Немного философской политоты о демократии

Or
Понимая что тема может быть посечена модером, тем не менее не могу не поделиться с думающими людьми видосом

Если надумаете написать в теме что-нибудь бесценное, учтите, что я, как ТС, склонен к произволу в модерировании.
Потому баню и удаляю посты как левая пятка захочет. Особенно в таких стрёмных темах.

------------------
Проще перевернуть мир вниз головой, чем объяснить, что это ни к чему хорошему не приведет.(с) В. Швебель

spirikraft
Тенденция к уменьшению нормы прибыли приведет к торжеству демократии ,или же по другому ,к диктатуре пролетариата 😊,а ,что более вероятно, к экологической катастрофе и к другому,более совершенному, общественно-социальному устройству.Либо к 1984,что тоже вероятно.Но я ,почему то,верю в первое.Все таки,мир становится добрее,чтобы там не говорили о мерзкой человеческой сущности.
dima-314
Коммунизм - это советская власть плюс роботизация всего мира.
..Швебель сказал банальность.
Это легко проиллюстрировать на примере отдельного человека.
Or
Or
10:53
spirikraft
11:00
dima-314
11:09
Вы и так слушаете Баумейстера, и уже в курсе о чём ролик?
dima-314
Демократия - способ организации общества. Форма правления.
Ролик больше о социологии и обратных связях и вообще связях в обществе .
Хороший ролик. Спасибо.
Or
dima-314
Хороший ролик.
Ну раз вам зашло.
держите ещё один.


Причём с ним есть о чём не согласиться, но есть над чем подумать. А это ценно.

Nick Brake
Я ни одного ролика не смотрел (как и в других темах не смотрю).
Но прежде чем я их осуждю, хотелось бы от ТС-а услышать хотя бы тезисно: в чем там дело?
Кратко: посылки, умозаключение, вывод.
Заранее спасибо!
Pragmatik
ТС, смотреть не пойми какие ролики не пойми кого почти полтора часа и час - это чересчур.

Or
учтите, что я, как ТС, склонен к произволу в модерировании.
Потому баню и удаляю посты как левая пятка захочет. Особенно в таких стрёмных темах.
А вот это правильно. Диктатура - лучший друг либерала. 😊))))

Or
Nick Brake
Я ни одного ролика не смотрел (как и в других темах не смотрю).
Но прежде чем я их осуждю, хотелось бы от ТС-а услышать хотя бы тезисно: в чем там дело?
Кратко: посылки, умозаключение, вывод.
Заранее спасибо!
Для того чтобы осудить придётся посмотреть.
Второй ролик незримо связан с первым и собственно является взглядом на тот же вопрос раскрытым несколько иначе.

Коротко об авторе. Доктор философских наук, преподаёт в Киевском универе. Я его нащупал по ролику о сравнении Ницше и Канта.
Помимо всякой философской шняги автор задвигает публицистический контент о всяких политико-социально-исторических явлениях, разбирая их в академическом стиле, что способствует пониманию сути явлений.
Хотя не совсем у автора я могу согласиться.

По первому ролику цитну пусть и не совсем близко к оригиналу
"сегодня умирает иллюзия демократии как определённой формы общего дискурса уводящего нас от проблем. Демократия как фасад, как нечто формальное... в ближайшие годы перестанет работать. Поэтому необходимо переосмысление чтобы перезапустить идею демократии. Чтобы понять что блокирует... почемы мы уходим от идеалов просвещения."

"Демос исчез... потому что были предприняты шаги к его устранению. Потому при сохранении демократической риторики сама демократия отсутствует"

И ещё
"...нам говорят что власть сменяма, но центры силы сменяющие власть не сменяемы..."
Как-то так.

А во втором ролике. собственно о том что пропаганда в сми и является тем инструментом который "убил демос".

sergei_0987
Я ни одного ролика не смотрел (как и в других темах не смотрю).
аналогично. Все таки классический формат для информации и мнения это набитый текст а не кино.
sergei_0987
..при сохранении демократической риторики сама демократия отсутствует"
Мы тут уже давно о том пишем)
Or
sergei_0987
классический формат для информации и мнения это набитый текст а не кино.
Лекция тоже классический формат. На видео лекция.
Or
sergei_0987
Мы тут уже давно о том пишем)
Тогда вам будет не интересно. Вы уже всё знаете.
Pragmatik
Or
Лекция тоже классический формат. На видео лекция.
Для студентов - классический формат. Для специалистов - мало актуально. К примеру, нам всяческие вебинары от "Консультанта" и "Гаранта" (правовые системы) предлагали и предлагают много лет. Ни разу не воспользовались. Так и говорим - извините, не актуально и не интересно сидеть и что-то слушать. Актуально взять и прочитать. И актуальнее, и быстрее, и понятнее. И всё перед глазами. Можно быстро глянуть собственно основные моменты (по оглавлению). А слушать нудный трындёж не пойми кого, кого ты еще и не знаешь, стОит ли его вообще слушать и время тратить - увы...
TemkA
OTPIUM ACADEMY ? 😛

Минуту послушал пока что
Дядя - тонкий манипулятор
Это не лекция. Это прогруз будет. С элементами убеждения

НКО, трейнинги, ковка кадров...

Поглядим

TemkA
А, ну, вот Эпистократия, "знающие" будут рулить

Т.е. агитация за Мировое Правительство

Послушаем дальше

TemkA
Женоподобная фигура какая у дяди

Ну и прозвучавшая характеристика "историк и гей" начинают навивать в сторону нонешнего руководителя Apple...

tref7
Or
. Швебель
Or
Баумейстер
А это точно фамилии, а не наименование каких-то инструментов?
TemkA
"близкая подруга одной известной феминистки"
TemkA
tref7
А это точно фамилии, а не наименование каких-то инструментов?

Там исключительно правильных авторов рекомендуют:

Характеристики других - выше 😀

SBZ
Pragmatik
Для студентов - классический формат. Для специалистов - мало актуально. К примеру, нам всяческие вебинары от "Консультанта" и "Гаранта" (правовые системы) предлагали и предлагают много лет. Ни разу не воспользовались. Так и говорим - извините, не актуально и не интересно сидеть и что-то слушать. Актуально взять и прочитать. И актуальнее, и быстрее, и понятнее. И всё перед глазами. Можно быстро глянуть собственно основные моменты (по оглавлению). А слушать нудный трындёж не пойми кого, кого ты еще и не знаешь, стОит ли его вообще слушать и время тратить - увы...
Совершенно верно, т.к. тезисы, про которые распинаются час-полтора, можно прочитать и осмыслить минут за 10-15. И качество усвоения выше, т.к. мозг не отвлекается на различные аудио-визуальные эффекты, соответственно и манипуляция текстовой информацией намного сложнее, меньше доступных техник и каналов водействия.
TemkA
Постоянное обращение "Мы"
SBZ
Or


По первому ролику цитну пусть и не совсем близко к оригиналу
"сегодня умирает иллюзия демократии как определённой формы общего дискурса уводящего нас от проблем. Демократия как фасад, как нечто формальное... в ближайшие годы перестанет работать. Поэтому необходимо переосмысление чтобы перезапустить идею демократии. Чтобы понять что блокирует... почемы мы уходим от идеалов просвещения."

"Демос исчез... потому что были предприняты шаги к его устранению. Потому при сохранении демократической риторики сама демократия отсутствует"

И ещё
"...нам говорят что власть сменяма, но центры силы сменяющие власть не сменяемы..."
Как-то так.

А во втором ролике. собственно о том что пропаганда в сми и является тем инструментом который "убил демос".

1. Для того, чтобы реально существовала демократия, а не действительно в виде вывески или иллюзии, нужно, чтобы в общетве демос, т.е. по сути средний класс представлял основную силу, а это малореально, т.к. аристократия сменяется плутократией, бюрократией и клептократией в разных комбинациях, в зависимости от того, чья группировка сильнее в моменте. Можешь назвать демократические государства после периода античности? Я не припомню таких.
2.О! Автор догадался о существовании "глубинного государства" и кукловодов, которые стоят за ширмой политиков)))
3. демос в реальности убивает рецессия и то, что в большинстве западных стран из-за кредитной иглы, демос уже проел свое будущее и будущее детей и внуков

TemkA
Дошел до вопросов. Пока остановлюсь, вечером продолжу

Пока куда именно клонит не совсем понял
Но должен по итогам раскрыться

Ну и спонсоров лавочки бы глянуть...

Konstantin217
Понимая что тема может быть посечена модером, тем не менее не могу не поделиться с думающими людьми видосом

Очередная интерпретация "Заката Западного мира".

Or
tref7

А это точно фамилии, а не наименование каких-то инструментов?
#


Как известно, нет такого слова, которое не могло бы служить еврею фамилией.
Впрочем емнип Швебель немец.
Торус!
Or
Немного философской политоты о демократии

Я человек простой, и мысли у меня прямые как палка от швабры.
Поэтому слушать полтора часа разглагольствования какого-то вагинобола мне ни к чему.

Демократия - это лишь метод принятия решений.
Если демократия не комплектуется диктатурой, то она - одноногий бегун.
Грош цена и сотрясение воздуха.
Разврат и упадок.
Адъ и ИзраилЪ.

dima-314
Впрочем емнип Швебель немец.
А Эпштейн и Ванштейн которых посадили и одного уже убили в америке?
dima-314
Konstantin217
Очередная интерпретация "Заката Западного мира".
(Автор ролика не читал Шпенглера. 😊)
Скорее развенчание мифа и утрата иллюзий. Фарс заместо представительства..
...
В остальном согласен с Темкой.
Снято для каких то сектантов.
А ролик можно ужать до 5минут. Все и так всё знают.
TemkA
dima-314
Ролик можно ужать до 5минут. Все и так всё знают.

Ну не совсем. Он там академичен типа
Меня больше забавит, что он рассказывает про техники массовых манипуляций и тут же заливает в уши якобы фактуру
Мне было интересно, что оказывается в ихней философской школе все эти моменты были проговорены изначально

tref7
Торус!
ИзраилЪ
Моисеевич?
Konstantin217
(Автор ролика не читал Шпенглера. )

"Сомневаюсь, сомневаюсь" (с)

КМ
Pragmatik
Для студентов - классический формат. Для специалистов - мало актуально. К примеру, нам всяческие вебинары от "Консультанта" и "Гаранта" (правовые системы) предлагали и предлагают много лет. Ни разу не воспользовались. Так и говорим - извините, не актуально и не интересно сидеть и что-то слушать. Актуально взять и прочитать. И актуальнее, и быстрее, и понятнее. И всё перед глазами. Можно быстро глянуть собственно основные моменты (по оглавлению). А слушать нудный трындёж не пойми кого, кого ты еще и не знаешь, стОит ли его вообще слушать и время тратить - увы...

