
Крест слишком затертый, рублей 500.
Интересует ваше мнение насчёт сей иконы.
По семейной легенде - спасена моей прабабушкой при разрушении деревенской церкви от уничтожения большевиками в первые годы установления Советской власти на Урале.
Сразу оговорюсь, интересует не материальная стоимость, а история и техника исполнения.
С уважением.
Не Екб, не Тагил - т.е. не круг Невьянска.
Что-то очень провинциальное для Урала.
Деревенское, не центральное.
Ну 19-ый век, вторая половина.
А истории этой иконы я не знаю.
НЕ МОГЛИ БЫ ВЫ МЕНЯ ПРОСВЕТИТЬ ПО ПОВОДУ ЭТОЙ ИКОНЫ.
ЗА РАНЕЕ БЛАГОДАРНА.
Не вижу.
То, что вторая половина 19-го века - понятно, а откуда - не ясно.
Заказная икона, или написана для семьи с тезоименитыми святыми членов семьи, или это связано как-то с местом, где икона написана.
В центре - св. Николай Чудотворец, свв. Анна Пророчица, Иоанн Предтеча, Дмитрий Солунский и еще один святой, которого я никак не могу определить.
------------------
КУМА
Извините!
Не найду Вашего поста.
Не могли бы Вы повторить?
Уно.
У Вас икона Ветковской школы ( Ветка-Стародубье-Новозыбков, этот район), Ветковских старообрядцев.
Первая половина 19-го века.
Специалисты в Ветке как-то различают новозыбков, Стародубье, саму Ветку - я нет.
Думаю, что это различие носит характер весьма условный: просто есть вот такие, со светлыми ликами, и их называют Веткой, есть с темными, почти черными - их почему-то считают Новозыбковым. Но в книгах такого различия не проводится, от искусствоведов такого не слышал.
Это так различают те, кто иконами торгует.
Потому, без зазрения совести все эти иконы я отношу доя себя а Ветке и на задаюсь какими-то уточняющити вопросами.
Частники (иконы, состоящие из нескольких частей) для Ветки характерны.
Здесь сюжеты очень интересные.
Вот эта горизонтальная икона Пресвятой Богородицы Неопалимая Купина замечательна.
Интересны и сюжет "Не рыдай Мене Мати". Справа - слева "Умягчение злых сердец" и "Взыскание погибших"
Об иконе из Вашего стартового сообщения расскажите, пожалуйста, подробнее.
Почему в короне? Какие буквы на нимбе? Почему "С" в "IC XC" на "Е" похожа?
Спасибо.
Пономарь
Yzao!
Извините!
Не найду Вашего поста.
Не могли бы Вы повторить?
Добрый день, нашлись пару икон сорентируйте по дате, место написания, сюжет ну и стоимость, если в таком состоянии она имеется.
Размеры
1. 35х28,5
2. 28 на 15,5
ПономарьПремного благодарен!
Yzao!
Извините!
Не найду Вашего поста.
Не могли бы Вы повторить?
Уно.
У Вас икона Ветковской школы ( Ветка-Стародубье-Новозыбков, этот район), Ветковских старообрядцев.
Первая половина 19-го века.
Специалисты в Ветке как-то различают новозыбков, Стародубье, саму Ветку - я нет.
Думаю, что это различие носит характер весьма условный: просто есть вот такие, со светлыми ликами, и их называют Веткой, есть с темными, почти черными - их почему-то считают Новозыбковым. Но в книгах такого различия не проводится, от искусствоведов такого не слышал.
Это так различают те, кто иконами торгует.
Потому, без зазрения совести все эти иконы я отношу доя себя а Ветке и на задаюсь какими-то уточняющити вопросами.
Частники (иконы, состоящие из нескольких частей) для Ветки характерны.
Здесь сюжеты очень интересные.
Вот эта горизонтальная икона Пресвятой Богородицы Неопалимая Купина замечательна.Интересны и сюжет "Не рыдай Мене Мати". Справа - слева "Умягчение злых сердец" и "Взыскание погибших"
Размер 19х23 обеих.
Что скажете ? )
Прошу Вас подсказать мне по иконе и по возможности оценить! Заранее благодарен!
Прошу Вас подсказать мне по иконе и по возможности оценить! Заранее благодарен!
Христос - это Царь царствующих и Господь господствующих.
Еще одно имя Христа - Царь Славы.
Как Мессия, Христос не только Царь Небесный, Создатель всего мира, но и Царь земной - потомок Давида, царь Израилев.
Когда распинали Христа, то Пилат на кресте повелел прибить табличку на трех языках - "Царь Иудейский", которая воспринималась как издевательство.
А когда Христос был под стражей, римские солдаты, осуществлявшие функции охраны, одели его в красные одежды - красная одежда царская - и дали издевательскую корону - терновый венец, корону, сплетенную из десятисантиметровых колючек.
И обращались к нему , издеваясь, "царь".
Но Христос действительно Царь мира, и а этой иконографии Он так и изображен.
Что касается букв - то тут просто такое написание.
Икона афонская, ранняя.
Середина 19-го века.
Потому
Четырехчастник: Казанская икона Богородицы, св. Николай, св. Георгий, св. Трифон.
Стоимость не скажу. 1000-3000₽ в моем понимании.
Вторая половина 19-го века, Поволжье.
Вторая - часть подокладной иконы Господа Вседержителя.
Стоимость 0.
Ищите пробы на иконе Неопалимая Купина.
Вроде как есть пробы на иконе Спасителя.
Цена - за 15 продадите, за 30-40 в магазине такую купите.
А икона Неопалимая Купина - если пробы есть - 15-20 продадите, 40-60 купите.
Если серебро.
Если проб на будет - 3-5 продадите, 10-15 в магазине купите.
У Вас - новодел плохого качества, цена 0.
ПономарьБольшое спасибо Пономарь
Йзао.
Четырехчастник: Казанская икона Богородицы, св. Николай, св. Георгий, св. Трифон.
Стоимость не скажу. 1000-3000₽ в моем понимании.
Вторая половина 19-го века, Поволжье.
Вторая - часть подокладной иконы Господа Вседержителя.
Стоимость 0.
Незнаю есть ли разница, но вроде как на четырех частной не св.Трифон а надпись похожа на Димитрий
В плане цены - ничего не изменилось.
От бабушки достались иконы.Состояние очень плохое. Как я понимаю художественной ценности они не имеют. Подскажите, что сними можно сделать. Слышал, что на таких досках делают новодельные иконы.
[URL=https://forum.guns.ru/forums/icons/forum_pictures/016204/16204277.jpg]
[/URL][URL=https://forum.guns.ru/forums/icons/forum_pictures/016204/16204283.jpg]
[/URL][URL=https://forum.guns.ru/forums/icons/forum_pictures/016204/16204286.jpg]
[/URL]Хорошая школьная доска 19-го века с ковчегом и шпонками размера 31/26 см стоит 1-3 тысячи рублей.
А можно, пожалуйста, в интернете фото этой иконы в лучшем разрешении где-нибудь посмотреть?
Спасибо.
Пожалуйста проконсультируйте по времени, месту написания, сюжету и стоимости?
спасибо!!
Нельзя показывать предмет куском.
На фотографии нет верхней части.
Условно говоря, тысяч за 30 продадите. В магазине такая целая будет стоить от 60 до 100 тысяч.
Это конец 19-го века.
Доска школьная, мстерская, с дубовыми шпонками, письмо хорошее.
Москва ли это, или Мстёра - не важно, поскольку это не выраженная Мстёра. А мстерцы в конце 19-нач. 20 уже массово перебрались в Москву, работая там в одних мастерских с палешанами.
И все стили смешались.
Икона хорошая, породистая.
Сюжет - Владимирская икона Богородицы.
Тут личное "в отборку" - приём считается палехским, хотя, почему он именно палехский, мне никто сказать не может.
Этот момент во-первых позволяет уже совсем не загоняться по поводу того, где это написано.
Палех, Мстёра, Москва - в данном случае, все вместе - не разобрать.
Во-вторых увеличивает стоимость рестврацит с одной стороны, и увеличивает её сроки - поскольку, кто попало ничего хорошего не сделает, кроме как испортит.
С другой... Если сделать хорошо, то в магазине можно и 120 просить.
Но у Вас все равно дороже 30 не купят.
Если еще не затруднит скажите пожалуйста написано маслом?
С уважением,
Константин
Это не масло - это темпера.
Маслом написанные иконы не сильно ценятся. И малоликвидны.
[URL=https://forum.guns.ru/forums/icons/forum_pictures/016383/16383885.jpg]
[/URL][URL=https://forum.guns.ru/forums/icons/forum_pictures/016383/16383887.jpg]
[/URL][URL=https://forum.guns.ru/forums/icons/forum_pictures/016383/16383889.jpg]
[/URL][URL=https://forum.guns.ru/forums/icons/forum_pictures/016383/16383891.jpg]
[/URL]Никогда не слышал, чтобы хоть где-нибудь кто-нибудь за икону в идеальном состоянии размера 31 на 26 см просил более 15000 рублей в любом магазине.
Стандартная дилерская цена за т 31/26 в идеале с нужным сюжетом - 5000.
В случае каких-то дефектов - и 2 000, и 500 рублей.
Так что смотрите сами. Если за 1000 продадите - так хорошо.
Если не ответил - пришлите письмо ещё раз.
Ваша икона записана практически вся, может, одежды где-то свои, и записана очень плохо.
Цену я не представляю.
Такой уровень реставрации - это на рынке "куплю антиквариат" продают со столика, там, наверное, рублей 500 попросят. Купят... ну за 50, наверное.
. Не знаю.
Подумаю, как вам ответить.
Можете мне позвонить, телефон в профиле.
Думаю, так лучше будет - видимо, разговор не будет коротким.
прошу атрибутировать и оценить икону
р-р 46*37*8 см
2-дерево-45*56
:
Покупаю иконы.
добрый вечер!
Вот информация касательно данной иконы - Размер 36 на 30,5 см. Холуй .Конец 19 века. левкас, письмо по серебру. Так ли это? Какова ее примерная стоимость?
Благодарю за ответ!
Благодарю Вас!
Спасибо!
Рысь.
1)Икона Богородицы Достойно Есть
2) Икона неизвестного святителя, скорее всего - Иоасафа Белгородского.
Размеры не указаны.
Обе - вторая половина 19-го века.
Цены - навскидку икона святителя, если найдете кому нужна - тысяч 40-50, в скупке дадут 10-15.
Достойно Есть - если, опять же найдете покупателя - тысяч 40-60. Единственное, не понял по фотографиям, нет ли реставраций - вроде не вижу, вроде не новодел, а лики очень "специфичные".
Вот тут могу ошибиться, здесь у меня уверенности нет, что икона старая, но если старая - то 40-60 тысяч.
У Вас - икона Покров Пресвятой Богородицы.
Сколько стоит - не знаю, очень простая, напишу 5000 рублей, но я не знаю, как такие иконы продавать. Это слабый деревенский уровень.
Все три иконы св. Николая у Вас - из разряда "некоммерческих". Сколько сможете выручить не скажу, но если по 5 000 рублей отдадите - я бы считал это удачной продажей.
Икона Казанской Богоматери и Воскресения Христова,медная пластина,размер 21 на 24,в хорошем состоянии,двусторонняя,вроде начало 19-20 века
Сколько может стоить подобная икона?Сасибо
посмотрите, пожалуйста, три иконы. Размер аналой, задние шпонки.
Если проконсультируете по предположительному времени написания, буду очень благодарен.
Начало 20-го века.
В продаже будет очень тяжело. Как привило, никому не нужны даже целые. Хотя целые и парные могут в храм подарить, а в таком виде - не знаю.
У Вас икона, написанная в Холуе в середине 19-го века.
Продадите за 10- хорошо, но, думаю, что реально не имея опыта, клиентуры и магазина - 3.
Господь Вседержитель - доска 17-го века, лик, похоже, тоже 17, остальное - под поздней записью 19-го века.
Нужно раскрывать, так стоит тысяч 20.
Далее возможны варианты - под записью есть живопись 17-го века в хорошем состоянии. Цена - 2-3 тысячи долларов.
Под записью ничего нет - цена 10 000 рублей.
И вся политра вариантов между этими цифрами.
Начинать раскрывать нужно с фона. И будет видно - есть старый фон внизу или нет.
Потом уже волосы трогать и т.д.
Мало фотографий. Не скажу.
Многочасник - вторая половина 19-го века.
Состояние плохое, тысяч 15 рублей.
Фотографии не позволяют понять уровень реставрации.
Икона - слабого письма последней четверти 18-го века.
Оклад - рубеж 18-19, клейма Вы так сфотографировали нерезко, что я их не рассмотрел.
Размер не указали.
Цена - вопрос творческий.
Где-нибудь в провинции, глубокой, где икон нет, а деньги у кого-то имеются, может и за 200 000 уйти при аналойном размере.
Если будете через интернет продавать, или ещё где-нибудь, где немало предложений - тысяч 50, ну 60, ну 70.
Думаю, приблизительно такой расклад сейчас.
38Спасибо.Планирую 150т.р.Ну если торговаться будут ,то 100т.р.А реставраций нет.Год по моему 1792г.
Но ещё раз подчеркну - без клиента на форуме так не продадите.
[B][/B]А размер аналой у нее.
Никакой региональной привязки.
Т.н. "Кефирный" оклад - помните крышки на бутылках кефира?
Там, видимо, был алюминий, а в 19-ом веке его не употребляли для поделок, он был дороже золота.
Какая-то другая фольга.
А краска - наверное, масляная.