Аналогично. Все мы читаем быстро, поэтому время на получение и усвоении информации уходит меньше.

dima-314
Konstantin217
Автор ролика не читал Шпенглера. )
"Сомневаюсь, сомневаюсь" (с)



Ну он ни чего не сказал про орды варваров волнами наводняющие Европу раз за разом. Хотя он может причислять себя к одной из волн. 😊
spirikraft
Ролик посмотрел.
Маркс и Хомски копнули глубже,чем профессор из Украины .Он рассуждает о следствиях,а не о причинах.
Or
spirikraft
Он рассуждает о следствиях,а не о причинах.
Мне не кажется, что он ставил перед собой цель в данной лекции рассуждать о причинах. Хотя я у него об этом не спрашивал.
spirikraft
Я к тому что основа всего-экономика.
Ну и в том,что власть обезличены я не согласен.Конкретную персону заменила ТНК.
Or
spirikraft
Я к тому что основа всего-экономика.
Марксизм надо полагать. Ну так не всем же быть марксистами 😊.
И опять же не факт, что рассуждения об основе всего охватываются темой ролика.
Sraptak
spirikraft
Тенденция к уменьшению нормы прибыли
Выглядит как та самая вдова, которая сама себя высекла. Либо это не более чем манипуляция общественным сознанием в финансовых интересах правящего сословия. Как и любая другая демократическая процедура в обществе с правящим сословием буржуазии.

Or
Марксизм надо полагать. Ну так не всем же быть марксистами 😊.
Не всем. Можно например верить в существование капитализма с человечьим лицом. Или летающих розовых поней, какающих радугой.

shepot
Да это же смесь коучинга с проповедью, а дяденька "пастор".
Второй же ролик начинается с пропаганды, причем антироссийской, но называется "Аналитика против пропаганды".
В топку дядю, даже если местами у него и проскакивают правильные мысли, они однозначно должны проскакивать - это ловушка.
spirikraft
Да не 😊дядя капитан-очевидность, ничего нового Вот если бы он расписал ,до какого предела возможно повышать производительность труда,и куда девать высвободившихся,кто будет основным потребителем,это было бы интересно.Закон прибавочной стоимости раскрыть,так сказать,в современных реалиях 😊
shepot
дядя капитан-очевидность, ничего нового
А ничего нового и не должно быть, коучеры, как правило, несут банальность, выдавая общеизвестное за сокровенное.
Nick Brake
SBZ
тезисы, про которые распинаются час-полтора, можно прочитать и осмыслить минут за 10-15. И качество усвоения выше, т.к. мозг не отвлекается на различные аудио-визуальные эффекты, соответственно и манипуляция текстовой информацией намного сложнее, меньше доступных техник и каналов водействия.
Нашел цифры: для русского языка темп чтения лекции составляет порядка 100 слов в минуту, у дикторов - 80 слов в минуту.
Просто устная (разговорная) речь - быстрее, до 150 слов, но это скорее болтовня, без необходимости усвоения высказываемых мыслей.

С темпом чтения (зрительного восприятия текста, без необходимости его проговаривания вслух или про себя) все не так просто (очень много путаницы), но похоже, что подготовленный человек с высшим образованием читает не менее 500 слов в минуту.
А если учесть еще и навыки "диагонального чтения" - то и выше.

Так что устная лекция (да еще и с манипуляцией, эффектами "на публику" и пр ) - заведомо проигрывает.

TemkA
Досмотрел

Ну собственно ключевое слово выделено в названии данной темы: философия

Начали за здравие, а закончили за упокой

Собственно вот это тезисы:

"нужно разделить политику и бизнес"
"политики, люди занимающиеся чем-то другим, кроме эффективности"

Т.е. придумывающие какую-то философско-нравственную(по из представлениям) муйню, навязываемую всем остальным для исполнения

Сразу повеяло всякими ВШЭ, Гуриевыми, Мау и прочей хренью

Ну и про выборность тоже

Тут вот фины навыбирали себе

https://forum.guns.ru/forummessage/68/2418143-236.html
#4735

и я пошел посмотреть на результаты

https://forum.guns.ru/forummessage/68/2418143-237.html
#4762

Ну как бы хреново и улучшений с таким управленческим составом не ожидается

Только лишь набор долгов и то лишь для поддержания штанов

А этот решился это ещё и к 404 применить...

Ну людей там свободношатающихся конечно много, но времени у них уже давно нет
На эксперименты

Все эти либеральные шняги "а давайте попробуем так-то" работают только в богатых странах с сытым и ответственным населением

У 404-ников немного этого запаса есть из-за наличия там сектантства всякого
Общественно-блажного

Остальные же там вполне себе индивидуально ориентированы
И уж во власть идут чтобы денег попробовать срубить
А не ради каких-то принципов

Поэтому дядя к концу выступления для меня сдулся
И стал Мудрой Совой из анекдота про мышек

Что не отменяет его умности как таковой и плаваньи как рыба в данном виде философии ибо отточил

Вопрос спонсорства остался открытым
Скорее всего какие-то лавчки дядюшки Сороса должны такое финансить

Как вот ЕСПЧ, как недавно оказалось

TemkA
Nick Brake
А если учесть еще и навыки "диагонального чтения" - то и выше.

Я могу со всего пространства документа одновременно иногда

Nick Brake
TemkA
Я могу со всего пространства документа одновременно иногда
Это оно и есть. 😛

ЗЫ. У меня за последние несколько лет выработался устойчивый навык: читая даже без лупы напечатанный мелким шрифтом и желтым по белому состав на упаковке продуктов, я прямо из середины, даже не вникая в остальное,  выхватываю слова "усилитель вкуса". 😀

Тантал
но похоже, что подготовленный человек с высшим образованием читает не менее 500 слов в минуту.
Это практически максимальная из расчёта пяти буквенного слова, средняя 200-300. Обычная не более 200. Всё зависит от сложности текста.
Обычное чтение это чтение "ушами" то есть со скоростью слуха,
Or
TemkA
Ну собственно ключевое слово выделено в названии данной темы: философия
Or
Коротко об авторе. Доктор философских наук, преподаёт в Киевском универе.
Nick Brake
Тантал
Обычное чтение это чтение "ушами" то есть со скоростью слуха,
Это у приезжих из деревни.
Они еще и губами шевелят при чтении. Проговаривают слова.
TemkA
Вы думаете кто-то читает загловок, а не тупо тыкает сразу в ролик ? 😛

И одно дело - когда-то полученное звание. А другое дело - область занятий

----------------

Практика - критерий истины

А "правильные" слова в воздухе - это лишь слова

Его проблема в том, что он не чувствует тех изменений, что произошли в обществе за последние... лет 10, наверное

Пришло поколение чистых потребителей
Они ленивые
Они туповатые
Они не хотят работать
Они мыслят в рамках только личной выгоды
Всё, что они готовы сделать для кого-то другого - это какой-то кратковременный жест. Желательно - чисто виртуальный

Служение, пожертвование собой - это всё сдыхает вместе с историей

Тантал

Это у приезжих из деревни.
Они еще и губами шевелят при чтении. Проговаривают слова.

Вы то же, только мысленно.
До 600 без вариантов.
Больше это уже "глазами" но это уже скорочтение.
Глазами изначально только китайцы и иже с ними читают, остальным специально учится надо.

Nick Brake
Тантал
Вы то же, только мысленно.
А вот хрен.

Тантал
Глазами изначально только китайцы и иже с ними читают, остальным специально учится надо.
Шесть лет "вышки" и 12 лет работы в НИИ - достаточный срок, чтобы "специально научиться". 😛

Хотя думаю, что я уж и в школе с этим справлялся. 😊

Просто для этого нужно читать. Много. А не как в анекдоте про "нового русского": "Что подарить?" - "А давай подарим ему книгу!" - "Не, книга у него уже есть!". 😀

Or
TemkA
Его проблема в том, что он не чувствует тех изменений, что произошли в обществе за последние... лет 10, наверное

Пришло поколение чистых потребителей
Они ленивые
Они туповатые
Они не хотят работать
Они мыслят в рамках только личной выгоды
Всё, что они готовы сделать для кого-то другого - это какой-то кратковременный жест. Желательно - чисто виртуальный

Служение, пожертвование собой - это всё сдыхает вместе с историей


Вы уверены что он не чувствует?

В свою очередь я полагаю, что вы чувствуете не адекватно.

Nick Brake
Or
Коротко об авторе. Доктор философских наук,
Надеюсь, Вам не надо пояснять, почему подобная аттестация ничуть не прибавляет аффтару авторитета? 😛
Or
Nick Brake
Надеюсь, Вам не надо пояснять, почему подобная аттестация ничуть не прибавляет аффтару авторитета?
Мне немного пофигу до его авторитета.
Вы просили меня вкрадце пояснить содержание. Я выполнил теми словами какие считал наиболее подходящими.
Автор философ. Он занят философией. Он имеет учёную степень и преподает в этой области. А дальше вопрос слушателя авторитетно это для него или нет. Я к философии вполне нормально отношусь. Для вас это возможно изъян. Ну так это наши с вами проблемы, а не автора.
Он как яблоня даёт плоды, а жрать их или морду кривить это уже наше дело.
Тантал
Они не хотят работать
Уточнение. Не способны в принципе.
Служение, пожертвование собой
Исключено!.
av39
По теме- тут, как в сравнительно точной науке математике, неплохо бы сначала задать что-то типа аксиом:
- что такое демократия
- область применимости оной.
Тантал
А вот хрен.
А вы не путаете скорость речи со скоростью слуха?

Шесть лет "вышки" и 12 лет работы в НИИ - достаточный срок, чтобы "специально научиться". 
Хотя думаю, что я уж и в школе с этим справлялся. 
Просто для этого нужно читать. Много. А не как в анекдоте про "нового русского": "Что подарить?" - "А давай подарим ему книгу!" - "Не, книга у него уже есть!". 
Надеюсь, Вам не надо пояснять, почему подобная аттестация ничуть не прибавляет аффтару авторитета?
С какой максимальной скоростью можете читать лёгкие тексты?

Or
av39
По теме- тут, как в сравнительно точной науке математике, неплохо бы сначала задать что-то типа аксиом:
- что такое демократия
- область применимости оной.
Вы уверены что это надо? Автор работает в определенном поле понятий причем поясняя в частности о том что такое демократия, про которую говорит. В целом это поле нам доступно(не сильно отлично от общепринятого). Зачем нам задавать какие-то аксиомы? Что с ними делать?
TemkA
Or
Вы уверены что он не чувствует?

Абсолютно
Ограничение общения институтской средой формирует в нём образец, который он радосто экстраполирует на прочие массы населения

Or
В свою очередь я полагаю, что вы чувствуете не адекватно.

Я считаю, что идёт замещать поколение вот такого вида

И повсеместно наступившая Страна Дураков - наше ближайшее будущее

Nick Brake
Or
Вы просили меня вкрадце пояснить содержание. Я выполнил теми словами какие считал наиболее подходящими.
Ну что Вы, у меня к Вашему объяснению нет претензий! 😊

Смотреть я все равно не стал, об этом см. про темп чтения.

А что касается отношения к ученой степени аффтара - то я полагаю, что если ролик касается текущего экономического положения зрителей (а он наверняка его касается, иначе вообще нахрена им его мотреть? Из академического интереса?), то, ИМХО, гораздо востребованней была бы квалификация в области экономики.