Прошу Вас проконсультировать по времени и месте написания этой иконы и по стоимости размер 27на22 заранее благодарен
Даже сказано, какой.
Что тут ещё атрибутировать?
Спасибо
Если не затруднит, то подскажите об иконах
(прошу прощения за фото, стекло бликует, это лучшее что смог )
и не подскажите ли, почему у св. Андрея
нет нимба над головой
ведь по канонам, он должен быть ?
размер примерно 12-13 см *17-18 см
_ 
_ 
Но не обязательно, чтобы он был именно написан красками.
Он мог быть здесь сделан из фольги, или даже из вот этой вот упавшей вниз проволоки.
И теперь его нет - он утерян, просто отклеился и упал.
Или упал и его оттуда, из Киота, вынули - разные варианты.
Икона св. Андрея мне могла бы быть интересна.
Если будете продавать - напишите в личку.
Огромное СПАСИБО !!!
Пономарь
об возможности наличия проволочного нимба, я и не подумал
киот, по поверхностному прикиду - сделан не разборным
если только "верх", из "шипов" пробовать вытянуть
продавать пока не думал, но если - вдруг надумаю
так - сообщу
(вы буде первым, кто об этом узнает)
ну и если не затруднит - скиньте в РМ (или на электронку)примерную стоимость
Пономарь
Год там написан. 1906. Женский монастырь.
Даже сказано, какой.Что тут ещё атрибутировать?
С наступающим Рождеством! Спасибо за ответ. Номер телефона я вам отправил в личные сообщения, мне бы хотелось узнать примерную стоимость этой иконы, если не затруднит ответьте. Заранее благодарен.
Больше всего напоминает Урал, но примитивней намного.
Спаситель, Иисус Христос.
размер где-то 55х70 см без оправы или рамки, не знаю как правильно назвать
Прошу Вас проконсультировать по времени и месте написания этой иконы и по стоимости размер 10.5на13 заранее благодарен
У Вас не живописная икона, а бумага с полиграфией, наклеенная на доску и покрытая лаком.
В антикварном мире такую икону просто не купят.
Йзао.
Я не понимаю, что это за икона, мое мнение - икона не старая.
Если это оклад из левкаса, т.е. не металл, а мел с золотом сверху, попробуйте его снять.
Пока не понимаю предмет.
Помогите пожалуйста определить что это за икона и ее примерная стоимость.
Рисунок под стеклом на бумаге. Хотел разобрать посмотреть что под ним, но не решился вытаскивать гвоздики. Такое впечатление, что после разборки икона просто развалится.
Заранее спасибо.
У феодоровской 40,5 на 49.
У Иисуса 10 на 15 примерно
оцените пожалуйста
Спасибо.
Спасибо.
Продать невозможно. Деньги за неё не дадут.
[B][/B]А всё же, 20 - 30 у.е. можно просить за них? Может, знаете, когда они писались?
Эти иконы практически ничего не стоят.
20-30 уе просить можно, наверное.
1000 - 1500 рублей за них могут дать, где-нибудь в церковной лавке, например, или ещё где.
Спасибо, за Ваше внимание и понимание!!
Бурди4.
20-30 уе просить можно, наверное.
1000 - 1500 рублей за них могут дать, где-нибудь в церковной лавке, например, или ещё где.
Все - конец 19 века.
Цены: до 6 тыс первые Праздники, до 10-15 - вторые, до 10-15 - Казанская.
При размере 31/27.
Сможете листка продать - я не знаю.
размер 40 на 49
Размер киота 560мм Х 420мм
Размер иконы 260мм Х 340мм
Подскажите пожалуйста по иконе. Оклад вышитый серебряной канителью(?), общее состояние унылое(((
Прошу помощи в датировке и стоит ли чего.
С уважением.
Без размера не могу оценить.
Феодоровскую до 10 000
С уважением.
феодоровская 19 века?
Вы сами все знаете.
Сами консультируйте и оценивайте.
Смешно такой бред слышать.
Это иконы конца 19-го века деревенского письма - Покров Бооородицы и Неопалимая Купина.
Стоимость близка к 0.
Продать их просто невозможно - их не купят.
Икону 14-го века вы не увидите ни в одном музее России, кроме самых центральных.
Их в мире несколько сотен вообще, и больше нет и не будет.
Четырнадцатый век они на чердаке нашли, от бабушки достался, бабушка старая.
Бред не пишите, пожалуйста.
Можно Ваш телефон?
У меня, возможно, есть интерес к покупке одной иконы.
Необходимо уточнить кое-что и получить хорошие фотографии.
Лично скажу о том, что за иконы и сколько стоят,'
Икона святого Пантелеймона - тысяча - полторы.
Икона Отечество - 10-20 тысяч.
Всех Скорбящих Радость - где-то также. Но дешевле Отечества.
Разве я экстрасенс?
Это святой преподобный - не знаю, кто - фотография на даёт возможности это понять - и Ангел Хранитель.
Именная икона со святыми покровителями, написанная по заказу кому-то.
Это не сюжет. И не явление ангела.
Середина 19-го века, вентральная Россия.
Для цены размер нужен
Если эту икону отреставрировать и поставить в магазин, то существует положительная, отличная от нуля вероятность, что найдётся какой-нибудь Антон, который или себе икону Св. Антония захочет, или ему захотят подарить.
Исходя из нынешних реалий в ситуации "завтра дарить, вынь да положь" - это тысяч 30-40.
Во всех остальных случаях, ее будет покупать человек, который вложится в реставрацию (тысяч 5-10), а потом будет ждать.
Исходя из этого, дороже 5000 Вам не заплатят.
[B][/B]: Исходя из нынешних реалий в ситуации "завтра дарить, вынь да положь" - это тысяч 30-40.
Пономарь, спасибо за квалифицированный анализ и оценку. По простоте душевной не вижу большого смысла в реставрациях ибо уничтожается жизнь иконы, дыхание древности, отзвуки отшумевших судеб, ушедших поколений. Всё равно, что снять патину с бронзовой реликвии, в поте лица работая наждачкой.
Сильного желания немедленно продать икону у меня нет.Спасибо за то, что вы донесли до меня ее смысл. Может подскажете, плиз, сайт, где ее все-таки можно долговременно выставить на продажу в расчете "завтра дарить, вынь да положь".
Ну 300 рублей. Ну 1000 - я не знаю.
Сюжет "Коронование Богородицы."
Масло, вторая половина 19-го века, Восточная Украина.
Икона Николая Чудотворца - тысяч 10-15-20,
Так же икона Спасителя.
Икона Богородицы непонятна мне сейчас.
Если это не новодел, если это не реставрация - новое золото и эмаль на старой иконе, а в е родное, 19-го века, предлагаю 100 000 рублей.
Напишите Ваш телефон.
Нужны хорошие фотографии, по которым я все пойму.
[B][/B]
В таком виде, без реставрации, икону за 30 тысяч не купят - она испугает своим видом покупателя.
Если хотите пробовать - ставьте на какой-нибудь Мешок или Авито.
Я не знаю, где сейчас можно в интернете хорошо продать икону.
Мне почему-то кажется, что уже нигде нельзя.
Ситуация сильно поменялась по сравнению с 5 годами раньше, когда покупали.
Сейчас только выставить можно. А купят ли - я не знаю.
Повешу в АВИТО, для эксперимента.
Эти иконы недорогие.
И та, и эта.
В моем понимании - ну, до 5000 рублей.
Мне интереснее другие иконы. Другого качества.
Хотя бы вот такие
Маслом не испортите.
размер без киота 16х21 оклад не снимался
barkas.piter@mail.ru
[URL=https://forum.guns.ru/forums/icons/forum_pictures/017838/17838697.jpg]
[/URL][URL=https://forum.guns.ru/forums/icons/forum_pictures/017838/17838705.jpg]
[/URL][URL=https://forum.guns.ru/forums/icons/forum_pictures/017838/17838707.jpg]
[/URL]Цена в районе 20000 рублей.
Хотя видно чуть-чуть, только лики и могу ошибиться.
Вторая половина 19-го века.
И для цены необходим размер
соорентируйте по времени месту написания.и по цене,если фото позволяют
размер 1070 на 550 мм
Но Одигитрия Смоленская - это поясной, а не ростовой образ.
Такие вольности бывали в оформлении церквей, особенно в 19-ом веке.
Сама икона 19-го века, т.н. Центральная Россия.
Т.е. каких-то характерных черт, позволяющих причислить ее к какому-либо иконописному центру нет.
Икона слабого письма, неправильно, не слабого - письмо уверенное, но скорописное, не сильное.
Не старались, да и не могли.
Продать такую икону можно только для церкви, ее купят благотворители для подарка или оформления строящейся.
Стоимость реставрации - если это именно реставрация, а не мазня - от 20 до 30 тысяч рублей.
Стоимость иконы после реставрации - 50-80 тысяч. Выводы.
Скупщик не купит эту икону дороже 5-10 тысяч рублей,
Коллекционеру она не нужна.
Остался только тот, кто хочет подарить ее в церковь - ищите такого и говорите с ним о цене.
Размер 22,5 х 28 х 2,2
Пономарь
Покупаю иконы.
Если кому нужно - проконсультирую по времени, месту написания, сюжету и стоимости.
Мне нужно что-нибудь вот такое:
И еще вопрос: могу ли я сам, не привлекая специалиста, как-то почистить от прилипшей пыли и не повредить?
Не специалист может его испортить с вероятностью 90%.
Мне нужны фотографии иконы целиком.
Вы обрезали край.
Напишите телефон мне в личку - если продавать собираетесь, поговорим.
Эта тема идёт с 14-го года, вторая купленная икона из этой темы.
Чтобы было понятно, почему один и тот же предмет стоит совершенно по разному.
Привести в порядок эту икону станет мне 35-40 тысяч, я думаю.
Правильными реставраторами.
Потому, что неправильные испортят предмет.
И увидим, что в итоге получится.
С уважением Игорь.
подкину свою досточку, соорентируйте по времени эпохи, месту написания.
и имеет ценность?
Получил от бабушки в наследство.
22х17,5
Что скажите?
Получил от бабушки в наследство.
22х17,5
Что скажите?
Пономарьспасибо.
Середина 19-го века, Центральная Россия, при размере 31/26 можно купить в отреставрированном виде до 50000 рублей, даже дешевле отдадут, продать в районе 20.
да размер 31на26) чотко определили))
Не уверен, что Вам дадут больше 5000.
А дальше думайте сами.
Пономарь
По поводу иконы св. Евдокии. Мой совет: оставить дома. Не все же продавать?
Не уверен, что Вам дадут больше 5000.
А дальше думайте сами.
Спасибо за информацию, продавать и не планировал, интересно было узнать о ней больше.
ПономарьОчень нравится тема, иногда захожу просто почитать!
С Уважением Макс.
------------------
С уважением MAX.X.X. P/S Лучше пусть двенадцать судят, чем шестеро несут.
Пусть по 5000.
Это условно.
Избранные святые - кто изображён не узнать уже.
Первый - преподобный Павел Оброрский, видимо, следом - неизвестный святитель. Далее - скорее всего Варвара или Екатерина, но может быть Ольга и Елена. Потому, как с короной обычно изображают этих святых. Может быть и Зоя, и ещё, более Редкие варианты. Четвёртая - неизвестная мученица. Вторая половина 19-го века, центральная Россия.
Писали со второй половине 19-го века в центральной России. Или треугольник Мстёра- Холуй- Палех, или Москва.
Икона заказная, в подарок или на заказ женщине Евдокии.
Все было в сусальном золоте, которое до нас не дошло - утрачено.
Спасибо!
[URL=https://forum.guns.ru/forums/icons/forum_pictures/018072/18072128.jpg] 
[/URL]
[URL=https://forum.guns.ru/forums/icons/forum_pictures/018072/18072148.jpg] 
[/URL]
[URL=https://forum.guns.ru/forums/icons/forum_pictures/018072/18072157.jpg] 
[/URL]
По тому, как вижу, не понимаю ничего.
Если Вы хозяин, то, наверное, уже собрали много мнений на этот счёт, но предмет не продали.
Потому я не готов комментировать. Что я Вам могу сказать нового?
Тысяч 15.
2. Тысяч 5. Середина 19.
Позолота цела, Слава Богу!
Это было совсем не очевидно, получилось удачно.
Правильно помыть очень важно, и далеко не каждый реставратор не сдёрнет позолоту.
Продавать надо там.
У нас такие иконы купят тысячи за 2-3. Там другие цены, я их не знаю.
Хочу у Вас проконсультироваться. Икона в семье лет 40-60, досталась теще от умершей родственницы. Размер 265х312 мм; "Воздвижение чести Креста Господня".
С ув. Алексей
Хорошего реставратора.
Плохому не отдавайте, погубит.
Начало 20-го века.
Честн - сокращение.
ПономарьДобрый день, Андрей
Хорошая икона, реставрация не сильно большая - на 15-20 тысяч.
Хорошего реставратора.
Плохому не отдавайте, погубит.
Начало 20-го века.
Реставрировать не буду, т.к. хорошего реставратора от плохого не отличу.
У меня к Вам пару вопросов:
Как ухаживать за иконой? Сейчас раз в год протираю влажной тряпочкой.
Приблизительная стоимость?
С уважением, Алексей
Нельзя ставить под кондиционер, под сквозняк, туда, где перепады температур - на подоконник, например.
Лучше всего купить киот и убрать ее туда. И не протирать вообще.
Потому, что с каждой протиркой затираете краску.
Цена в отреставрированном виде была бы тысяч 60-80.
Берём по нижней границе - 60.
Реставрация - 15.
Человек, кто купит, будет рассчитывать на прибыль в два раза при плохом раскладе.
15-25- это то, за что Вы ее сможете продать.
Так снято, что не понять, кто изображён.
Понятно, что в центре - мученицы София и Вера, Надежда, Любовь.
Справа- скорее всего, Варвара.
Слева - не ясно. Нужно лучше фотографии.
Середина 19-го века, Питер или Тверь.
Размер не ясен. Мне эта икона интересна, если будет понятен размер, будут внятные фотографии и цена будет приемлемой.
Предметы редкие, возможно - старые, 18 век, не 19.
Но в таком затертом состоянии стоят каких- то денег предметы Р-10, Р-9. Ну Р-8.
Это степени редкости, от 1 до 10. 10- известен в одном экземпляре, 9- в очень малом, 8- чуть больше.
Р-6 так затертые стоят уже по 500-1000 рублей.
Я не специалист, это редкие вещи, но не думаю, что настолько, чтобы что-то стоили.
Деревянная 254 х 314, в окладе 180 х 226.
Спасибо!
Готов тоже говорить о покупке.
Какой размер,?
Деревянная 254 х 314 мм, в окладе 180 х 226 мм.
Вы про какую?
Спасибо!
Думал, что в окладе - 31/26. Если она 22/18, то прошу извинить - мне она не интересна.
где-то 40 тысяч, может 50. Продадите Вы ее, естественно, дешевле, если не найдёте конечного покупателя.
Про вторую Казанскую - там вообще все печально, все замазано, новые поновления - ее Вы продадите очень дёшево, поскольку непонятна сохранность, что там осталось под этой мазней.
Это все надо убирать, что под ней - не видно.
Признаков, что под живописью 19-го века сохранился 17, не вижу.
Но была бы она у меня- я бы уголок открыть попытался.
А там - как уж пойдёт,
С большой долей вероятности, там ничего нет.
Но я бы проверил.
Теперь задача соединить оклад с иконой и сделать нормальные снимки. Ещё время надо, это к разных реставраторов.
Цену не знаю - нет размера, нет цены.
Николай и Спаситель - латунные оклады, к сожалению. Не серебро.
Пономарь
Вот так теперь выглядит та Феодоровская, которую я купил. Фото плохое, реставратор делал.
Теперь задача соединить оклад с иконой и сделать нормальные снимки. Ещё время надо, это к разных реставраторов.
Андрей привет, а посдскажи что в ней такого что так ценно или интересно, на взгляд ничем от других не отличается , что мы, простые обываетли не подмечаем, я пока понял что большие иконы ценяться больше
Сюжет не востребованный - избранные святые.
В московских магазинах эта икона может стоить и 180 тысяч, и, возможно, 250.
Но икона с таким сюжетом будет стоять в продаже очень долго - несколько лет.
Я наблюдаю такие по 5 лет без движения. Реально продать сейчас ее можно тысяч за 50.
Я куплю.
А написана в середине 19-го века.
По цене.
Если бы я видел только фотографии самой иконы, я бы сказал, что получите за неё тысяч 5.
Но поскольку фотографии в интерьере антикварного магазина, то , видимо, Вы - антиквар с магазином.
Значит, можете получить за неё тысяч 30-40, Неизвестно, правда, когда.
2) икона Николая Чудотворца.
Размер не ясен, потому цена не понятна.
Если размер 31/26, то цена в таком комплекте - 15000, если это латунный оклад
50000 - если серебряный.
По фото это разобрать невозможно.
Расскажите про них пожалуйста
И резкие, и полные.
Сейчас напрягу свои экстрасенсорные способности, и все Вам расскажу,
В принципе, можно было и без фотографий обойтись...
Сделайте нормальные фотографии.
Для этого как минимум свет нужен. Чтобы резкость была.
Кому надо разглядел
И берет деревянную за 20
Морской волк да вы шутник редкий
Морской волк да вы шутник редкий
Ну да есть такое-хорошо,что и вы с чувством юмора)
Пономарьвесело тут у Вас 😛
Сейчас напрягу свои экстрасенсорные способности, и все Вам расскажу,
В принципе, можно было и без фотографий обойтись...
а с опознанием складня можно к Вам обратиться?
На очной ставке?
Или из трёх подозреваемых выбрать одного?
ПономарьНу очную вряд ли возможно провести ))
Пробуйте.
На очной ставке?
Или из трёх подозреваемых выбрать одного?
Сейчас на охоте - инет никакущий , в понедельник фото загружу, с удовольствием выслушаю Ваше мнение 😛
Всем ни пуха!
Скорее всего, это Иверская икона Богородицы.
Но написано так, что есть большой простор для версий.
Цена условна, не знаю, сколько - сотни рублей, или там тысяча. Или около - я не понимаю. Но даже не 5000 рублей. Даже не 3.
Этот складень имеет название "Большие праздничные створы".
Это не богословское название, а коллекционеры так это зовут. Ваш стоит тысячи три-четыре.
Могу показать, как выглядят такие же, но ценой 50 000 -80 000
Пономарьблагодарю!
Этот складень имеет название "Большие праздничные створы".
Это не богословское название, а коллекционеры так это зовут.
Приветствую! Имеются вот такая икона Буду благодарен за любую информацию
С Уважением Игорь!
Андрей есть икона, хотелось бы (если можно по этой фото) узнать о ней. Заранее спасибо. С уважением Вячеслав.
Если не новодел - что не понять по этой фотографии- готов купить.
Напишите телефон в личку, если хотите продать.
Андрей,посмотрите пожалуйста. Очень интересно Ваше мнение о ценообразование на иконы.Особенно за 700тр.
Комментировать цену, не участвуя в торгах, считаю некорректным.
Вы, как я понимаю, тоже не собираетесь покупать эти предметы.
Пусть человек продаёт, не будем отягощать его нашими мнениями, он их не спрашивал.
Икона выше: 28х26 см. Литая из бронзы.
Новодел?
Стоимость?
Спасибо.
высота 266 мм,ширина 225мм
Цена в моем понимании - 0.
Натура. 20-40 тысяч. Как повезёт.
Полная атрибуция на обороте написана.
1858 год.
Святой Патриарх Тарасий на иконе изображён.
Иконописец даже подписался - Послушница Екатерина.
Дикий новодел иконы Бориса и Глеба, 1990-2000 года.
На правой и левой руках их разрое количество.
Пономарь
Покупаю иконы.
Если кому нужно - проконсультирую по времени, месту написания, сюжету и стоимости.
Мне нужно что-нибудь вот такое:
посчитайте пальцы на руках,😀 😀 😀 😀 😀 😀
------------------
С уважением MAX.X.X. P/S Лучше пусть двенадцать судят, чем шестеро несут.
10000.
Условных рублей.
Или 5.
Их кто-то восстанавливает и продаёт. Я не знаю, не моя тема, икона без венца, оклад - мятая фольга, это не восстановимо в моем понимании.
Пономарь
Это какой-то кошмар, а что с кошмарами делают - я не знаю.Дикий новодел иконы Бориса и Глеба, 1990-2000 года.
Красные сапожки и нечто на голове изначально ввело меня в ступор.
Теперь есть понимание, что это все-таки икона, хоть и дикий новодел. Но от этого мне не легче, выкинуть вроде нельзя, а куда пристроить???
Красные сапожки и должны быть. На голове - правильные княжеские шапки.
Верующие, не искушённые в эстетике, будут молиться.
Прийти в любую церковь и поставить в притворе - возьмут, кому надо.
Посмотрел подробнее - доска 19 века.
Есть мысль одна...
Крайне маловероятно, но вдруг...
Сделайте рентген иконы.
Прямо придите в рентген-Кабинет, и сделайте.
Вдруг там запись, вдруг икону кто-то разукрасил акварелью какой-нибудь?
И по цене оклада,по видимому серебро(клейм нет),вес 55 гр. Копанная.
С уважением.
вдруг икону кто-то разукрасил акварелью какой-нибудь?Вспомнилось. Прадед мой по матери был церковным старостой в Красноярском крае, икон в доме было много, возможно после закрытия церкви в революционное время, так после его смерти, его дочь-бабуля моя заставила своих сыновей из них досточки кухонные сделать, прям рубанком по доскам 😞
Подумать больно, какие иконы там могли быть! деревня большая зажиточная была, приход большой.
------------------
С уважением MAX.X.X. P/S Лучше пусть двенадцать судят, чем шестеро несут.
По окладу - без доски - тысячи 3
С уважением!!!
ПономарьСпасибо Вам, попробую
Пса199.
Посмотрел подробнее - доска 19 века.
Есть мысль одна...
Крайне маловероятно, но вдруг...
Сделайте рентген иконы.
Прямо придите в рентген-Кабинет, и сделайте.
Вдруг там запись, вдруг икону кто-то разукрасил акварелью какой-нибудь?
К сожалению, или наоборот, к счастью, так вот, к счастью я не смогу скоро читать тему где-то до 20-х чисел, потому отвечу, как буду на связи.
[URL=https://forum.guns.ru/forums/icons/forum_pictures/018696/18696245.jpg]
[/URL]
Смысл в покупке я Вам не могу объяснить, это Вы сами для себя решайте.
Венец на этой иконе с другой иконы, и он не серебряный.
Оклад мятый.
Цена в идеале такой иконы - 40-50 тысяч в магазине.
Продать такую в идеале можно 20-30.
Что сейчас - не интересовался последние 2 года и не проходили.
Но оно хорошее, нечастое, и позолота целая.
Четырехчастник слабоголово письма, цена 1000-5000 рублей.
lehn
90461524
Размер 45х37см
Казанская икона Богородицы.
Народный примитив 19 век.
Цена 1-3 тысячи.
Икона Богородицы Знамение.
Непрофессиональная старая реставрация.
19 век.
Те же 1-3 тысячи
Икона Спасителя, 19-Ый век, юго-запад России.
Цена тоже 1-3-5 тысяч
Все иконы, кроме Иоанна Предтечи - Советского периода, такие иконы не покупают вообще.
Икона св. Иоанна - створка от складная. 500-2000 рублей.
Пономарь
Сеавольфигорь.
Икона Спасителя, 19-Ый век, юго-запад России.
Цена тоже 1-3-5 тысяч
Благодарю!
Пономарь
ЧОлег67.
Казанская икона Богородицы.
Народный примитив 19 век.
Цена 1-3 тысячи.
Пономарь
ЧОлег67.
Казанская икона Богородицы.
Народный примитив 19 век.
Цена 1-3 тысячи.
Спасибо.
1. Размер 375х445мм.
2. Роспись поверх чеканки. Размер 110х130мм.
3. Размер 73х92мм.
С уважением.
19-Ый век, середина.
Распятие было меднолитое
Вседержитель - 19 век.
Центральная Россия.
Знамение - конец 19- нач 20.
Накатка на металле. Не живопись, полиграфия.
Св. Пантелеймон.
Типография. Начало 20-го века.
Абракс.
19-Ый век, середина.
Распятие было меднолитое
Огромное спасибо! Попробую найти такое распятие в продаже. Как я понял они были "стандартные".
Заранее спасибо!
[URL=https://forum.guns.ru/forums/icons/forum_pictures/019103/19103169.jpg] 
[/URL]
[URL=https://forum.guns.ru/forums/icons/forum_pictures/019103/19103171.jpg] 
[/URL]
[URL=https://forum.guns.ru/forums/icons/forum_pictures/019103/19103173.jpg] 
[/URL]
[URL=https://forum.guns.ru/forums/icons/forum_pictures/019103/19103175.jpg] 
[/URL]
[URL=https://forum.guns.ru/forums/icons/forum_pictures/019103/19103179.jpg] 
[/URL]
Заранее спасибо!
Заранее спасибо!
Художественной и исторической ценности нет.
В деньгах - 1-2 тысячи
Я вижу только одну фотографию иконы. С торца.
Т.е. Не лик, и даже не оборот. А просто торец.
И "предположительно 16 век" заставляет меня смеяться.
Откуда, простите, Вы это взяли?
Извините, если грубо.
Но представьте, что вы показываете кому-то своё ухо, а он говорит: "это у тебя на шее нога выросла",
Вот для меня это приблизительно одинаково, как эту икону датировать 16-вм веком
Все - начало 20-го века, ничего ценного.
У Вас - все конца 19-начала 20.
Ценного нет ничего.
Серафим Саровский канонизирован в 1903 году.
Икона начала 19-го века, цена около 1000.
Владимирская - то же самое, деревенское письмо.
Пантелеймон - печать на жести.
300-500 рублей.
1890-1910 гг.
Крест меднолитой.
Состояние затертое - 1-5 тысяч.
Мне не надо ничего.
Спасибо за ответ.
Пономарь
Шнайдер28.
Все - начало 20-го века, ничего ценного.
)))) Андрей привет ты жесток , но на охулиард процентов скорее всего справедлив 😛
Про ценность - конечно имеет.
А цена - рублей 200-300.
Доска - начало 18.
Живопись не видно. Надо снимать оклад .
Сюжеты непонятны, кроме Казанской и Владимирской сверху.
Надо крупнее фото.
Это м.б. Всех скорбящих Радость, у неё очень изменчивая иконография, не устоявшаяся, может быть многочастник, а может - Мизерикордия в русском варианте.
Не вижу.
ПономарьСпасибо, попробую снять оклад.
Живопись не видно. Надо снимать оклад .
Сюжет также называется или "Предста Царица", или " Царь Царём, Господь Господем" ( это один и тот же сюжет), конец 19-го века, масло.
Берите, это недорого, если Вам хочется.
Пономарь
Покупаю иконы.
Если кому нужно - проконсультирую по времени, месту написания, сюжету и стоимости.