Or
TemkA
Они ленивые
Они туповатые
Они не хотят работать
Они мыслят в рамках только личной выгоды
Всё, что они готовы сделать для кого-то другого - это какой-то кратковременный жест. Желательно - чисто виртуальный
Мне 47.
Я ленив, туповат, не хочу работать,мыслю только в рамках личной выгоды, и все что для другого.... По тексту.
При этом не готов сказать что все, но большинство моих сверстников и даже более старших точно такие же. Мой жизненный опыт в данном случае ультимативно.
Так что этими качествами новое поколение сильно не выделяется.
av39
Or
что такое демократия
То, о чем он говорит- НЕ демократия. Например, что такое SPQR?

Здесь-то и таится подмена понятий. Причем в глобальном масштабе: quod licet jovi non licet bovi.

Or
Nick Brake
если ролик касается текущего экономического положения зрителей (а он наверняка его касается, иначе вообще нахрена им его мотреть?
Не касается. Разве только совсем вскользь, ибо мир таки материален.
Nick Brake
Смотреть я все равно не стал
Это ваше дело. Мое дело известить о вот таком контенте.
Nick Brake
Тантал
А вы не путаете скорость речи со скоростью слуха?
Я не путаю ни то, ни другое, со скоростью зрительного чтения.

Тантал
С какой максимальной скоростью множите читать лёгкие тексты?
Вопрос закономерный. Честно скажу: не измерял. Ни легкие, ни сложные.
В принципе, это сейчас легко проверить, в Интернете есть куча тестов. Будет настроение - проверю себя. 😊

TemkA
Nick Brake
текущего экономического положения зрителей

Шутите ?

Он там про Град На Холме, сияющий такой, где все Сознательные и Просвещённые, а про хоз.дела вообще ни слова...

Я ж не зря про Сову-то...

-------------

Могу сказать почему его всё же финансируют
Как он собственно сам сказал, "поток фактов и фраз создаёт ощущение информированности"

Вот он собственно этим и занимается по отношению к аудитории

Делая из их мозгов такую макдональдсовскую котлету
Её сначала молтком фигачат, а потом какими-то там растворами вымачивают
Что она получается рыхлая и размягчённая

Обработанная дядей аудитория - готовый персонал для всяческих НКО
Там уже другие лекторы лозальют куда более практичный материал
Конкретный

Or
av39
То, о чем он говорит- НЕ демократия. Например, что такое SPQR?
Хорошо. Если считаете что это необходимо давайте определимся с аксиомами.
Nick Brake
Or
Не касается. Разве только совсем вскользь, ибо мир таки материален.
Тогда зачем его смотреть? (повторюсь - кроме академического интереса?)

В обсуждении что-то упоминалось про норму прибыли. Это разве не про экономику?

Тантал
И повсеместно наступившая Страна Дураков - наше ближайшее будущее
Уже настоящее.
TemkA
Or
Мне 47

Но вы при этом не дебильны как пробка, раз всяких таких дядей слушаете
И с понятийным аппаратом у вас всё нормально, причинно-следственные связи можете выстраивать

А у меня на работе стали появляться вот эти вот новые 25-30-летние

Они хотят чтобы всё было easy
В пару кликов на телефоне

Ну и прочие посылы типа 'нам всем должны'

Тотальный инфантилизм. ТОТАЛЬНЫЙ

---------

Я тут какое-то время назад прочитал статейку

https://colonelcassad.livejournal.com/5591045.html

Она отражает текущее положение
Жене дал почитать
Мы тут всё это дома в том числе наблюдаем...

Or
TemkA
Я считаю, что идёт замещать поколение вот такого вида
Мой отец носил сначала дудочки а потом клеши. Мой брат выставлял в окно магнитофон орущий про алюминиевые огурцы. Я сам и мои сотоварищи выглядели примерно так же разве только одеты по хуже были... Они замещают точно таких же дундуков как и сами.
Хотя сори, вы конечно полная противоположность этой бездуховности.
Or
Nick Brake
Тогда зачем его смотреть? (повторюсь - кроме академического интереса?)
В обсуждении что-то упоминалось про норму прибыли. Это разве не про экономику
Если вам не интересен философский взгляд на демократию, то не зачем. Я же в заголовке все написал.
А про норму прибыли писали здешние марксисты, возмущаясь что дядя вместо экономического базиса вещает про что-то своё.
Тантал
Я не путаю ни то, ни другое, со скоростью зрительного чтения.
Скорость "слухового" чтения не более 600 пятибуквенных слов, зрительного мин. на порядок выше.
В принципе, это сейчас легко проверить, в Интернете есть куча тестов. Будет настроение - проверю себя.
На стандартной книжной странице около 400 слов.
Or
TemkA
Но вы при этом не дебильны как пробка, раз всяких таких дядей слушаете
Вы меня плохо знаете. Я до сих пор пишу с ошибками.
TemkA
Они хотят чтобы всё было easy
В пару кликов на телефоне
Я тоже так хочу. А вы не хотите?
TemkA
Ну и прочие посылы типа 'нам всем должны'
А какие у них должны быть посылы при работе на капиталистическом предприятии ... Нам денег не надо работу давай. Это и в старые времена было не особо популярно, как мне кажется.
TemkA
Тотальный инфантилизм. ТОТАЛЬНЫЙ
Не возражаю по этому пункту, но вы его не правильно описываете.
Более того то что я наблюдаю в молодежи наоборот говорит об утрате инфантилизма. Они растут злые, себе на уме. Понимают что никто за них ничего не добьется. Что они сами должны вырвать себе кусок счастья пройдя если придется даже по трупам.... Инфантилизма говорите.... Ну у кого-то возможно и есть, кто не приехал из провинции в большой город жилы драть из себя, а лучше из всех остальных.
TemkA
Or
Я тоже так хочу. А вы не хотите?

Ну может быть. Но так не получится
К счастью/сожалению я знаю объёмы усилий для достижения результатов

TemkA
Or
Они растут злые

Них#ра они не злые
Обычное тупое гавно
Т.е. вся радость в сбрасывании с себя обязательств и моральных норм

Ну так у них и контр-агенты такие же будут

В итоге начинают скапливаться толпы друг-друга-на#бщиков

А реальную работу проделать, чтобы хоть часть их них прокормить - некому

av39
Or
давайте определимся с аксиомами.
"Возвращаемся к истокам"(с):
Сенат и римский народ, уважаемая публика, трактирный (вокзальный) зал для чистой публики. Так, народ- это ПУБЛОС. (Публика).
Которая с достаточной точностью распределяется по статистической кривой в 1 приближении (2-10% - 20-30% - 40-60% - 2-20%) на олигархов, демос, маргос (пролетарус), изгоев.
Соответственно сегодняшним реалиям- на тех же 1-олигархов, 2-средний класс, 3-наемных рабочих и 4-преступников, безработных по привычке, преступников и пр..
Примерно соответствует кастам Индии (за исключением объединения 2-х высших в одну социальную группу- брахманы и кшатрии, вайшьи, шудры, +парии.
Различие шло по принципу в основном имущественному- свое жилище, свое дело.
Ремесленник, имевший мастерскую и наемных работников, был демосом, тот же ремесленник, но "холодный сапожник"- маргосом, будь он хоть трижды богат.

Таким образом (с некоторыми допущениями) демократия- власть "ответственных", которым есть, что терять. В отличие от пролетариев, которым "кроме своих цепей"(с).

Когда сегодня при "демократии" равны при том же голосовании, например, академик с мировым именем и серийный маньяк- извините, это не даже не демократия, а маргиналократия.

Далее, чтобы выбирать кого-то куда-то на ответственный пост, нужно, как минимум, знать этого человека, не считая того, что весьма желательно знать, "чем он дышит". Что возможно при масштабах какого-нибудь греческого полиса с десятком-другим тыс. населения.

Когда говорят, что-де, мол, а вот- вече в Великом Новгороде, как пример демократии- не верьте. Ибо, когда археологи раскопали вечевую площадь, они поразились ее малым размерам. Ее хватало только на 300 "золотых поясов"- именитых граждан, по сути, местного олигархата. А что же демос, или, не дай Боже, публос? А "народ безмолвствует"(С)

dima-314
av39
Когда говорят, что-де, мол, а вот- вече в Великом Новгороде, как пример демократии- не верьте. Ибо, когда археологи раскопали вечевую площадь, они поразились ее малым размерам. Ее хватало только на 300 "золотых поясов"- именитых граждан, по сути, местного олигархата. А что же демос, или, не дай Боже, публос? А "народ безмолвствует"
В допетровские времена местное самоуправление было предствалено именно хозяевами дворов. Так называемое Копное Право и Копа - сход.
Сход именно что собственников.
https://ru.wikipedia.org/wiki/Копное_право
Т.о. демокрантия была не только в Новгороде.
av39
dima-314
самоуправление было предствалено именно хозяевами дворов
Новгород НЕ местное самоуправление на уровне сельского старосты и/или его аналога. Чай, держава, хоть и купеческая.
Вот в ней и не было НИКАКОЙ демократии.
dima-314
av39
НЕ местное самоуправление на уровне сельского старосты и/или его аналога. Чай, держава, хоть и купеческая.
Я про то что Новгород не был белой вороной на фоне остальной Руси.
Да там было выше концентрация назовём это - капитала.
Да Новгород имел даже колонии.
Неудивительно что демократия в Новгороде была наверное скорее олигархической. Но сам метод,принцип не являлся находкой именно Новгорода.
Я про это.
Бонк
Or
Коротко об авторе.
Отвратителен.
Or
TemkA
Обычное тупое гавно
Ну так и мое поколение такое же, да и более старшие.
TemkA
Т.е. вся радость в сбрасывании с себя обязательств и моральных норм
Я этим всю жизнь занимаюсь. И большинство окружающих меня людей тоже.
TemkA
А реальную работу проделать, чтобы хоть часть их них прокормить - некому
Вы просто брюзжащий старпер.
Or
av39
Возвращаемся к истокам"(с):
И? Где аксиома?
Предлагаю закончить с историческим экскурсом и приступить к заявленому предмету. А то теперь мы погрузился в глубины обсуждения была ли в Новгороде демократия так и не определив что это такое, для начала.
Or
TemkA
Ну может быть. Но так не получится
Я рад. Значит вы психически здоровы.
TemkA
К счастью/сожалению я знаю объёмы усилий для достижения результато
Отлично. Т.е. вы в отличии от молодых и не опытных тоже хотите как и они но знаете про объем усилий. Я вас поздравляю. Так и они узнают, ровно таким же способом как и вы : с ростом опыта.
shepot
То, о чем он говорит- НЕ демократия.
Да он о демократии говорит в само начале и приводит два определения: при принятии вопрос и при формировании власть.
Если за власть, то демократия - выборное, путем голосования, формирование органов управления (власти).
Демократия при принятии решения проявляется, опять же, путем голосования.
В обоих случаях действует принцип - меньшинство подчиняется большинству.
Из этого вытекают и демократический централизм и диктат внедрения решений.
В наше время не закат демократии, а её развал.
Pragmatik
TemkA
OTPIUM ACADEMY ? 😛

Минуту послушал пока что
Дядя - тонкий манипулятор
Это не лекция. Это прогруз будет. С элементами убеждения

НКО, трейнинги, ковка кадров...