Мне нужно что-нибудь вот такое:
Юго-запад Росси. Или восток Украины.
Снятие с Креста
Размер, думаю, вы указали в киоте.
Без Киота -31? 27 ? См?
Ну, цена реально 3 тысячи перекупщику.
10000 - 15000в провинциальном магазине.
Сотни рублей.
Не тысячи.
Ну, Казанская может, тысяча рублей.
Пономарь
Это недорогие иконы.
Сотни рублей.
Не тысячи.
Ну, Казанская может, тысяча рублей.
спасибо
Качество такое, что говорить не о чем.
Казанская икона Богородицы, начало 20-го века, Москва, оклад серебро.
В таком виде продадите до 10000. В магазине, если приведут в порядок, выставят за 30.
Если не захотят возится, то быстро перепродадут тысяч за 15.
Господь Вседержитель - юго-запад России. Цена до 1000 рублей. 2 половина 19-го века.
[B][/B]
Тысячи 2-3.
Вообще нужно оклад снять.
Латунный оклад стоимости не прибавляет, а только убавляет.
А какая там под ним живопись - не видно.
Снимайте аккуратно. Не повредите икону.
Потом чёткие фотографии, размер, оборот - и я скажу, что думаю по этому поводу.
Размер 53 высота...44 ширина
Св. Харлампий - будет стоить до 20 000 рублей в магазине антиквариата. Может даже 25...
Продавать будут долго.
Можете расчитывать тысяч на 5-7 сразу на руки, или ввставить куда-нибудь в магазин на комиссию. Тысяч за 20 Вам на руки.
Но учитывайте, что в магазине может и 3 года постоять и не продадут.
2 Казанская, печать на жести.1-3 тысячи.
3) Николай. 7-10 тысяч.
4) шитьё Умиление Богородицы - странный непонятный предмет.
Часть плащаницы, из которой сделали икону.
Не знаю, сколько стоит
Прошу оценить.
Ввп1966
Укажите размер и покажите целиком.
Если все родное, целое и размер иконы 31:26 см, то стоит каких-то денег, посмотреть бы на неё на резком фото. С размером, оборотном и т.д.
Я вернусь в Самару завтра.
Напишите в личку телефон - я позвоню, если продаёте - посмотрю и куплю.
Подскажите по иконам, что сможете подсказать, а также где можно отреставрировать?
Спасибо !
Деревенские иконы, конец 19-начало 20 вв.
В каком они виде сейчас - в таком виде пусть и будут, залезать туда точно не нужно - иначе все это погибнет.
Прошу вас проконсультировать по данному предмету
Заранее благодарен
ПономарьА как они называются правильно и ориентир цен, хотя продавать не собираюсь, но для себя.
Отреставрировать их не получится.
Деревенские иконы, конец 19-начало 20 вв.В каком они виде сейчас - в таком виде пусть и будут, залезать туда точно не нужно - иначе все это погибнет.
Спасибо
А вторую икону я не сильно понял.
Это Одигитрия, как тип, скорее всего - Одигитрия Смоленская, но есть ещё похожие изводы - Иверская и Скоропослушница.
М.б., какая-то из них
Фото очень плохое, понять, кто изображён на иконе сложно - надо прочесть надписи, у меня не получается.
Икона в сложном состоянии, надо, видимо, реставрировать.
19 век, изображён некий святитель.
Я затеял ю-туб канал "Русская икона. Показывает Андрей Болдырев".
Просьба посмотреть , кому интересно, подписаться на канал и сделайте, пожалуйста, кому не сложно, рекламу каналу, поделившись видео на своих страницах в соцсетях.
Ссылка вот:
Первая программа
https://m.youtube.com/watch?v=AM8ee767teM
ПономарьПодписался, меня заинтересовало.
Уважаемые участники форума!
Я затеял ю-туб канал "Русская икона. Показывает Андрей Болдырев".
Просьба посмотреть , кому интересно, подписаться на канал и сделайте, пожалуйста, кому не сложно, рекламу каналу, поделившись видео на своих страницах в соцсетях.
Ссылка вот:Первая программа
https://m.youtube.com/watch?v=AM8ee767teM
Новые выпуски буду выкладывать пока по понедельникам.
Скиньте пожалуйста свой емейл. Можно в личку.
Спасибо
Ekaterina13
Здравствуйте! Про консультируйте по времени и стоимости
[B][/B]
Третий выпуск программы
Это у Вас начало 20-го века, латунь, цена в районе 1000 рублей.
ТарасУК. Вы на Украина? Там зачастую цены выше.
1-я икона Богородицы - в районе 600-1000 долларов, как повезёт.
Вторую икону не видно чётко, но мне кажется, что серебро.
Цена ля не сильно зависит от размера.
Татианка.
Время написания - начало 20-го века, цена 0.
В Вашем случае ее нужно ещё реставрировать.
На реставрацию нужно будет 2-3 тысячи.
Возможно, ее у Вас даже с форума купят.
За сколько - это как Вам повезёт.
За 3000, или за 6000 - тут я не знаю.
Пономарь
Такие иконы (3х4 см, 2х3 см), в магазинах можно купить до 10000.
В Вашем случае ее нужно ещё реставрировать.
На реставрацию нужно будет 2-3 тысячи.Возможно, ее у Вас даже с форума купят.
За сколько - это как Вам повезёт.За 3000, или за 6000 - тут я не знаю.
Размер 4 на 4.5 см продам кому интересно за 5000
Хотелось бы уточнить стоимость данной иконы, хотелось бы ее продать, но не знаю стоимости.
Размер 26,5*22 доска по-моему кипарис.Тихон Задонский.
Хотелось бы уточнить стоимость данной иконы, хотелось бы ее продать, но не знаю стоимости.
Размер 26,5*22 доска по-моему кипарис.Тихон Задонский.
Ваша икона не будет пользоваться большим спросом.
Вы продадите до 10 000 рублей. В магазинах стоила бы до 15-25.
ФОРЕСТ777. Господь Вседержитель, конец 19-го века, народная икона. Цена - тысячи 3.
Всплеск.
Овальная икона евангелиста Луки.
Часть Царских Врат, было 6 икон - 4 евангелиста и две - Благовещения.
Фото плохое, 19-ый век виден, а региона не видно.
Размера нет - цены нет, но такие иконы не очень хорошо покупают.
Прошу уделить внимание моим крайним приобретениям. Интересно всё: возраст, регион, если можно материал, примерная стоимость... .
Спасибо.
С уважением,- А.Л.
Икона - Благодатное небо, 53х36 см., храмовая, левкас, темпера. Если в чём то ошибаюсь, пожалуйста поправьте.
Киот 44х50,5 см.
[/URL]
Сейчас буду всем по порядку отвечать
Хлебников делал серебряные изделия и был с конца 1870-х гг. Поставщиком Двора Его Императорского Величества.
Но этой икона эта марка цены не прибавляет.
Киот хороший, стоит тысяч 20, в магазине такой дешевле 30 не купить, а так и 40 может быть.
За 20 подадите.
Икона...
Икону можно продавать и за 50 000. Но это в случае магазина.
Если продавать в скупке - 15-20 тысяч.
За 50 нужно ждать того, кому она нужна лично.
Это может занять годы.
А может, конечно, более удачно сложится. Но рынок сейчас такой, что не берут ничего.
Икона в серебре, подокладная, фольга.
Цена 15000.
Именно киотная рама.
В сложном состоянии.
Не знаю цены и кому нужна, но покупают и продают, есть люди, которые продают все вообще.
Это к ним.
Рублей 500 дадут, наверное, но я не знаю.
Вещь, которую я не знаю, куда приспособить.
Икона Богородицы - конец 19-го, юг, запад России, восток Украины.
Не знаю цену, незначительная.
Стоимость киота также не знаю, его хорошая Реставрация встанет 20-30 тысяч. Это цена целого киота.
Тяп-ляп делать - тяп-ляп и выйдет.
Так что про цену не скажу.
Кому интересно:
Размеры 17,2 см высота, 13,2 ширина, 1,3 см толщина.
Восстановить, конечно, можно. Но затратно.
И стоимость реставрации превысит стоимость отреставрированной иконы.
Это Деисус - моление за мир Богородицы и Иоанна Предтечи Господу Иисусу Христу.
Он в центре на троне.
Насколько Вам могут быть интересны эти иконы? Если нет, по какой цене их можно быстро продать? Фото ниже.
С уважением,- А.Л.
Может мне быть интересна.
Мне бы размер и фото лучше.
размер 50х65см
Здоровья, удачи.
С уважением,- А.Л.
Кто поможет ОЦЕНИТЬ?
Размер чуть меньше формата А4
ЗАРАНЕЕ БЛАГОДАРЮ!
[/URL][URL=https://forum.guns.ru/forums/icons/forum_pictures/020352/20352997.jpg]
[/URL]ЗДРАВСТВУЙТЕ!
ПОМОГИТЕ ОЦЕНИТЬ!
Размер примерно А4 (чуть меньше)
НАСКОЛЬКО ЭТО ИНТЕРЕСНАЯ ИКОНА?
Это Введение во Храм, начало 20-го.
Без размера, полных фотографий хорошего качества, не отвечу.
Вообще может быть интересна, оставьте телефон в личке
Вопрос по малым венцам.Оригинальные или нет ? Пробиты дополнительные отверстия.
Заранее спасибо.
ПономарьБогородицы? а где она там? Сверху про всех святых написано...
Реал2. Покров Пресвятой Богородицы, вторая половина 19-го века, к концу ближе.
Пролейте свет на эти иконы пожалуйста.
Это не Покров.
На 100% - в руках или при качественном фото.
Вторая и третья иконы - новоделы.
Первая - венец новодел, живопись - не могу понять по фото, живопись ли это вообще, оклад- непонятно, не нравится.
Цену можно обсуждать только у первой иконы, вторая при любом размере будет стоить 1-5 тысяч рублей, причём за 5 не продадите, так в магазинах и скупках продают те, кто это покупает по 1000.
А первой иконы без размера цену не понять.
Пономарь
Герка, думаю, не оригинальные венцы. Процентов 90.
На 100% - в руках или при качественном фото.
Благодарю Вас за ответ. Сам так и думал, нужно было убедиться.Слишком толстая латунь стоит,и прочее..Как Вы думаете, они должны быть такие-же как на Богородице и Николе , с лучами ?
И если не затруднит, соорентируйте пожалуйста по месту написания.
Спасибо.
Пономарь
СБойков.
Вторая и третья иконы - новоделы.
Первая - венец новодел, живопись - не могу понять по фото, живопись ли это вообще, оклад- непонятно, не нравится.
Спасибо!
Конкретнее не сказать.
А может даже ещё более расплывчато: Центральная Россия.
Я про трёхрядную икону, сюжет которой на жаргоне антикваров называют «неделька».
Пономарь
Покупаю иконы.
Если кому нужно - проконсультирую по времени, месту написания, сюжету и стоимости.
Мне нужно что-нибудь вот такое:
Добрый вечер! Друзья! Подскажите стоимость и ценность икон, пожалуйста!
Тбодат.
Ваши иконы не дорогие 1-3 тысячи.
ПономарьЧто это? По поводу Сретенского монастыря- спасибо. Обязательно схожу. Как то покупал икону в Даниловском монастыре, но честно говоря не понравилось. Огромное количество магазинчиков, все говорят, что именно у них все настоящее. На подделку не хотелось бы нарваться. Надеюсь, что в Сретенском попроще с выбором будет.
Тбодат.
Они все везде освящённые.
Речь о качестве самой иконы.
Современная икона, которая удовлетворит мой эстетический вкус, будет стоить у иконописца от 30 000 рублей.
Не в церковной лавке, подчеркну, а у иконописца. В церковной она автоматически стоила бы 50-80. Экономика простая - наценка мастерской, где иконописец работает процентов 50-100, наценка посредника - - процентов 30-50, и наценка церковной лавки - процентов 30.
В церковной лавке продают иконы от 6000 писаные.
Естественно, что икона, стоимостью столь невысокой, не будет столь же качественной.
Высокая цена тоже не показатель качества. Вернее, живопись там будет профессиональная, но можно писать иконы, а можно лубки рисовать, и лики на иконах писать, как у детских кукол.
И это даже покупать охотно будут.
Недорогая.
400 евро - ну плюс/минус, в магазине так и должна стоить, 25-35 тысяч, продавать будете - тысяч 10 дадут, это 150 евро. Где-то.
Но, может, больше повезёт,
Нравится - покупайте.
Но я бы советовал взять 1500 евро, и купить икону другого порядка по уровню живописи.
Пономарь
Ну икона на Серебре, 19-Ый век, написана в традиции, набитой рукой.
Недорогая.
400 евро - ну плюс/минус, в магазине так и должна стоить, 25-35 тысяч, продавать будете - тысяч 10 дадут, это 150 евро. Где-то.
Но, может, больше повезёт,Нравится - покупайте.
Но я бы советовал взять 1500 евро, и купить икону другого порядка по уровню живописи.
Спасибо за быстрый ответ. Прислушался к Вашему совету - отказался от ее покупки. С уважением, Роландас
Прошу проконсультировать о возможной стоимости иконы "Знамение". Размер 20х15 см, на дереве. Благодарю заранее.
Прошу указать примерную стоимость иконы "Знамение", на дереве, размер 20х15 см. Не знаю как выложить здесь фото.
Разуме?
Сохран, к сожалению, плачевный
Есть название те - «Материнское благословение».
4 Богородичных сюжета - Взымкание погибших, Умягчение злых сердец (Семистрельная), От бед страждущих и Утоли моя печали.
Пономарь
Покупаю иконы.
Если кому нужно - проконсультирую по времени, месту написания, сюжету и стоимости.
Мне нужно что-нибудь вот такое:
[B][/B]
Икона Богородицы - холст.
Холсты сложно продавать, не покупают. Вторая половина 19-го
Два солдатских-нательных складня-ладанки. На консультацию. Похоже вторая створка нижней иконки Иоаким и Анна?, или Зосима и Савватий? Если не Ваша тематика подскажите пожалуйста к кому обратиться.
Кое что нарыл:
Согласно каталога сайта РУССКОЕ МЕДНОЕ ЛИТЬЁ
Складень с эмалями: ПОКЛОНЕНИЕ ИКОНЕ БОГОМАТЕРИ СМОЛЕНСКОЙ. СВЯТИТЕЛЬ НИКОЛА ЧУДОТВОРЕЦ
Датировка: 18-19 век
Размер: 30х30 мм
Степень редкости: R5
Номер в каталоге: G25-007
Складень: СВЯТИТЕЛЬ НИКОЛА ЧУДОТВОРЕЦ. ЗАЧАТИЕ СВЯТОЙ АННЫ. РАСПЯТИЕ ХРИСТОВО
Датировка: 16 век
Размер: 35х50 мм
Степень редкости: R10
Номер в каталоге: G24-001а
Но мне не нравятся Эмаль, на иконе ав Никиты Бесогона, да и на Воскресении Христовом. Первый складень -безвопросный, второй - с вопросами.
По такой Фотографии говорить что-то на буду. Легко можно на то сказать.
Слишком плохая фотография.
Вторая половина 19-го века, так могли написать везде, кроме иконописных центров, где писали иконы в традиции.
Такой сюжет называется «Избранные святые»
[B][/B]
Звоните или пишите на ватсап. 89198000098
Но такие красноватые иконы, как мне представляется, могли быть написаны не только в Холуе, но и Нижегородской области- между Владимиром и Нижним.
Но, конечно, это просто издевательство - присылать фотографию части иконы, размер не указать, оклад не снять, клейм не показать - и спрашивать цену.
Оценка может измениться, причем в разы.
Если Вы дадите всю информацию.
Пономарь
Покупаю иконы.
Если кому нужно - проконсультирую по времени, месту написания, сюжету и стоимости.
Мне нужно что-нибудь вот такое:
Пономарь
Покупаю иконы.
Если кому нужно - проконсультирую по времени, месту написания, сюжету и стоимости.
Мне нужно что-нибудь вот такое:
Всем доброго времени суток.Подскажите пожалуйста,досталась икона от бабушки,она утверждала что икона очень старая,времён Петра 1.К её маме она попала перед революцией 17 года, изображён Бог вверху а внизу мужчина и женщина,но не адам и ева,буквы настолько древние что прочитать невозможно,так и не разобрал ни слова,размер 22x28см,имеет ли она какую то ценность?Если заинтересует выложу фото.Заранее спасибо.
Огненное вознесение Ильи Пророка.
Старообрядцы.
Первая половина 19-го.
По месту не скажу.
Цена небольшая.
Это называется Холуй.
Но такие красноватые иконы, как мне представляется, могли быть написаны не только в Холуе, но и Нижегородской области- между Владимиром и Нижним.
Сейчас такие не покупают, раньше цена была под 200 000. Ну 150, 150-200, вот так.
Сейчас - ну 100.
Ситуация изменится, если появится собиратель.
Можно купить тысяч за 70 и ждать, когда оживет рынок.
Икона очень хорошая, повторюсь, когда начнут покупать - ее купят. И за 200, и, может, дороже. Сколько ждать - не знаю. Месяц, 10 лет - это не ко мне вопрос.
Е ли себе - то решайте, как она вам нужна сами. Но будь она у меня, ч бы меньше 200 не отдавал бы
Но это нагло.
Не нагло - 10-15
Магазина, как я понимаю, у Вас нет.
Так что реально продать перекупщику- где-то 5-7.
Но тут лика нет.
Реставрация - 5-10 тысяч.
Срок - в реальности это полгода.
В продаже целый 30-35. С реставрацией - только в магазин.
Будем считать, 20-35, как сделают и как поставят - не знаю.
Считайте сами.
Мне предложите - я не возьму.
Начало 20-го века.
Москва, вероятно.
Пономарь
Что хотите узнать?
Начало 20-го века.
Москва, вероятно.
ну хотя бы стоимость...
Мне предмет не нужен.
И мне не нравится,
Потому я напишу оценку, которая будет , возможно, заниженной.
Если бы мне предложили предмет за 50 000 рублей, я бы не купил. И за 30 тоже.
И вообще не стал бы.
Но это мой вкус.
В магазине такая икона будет стоить тысяч 200 , наверное.
Но небольшую, а оценю позже - сейчас занят
Относительная редкость.
Но ликов нет, для иконы это чрезвычайно важно.
И тут мне не видно, печать это или живопись.
Если печать - то в районе 1000, и то...
Если живопись - 5-10.
Частник. Сюжет не популярный. Живопись так себе. Цена в магазине - 20-25 тысяч. При продаже перекупщиками можете расчитывать на 5-10
И тут мне не видно, печать это или живопись.Думаю, что все это нарисовано. Но бывш. владельцы явно перестарались и "умывали" икону неизвестно чем. Я посмотрел через сильное стекло: похоже, что коричневое - слой грунта. Но тут я не уверен, т.к. не спец.
Створка складня - одна из 4. Цена 0-300 рублей.
Можно оборот Креста?
атрибутируйте пожалуйста икону, р-р 17*14 см
ПономарьНе сегодня (он в другом доме). По-моему обр. сторона без рисунка. Но уточню. А почему иконка - одна из створок? По бокам нет никакого намека, что были какие-то петли (или складень вообще не подразумевает соединения отд. частей?)
Можно оборот Креста?
1.Арх. Гавриил 35х35см.;
2.Флор и Лавр 28х25см.;
3.Сергий Радонежский (насколько я понял), но вот что за сюжет!? 24х21см.
Заранее благодарю.
К сожалению, 19 век.
Икона живопись, достаточно примитивная.
Так что все осталось, как я сказал.
Мне не нравится живопись на иконе. Это может быть новодел, этой фотографии мне недостаточно, чтобы определить.
Если новодел - реально тысяч 40-50. Если не новодел - 200 и выше. Надо нормальное фото.
Я вижу только одно фото оборота Иконы. Больше не отображаются.
2) Чудо о Флоре и Лавре. Только в руках, фото плохие, есть мысли о возможной записи.
3) Избранные святые. Вторая половина 19-го века, от иконы почти ничего не осталось, Центральная Россия, точнее уже не сказать
по моей подскажите пожалуйста по стоимости
Приветствую Пономарь!
атрибутируйте пожалуйста икону, р-р 17*14 см
Если не в самом монастыре, там может быть дороже паломники купят
Икона св, Иоанна современная. Икона Богородицы - тоже к 19- н 20
Те, которые Вы сделали, оставляют у меня вопросы.
На естественном свету, на окне. С хорошим светом.
Так, чтобы не было бликов.
Резкие.
Резкие Фотографии.
Сделаете - подумаем.
Лучше подарить верующим.
Фото не уменьшал, выкладывал как есть
Это старообрядцы.
Сюжет - Грозных сил Воевода.
Первая половина 19.
А вот что за старообрядцы - нудно думать.
Сюжет характерен для Выга и Невьянска, доска подходит и под тот, и под другой, живопись под Невьянск не подходит, а на Выг нужно так натягивать.., что я не буду даже пытаться.
Отправлять в Нижний Новгород или суздальские села - касательно суздальских сел, это бред, про нижегородских старообрядцев надо думать.
Естественно, центровое письмо.
Не юг, не запад.
Думаю.
По такой Фотографии я только форму Иконы угадаю с третьего раза.
Сам с людей требую качественных фотографий.
Но исходник был совершенно другой!
Он был резче намного!
Ну дела!
Раньше такого не было.
Помогите по возможности атрибутировать иконы.
Полагаю, иконы старообрядческие. Названия предположительные и извините за качество фото.
Если будет смысл, постараюсь сделать фото порезче
1. Неопалимая Купина 37,3х29,3 см
2. Спас Мокрая Брада - 31,1х26,2 см
3. Нет предположений - 17,8х13,5 см
Могу, конечно.
Но это может быть пальцем в небо.
Выставка стала событием. Удалось привлечь 26 частных коллекций, предоставивших свои иконы для экспозиции.
Тема икон Оружейной палаты сейчас, пожалуй, самая актуальная среди коллекционеров, к иконам Оружейной палаты сейчас повышенный интерес.
Снято 5 программ с этой выставки, надеемся снять ещё, следите за нашими выпусками. Выпускать передачи о ней мы будем 1-2 раза в 2 недели.
Просим делать репосты на ваших страницах в соцсетях.
Ведёт историк Егор Яковлев.
В нем я рассказываю о канале «Русская икона. Показывает Андрей Болдырев» и показываю четыре интересных предмета из моего собрания: икону Никола Раненый, принадлежавшую Колчаку, которой его благословили на поход на Москву, епископскую панагию Кузьмы Конова, икону Успения Пресвятой Богородицы 17-го века, которая экспонировалась на недавней выставке музея Андрея Рублева, посвящённой иконам Успения Пресвятой Богородицы и резную холмогорскую икону Распятия Христова.
Вступительная передача с Александром Ильиным - коллекционером предметов русского быта, народной иконы.
Предметы быта - это окружение Русской Иконы в крестьянском доме, обстановка домов, в котором центральное место занимал красный угол с иконами.
Воспоминания о начале 90-х годов, настоящем буме собирательства и коллекционирования предметов культуры Русского быта, о вологодском собирателе Михаиле Сурове. В конце передачи - рассказ, как подавали напитки на застолье на русском Севере.
Подписывайтесь на наш канал, делайте репосты на страницах ваших социальных сетей, рассказывайте о нашем канале Вашим знакомым.
И, пожалуйста, ставьте лайки и пишите комментарии под программой на YouTube.
Пономарь
Алслсл.
Это старообрядцы.
Сюжет - Грозных сил Воевода.
Первая половина 19.
А вот что за старообрядцы - нудно думать.
Сюжет характерен для Выга и Невьянска, доска подходит и под тот, и под другой, живопись под Невьянск не подходит, а на Выг нужно так натягивать.., что я не буду даже пытаться.
Отправлять в Нижний Новгород или суздальские села - касательно суздальских сел, это бред, про нижегородских старообрядцев надо думать.
Естественно, центровое письмо.
Не юг, не запад.
Думаю.
Нашел очень похожую на мою икону, по ссылке пишут, что Невьянск, только старше моей: http://ru-icon.ru/products/iko...yx-sil-voevoda/
Я Вам ответил в письме.
В разговоре с заведующим сектором Экспертизы рублевского музея Жанной Белик , мы коснёмся темы Тверской иконописи конца 18 - 19 веков, в данной передаче будет рассказано о иконописце Глазковском, который был личным иконописцем архимандрита Фотия и графини Орловой-Чесменской.
Пожалуйста, подписывайтесь на канал, ставьте лайки и делайте репосты На Ваших страницах в соцсетях.
Оклад латунь, письмо подокладное.
Такие иконы встречаются весьма нечасто.
Это святитель, то есть епископ (или архиепископ или митрополит).
Середина 19-го века.
Остальное на скажу, по этой фотограяии не понимаю, лик родной или полностью новоделтный.
Мне это не понятно по этой фотограяии.
39 выпуск цикла «Русская икона. Показывает Андрей Болдырев».
На выставке иконописи Оружейной палаты из частных собраний музея Рублева представлены три иконы авторства Тихона Филатьева (1675-1731) - одного из последних, наряду с Кириллом Улановым, мастеров Оружейной палаты.
В числе работ, представленных на выставке - мерная икона дочери Ивана Пятого Марии.
Подписывайтесь на наш канал, пишите комментарии, ставьте лайки.
И, пожалуйста, сделайте репост этой передачи на Ваших страницах в социальных сетях.
Не знаю.
Не думаю, что вообще интересно
Не иконы конечно, но может подскажете.
https://guns.allzip.org/topic/288/2229543.html
Именно иконы.
А что подсказать?
19 век. Створка от складня тоже икона.
Тут их 2
Цена - 0.
С уважением.
Возможно, Вы впервые услышите в этой передаче о коллекциях и коллекционерах начала 70-х годов, о первой выставке в музее Рублева с участием частных коллекций, вкусах коллекционеров той эпохи, о роли еврейской эмиграции в популяризации поздней русской иконы за рубежом и возникновении интереса к ней внутри нашей страны.
Приносим извинения за качество звука. Программа оснащена субтитрами.
Просим сделать репост на Ваших страницах в соцсетях.
Подписывайтесь на канал.
Сейчас продать что-то очень затруднительно.
Если раньше икона в серебряном окладе стоила тысячи 2-2,5, то сейчас - 800-1200
Анна Кашинская редкая по качеству для икон Прп. Анны Кашинской.
Если раньше я бы продавал за 3, то сегодня тоже бы за 3. Это очень дорого для такого размера. Это 170 тысяч сейчас. Но тут качество живописи, не нравится - по рынку по ходи.
Но если раньше я купил бы за 1500, то сейчас я не куплю за 1000.
Потому, что раньше бы ее купили, пусть не за 3- так за 2,5, ну совсем прижало - отдал за 2.
То теперь купит ли кто ее за 1,5 не ясно. Совсем не факт что за три года продашь даже за 1,5.
С другой стороны, мне жалко такую отдавать было бы дешевле.
Такие дела.
Возраст - от 119 до 102 лет, цена 0.