Почему-то не удивлен. Особенно после информации, что персонаж из Киева.)))

spirikraft
Вот если бы он расписал ,до какого предела возможно повышать производительность труда,и куда девать высвободившихся,кто будет основным потребителем,это было бы интересно.Закон прибавочной стоимости раскрыть,так сказать,в современных реалиях 😊
Дядя из Киева такой объём материала вряд ли осилит. Ибо, полагаю, это совсем не его епархия. 😊 Он философ.


TemkA
Обработанная дядей аудитория - готовый персонал для всяческих НКО
Там уже другие лекторы лозальют куда более практичный материал
Конкретный
+1.

Если честно - именно акцент на то, чтоб смотреть именно виджео, а не, скажем, почитать статью на любом ресурсе - хоть ЖЖ, хоть бложик, да хоть примитивный яндекс дзен - это уже характерная черта, что будет разводилово.
Лично я видео смотрю или если это кино, или какие-нить смешные видосы, ну или если это ГОблин с Жуковым, причем, если они не лезут в норманизм, а лезут, к прмиеру, в сегодняшние дела. 😊
А вот если предлагают смотреть не пойми кого, причем, почти полтора часа и ещё час - сразу срабатывает такой сторожок - "это жжжж - неспроста". Винипух он совсем не дурак был, когда это сформулировал. 😊

В принципе, все эти видео - довольно примитивного уровня манипуляции, рассчитанные, как уже и сказали, на нынешнее поколение. Кто постарше - им подавай тезисы. И, желательно - напечатанные текстом.

Pragmatik
SBZ
соответственно и манипуляция текстовой информацией намного сложнее, меньше доступных техник и каналов водействия.
Вооот.)))) Собственно говоря, вот и всё, что нам нужно знать про все эти видео.)))))
Pragmatik
Or
Мой отец носил сначала дудочки а потом клеши. Мой брат выставлял в окно магнитофон орущий про алюминиевые огурцы. Я сам и мои сотоварищи выглядели примерно так же разве только одеты по хуже были... Они замещают точно таких же дундуков как и сами.
Хотя сори, вы конечно полная противоположность этой бездуховности.
Носить клеша - это совсем не то же самое, что быть хиппи.
Т.е., советские носители клеша - в большинстве своем идеологию хиппи не исповедовали. Т.е., клешА - это просто чисто мода на одёжу. Как и патлы на голове.
Т.е., это не бездуховность/духовность, а просто внешняя оболочка. Моднявость.
А вот когда кто-то шёл в хиппи - это уже идеология.
Т.е., если брать именно клеша - то в этом примере есть ярко выраженная оболочка (клеша, патлы на голове) и "внутреннее содержание" - собственно, идеология хиппи. В СССР, всё же, в большинстве своём была именно внешняя оболочка. А хипарская идеология была в очень большой меньшинстве.


Alexandr13
Pragmatik
А хипарская идеология была в очень большой меньшинстве.
холодновато у нас для их идеологии 😛
Or
shepot
то демократия - выборное, путем голосования, формирование органов управления (власти).
Демократия при принятии решения проявляется, опять же, путем голосования.
Это предлагаемые вами определения?
shepot
Из этого вытекают и демократический централизм и диктат внедрения решений.
вообще-тоне вытекают... с должной неизбежностью. Чтобы вытекало ваши определения ещё дополнить надо.
MX177
как всё запущено
я просто оставлю это тут
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A5%D0%B8%D0%BF%D0%BF%D0%B8
Or
Alexandr13
холодновато у нас для их идеологии
Я и не говорил что мой папа был хипи. Я говорил (иносказательно: через дудочки и клеша)что у него вполне себе хватало своих тараканов. Но ни стилягой ни хипи он не был. А дудки и клеша носил. Вот такая загогулина.
Or
MX177
как всё запущено
я просто оставлю это тут
Оставляйте, но на этом обсуждение хипи предлагаю завершить тема не о них.
MX177
не вопрос
Alexandr13
Or
Я и не говорил что мой папа был хипи.
а его тут так никто и не называл.
иногда одежда - это просто одежда 😛
SBZ
av39
Таким образом (с некоторыми допущениями) демократия- власть "ответственных", которым есть, что терять. В отличие от пролетариев, которым "кроме своих цепей"(с).

Когда сегодня при "демократии" равны при том же голосовании, например, академик с мировым именем и серийный маньяк- извините, это не даже не демократия, а маргиналократия.


греки называли такое охлократия- власть толпы
av39
Когда говорят, что-де, мол, а вот- вече в Великом Новгороде, как пример демократии- не верьте. Ибо, когда археологи раскопали вечевую площадь, они поразились ее малым размерам. Ее хватало только на 300 "золотых поясов"- именитых граждан, по сути, местного олигархата. А что же демос, или, не дай Боже, публос? А "народ безмолвствует"(С)
при этом, судя по еще ганзейским летописям и в Новгороде и в Пскове реальная власть находилась в руках т.н. Совета господ, т.е. местной чиновничье- купеческой олигархии
SBZ
Or
Если вам не интересен философский взгляд на демократию, то не зачем. Я же в заголовке все написал.
А про норму прибыли писали здешние марксисты, возмущаясь что дядя вместо экономического базиса вещает про что-то своё.

Вообще-то именно экономический базис в первую очередь, его создание, перераспределение и владение и определяет политический режим, форму правления, государственного устройства, законодательство, правоприменение.
В прошлом году читал корпоративную историю, углубились в обсуждение римской терминологии, римского права, и студенты местного университета ( в Королевстве Испания кстати, как в анекдоте,"дядя Изя, нашел наконец место и время тебе написать") обсуждали, что же такое республика.
И для студентов -историков стало открытием, что изначально Res publica - это ничто иное как общественная собственность на ключевые активы- земли, дороги, здания, порты и т.д. и т.п. И при этом совершенно не принципиально, кто там во главе государства стоит, цари или консулы. 😀 В так называемый республиканский период, наличие царей их не смущало))
Так что, исходя из древнеримского понимания термина республика именно СССР, как государство, основу которой составляла общенародная собственность, и народ был основным бенефициаром, ближе всего был к Республике, а сейчас КНР 😀

Or
SBZ
исходя из древнеримского понимания термина
Я одно не понимаю, а нужно ли вообще исходить из древнеримского понимания термина причём любого.
или вот эти отсылки к Новгороду, Ганзе и прочему. К чему вся эта мутота здесь. Это весьма позновательно конечно и пригодиться кросворды например отгадывать, но зачем это здесь.

Вот av39 зашёл с козырей:
" как в сравнительно точной науке математике, неплохо бы сначала задать что-то типа аксиом:"

А потом как-то подсдулось и не узнаем мы походу

"- что такое демократия
- область применимости оной."

Вместо этого пошли всякие побасенки про древний Рим, про Новгород. Вот уже и до ганзейских летописей добрались.

dima-314
Or
Потому что понятие о демократии как форме управления это вопрос о собственности.
Экономический базис.
Вот для примера у вас есть барин владелец земель и крестьяне которые креапостные или пусть даже арендатоы за оброк или отработку.
Организуйте из них демократию.
Без насилия или перераспределения собственности - никак.
(Кстати отличный пример будет - пиратский корабль с пиратами 😊)
SBZ
Or
Я одно не понимаю, а нужно ли вообще исходить из древнеримского понимания термина причём любого.
вообще-то нужно, чтобы понимать, что именно имелось ввиду изначально, в чем основная суть термина, чтобы сбросить с ушей накопившуюся лапшу в виде мифов, заблуждений, пропаганды.
Or
или вот эти отсылки к Новгороду, Ганзе и прочему. К чему вся эта мутота здесь. Это весьма позновательно конечно и пригодиться кросворды например отгадывать, но зачем это здесь
для того, чтобы понимать, что несмотря на наличие формального демократического института в виде Вече реальная власть в Новгороде и Пскове находилась в руках десятка другого высших чиновников и богатейших купцов. Ганзейские летописи интересны чем, для городов Ганзы Новгород и Псков были одновременного и торговыми партнерами и конкурентами и было жизненно необходимо понимать, как НА САМОМ ДЕЛЕ принимаются решения и кто на самом деле ЛПР.
А уж тот факт, что пожалуй ближе всего к демократии в Средневековый период была Орда, если внимательно почитать Ясу и посмотреть практику принятия важнейших решений, которые происходили на Курултаях- о войне и мире, об избрании Великого Хана и т.д., то многие рассуждения, основанные на западнофильской и русофобской пропаганде вдруг внезапно теряют свою основу и рассыпаются как карточный домик.
Or
dima-314
Потому что понятие о демократии как форме управления это вопрос о собственности.
Совершенно невозможно утверждать что это так пока неопределено само понятие демократии. (как явно так и ссылкой например на вики хотябы).
Только после этого Как верно заметил av39 можно о чём-то более менее строго говорить.

В частности если определить (как выше предлагалось) демократию как механизм выбора органов власти, то никакой связи с экономическим базисом у неё не будет.
Будет демократия при социализме, будет при капитализме, и при рабовладении и если надо то и при феодализме оный механизм можно запустить.
Если же под демократией понимать власть некого "демоса" то опять же встаёт вопрос что это за демос и только потом мы приходим к экономическому базису... или не приходим.

А можно рассуждать с обще философского подхода (как у дядечки) и тогда базис становится вне поля рассмотрения.

Я не настаиваю. Хотите с экономическим базисом ко всему подходить. Милости просим. Сделайте это правильно.

dima-314
Or
Будет демократия при социализме, будет при капитализме, и при рабовладении и если надо то и при феодализме оный механизм можно запустить.
Именно поэтому я в скобках написал про пиратов на корабле.
Просто надо уточнить рассматриваем ли мы демократию вообще отвлеченнл или на конкретной фактуре.
shepot
вообще-тоне вытекают... с должной неизбежностью. Чтобы вытекало ваши определения ещё дополнить надо.
Какое определение дополнить: Принцип - меньшинство подчиняется волеизъявлению большинства?
Or
SBZ
чтобы понимать, что именно имелось ввиду изначально,
А зачем нам понимать что под этим термином имелось в виду изначально.

SBZ
в чем основная суть термина,
Ну хорошо. Так в чём же суть термина и есть ли у нас уверенность что эта суть прошлёпала вместе с термином через века. И что делать если внезапно окажется что нынешнее содержание термина не совпадает с древнеримским (повесится видимо с горя).
может нам вполне достаточно установить актуальное содержание понятия оставив историю вопроса для факултатива?
SBZ
тобы понимать, что несмотря на наличие формального демократического института в виде Вече реальная власть в Новгороде и Пскове находилась в
Я не историк мне похрену где она находилась в Пскове и Новгороде.Разве только для кроссворда.