Снимите оклад.
Покажите, что под окладом,
Грубо говоря, если это печать, т.е. наклеенная бумага - это одно.
Если это живопись - другое.
Сделайте чёткое фото
От 1 до 5000 рублей
Если продаёте - 89198000098.
Звоните.
Проконсультируйте по иконе.
Такой формат тоже будет присутствовать в наших передачах, хотя, конечно, час двадцать - это формат университетской пары, а не Ютуб.
Однако, думаю, что некоторым нашим зрителям будет интересно погрузиться в тему.
Рассказ о иконописи Ростова ХV века ведёт старший научный сотрудник Государственного института Искусствознания, доцент кафедры истории Искусства отделения истории искусства Исторического факультета МГУ Александр Сергеевич Преображенский.
Икона Господа Вседержителя, вторая половина 19, Центральная Россия
Пономарь
Кирч9.
Возраст - от 119 до 102 лет, цена 0.
Спасибо.
В этом выпуске научный сотрудник музея истории старообрядчества искусствовед Михаил Чернов расскажет о почитании в среде старообрядцев иконы святых Кирика и Улиты, об отношении к этим святым как к помощникам в воспитании детей и утверждении детей в вере.
Уже писал сюда, но фото приложил ужасные. Сейчас сделал нормальные фото, обращаюсь с той же просьбой - помогите атрибутировать иконы и сориентируйте по стоимости.
Я полагаю, что это
1. Неопалимая Купина - 37,3х29,3 см
2. Спас Мокрая Брада - 31,1х26,2 см
3. Сергий Радонежский у гроба родителей - 17,8х13,5 см
Спасибо!
2) Спас Нерукотворный Питер?, середина 19
3) Прп. Сергий у гроба - 19, паломническая икона Троице Сергиевой лавры.
44 выпуск цикла «Русская икона. Показывает Андрей Болдырев»
Очередная передача с выставки музея Рублева об иконах Оружейной палаты в частных коллекциях. На сей раз речь пойдёт об уникальной подписной иконе Симона Ушакова «Муромская икона Богородицы», написанной им для Царя Фёдора Алексеевичам
Сделайте, пожалуйста, репост на Ваших страницах в соцсетях.
И подпишитесь на канал.
Начало 20. Тысяч 5 в магазине
Разговор с куратором выставки Антоном Беликовым.
размер 224х267х20
Спасибо.
Это , вероятнее всего, не латунь, а медь - и сделано гальваникой.
Цена в потолке 20000 рублей.
Ну 25.
Но я не знаю людей, кто купит за эти деньги.
Это должны быть люди с улицы, зашедшие в магазин.
Коллекционеры не купят.
ПономарьСпасибо.
Редкого здесь нет ничего.
Было бы клеймо - можно было бы 50 просить.
Не знаю, дали ли бы.
Раньше за Клейма Абросимова кто-то платил
С орлом.
Абросимов - поставщик Двора Его Имппраторского Величества.
Делал дешевые иконы для раздачи народу на массовых мероприятиях
47 выпуск цикла «Русская икона. Показывает Андрей Болдырев» - рассказ о походных иконостасах из Оружейной Палаты ведёт куратор выставки Оружейной Палаты из частных коллекций в музее Андрея Рублева Наталья Комашко.
Юг, Запад - не Центральная Россия, не Север, не Урал.
Сюжет - это Деисус такой, творческий, на коленях, с ангелами и орудиями страстей по полям,
Цена - большой разброс.
Эта икона либо на случайного человека, либо на того, кто будет когда-то собирать какие-нибудь редкости иконографии.
Продавать в магазине в расчёте на чудо - 150 тысяч рублей.
Если говорить о реальности, чтобы продать, а не продавать - то 30.
Разброс столь велик, потому, что предмет с одной стороны не очень качественный по письму и с иконографией, которую не ищут, с другой стороны, можно годами ждать любителя.
От этого зависит, как продавать.
Как мне цену угадывать?
Насколько я понимаю, икона не 30 см.
А 40 как минимум.
А может, 50?
Это же колоссальная разница в цене.
Вы лучше без загадок скажите, сколько просят, и я Вам что-нибудь отвечу.
Мне эта икона совсем не интересна, это не мое.
А цена, особенно при 50 см - это вопрос настолько творческий, что тут не угадать.
Это нормально.
Подписная, иконописца не знаю.
Подпись - это плюс, состояние - Финифть целая плюс, венец обломан минус,херувимы на окладе - плюс, одежды хорошо сделаны - плюс, но тут главную роль будет играть размер.
Если она 50 см и оклад 2,5 кг - это один разговор.
Если она 31 см - это совсем все другое
Господь Вседержитель оклад серебро 84 проба 1839 год
На иконе подпись Маковский. В.
Мастер КТ, пробер НД.
Размер 34,3 см на 25 см.
Вес оклада 474 гр. Просят 535 тыр.
В принципе, она обычная, я думал, большая.
Ну десятка, или сколько там, 9,5.
Сами решайте.
Это не запредельная цена, и не низкая.
Я бы не купил, но это вопрос вкуса.
19 век, вторая половина
48 выпуск цикла «Русская икона. Показывает Андрей Болдырев»
Сегодняшний рассказ Натальи Игнатьевны Комашко с выставки Оружейной Палаты о выдающемся иконописце Кирилле Уланове, принявшим монашество и ставшим игуменом Корнелием.
Делайте, пожалуйста, репосты, задавайте вопросы и подписывайтесь на канал.
ПономарьСпасибо, я продавать не собирался. Досталось от бабушки. тертерриториальную принадлежность можно определить? Или в то время все было уже перемешано?
Икона Богоматери Казанская, 1-2 тыс. Руб.
19 век, вторая половина
Подписывайтесь на канал. Пожалуйста, перепостите этот ролик на Вашей странице в соцсетях.
Это католики.
В католическом искусстве, тем более - скульптуре, понимаю очень мало.
Но она не старая.
19, самое раннее- 18 век.
Рассказывает Наталья Комашко, куратор выставки иконописи Оружейной Палаты из частных собраний в музее Рублева.
Подпишитесь, пожалуйста, на наш канал и сделайте репост программы на своей странице в соцсетях.
В процессе рассказа вы узнаете, сколь большую роль в процессе появления новых иконографий Богородицы сыграли европейские гравюры, будет затронута тема иконоборчества, возникшего под влиянием протестантских идей в России в начале 18-го века.
Подписывайтесь на канал, пожалуйста, сделайте репост публикации на Вашей странице в соцсетях.
Просветите...если не сложно.
Сколько лет? Считается ли иконой?
Икона.
Пожалуйста, делайте репосты на страницах Ваших соцсетей и подписывайтесь на канал.
ширина 55 см
толщина 3 см.
Любителей мало.
Но 15000 должен стоить.
Такую доску дешевле не Купить.
Правда, я его сейчас так и оцениваю, как доску.
Всю живопись надо реставрировать или писать новую.
Это дорого.
Здравствуйте
Пожалуйста, проконсультируйте по поводу этой иконы - сюжет, время написания, цена.
Ширина - 20см, высота - 28 см, с обратной стороны почерневшее дерево,
нет никаких надписей или клейм.
Подписывайтесь на наш канал, делайте репосты на страницах ваших соцсетей.
Прошу Вас подсказать по данной иконе
Размеры 27 Х 22
Прошу Вас подсказать по данной иконе
Размеры 27 Х 22
Может, кто и купит тысяч за 10.
В идеальном состоянии стоила бы тысяч 60-80.
В магазине можно было бы увидеть за 100-120.
Здесь оклад уже рваный и жёваный, накладок финифти нет, все печально и невосстановимо.
А так - Господь Вседержитель, Москва, 1860, оклад Серебро, живопись масло.
19, середина, ближе к Питеру.
Оклад в состоянии плохом, цена - 20 тысяч сможете получить, а я в долгую ставил бы цену 50-70 и отдавал бы, за сколько возьмут.
Подписывайтесь, пожалуйста, на канал, рекомендуйте его вашим заинтересованным темой русской иконы друзьям, делайте репосты на страницах ваших социальных сетей.
Спасибо!
Спросите своих знакомых , представляют ли им ценность эти иконы.
По поводу цены - икона св. Серафима рублей 300. Это не живопись, а печатное изображение, наклееное на доску.
И икона Спасителя - тот же интервал.
Подокладная икона с утраченым окладом.
Проконсультируйте пожалуйста по иконам.
Первая-35×30,вторая-22×18.
Если вдруг и нет, если это вдруг, во что не верится, 20-е гг 20 века, то и тогда стоит тысячи 3.
Сергиево Видение - от 20 до 50 тысяч
Пономарь
Казанская - похожа на новодел.
Если вдруг и нет, если это вдруг, во что не верится, 20-е гг 20 века, то и тогда стоит тысячи 3.Сергиево Видение - от 20 до 50 тысяч
Спасибо за консультацию!
Вот только ещё хотелось бы узнать,период написания иконы Сергиево Видение...
ПономарьСпасибо!
Середина 19
Подписывайтесь на канал, делайте репосты на Ваших страницах в соцсетях.
на второй был дорогой образ... его стащил батюшка(((
Подписывайтесь на канал, делайте репосты на страницах
Первую икону не писали.
Ее сделали механическим способом - сначала отштамповали оклад, потом нанесли на жесть оклада типографские краски.
Это сделали или в Москве или в Одессе на фирмах или Жако, или Боннакрера в самом конце 19 или начале 20 века.
Цена 0.
По второму предмету - иконе Николая Чудотворца третьей четверти 19 века - за оклад на переживайте.
На такой иконе оклад дорогим быть не может по определению.
Бывали исключения, конечно, но они уникальны. И я уверен, что здесь не тот случай.
Цена - при размере 31*26 см, цена в магазине до 30000 рублей, а продадите кому/нибудь Анн магазина где-то за 10.
Так что своего батюшку простите, утащил - так и утащил.
ПономарьПономарь- Спасибо за консультацию.! )
Вайдор.
Первую икону не писали.
Ее сделали механическим способом - сначала отштамповали оклад, потом нанесли на жесть оклада типографские краски.
Это сделали или в Москве или в Одессе на фирмах или Жако, или Боннакрера в самом конце 19 или начале 20 века.
Цена 0.По второму предмету - иконе Николая Чудотворца третьей четверти 19 века - за оклад на переживайте.
На такой иконе оклад дорогим быть не может по определению.
Бывали исключения, конечно, но они уникальны. И я уверен, что здесь не тот случай.Цена - при размере 31*26 см, цена в магазине до 30000 рублей, а продадите кому/нибудь Анн магазина где-то за 10.
Так что своего батюшку простите, утащил - так и утащил.
[B][/B]Размер 31х26
Цена вопрос творческий.
С другими изображённым святыми стоила бы в районе 20-30 тысяч.
Со св. Татьяной, которую не найти, может стоить и 100, если ждут Татьяну, которая ищет икону св. Татьяны.
А по-грубому - и 150.
Альтернативу поищи, походи по рынку, как в анекдоте.
Нет икон с изображением св. Татьяны, а просто Татьян в природе полно.
Ну и два других святых - Сергия найти просто, Бориса - сложно.
Так что за икону могут просить достаточно дорого .
В 60 выпуске цикла «Русская икона. Показывает Андрей Болдырев» продолжается рассказ Александра Липницкого о выставке его икон в галерее Джарт.
Подписывайтесь на канал, делайте репосты на своих страницах в соцсетях.
Оцените икону пожалуйста. Сколько стоит примерно и место написания.
С уважением
Продать дилеру - 10-15, купить в магазине - 30-60
Хочу задать такой вопрос, возможно не в тему...
У меня есть стереотип что золото, наркотики и иконы - это жутко дорого!!!
Поэтому и жду момента чтоб кто-то выложил фото на оценку, а Вы ему: "Вау, эта та самая икона, если Вы ее продадите, то купите дом, машину, яхту и еще и вашим внуком денег останется".
Скажите, а так бывает вообще??? Реально ли существуют иконы за мильен $, в саратовской глуши...
Спасибо!
Но в саратовской глуши - вряд ли.
Это иконописный тип, один, скажем так, из пяти основных.
Причём самый распространённый - Смоленская, Иверская, Казанская, Феодоровская, Тихвинская - все самые распространённые иконы - это тип Одигитрия.
Отличие - то, что Богородица указывает рукой на Христа.
Все такие иконы, их сотни, не только, что я сейчас назвал самые распространённые, а есть Редкие - это все Одигитрии.
Одигитрия переводится «Путеаодительница», поскольку Христос есть Истинный Путь, то как раз Богородица на Него на иконе и показывает.
Есть и узкое значение слова Одигитрия - так особенно назвали именно Смоленскую икону. И, если говорить не о типе иконографии, а употреблять слово в значении извода - то Одигитрия это Смоленская.
Оранта - это следующий тип. К нему относятся из распространённых Знамение, Нерушимая Стена, Абалацкая.
Оранта - перевод «Молящаяся», там Богородица с воздетыми к небу руками молится.
Следующий тип - Елеуса, или «Умиление». Самая известная - Владимирская, это когда Богородица и Спаситель изображены щекой к щеке.
Следующий тип - Агисортисса, или «Заступница» по-русски.
Это все иконы Богородицы из Деисусных чинов, Огневидная и т.д. Тут Богородица изображена одна, без Спасителя, со склоненной головой, и руками, обращёнными ко Христу.
Ну и пятый тип - Панахранта, или Всецарица. Богородица, сидящая на престоле.
Это Державная, Всецарица, Киево-Печерская.
Так что Одигитрия - это очень распространённая и без чердака икона.