SBZ
для городов Ганзы Новгород и Псков были одновременного и торговыми партнерами и конкурентами и было жизненно необходимо понимать,
Для них это было важно. Нам то до этого какое дело.
SBZ
что пожалуй ближе всего к демократии в Средневековый период была Орда,
Как я выше отметил пока мы не определим что такое демократия рассуждать о том кто к ней был ближе а кто дальше сомнительное занятие.
Причём снова вопрос вот нахрена нам знать про эти курултаи
SBZ
то многие рассуждения, основанные на западнофильской и русофобской пропаганде вдруг внезапно теряют свою основу и рассыпаются как карточный домик.
Я не готов говорить про рассуждения осноанные на пропаганде. Рассыпаются они или нет.
Я могу лишь поинтересоваться какое отношение Псков, Новогород и Курултаи имеют к вопросу о том есть сейчас в РФ(например) демократия, умирает ли она и т.п.
Я почти гарантирую что у нас (или в нынешних США, или на Украине...) вот точно не так как во Пскове, Новгороде и на Курултаях. Вот явно не так.

Or
dima-314
Именно поэтому я в скобках написал про пиратов на корабле.
Просто надо уточнить рассматриваем ли мы демократию вообще отвлеченнл или на конкретной фактуре.
А я знаю? Вот дяденька рассуждал отвлечённо. Я так сходу трии варианта рассуждений предложил. Можно смело выбрать любой, даже четвёртый и пятый. Главное чтобы это был цельный вариант и в рамках него мы рассуждали правильно.
shepot
В частности если определить (как выше предлагалось) демократию как механизм выбора органов власти, то никакой связи с экономическим базисом у неё не будет.
Нельзя власть оторвать от экономики. Тут вступает в дело марксизм, ) с учением о базисе и надстройке, исходя из которого демократия является инструментом управления в руках правящего класса.
Or
shepot
Какое определение дополнить:
Любое из этих
"то демократия - выборное, путем голосования, формирование органов управления (власти).
Демократия при принятии решения проявляется, опять же, путем голосования."
чтобы вывод
" демократический централизм и диктат внедрения решений."
действительно вытек из определений их необходимо дополнить.
предложенный вами принцип:
shepot
меньшинство подчиняется волеизъявлению большинства
Вполне для этого подходит.
Or
shepot
Нельзя власть оторвать от экономики.
Власть нельзя....(может быть... точнее во избежания срачей я не хотел бы обсуждать марксизм... это ни к чему хорошему не приведёт. Тему снесут)
Так вот власть возможно и нельзя оторвать... а механизм выбора органов власти можно. Никаких препятствий к оному нет.
shepot
демократия является инструментом управления в руках правящего класса.
Стамеска тоже является инструментом в руках, но это нисколько не мешает рассматривать различные свойства стамесок без учёта того в чьих руках они находятся. Это я образно.

Но опять же обращаю внимание. Всё зависит от подхода, что понимать под демократией:
механизм
реальную власть
набор неких принципов

или ещё что-то... или как-то в комбинации...

shepot
Любое из этих...
Вполне для этого подходит.
Так и было написано изначально.
Стамеска тоже является инструментом
Так я о том же. НО стамеской могут пользоваться только мастера, либо все подряд. Рабовладельческое государство вполне может быть демократическим.
Все упирается в δῆμος, кого считать народом. Причем народ может делиться на избирателей и избираемых. При равном праве, разные возможности.
shepot
Всё зависит от подхода, что понимать под демократией:
механизм
реальную власть
набор неких принципов
Механизм един - избирательное право. Большинство, путем голосования, назначает определенных лиц властью.
Реальная власть - у кого? Избиратель не обладает властью, он её делегирует через свой голос. Власть у избранных. В чьих интересах? Правящего класса.
Принципы чего? Избирательного права? Они менялись во времени, приведенные выше государства даже и не догадывались, что они демократические, эти ярлыки на них повесили позднее.
Or
shepot
Так и было написано изначально.
Значит я вас не правильно понял.
И воспринял этот как следствие, а не как часть определения.
Извините.
shepot
Так я о том же. НО стамеской могут пользоваться только мастера, либо все подряд. Рабовладельческое государство вполне может быть демократическим.
Если мы рассматриваем демократию как механизм то любое общество с любым экономическим базисом может быть демократическим.
Ровно поэтому демократию "как механизм" можно рассматривать в отрыве от экономического базиса.
Власть возможно нельзя, а механизм можно.
shepot
Все упирается в δῆμος, кого считать народом.
При рассмотрении демократии как механизма в это ничего не упирается. Как и стамеска такая демократия будет инструментом в любых руках.
А вот если вы будете рассматривать демократию с иных позиций, то возможно и будете упираться в "демос".... а может и не будете. Смотря с каких позиций рассматривать.
Or
shepot
Механизм един - избирательное право. Большинство, путем голосования, назначает определенных лиц властью.
вообще то не совсем. Вовсе не обязательно демократия должна быть представительской. Опять же степень представительства может быть сильно разной. вопрос избирательного права тоже не прост.
потому механизмов может быть тьма тьмущая. Принцип един, это видимо да. Я бы его назвал: Принцип предварительной демонстрации волеизъявления.
shepot
Реальная власть - у кого?
Это другая сторона вопроса. прежде всего нужно определиться а у кого должна быть реальная власть при демократии в отличии от какой-нибудь не демократии. И в чем собственно она заключается эта "реальная власть".
shepot
Принципы чего? Избирательного права? Они менялись во времени, приведенные выше государства даже и не догадывались, что они демократические, эти ярлыки на них повесили позднее.
Ну вот в частности вы же включили в определение "принцип подчинения воли большинства"
Если рассматривать демократию с неких обще философских ... социально-психологических позиций то она предстанет неким набором принципов
К стаит ваш принцип вовсе не входит в этот набор "по дефолту" так что там тоже есть чего порассматривать.

Причём это я три подхода набросал. А не исключаю что можно и ещё с иной стороны к понятию демократии подойти.

При этом совершенно неважно о чём догадывались те или иные граждане. Мы же не их отношение к явлению рассматриваем (хотя это тоже интересное поле для изучения) а само наличие или отсутсвие явления.

SBZ
Or
А зачем нам понимать что под этим термином имелось в виду изначально.
Чтобы понимать как изменились представления и возможно почему изменились и как еще могут измениться в будущем, в этом отношении исторический обзор -очень эффективный метод
Or
Ну хорошо. Так в чём же суть термина и есть ли у нас уверенность что эта суть прошлёпала вместе с термином через века. И что делать если внезапно окажется что нынешнее содержание термина не совпадает с древнеримским (повесится видимо с горя).
может нам вполне достаточно установить актуальное содержание понятия оставив историю вопроса для факултатива?
Оно дает нам понимание, что народовластие это не только наличие формальных процедур голосования и формального разделения властей, но главное это владение наиболее ценными активами и распределение доходов от них не в пользу чиновников или олигархов, а в пользу основной массы народа. Что дает нам еще один эффективный инструмент оценки тех или иных реформ как демократичных (что ведут к улучшению благосостояния народа) или антидемократичных (что ведут к улучшению благосостояния только отдельных небольших группировок в ущерб остальным).
Что опять таки в итоге приводит нас к выводу, что произошедшие за 30 лет социально-экономические реформы в основном антидемократичны и требуют кардинального изменения.
Or
Я не историк мне похрену где она находилась в Пскове и Новгороде.Разве только для кроссворда.
Спокойствие, спокойствие, лишение идеологической невинности, это не так больно))
И тут уж - либо интересно почему и как "меняется демократия", либо "похрен" на реальный исторический опыт изменения той самой демократии
Or
Как я выше отметил пока мы не определим что такое демократия рассуждать о том кто к ней был ближе а кто дальше сомнительное занятие.
Причём снова вопрос вот нахрена нам знать про эти курултаи
Почему сомнительное? Многие идеологичские и пропагандистские клише разрываются от этого. А клише дескать "запад несет демократию, а у нас в государстве отставание из-за ордынства" очень популярно как среди нашей "либерально-демократической " общественности, так и "небратьев", змагаров, прибалтов и прочих бывших сожителей.
Or
Причём снова вопрос вот нахрена нам знать про эти курултаи
ну как же, приведенному тобой признаку вполне соответствует "то демократия - выборное, путем голосования, формирование органов управления (власти).
Демократия при принятии решения проявляется, опять же, путем голосования."
Or
Я не готов говорить про рассуждения осноанные на пропаганде. Рассыпаются они или нет.
Я могу лишь поинтересоваться какое отношение Псков, Новогород и Курултаи имеют к вопросу о том есть сейчас в РФ(например) демократия, умирает ли она и т.п.
Я почти гарантирую что у нас (или в нынешних США, или на Украине...) вот точно не так как во Пскове, Новгороде и на Курултаях. Вот явно не так.
Ну почему же? Очень много похожего. Процедура выбора президента США коллегией выборщиков, представляющих партийных функционеров штатов принципиально чем отличается от выборов Великого хана Курульаем, в котором участвовал все тот же региональный истеблишмент в виде региональных ханов, беклярбеков, эмиров и т.д.? При том, что в обоих случаях основное население не голосовало?
shepot
Если мы рассматриваем демократию как механизм то любое общество с любым экономическим базисом может быть демократическим.
Да, но именно базис определяет в чьих интересах работает демократия, кто руководит демократическими процессами.Чисто демократия это сферический конь в вакууме, на поболтать.
shepot
Вовсе не обязательно демократия должна быть представительской.
Здесь под правом понимается Закон. Избирательное право России.
Принцип предварительной демонстрации волеизъявления.
Упс, чему предварительной и почему демонстрации?
прежде всего нужно определиться а у кого должна быть реальная власть при демократии
дело не в долге или хотелках, базис это объективная реальности, он сам формирует
Ну вот в частности вы же включили в определение "принцип подчинения воли большинства"
Основной принцип эта сама демократия - принятие решения на основании свободного волеизъявления большинства лиц участвующих в голосовании.
Подчинение меньшинства большинству это обеспечения демократии.
Or
SBZ
в этом отношении исторический обзор -очень эффективный метод
В этом отношении несомненно. только зачем нам здесь это "отношение".
Мы рассматриваем некое понятие, а не его эволюцию во времени.
SBZ
что народовластие это не только
я бы сказал что народовластие это вообще из другой оперы. И мне для этого совершенно не нужно изучать исторический процесс.
Вполне достаточно актуального определения демократии и актуального определения народовластия.
И всё вот это
SBZ
не только наличие формальных процедур голосования и формального разделения властей, но главное это
я должен увидеть в нормально сделанном актуальном определении понятия, а вовсе не из истории процесса.
Другое дело если у нас нет актуального определения и мы вообще не представляем себе что такое демократия и мечемся между тем что называли демократией разные люди в разные времена пытаясь примерить эти определения к тому что видим за окном.
вот тут да. тут без древнего Рима вообще никак. Ну тогда надо себе честно признаться мы не владеем предметом не можем его определить....
И тогда уже сделать соответствующие шаги.
SBZ
И тут уж - либо интересно почему и как "меняется демократия", либо "похрен" на реальный исторический опыт изменения той самой демократии
Нет уж уважаемый. Тут либо интересно как и почему меняется то что мы именуем демократией либо интересен реальный исторический опыт изменения не нашей(той самой), а некой "древне Новгородской демократии".
Не надо отождествлять два разных явления. Подмена понятий не красит.
SBZ
Многие идеологичские и пропагандистские клише разрываются от этого.
Мне как-то плевать на разрыв клише.
Меня интересует суть явлений, а не ваша борьба с "западной пропагандой". Если нечто помогает раскрыть суть явлений я с удовольствием ознакомлюсь. Если оно не к селу не к городу а лишь бы клише порвать, то нахрен оно здесь нужно.
SBZ
ну как же, приведенному тобой признаку
1. Это не мой признак. Это я цитировал Шепота. но это не категорически важно.
2.главное бы понять как это помогает раскрыть явление. Вот какие я должен сделать выводы из того что, допустим, курултаи соответсвуют этим признакам. То что они являлись демократией. Ну допустим. Я собственно даже не думал этого отрицать. ровно так же как я не отрицал демократичноесть Пскова, Рима или ещё чего-нибудь. Ровно потому что у меня нет определения демократии относительно которого я должен был бы проводить фильтрацию. Что же касается признаков Шепота... помнится в арабских эмиратах эмира выбирают... видимо там демократия. А у нас Михаила Романова на царство избрали земским собором тоже демократия. Прокопович ещё по этому поводу знатно проехался в своё время на предмет общественного договора.
Но это не суть. Я честно говоря готов смириться с любым вариантом определения что демократия а что нет. Мне важно чтобы он был однозначным и его придерживались собеседники.

SBZ
Ну почему же? Очень много похожего.
И что из того что много похожего. Явления то разные.


попробую донести свою позицию на гипотетическом примере (для лучшего понимания)

Представим что раньше некая вещь называлась "Х"(например "хлеб").
Сейчас названием "Х" тоже пользуются. Названию "Х" вполне соответствует некая современная вещь.
Но рассуждая о свойствах современной вещи "Х" мы должны рассматривать именно современную вещь, а не его древнего тёзку.
Безусловно для общего развития весьма интересно знать как так трансформировалось содержание у понятия "Х".
Развивает мышление бодрит память...
Но рассматривая свойства "Х" рассматривать надо именно современное содержание (если мы конечно не историки).

Так и с демократией. Рассуждая о ней. Надо определиться прежде всего с тем что мы вкладываем в это понятие сейчас. И всё остальное сравнивать с этим содержанием (если сравнивать). А не заниматься тем что А не брать за основу то, что входило в понятие демократии в древнем Риме. У нас сейчас вполне себе может быть иначе. Мы этим словом можем иные по содержанию вещи называть.

shepot
Представим что раньше некая вещь называлась "Х"(например "хлеб").
Сейчас названием "Х"
Симпозиум, декан, принцип )))
Or
shepot
Да, но именно базис определяет в чьих интересах работает демократия, кто руководит демократическими процессами.Чисто демократия это сферический конь в вакууме, на поболтать.
Я даже стесняюсь спросить, а не "чисто демократия"... с этим самым базисом, не на поболтать?
Вы меня смущаете.
Но я обращаю внимание что вы в своей речи отделяет демократию от базиса. Вы не рассматриваете демократию именно как саму власть.
А рассматриваете как некий механизм.
Я не возражаю. так тоже можно.
Но тогда уж работайте с ним как отдельным понятием. Я вовсе не выдвигаю (пока по крайней мере) возражений против того что "базис определяет", "в чьих интересах". Я лишь обращаю внимание что вы выходите за рамки понятия "демократия". И говорите уже о её применении в разных условиях а не о ней самой.

Вы перестали говорить о стамеске а говорите о строгании. Это разные предметы для рассмотрения.
Какой из них заслуживает или не заслуживает внимания это вопрос отдельный. Определённого внимания заслуживает наверное всё.

И ещё обращаю ваше внимание что вы говорите о демократии именно как о механизме в данном случае. А это не единственно возможный подход. Потому другой участник беседы может использовать это слово с иным содержанием.

В частности дядечка из ролика использовал это слово немного в ином ключе скорее как "набор принципов" нежели как механизм.

Or
shepot
Здесь под правом понимается Закон. Избирательное право России.
Где это здесь.
Лично я под правом закон не понимаю. И избирательное право России для меня не догма.
shepot
Упс, чему предварительной и почему демонстрации?
Предварительной потому что конкретная реализация воли наступит только во вполне определённых условиях которые вовсе не обязательно должны наступить немедленно.
А "демонстрация" наверное лишняя.
shepot
дело не в долге или хотелках, базис это объективная реальности, он сам формирует
дело не в долге и хотелках и даже не в базисе. А втом что если мы в понятие начинаем включать признак "у кого реальная власть", то мы должны определить "у кого она должна быть" чтобы это нечто считалось демократией (т.е. это всё соответсвовало понятию в том числе и по признаку принадлежности власти).
shepot
Основной принцип эта сама демократия - принятие решения на основании свободного волеизъявления большинства лиц участвующих в голосовании.
Подчинение меньшинства большинству это обеспечения демократии.
Это пожалуйста.
Любой каприз за ваши деньги. Одно напомню это всё необязательный набор.
Вовсе необязательно принимать решение на основании свободного волеизъявления большинства.
И вовсе не обязательно меньшинство должно подчиняться.
Мы конечно можем сказать, что все случаи где не так они все не демократия. Но нужно понимать что это мы вот взяли и сказали демократия это вот так.
Так можно. Даже нужно. Просто главное это сделать правильно.
Как известно определение понятия должно содержать необходимые и достаточные признаки.
Т.е. то что мы задаём должно быть необходимым и его должно быть достаточно для отнесения к понятию.

Если мы говорим что демократия это вот эти два принципа. То в РФ нет демократии и на сейме Речи Посполитой не было демократии(в нашем нынешнем понимании). Потому что демократия это когда вот ... так.
Так можно. главное отдавать себе отчёт.

SBZ
Or
В этом отношении несомненно. только зачем нам здесь это "отношение".
Мы рассматриваем некое понятие, а не его эволюцию во времени.
а зачем тогда ты его рассматриваешь? просто полюбоваться как на сферического коня в вакууме или какие-то выводы хочешь сделать?
Or
я бы сказал что народовластие это вообще из другой оперы. И мне для этого совершенно не нужно изучать исторический процесс.
Вполне достаточно актуального определения демократии и актуального определения народовластия.
И всё вот это
демос- народ, кратия -власть, а так да, из другой оперы.
Обойтись без рассмотрения исторической ретроспективы достаточно для чего? полюбоваться?
Or
Нет уж уважаемый. Тут либо интересно как и почему меняется то что мы именуем демократией либо интересен реальный исторический опыт изменения не нашей(той самой), а некой "древне Новгородской демократии".
Не надо отождествлять два разных явления. Подмена понятий не красит.
это не разные явления, это одно, которые называется демократией и оно меняется не только сейчас, оно меняется не только сейчас, а уже более 2000 лет. Смысл рассматривать одно из изменений в коротком периоде, игнорируя весь бэкграунд?

Or
1. Это не мой признак. Это я цитировал Шепота. но это не категорически важно.
2.главное бы понять как это помогает раскрыть явление. Вот какие я должен сделать выводы из того что, допустим, курултаи соответсвуют этим признакам. То что они являлись демократией. Ну допустим. Я собственно даже не думал этого отрицать. ровно так же как я не отрицал демократичноесть Пскова, Рима или ещё чего-нибудь. Ровно потому что у меня нет определения демократии относительно которого я должен был бы проводить фильтрацию. Что же касается признаков Шепота... помнится в арабских эмиратах эмира выбирают... видимо там демократия. А у нас Михаила Романова на царство избрали земским собором тоже демократия. Прокопович ещё по этому поводу знатно проехался в своё время на предмет общественного договора.
Но это не суть. Я честно говоря готов смириться с любым вариантом определения что демократия а что нет. Мне важно чтобы он был однозначным и его придерживались собеседники.
да, это как раз и процедура выборов. Отсюда и интересный вопрос, а какие страны, режимы являются более демократическими, там где главу государства выбирает общенародное голосование, где главу государства выбирает небольшое число представителей истеблишмента или где главу государства никто не выбирает?
Or
Представим что раньше некая вещь называлась "Х"(например "хлеб").
Сейчас названием "Х" тоже пользуются. Названию "Х" вполне соответствует некая современная вещь.
Но рассуждая о свойствах современной вещи "Х" мы должны рассматривать именно современную вещь, а не его древнего тёзку.
Безусловно для общего развития весьма интересно знать как так трансформировалось содержание у понятия "Х".
Развивает мышление бодрит память...
Но рассматривая свойства "Х" рассматривать надо именно современное содержание (если мы конечно не историки).

Так и с демократией. Рассуждая о ней. Надо определиться прежде всего с тем что мы вкладываем в это понятие сейчас. И всё остальное сравнивать с этим содержанием (если сравнивать). А не заниматься тем что А не брать за основу то, что входило в понятие демократии в древнем Риме. У нас сейчас вполне себе может быть иначе. Мы этим словом можем иные по содержанию вещи называть.


Рассуждая с каких позиций? С позиций конечного пользователя или с позиций не о чем?
С позиции конечного пользователя есть хлеб, который произведен по скажем ГОСТам СССР- пшеничная/ржаная мука, вода, дрожжи, соль, сахар и хлеб, который делают по ТУ, куда добавляют консерванты, усилители вкуса, красители, ГМО и прочую дрянь. А называется все это одним и тем же словом хлеб. Важно для пользователя понимать, где настоящий хлеб, а где эрзац?

Or
SBZ
а зачем тогда ты его рассматриваешь? просто полюбоваться как на сферического коня в вакууме или какие-то выводы хочешь сделать?
Я был не точен.
Имел в виду что рассматриваем понятие и его свойство, а не историю изменения его содержания.
SBZ
демос- народ, кратия -власть, а так да, из другой оперы.
и что. Только что вкалдывалось в понятие демос и то что вкладывается в понятие народ это разные вещи. потому перевод только вводит в заблуждение.
SBZ
Обойтись без рассмотрения исторической ретроспективы достаточно для чего? полюбоваться?
Достаточно для того чтобы определить свойства.
Впрочем я не противник исторической перспективы самой по себе.
Я противник оперирования древними понятиями.
можно ли рассматривать демократию Рима(например на предмет её наличия). можно. Это даже интересно в некой степени. Но определять что такое демократия, мы должны не исходя из древнеримских представлений а исходя из сегодяшних.
Мы можем изучать объективное явление в исторических пластах, трансформация же понятия нас должна интересовать постольку по скольку.

Впрочем я вспомнил пример.
Времена после Цезаря мы называем временами Империи, в то время как римляне считали что живут в республике.
Для нас это самоназвание имеет лишь относительный интерес.

SBZ
это не разные явления, это одно, которые называется демократией
Ну это как раз вполне себе вопрос темы.
Так что же за явление называется демократией с вашей точки зрения. вот тогда я смогу судить одно оно или не одно.
SBZ
Отсюда и интересный вопрос, а какие страны, режимы являются более демократическими, там где главу государства выбирает общенародное голосование, где главу государства выбирает небольшое число представителей истеблишмента или где главу государства никто не выбирает?
Невозможно ответить на этот вопрос не определив что такое демократия.
При этом говоря о "более демократическом" вы сразу все перечисленные варианты выводите из понятия "демократия" и смотрите на то насколько они к этому понятию приближены.

При этом мы мы с вами на пару так и не определились с понятием "демократия"
.