Встреча с Виктором Вячеславовичем Барановым, экспертом, реставратором высшей категории, потомственным иконописцем, завотделом ГосНИИРа в стенах Государственного Института реставрации.
Затронута чрезвычайно важная тема - технологическая экспертиза произведений древнерусской живописи и атрибутационные выводы из ее данных.
Прошу делать репосты публикации, подписывайтесь на наш канал.
Как мне видится, очень важная тема.
Атрибуция в ГосНИИР.
У кого есть желание, могут из этой темы понять, на каких принципах основаны их заключения.
Живописная икона евангелиста, не пойму, которого из четырёх, из Царских врат. Написано неплохо, середина 19. Петербург или Москва.
Нил Столбенский, паломническая резная фигурка. Резались в монастыре в огромном количестве весь 19 век, и, кажется, 18 тоже.
Будучи в отчаянном положении, воины увидели в небе Богородицу, которая указывала направление для атаки.
Об этом было доложено офицеру, и на следующий день было принято решение идтиинм прорыв.
В ходе прорыва все воины, видевшие видение на небе остались живы.
Открытка с описанием этого чуда появилась почти сразу, а Синод дал указание писать этот сюжет, кажется, в 1916 году.
Икона, как я вижу, современная.
Пономарь
Это - Августовская Победа, икона написанная в честь чуда, произошедшего в конце 1914 года в лесах под городом Августов (современная Польша), где в окружение попали части кажется, ХХ корпуса.
Будучи в отчаянном положении, воины увидели в небе Богородицу, которая указывала направление для атаки.
Об этом было доложено офицеру, и на следующий день было принято решение идтиинм прорыв.
В ходе прорыва все воины, видевшие видение на небе остались живы.
Открытка с описанием этого чуда появилась почти сразу, а Синод дал указание писать этот сюжет, кажется, в 1916 году.
Икона, как я вижу, современная.
Спасибо вам Еще раз! С праздником!
Тут у нее нет цели продать)) да современная... просто она хотела знать что это) спс.
В этом ролике я сформулировал свои интересы к покупке чего-либо.
Если интересно - посмотрите.
64 выпуск цикла «Русская икона. Показывает Андрей Болдырев» - продолжение рассказа Александра Преображенского об иконах Русского Севера 15-16 веков.
Просьба по возможности рассказать о этой иконе Николая чудотворца.
Возможно-ли разность в возрасте оклада и иконы? Возможная цена (не для продажи).
Размер 170мм Х 220мм Х 20мм.
Просьба по возможности рассказать о этой иконе Николая чудотворца.
Возможно-ли разность в возрасте оклада и иконы? Возможная цена (не для продажи).
Размер 170мм Х 220мм Х 20мм.
Что сказать? Икона масло, оклад - Серебро.
В целом живопись соответствуете времени окладу. Но точно сказать, что оклад от этой иконы по этой фотографии я не могу - не совпадают прорези под лик и руки, но это может быть от ракурса съёмки, особенно, если оклад с глубокой работой.
Цена - вы продадите за 20-30 тысяч, если оклад от неё. В магазине будет стоять 60-100 тысяч.
В выставленных Вами фотографиях не присутствуют дорогие иконы. И даже по цене 10 000 икон нет.
Думаю, что в целом за все получить 10 000 будет неплохо.
На эти предметы я не покупатель.
Да, оклад после съемки не-был поставлен на свое место.
Еще раз благодарю, удачи.
Мне икона интересна в какой-то мере
Продолжение рассказа Жанны Белик об иконописи Твери. На этот раз речь пойдёт о самой известной Тверской фамилии иконописцев, представители которой стали придворными иконописцами трёх российских императоров - Николая Первого, Александра Второго и Александра Третьего.
Речь пойдёт о Пешехоновых, о которых Жанна Григорьевна написала книгу.
Подписывайтесь на Канал, делайте репосты.
Еще раз попрошу консультацию.
Батя просил узнать про иконы.
Что за иконы, возраст, цена.
Первая: размер 310мм х 355мм
Еще раз попрошу консультацию.
Батя просил узнать про иконы.
Что за иконы, возраст, цена.
Первая: размер 310мм х 355мм
Вторая: 265мм х315мм
Вторая: 265мм х315мм
размер: 220мм х 270мм
размер: 220мм х 270мм
Цену - как сможете продать - от 10 до 20. Подавать нужно в Питере - там такую живопись принимают, в остальной России - не очень. В питерском магазине цена Иконы 60-100, но предварительно ее приведут в хороший вид,
В других местах продавать, всего скорее, будут дешевле.
Середина 19.
Владимирские села.
Продадите до 30, в магазине - 40-80 цена
[B][/B]
Цена - 15-40 тысяч
Иконы не для продажи, просто интересно.
Странная голгофа, иконография тоже. Кто изображен не пойму.
Спасибо.
Куратор выставки - Елена Яковлевна Зотова.
Четвёртая программа, рассказывающая о выставке икон собрания Александра Дадиани посвящена мемориальным и подарочным иконам. Рассмотрены основные поводы преподнесения икон в качестве подарков и события, по которым иконы писали, показаны примеры таких икон.
------------------
Nik Haski
Передача с выставки икон Коллекции Александра Дадиани посвящена «трудностям коллекционирования» икон в драгоценных окладах.
Также программе будет рассказано о Ферапонтов ском обществе, в которое мы приглашаем всех коллекционеров.
Пожалуйста, делайте репосты, подписывайтесь на канал и рассказывайте о нем Вашим знакомым.
Изображён Деисус.
18-19 век.
Размер 27 на 22 см(с допуском в несколько мм)
С уважением!!
Подписывайтесь на канал, делайте репосты.
Была икона св. Николая.
При чем тут Матрона - не знаю.
Не связывайтесь.
Сверху - Богородица с омоформ и Господь.
Это эпизод жития св. Николая, Никейское чудо.
Св. Николай на первом Соборе в Никее ударил ерисиарха Ария, за что был лишён епископского достоинства и посажен в тюрьму.
К нему явились Господь и Богоматерь и вернули знаки епископского достоинства - Евангелие и омофор.
Это и изображают на его иконах.
Омофор не положен никаким женщинам, епископами они быть не могут.
Потому этот сюжет к иконе женской святой иметь отношения не может.
Выводы: икона с существенными вмешательствами, и рассматривать что когда и как тут правлено, смысла особо нет.
78 выпуск цикла «Русская икона. Показывает Андрей Болдырев» - 3-я часть рассказа Александра Преображенского об иконах русского Севера
Год указан, 1900. Паломническая икона Антониева монастыря, раздавали паломникам, или они сами покупали в обители.
Написана или там, или, что более вероятно - в мастерских Владимирских сел по заказу монастыря.
Цена - 10 000
В 79 выпуске цикла «Русская икона. Показывает Андрей Болдырев» Вера Филипповна Пак проведёт экскурсию по музею ростовской финифти в Ростовском Кремле.
От имени только первая буква, написано «святой мученик (или Мученица).
Охарактеризовать не могу. По этой фотографии даже не понимаю, какой век - то ли такое письмо 19 века, то ли тотальная Реставрация, 21 век.
В 80-ом выпуске цикла «Русская икона. Показывает Андрей Болдырев» Илья Боровиков на примере трёх икон рассказывает об иконостасах Русского Севера и сравнивает богатство убранства русских храмов с убранством провинциальных храмов Запада.
Пожалуйста, сделайте репост и подпишитесь на канал.
С уважением!!
Возраст - 19 век, вторая половина, украинские мотивы в иконах. Цены - маленькие. Сильно зависят от региона, в Запорожье был, там они в магазинах дорогие, несколько сотен долларов, правда, я не знаю, покупают ли, в Центральной России привыкли к иконописи другого качества, и продать можно будет очень недорого. Может быть, тысяч 5.
Это 19 век.
С учетом сюжета, можно по случаю продать и за 25, и за 35, возможно.
Пономарь
Прапор 69.
Возраст - 19 век, вторая половина, украинские мотивы в иконах. Цены - маленькие. Сильно зависят от региона, в Запорожье был, там они в магазинах дорогие, несколько сотен долларов, правда, я не знаю, покупают ли, в Центральной России привыкли к иконописи другого качества, и продать можно будет очень недорого. Может быть, тысяч 5.
Благодарю!!
Для Самары она уникальна, да и в ряду подобных памятников она выделяется количеством иллюстраций - их в книге более 400.
Посетите выставку «Самарские древности» в Самарском Художественном музее, чтобы воочию увидеть этот уникальный предмет из ранней самарской истории.
В 83 выпуске цикла «Русская икона. Показывает Андрей Болдырев» мы вновь встречаемся с искусствоведом музея Рублева Жанной Григорьевной Белик, и показываем две интересные тверские иконы.
ПономарьДобрый день, Андрей!
84 выпуск цикла 'Русская Икона'
Большое спасибо за Ваши труды.
С уважением, Алексей
Музей Русской Императорской Армии, в нем выставлена моя коллекция мундиров.
В этом видео я веду по нему экскурсию.
86 выпуск цикла «Русская икона. Показывает Андрей Болдырев» начинает разговор об иконописном наследии Вологды. Рассказывает Александр Сергеевич Преображенский
87 выпуск цикла «Русская икона. Показывает Андрей Болдырев» - это вторая часть разговора с Александром Сергеевичем Преображенским об иконописной традиции Вологды
В 90 выпуске цикла «Русская икона. Показывает Андрей Болдырев» речь идёт об открытии выставки «Красота резного образа» в Народном доме Кириллова, организованном Кирилл-Белозерским музеем и Ферапонтовским обществом.
Уникальная по объёму выставленных памятников, она представляет резьбу от 11 до 20 века.
В выставке приняло участие 6 государственных, 1 частный музей и 20 коллекционеров.
Елена Щурина, Евгений Ройзман, Наталья Комашко, Ренжин Александр, Александр Ильин, прошу сделать репосты на Ваших страницах.
А всех подписчиков приглашаю на эту уникальную выставку в Кириллов.
Прошу репоста на страницах соцсетей и приглашаю подписаться на Канал «Русская икона. Показывает Андрей Болдырев
Цена 0.
Гуслицы, по-видимому, подмосковные старообрядцы.
Усекновение главы Ионна Предтечи, вторая половина 19 века.
Экскурсию проводит Ирина Зубец.
94 выпуск цикла «Русская Икона. Показывает Андрей Болдырев» открывает серию передач об уникальном памятнике древнерусской культуры - Ферапонтово, где сохранились фрески Дионисия.
Ведет нас по этому уникальному месту - хранитель собора Рождества Богородицы Ферапонтово Елена Николаевна Шелкова.
Не подскажите по иконе, век/место/ценность.
Спасибо.
Не подскажите век/место/ценность.
Спасибо.
Снимите оклад, покажите, что под окладом.
Фото клейм внятные сделайте.
То, что там сейчас показано, совсем непонятно.
Все фото нерезкие.
непонятно.
95 передача цикла «Русская икона. Показывает Андрей Болдырев» продолжает рассказ Елены Шелковой о фресках Дионисия в соборе Рождества Богородицы в Ферапонтово.
Речь в этой передаче пойдёт о технологии
[/b][/QUOTE]
4-я передача с Еленой Шелковой, хранителем собора Рождества Богородицы, Ферапонтово.
Пятая передача из Ферапонтова.
Максуд-Оглы
Здравствуйте. Что это может быть и что за сюжет?
Максуд-Оглы , цитирую тебя же : с иконщиками по деревням ездил ? 😊
Привет кстати . . .
И тебе здравствовать!😀😀😀
6-я передача из Ферапонтово с Еленой Шелковой.
Это икон Троеручица.
Вторая полови а 19 века.
Сюжет связан с Иоанном Дамаскмным,
Премьер-министром - христианином мусульманского правителя.
Будучи оболганным, его казнили - отрубили руку, якобы он замышлял на правителя.
Придя домой, он плакал перед иконой Богородицы, уснул, и рука чудесным образом вернулась на место.
После этого он сделал к иконе серебряную привеску в виде руки.
Со временем из-за незнания в быту этой истории, сюжет стали писать с тремя руками у Богородицы.
Это как раз такая вот недорогая Икона, видимо из села Борисовка.
100 передача цикла «Русская Икона. Показывает Андрей Болдырев» завершает экскурсию по Ферапонтово с Еленой Шелковой.
Латунный оклад, начало 20
Киево-Печерская Икона Богородицы.
Вероятно, Киев.
ПономарьТак я не понял всё же. Это икона 19 века или сюжет распространённый для 19 века?
Максуд- Оглы.Это икон Троеручица.
Вторая полови а 19 века.Сюжет связан с Иоанном Дамаскмным,
Премьер-министром - христианином мусульманского правителя.Будучи оболганным, его казнили - отрубили руку, якобы он замышлял на правителя.
Придя домой, он плакал перед иконой Богородицы, уснул, и рука чудесным образом вернулась на место.
После этого он сделал к иконе серебряную привеску в виде руки.
Со временем из-за незнания в быту этой истории, сюжет стали писать с тремя руками у Богородицы.
Это как раз такая вот недорогая Икона, видимо из села Борисовка.
В ней я показываю открытый в Самаре по адресу Ленинградская, 23 магазин и рассказываю о некоторых предметах в нем.
Пономарь
Это икона 19 века.
Спасибо.
А первая Икона без Оклада.
Написать могли везде.
Нет признаков школы.
Пономарь
Все это - начало двадцатого.
А первая Икона без Оклада.
Написать могли везде.
Нет признаков школы.
Спасибо цена каждой ближе к 0-лю?