SBZ
Рассуждая с каких позиций?
С позиций логики.
Если вещи имеют разные свойства то одинаковость термина не должна вводить в заблуждение.
SBZ
Важно для пользователя понимать, где настоящий хлеб, а где эрзац?
Конечно. Так я о чём и говорю. пока мы не определилилсь о том, что такое настоящая демократия. В её нынешнем актуальном для нас, потребляющих её сейчас, исполнении мы не можем понять какое к ней отношение имеет всякий "эрзац" Рим, Псков и прочее. Или не эрзац... но мы этого тоже пока не знаем.

Or
чего-то мы запутываемся.

Сформулирую.
Я противник следующего подхода:
берём древний Рим. рассматриваем и говорим - вот "это" демократия.
после чего смотрим на сегодняшнее время и ищем признаки демократии.

я сторонник подхода:
смотрим на сегодняшнее время место и говорим - вот "это" демократия.
после чего можем смело посмотреть древний Рим, Псков и проверить есть там демократия или нет.

Мнение самих римлян и псковитян интересно весьма факультативно.
Разумеется содержание понятия при этом весьма дискуссионно.

shepot
Лично я под правом закон не понимаю
У нас страна свободная, но все таки Право с вами не согласится. 😊 Право - совокупность общеобязательных правил (норм), охраняемых силой государства.(Учебник обществоведения)
если мы в понятие начинаем включать признак "у кого реальная власть", то мы должны определить "у кого она должна быть"
не порождайте излишних сущностей.
Вовсе необязательно принимать решение на основании свободного волеизъявления большинства.
Это не демократия.
Как известно определение понятия должно содержать необходимые и достаточные признаки.
чем вам не нравиться предложенное мной определение?
Была демократия Древнего мира, была социалистическая демократия, есть буржуазная демократия и в каждом периоде она имела свои особенности. Демократия она или есть или нет, остальное все пропаганда.
я сторонник подхода:
смотрим на сегодняшнее время место и говорим - вот "это" демократия.
Не получится, начиная с разных общественных укладов, кончая разным применением демократических инструментов сейчас, а уж тем более влияние пропаганды. Американцы вообще уверены в своей полнейшей демократии.
Or
shepot
Право - совокупность общеобязательных правил (норм), охраняемых силой государства.
Ну это тоже не догма. Но даже в таком разрезе это не эквивалент закона.
shepot
не порождайте излишних сущностей.
Не понял?
shepot
Это не демократия.
Хорошо, я согласен.
shepot
чем вам не нравиться предложенное мной определение?
Я прошу вас его повторить в чётком(по вашему мнению) виде. чтобы я мог высказать к нему свою критику. Дабы не оказалось так что .... Ну вы поняли.
Вот прям можно даже линиями отчертить определение.
Так и пишите: демократия - это "хрен моржовый слабого посола"
shepot
Демократия она или есть или нет, остальное все пропаганда.
ну это конечно. либо явление соответствует признакам либо не соответствует. Других вариантов нет.
SBZ
Or
Я был не точен.
Имел в виду что рассматриваем понятие и его свойство, а не историю изменения его содержания.
ты так и не ответил- "а зачем тогда ты его рассматриваешь? просто полюбоваться как на сферического коня в вакууме или какие-то выводы хочешь сделать?" это ключевой вопрос чтобы двигаться в дискуссии дальше
Or
Достаточно для того чтобы определить свойства.
это промежуточная задача, а цель-то какая?
Or
Невозможно ответить на этот вопрос не определив что такое демократия.
При этом говоря о "более демократическом" вы сразу все перечисленные варианты выводите из понятия "демократия" и смотрите на то насколько они к этому понятию приближены.
При этом мы мы с вами на пару так и не определились с понятием "демократия"
как раз для определения и необходимо понимать происхождение термина, если посмотришь толковый словарь, то как правило сначала рассматривается происхождение и зачастую история изменения термина.
Например
"Демократия
(греч. demos народ, kratos - власть) - народовластие. Но в реальной жизни демократия не является народовластием, поскольку весь народ не может выполнять функции политического властвования. Под демократией понимают форму правления государства, характеризующуюся признанием народа источником власти, равноправием граждан, подчинением меньшинства большинству при принятии решений и признанием ценности мнений, интересов меньшинства, выборностью основных органов государства и другими характерными признаками, основным из которых выступает соблюдение прав и свобод человека.
Классическое выражение Черчилля: 'Демократия - самый худший из режимов за исключением всех остальных' находит выражение во многих современных интерпретациях понятия 'демократия'. Так, например, Ачинклосс отмечает: 'Демократия - это система, которая доказала свою жизненность, поскольку она отражает ценность и равенство каждого индивидуума, так как обязывает правительства действовать ради пользы граждан и утверждает мирные методы устранения плохих правителей, перемен государственного курса'. Он выделяет три 'составные части' или три иллюзии демократии. Первая состоит в том, что демократия способствует процветанию. Это зависит от многих условий конкретной страны и мира в целом. Поэтому категоричное утверждение этого тезиса нуждается в доказательстве. Демократия порождает стабильность. Если демократическая система утвердилась и нормально функционирует, то этот тезис верен. Но если демократия есть новое явление и процесс для страны, народа, то она может стать и дестабилизирующей силой. Наконец, демократия означает правление большинства. Этот тезис требует уточнения. Демократия означает уважение прав и интересов меньшинства. Она также требует некоторого набора институтов: независимая судебная система, гражданской контроль над армией, свободная пресса и др. Без этого человек останется в сильной зависимости от государства.
Экономической основой демократии выступает рынок, позволяющий сделать человека экономически свободным, заинтересованным в своей деятельности, свободным от диктата политической власти. На базе отношений собственности создается гражданское общество - непосредственное условие демократии, ее социальное начало, при котором юридический закон является основным регулятором общественной и индивидуальной жизни, обязательный для всех и выполняемый всеми.
Путь демократизации - это процесс осознания и реализации на практике сути и принципов демократии, их ограниченного временем и пространством механизма действенности; свободной, компромиссное сотрудничество различных политических сил, настойчиво, законно, культурно добивающихся становления и развития демократических основ общественной и политической жизни общества и государства.
Ценность демократии состоит в том, что она обладает способностью к саморазвитию и самосовершенствованию в отличие от всех иных режимов. Но демократические порядки создаются относительно долго, путем трудных, порой мучительных действий масс, руководимых лидерами. Р.Дарендорф вычленил ряд важных принципов, положений, свойственных демократическим преобразованиям: чем страна однороднее, тем выше ее шансы на успех в процессе демократизации. Цель демократии - обеспечить тем, кто правит, поддержку народа, по крайней мере, на старте; демократия должная давать возможность править; легче изменить политический курс, чем систему; несоизмеримость масштабов экономических и политических реформ - одна из причин неустойчивости демократических институтов в переходный период. Только вторые, а, возможно, и третьи выборы покажут, прижились новые порядки или нет.
В России только закладываются основы демократии. Многие преобразования лишь по форме напоминают демократические, но по содержанию не являются таковыми. Необходимо время, большие усилия масс, лидеров, чтобы демократия как наилучшая из форм политического и народного властвования заработала в России в полную меру, стала действенной.
Существует множество моделей демократии, ее классификационных оснований. В зависимости от воли народа бывают демократии гомогенные и конкурентные, политического участия и элитарные. Различают также демократию прямую, непосредственную и опосредованную, представительную. К институтам представительной демократии относятся выборные органы и учреждения, а непосредственной - референдумы, всенародные обсуждения политических вопросов и другие.
Шпак В.Ю."
Политология. Словарь. - М: РГУ В.Н. Коновалов 2010
или
ДЕМОКРАТИЯ (греч. demokratia, букв.: народовластие от demos - народ и kratos - власть)
1) форма (разновидность) политической организации общества, государства, основанная на признании народа в качестве источника власти, при которой граждане участвуют в управлении государством, имеют равные права и свободы и правовые гарантии этих прав. Наиболее часто под Д. понимается государство, характеризующееся единством демократической формы правления (как правило, республиканской), демократического правового режима (методами и способами осуществления власти), а также демократических общественных и государственных институтов; 2) -политический режим,
при котором государственная власть осуществляется правовыми методами в соответствии с законами, граждане обладают равным правом участвовать в управлении государством, в том числе через свободно избранных представителей (парламентаризм), обеспечиваются личные, политические и гражданские права и свободы граждан, свобода общественных объединений,политический плюрализм, многопартийность, а также свобода СМИ.
Как историческое явление Д. имеет весьма отдаленные прообразы. Так, при первобытнообщинном строе существовали неполитические демократические формы родового и племенного самоуправления (собрание всех взрослых членов рода или племени, совет старейшин и т.п.). По мере эволюции древних обществ возникали и развивались государства, изменялось их устройство, демократические институты видоизменялись, отмирали и возрождались в новых формах в зависимости от конкретных исторических условий.
Первым демократическим государством (в античном понимании Д.) стал город-государство Афины (V в. до н.э.). Афинская Д. имела сословный характер, полноправные граждане не составляли большинства жителей (женщины, рабы и иностранцы исключались). Содержание понятия Д.пересматривалось и расширялось в ходе исторического развития государств и общественных наук. Наибольший импульс этому диалектическому единству политической практики и политической теории придали созыв первого английского парламента (1265) и дальнейшая, ставшая традицией парламентская практика в Англии, Великая французская революция (1789) и рождение американского конституционализма^?,!)... '
Д., демократическое государство, в современном его понимании, отличается от государств других типов (деспотического, авторитарного,тоталитарного и др.) следующими основными признаками, принципами: признание народа источником власти, носителем суверенитета (исключительно ему принадлежащей учредительной власти в государстве); равное право всех граждан на участие в управлении государством;
обеспечение государством прав и свобод человека и гражданина в объеме, установленном законами, признание принципа подчинения меньшинства большинству (при принятии законов, выборах и других коллективных решениях); формирование основных органов государственной власти путем свободных выборов. Производными от этих признаков Д. являются: подконтроль-ность, подотчетность и ответственность государственных органов (и должностных лиц), формируемых путем назначения, перед представительными органами государственной власти и избранными должностными лицами; идеологическое и политическое многообразие, свобода деятельности общественных объединений; верховенство закона во всех сферах общественных отношений, в том числе в деятельности государственных органов. Различают также институты представительной Д. (принятие основных решений полномочными выборными учреждениями - парламентом, представительными органами местного самоуправления и др.) и непосредственной (прямой) Д. (принятие основных решений гражданами, в том числе путем референдума, выборов, плебисцита)..."
Елизаров В.Г.
Энциклопедия юриста 2005
shepot
Невозможно ответить на этот вопрос не определив что такое демократия.
привёл определение демократии.
Дайте свое, а то непонятно, о чем вы говорите.
Or
shepot
Не получится, начиная с разных общественных укладов, кончая разным применением демократических инструментов сейчас, а уж тем более влияние пропаганды. Американцы вообще уверены в своей полнейшей демократии.
А наоборот получиться. Там разные общественные уклады не смущают. И пропаганда тоже.
Я исхожу и з интересов меня как потребителя продукта. Я потребляю продукт сегодняшний меня его свойства интересуют а не то насколько это всё соответствует древнеримскому эталону.
Потому и точка отсчёта берётся актуальная.
TemkA
Or
Так и они узнают, ровно таким же способом как и вы : с ростом опыта.