В новой рекламной передаче Салона «Ностальжи» на Ленинградской, 23 в Самаре показано несколько икон, в т.ч. Икона Спасителя 1 ой Московской артели и ложки из магазинов поставщиков Двора Его Императорского Величества.
Приходите!
Ещё одна рекламная передача Салона «Ностальжи» в Самаре на Ленинградской, 23, в которой показаны Иконы и лампады
И что такое «себестоимость» в Вашем понимании?
Не сочтите за труд, подскажите по моим иконам
1) Божья Матерь "утоли мои печали"
- на иконе набиты по краям реечки. это чьето колхозное тюнингование или специальные плашки которые "расширяют" икону чтобы она плотно сидела в киоте?
- какая датировка, какая школа?
- ценна ли она?
2) Божья Матерь в окладе
- дерево иконы имеет трещину продольную. но снимать оклад и реставрировать боязно..... надо ли или так и оставить?
- имеет ли ценность?
- примерная датировка?
3) статуэтка Св. Нил Столбенский
- выполнен из дерева. думается липа. имеет следы шашеля.
- один из костыликов выпал или сломался.... стоит ли реставрировать?
- чем освежить краску крестов на одежде, да и стоит ли?
- датировка и школа?
- ценность велика ли?
Касательно ценности - духовная ценность неоспорима и велика, но коллекционная ценность какая?
101 выпуск цикла «Русская икона. Показывает Андрей Болдырев» мы проводим из Кирилловского музея-заповедника.
Реечки - это для Оклада.
Он был больше иконы, подбили.
19 век, подокладная Икона без Оклада.
Цена маленькая.
Нил Столбенский.
Оставьте как есть, не добавит Реставрация ничего, и так хорошо.
Цена - 5000₽.
Это навскидку.
Икона в окладе - это же латунь?
1-2 тыс рублей, начало 20 века
а "с реечками" - вообще реально киот подобрать или это невозможно?
"в окладе" - непохоже на латунь.... напоминает скорее жесть.... делали разве?
но не латунь, желтизны нет совсем (поковырял булавкой сбоку)
Это очень тяжелая задача.
На Икону Спасителя можно.
На Казанскую.
На эту - нельзя .
Сюжет не редок, но не частый.
В оклад не Серебро.
Это именно латунь- работа видна.
Серебро так примитивно не делали.
и если не ошибаюсь то для иконы "Успение Богородицы"
7-я рекламная передача галереи Ностальжи в Самаре, на Ленинградской, 23
102 выпуск ютуб канала «Русская Икона. Показывает Андрей Болдырев» рассказывает об иконах из собрания Кирилло-Белозерского музея.
Начало 20 века.
Цена условная, 100 рублей, 500, 1000 - где-то так
103 выпуск ю-тюб Канала «Русская Икона. Показывает Андрей Болдырев»
Первая передача о выставке иконописи времён Николая Второго в музее им. Андрея Рублева
104 выпуск цикла показывает собрание шитых икон в коллекции Кирилловского музея.
105 выпуск цикла «Русская Икона. Показывает Андрей Болдырев» с Александр Ильин покажет северные Голгофы и предметы крестьянского быта из расписного дерева
106 выпуск цикла «Русская Икона. Показывает Андрей Болдырев» с Антон Беликов посвящён теме сегодняшней актуализации христианского Искусства.
Его можно было бы назвать «Иконописец на войне».
Не рассчитывая на безусловное приятие этой долгой часовой передачи зрителем, надеемся, что высказанное Антоном может послужить хотя бы неким началом разговора.
Спасибо всем, кто посмотрит, подписывайтесь на канал.
В 108 выпуске цикла «Русская Икона. Показывает Андрей Болдырев» речь пойдёт о Русской резьбе в коллекции Александр Ильина.
В зависимости от него - тысяч 10-15, если это 22 см, тысяч 30-40, если 31 см
Икона Спасителя, латунь - 5-10 т.р.
Икона Николая Угодника - 1,5-3 т.р
https://vk.com/atheist__blog
Вернее, совсем не понятно.
Все эти места мне известны без всяких демотиваторов «ВКонтакте».
Более того, они не только мне известны - они известны также любому христианину, читавшему Библию, и известны любому священнику - они обязаны Библию прочесть.
Известны и объяснения этих мест.
Различными святыми отцами, богословами, людьми других конфессий.
Если у Вас возник интерес к Библии - это только похвально.
Меня не интересуют группы в контакте.
Это как-то связано с темой?
Вторая часть передачи о выставке икон периода правления Николая Второго в музее имени Андрея Рублева.
Третья передача о выставке икон периода Николая Второго в музее имени Андрея Рублева.
И что Вы хотели, чтобы я написал Вам в лс?
Покупать будете дороже, чем продадите потом, это обычное явление, если Вы не профессионал.
Постарайтесь взять до 20 - это хорошо, а цена ее в магазине - в районе 40000.
Икона Господь Вседержитель. Центральная Россия, конец 19 века.
Цена - тысяч 5.
Коротков.
Вы же оклад не показали.
Какой тогда может быть вопрос по цене?
Написана ваша Икона Казанской Богородицы очень хорошо.
Это подокладная икона, а лики очень хорошо написаны.
Если бы я продавал, я бы фантазировал цену от 30 000 рублей.
И выше.
Это насколько бы вдохновения хватило.
И это я ещё Оклада не видел.
Нико7.
Первая - Казанская Икона Богородицы, Центральная Россия, вторая половина 19, цена при аналойном размере от 3 до 10 тысяч, вторая - латунный оклад на полиграфической иконе начала 20 века.
Цена - в районе 500 рублей, плюс/минус
Цена у каждой Вашей Иконы условна.
Это все 19 конец.
Но перва забавна.
Это икона Николая Чудотворца, но лик - женский.
Это запись, видимо.
Надпись по полю - не иконная.
Это какое-то весьма странное творчество.
Икона либо записана, либо испорчена
На иконе где дефекты видна паволока
Ветерок/ лиссс.
1) хромолитография начала 20 века икона св. Варвары. Я так понимаю, 31:26.
В данном случае, можно получить до 10 000 рублей, что почти невозможно за хромолитографию- это печать на жести. Это не живопись.
2) и 3) - подокладнач икона Богородицк без Оклада, начало 20 века, цена 0. И непонятная по состоянию, видимо, с разновременной реставрацией икона Богородицы.
Цена 1-2-3 тысячи
Фото плохие посылаете.
На них невозможно ничего разобрать.
Если по первым двум иконам Там все понятно, то по 3-ей я догадываюсь.
Это икона написана на Афоне. В1880-Х годах.
Скоро от неё ничего не останется.
Икона была хорошей и сейчас стоила бы целая от 100 000.
Реставрация в первоначальный вид невозможна.
Афонское золото сделать нельзя, и тут есть ещё характерные левкасные волны по периметру - их тоже сделать невозможно.
Тысяч 5-10, наверное, в таком состоянии может и стоит.
Икону жалко.
Я бы может и купил бы, но ее даже пересылать не укрепляя нельзя.
Придёт отдельно доска, отдельно - осыпавшаяся краска.
Кто картинки поставил - нет экстрасенсорных способностей ответить.
Кона конца 19 века.
Igortagan
не то чтоб эксперт похоже даже не консультант,раз элементарного не видит.
А что там видеть? Вам обьяснили, что это 'утиль', мягко говоря. Из газеты выставите еще на обсуждение картинки.
Скорее всего, это литография Фесенко в Одессе, 80% таких печатных икон оттуда.
Было ещё много литографий.
Если вам интересна цена, то она 0.
Нисколько.
Что ещё вам сказать?
Кто их установил?
Не смешно задавать этот вопрос?
Скорее всего , «Знамение», если Христос в Чаше - Живоносный Источник. Не видно.
Конец 19-начало 20 без признаков Школы.
19 век, конец, обе.
Центральная Россия, даже Владимирские села.
Тихвинскую не видно.
Икона Николая Чудотворца - 20-35 тысяче рублей.
20 могу дать, если сделаете хорошее фото и мне понравится.
Пока не сильно понятно состояние ликов.
Середина 19 века.
Живопись слабая.
Пономарь
Мое мнение , да и на самом деле, это не дерево, темпера, а дерево, масло.
Середина 19 века.
Живопись слабая.
то есть ничего не стоит?
Но совсем немного.
Фото не увеличивает.
Здесь от состояния цена может зависеть в 10 раз, или в 30.
Дайте нормальные фотографии.
Монгол 555. Ответил в ЛС.
Хавей.
Ваши фото не увеличиваются.
Попробую рассмотреть
XAway
Примерно стоимость?
Ваша, Кирик и Иулитта с избранными святыми, в районе 4-6 тыс руб.
ПономарьСпасибо! А по месту и времени написания, может быть что-нибудь скажите.
Первая - тысяч 20 плюс-минус, две вторые - тысячи 3-5
Две вторые - подокладные начала 20, могут быть написаны везде.
Проконсультируйте, пожалуйста, по времени написания иконы и возможной ее стоимости.
Цена зависит от размера.
И толщины доски.
Если щепка - то ее будут покупать очень долго, икона толщиной 5-10 миллиметров в руках непрезентабельно выглядит, такие не любят покупать - а она, как мне кажется, именно такая
Пономарь
Конец 19,
Цена зависит от размера.
И толщины доски.
Если щепка - то ее будут покупать очень долго, икона толщиной 5-10 миллиметров в руках непрезентабельно выглядит, такие не любят покупать - а она, как мне кажется, именно такая
Уточню.
Размеры иконы 22,5см х 26,5см и толщина 25 мм
В реальной жизни в провинции - 20
При таком состоянии цена 1-2 тысячи
И вторая:
Товарищу достались две иконы, не затруднит ли Вас атрибутировать их подсказать по примерной стоимости.
Заранее спасибо, с уважением, Виктор
Ваши Иконы - начала 20 века. Цена первой - в районе 1000 рублей, вторая так сфотографирована, что непонятно.
Киоты стоят дороже.
До 15 000 второй, до 5 - первый.
Первую Икону на вижу - полиграфия это или живопись.
Потому оценить не могу.
Полиграфия - рублей 500, живопись - тысяч 10-15.
Вторая - в районе 10
Икона Господь Вседержитель это не живопись. Это бумага, полиграфия.
Подскажите, пожалуйста, возраст и примерную стоимость. Размер 29х23
С уважением!
С уважением!
Добрый вечер. Так же очень интересна информация по данной иконе. И примерная стоимость.
Подскажите по возрасту, стоимости, размер 43х37
По иконе св. Георгия,
Это, видимо, часть хоругви.
Или храмовая икона. Такие попадаются. Любого размера.
Начало 20 века.
Праздники - тысяч 30.
Икона св. Николая 10-20 тысяч
Икона Ангела Хранителя - 20 век.
Сюжет востребованный, минимум 20, перекупщики должны дать.
А так - до 60, кому надо, могут заплатить.
Цена - до 1000 рублей.
По поводу Иконы Святой Троицы.
Икона опилена, а фото плохие - не могу сейчас по этим фотографиям сказать, они не резкие.
Икона Казанской - начало 20 века, 1-3 тысячи.
Лики, шрифты, одежды новое. Орнамент не вижу.. плохое фото.
Последняя 44х35
Оклад - Москва начала 19 века.
Живопись - непонятно. Она не резкая. По этим фотографиям мне кажется здорово реставрированной.
Но окончательно не могу сказать, поскольку просто по такого качества фото не вижу.
Могу купить за вменяемые деньги. При наличии фотографий.
Это в личку. Вернее, лучше сразу по телефону. Телефон 89198000098.
Могу тоже купить и тоже на этот же телефон, если желание есть.
Причём только дилерам, в конечные руки такую икону продать невозможно.
Реставрация - 20-30 тысяч. После реставрации можно выставить в магазин за 70-100.
Только учтите. Сейчас перестали покупать. В принципе.
Не подаётся ничего вообще, потому нужно будет переждать эпидемию и шок от доллара за 75.
А это, я думаю, совсем не скоро.
Но у Вас нерезкие Фотографии и могу ошибаться. То, что я вижу по вашим фото - опять 20-30 тысяч.
Спасибо за контрибуцию. Осталось только эта.
По этой иконе, начало, или конец все-таки?
Вошёл в комнату, сразу почувствовал сильную энергетику от висящей иконы. Говорят, старинная. Что можешь сказать?
Откопали вот такой фрагмент.
Подскажите, pls, что это?
По этой иконе, слелайте контрибуцию, пожалуйста.
Т9 шалит
Пономарь
Покупаю иконы.
Если кому нужно - проконсультирую по времени, месту написания, сюжету и стоимости.
Мне нужно что-нибудь вот такое:
Могу связаться с вами по почте , хочу прислать вам фото икона 1891г. kucherenkolia@gmail.com
Что можешь сказать?
Размер большой .
Оцените пожалуйста икону. р-р 22*18*2 см ковчег, кипарис
Новодел
Если нужно что-то срочное, можно присылать мне на ватсап картинки.
Я отвечу.
+79198000098
В теме тоже отвечать буду по мере возможности.
Если есть какие-то посты без моего ответа, а ответ нужен - ещё раз продублируйте. Отвечу.
Приношу всем извинения.
А мне так и не ответили??
Оклад утерян.
ПономарьОклад цел.Сколько стоит?
Алябьев . Масло, начала 20 века. Вероятно, подокладная.
Оклад утерян.
dinarski
Подскажите по иконам !
Размер большой .
Подскажите или нет?
Добрый день, Андрей.
Если есть какие-то посты без моего ответа, а ответ нужен - ещё раз продублируйте. Отвечу.
Мой вопрос в конце 95-начале 96 страницы.
Ответьте, если не сложно.
prockofjew.mix
42724334
Продам