Сложность возросла
Нельзя пройти этот же путь, когда планка поднимается постепенно


Or
SBZ
ты так и не ответил- "а зачем тогда ты его рассматриваешь? просто полюбоваться как на сферического коня в вакууме или какие-то выводы хочешь сделать?"
Разумеется хочу провести анализ, сделать выводы...
SBZ
это промежуточная задача, а цель-то какая?
лично для меня?
удовлетворить любопытство. попробовать себя в синтезе.
(самореализация)
SBZ
как раз для определения и необходимо понимать происхождение термина,
Это не является обязательным. Необходимо знать свойства явления. А уж как и где ты их черпанёшь это дело иное.
Возможно что-то можно черпануть и из истории происхождения термина... А возможно и нельзя.
Вот ты сам и цитнул этому подтверждение.
SBZ
Демократия
(греч. demos народ, kratos - власть) - народовластие. Но в реальной жизни демократия не является народовластием, поскольку
ты же боорлся с пропагандой. Явная пропагандистская шиза.
shepot
Я потребляю продукт сегодняшний меня его свойства интересуют а не то насколько это всё соответствует древнеримскому эталону.
Никто двойного стандарта не замечает? Не будем натягивать на современный мир римский эталон, давайте на Древний Рим натянем современный стандарт?
А на куй нам разные стандарты?
исхожу и з интересов меня как потребителя продукта.
Потребителя интересует как продукт сделали, где он рос?
Or
shepot
привёл определение демократии.
Дайте свое, а то непонятно, о чем вы говорите.
Я всё таки предлагаю вам его повторить.

Ну а привести своё...
Сейчас скомпилирую подходящее. Минутку.

Or
shepot
Никто двойного стандарта не замечает? Не будем натягивать на современный мир римский эталон, давайте на Древний Рим натянем современный стандарт?
А на куй нам разные стандарты?
Мы смотрим на сегоднешнее явление и оцениваем было ли оно в древнем риме.
Это интересно.
Мы не оцениваем есть ли древнеримское явление сейчас.
Стандарты не двойные а "эгоцентричные" если можно так сказать.
shepot
Мы смотрим на сегоднешнее явление и оцениваем было ли оно в древнем риме.
Берем здорового мужика и смотрим, был ли он точно таким же в детстве?
Я всё таки предлагаю вам его повторить.
Пжлста, самый простой вариант: демократия - принятие решения на основании свободного волеизъявления большинства лиц, участвующих в голосовании.
Or
Значит определение. Их будет три.
Первое для демократии как механизма.

Демократия это метод управления социумом основанный на учёте интересов его членов в виде прямого или опосредованного учёта их волеизъявлений и формирования на основе данного учёта конкретных решений или органов оперативного принятия решений.

Как-то так.

Or
shepot
емократия - принятие решения на основании свободного волеизъявления большинства лиц, участвующих в голосовании.
Т.е. вы отрицаете право "вето" при демократии.
А так же наличие иных принципов ограничивающих большинство.
shepot
Демократия это метод управления социумом основанный на учёте интересов его членов в виде прямого или опосредованного учёта их волеизъявлений и формирования на основе данного учёта конкретных решений или органов оперативного принятия решений.
В шерсти одомашненного хищного животного, содержание красящего пигмента меланина не меняется, при применении к вышеозначенному животному гигиенических процедур. Типа того ))
Т.е. вы отрицаете право "вето" при демократии.
Это уже частности, разговор же за базовые принципы?
А так же наличие иных принципов ограничивающих большинство.
Так это же ограничение демократии. ) В чем тогда смысл демократии, если воля большинства народа загнана по коврик?
Or
Как набор принципов.

Демократия это система организации общества при которой волеизъявление всякого члена общества подлежит учёту по строго определённому порядку не допускающему его игнорирование, члены общества обладают неким объёмом гарантированным набором прав и свобод, ...


пока всё. Но явно чего -то не учитываю. полуфабрикат.

shepot
Демократия это метод управления социумом
Это критическая ошибка, это не метод для управления неким социумом, а механизм разработанный для принятия решения общностью равноправных людей. Этот общественный договор был принят, скорее всего голосованием, то есть демократическим способом, парадокс, да?
shepot
Демократия это система организации общества при которой волеизъявление всякого члена общества подлежит учёту
Учет голосов это не демократия, это бухгалтерия. зачем выдумывать, если все продуманно.
Or
shepot
В шерсти одомашненного хищного животного, содержание красящего пигмента меланина не меняется, при применении к вышеозначенному животному гигиенических процедур. Типа того ))
Это уж кто как умеет.
shepot
Это уже частности, разговор же за базовые принципы?
Так это как бы базовый принцип. можно при демократии проголосовать за "казнить всех в жёлтых майках" или нельзя. Могут они "вето" наложить или не могут.

shepot
В чем тогда смысл демократии, если воля большинства народа загнана по коврик?
Я не про смысл вообще.
Мне пофигу. Можете дать любое определение. просто реальных явлений подходящих данному определению не найдётся и всё. А так пожалуйста любой каприз.

shepot
Я не про смысл вообще.
А о чем? Если из понятий убрать смысл, получится бессмыслица.
можно при демократии проголосовать за "казнить всех в жёлтых майках" или нельзя
можно и это решение должно воплотиться в жизнь, большинство считает их опасными.
Внутри органа действующего по демократическим принципам права вето не имеет никто.
Or
shepot
это не метод для управления неким социумом, а механизм разработанный для принятия решения общностью равноправных людей. Она была установлена общественным договором, то есть демократическим способом, парадокс, да?
общественный договор это фикция. его придумали для описания сложившегося порядка.

Механизм или метод в данном случае не суть важно когда мы говорим о нематериальных вещах.

Люди не равноправны. Они не равноправны нигде. и не были такого никогда. Кроме того есть условно демократические механизмы непосредственно учитывающие это неравноправие это всевозможные цензы, далее это пропорциональность голосов на гражданина. Т.е. возможны всякие варианты.
Вы можете их сузить, нет проблем.

shepot
ачем выдумывать, если все продуманно.
полагаю под это определение не подпадёт ни одна "демократия". кроме того оно оперирует неопределённым множеством явно не мнолитным.
Т.е. при принятии какого-то решения часть граждан действительно управляет своим этим... порядком а часть(меньшинство) не управляет.

Принципы также вызывают сомнение но не все.
Например вот без разделения властей вообще никак?

Or
shepot
А о чем? Если из понятий убрать смысл, получится бессмыслица.
я о том что определение должно описывать явление.

Ну хорошо я согласен.
Пример демократического общества по вашему определению можно посмотреть:

shepot
демократия - принятие решения на основании свободного волеизъявления большинства лиц, участвующих в голосовании.
Вопрос снимается. Это любое общество.

shepot
Пример демократического общества по вашему определению можно посмотреть:
Везде, где проходят выборы органов власти.
Например вот без разделения властей вообще никак?
Разделения властей не было в социалистической демократии за ненадобностью, в буржуазной он считается основным, в древнем мире до него еще не додумались.
общественный договор это фикция. его придумали для описания сложившегося порядка.
у нас страна свободная
Механизм или метод в данном случае не суть важно когда мы говорим о нематериальных вещах.
вы там причинно-следственные связи попутали, вообще-то
Люди не равноправны. Они не равноправны нигде. и не были такого никогда.
вы, часом, права с возможностями не путаете?
Вопрос снимается. Это любое общество.
Ну почему, есть монархии, к примеру. Уточню, наследственная монархия. )))
spirikraft
Демократия-это наи...лово для лохов.Как ,в общем то ,и остальные формы угнетения человека человеком.Если бы при диктатурах платили больше,все без исключения считали бы ее лучшей формой правления.Но диктатура неэффективна.Пока,во всяком случае.А вот при перепроизводстве,когда прибыли минимум, посмотрим.
dima-314
Вы еще забываете упомянуть про отрицательный отбор который характеризует т.н. демократию.
Т.е. достойные с точки зрения большинства не стремятся быть избранными. И наоборот.
Прада это следствие а не базовый признак.
(Как то что диктатуры не эффективны)
(На самом деле они мегаэффективны но только в узком поле вопросов)
Pragmatik
SBZ

Вообще-то именно экономический базис в первую очередь, его создание, перераспределение и владение и определяет политический режим, форму правления, государственного устройства, законодательство, правоприменение.

+1.
Pragmatik
shepot
Да, но именно базис определяет в чьих интересах работает демократия, кто руководит демократическими процессами.Чисто демократия это сферический конь в вакууме, на поболтать.
+1.
КМ
dima-314
Вы еще забываете упомянуть про отрицательный отбор который характеризует т.н. демократию.
Т.е. достойные с точки зрения большинства не стремятся быть избранными. И наоборот.
Прада это следствие а не базовый признак.
(Как то что диктатуры не эффективны)
(На самом деле они мегаэффективны но только в узком поле вопросов)

И как с ним бороться?

av39
Промежуточные итоги.
Никто не знает, что такое демократия, но этим сфероконем пользуются как одним из символов "сияющего града на холме" для пропаганды неких "ценностей". (с, Обама).
Не знать историю демократии- не отличать хитрые подмены понятий, оставаясь в дураках в конечном итоге.
Реальная демократия со всеми причандалами возможна только в небольших обществах/коллективах с примерно равным положением членов. Иначе неизбежно будет явно или неявно предметом манипуляций нечистоплотных политиканов (заигрывание с охлосом и превращение демократии в публократию, и, даже, не побоюсь этого слова, охлократию (см.404), где весьма значительная часть "голосующих" подвержена влиянию пиара или псевдообещаний и манипулированию).
В принципы демократии входит и учет мнения меньшинства, но именно учет, вместо либерастического разгула в современном западном мире (расизм наоборот, внедряемые комплексы вины, феминизм, далее по списку)

Зы. Была замечательная формула: сход ПРИГОВОРИЛ. Здесь глубокая народная мудрость, когда на должность, допустим, сельского старосты не ИЗБИРАЛСЯ, упаси Боже "самовыдвиженец", истошно вопящий "Я, я знаю, я сделаю, я обещаю...", а человек, сторонящийся власти и ее преференций, рассматривающий ее как обузу... НО привыкший делать все хорошо, ПО СОВЕСТИ (Гы,... понятие, незнакомое англосаксам и большинству гейропейцев).

Pragmatik
+1.
При этом - найти человека, "сторонящегося власти", но при этом в эту власть идущего - увы, невозможно.
Кто сторонится власти - тот идёт монахом в скит. А не в суд судьёй.
SBZ
av39
Промежуточные итоги.
Никто не знает, что такое демократия, но этим сфероконем пользуются как одним из символов "сияющего града на холме" для пропаганды неких "ценностей". (с, Обама).
Причем забавнее всего, когда учить других демократии пытаются либо те, у кого она до сих пор на уровне Монгольской Орды - ханы и эмиры выбирают Великого хана, а остальные - коней ... пасут, либо те, у кого она в принципе отсутствует- Великобритания с доминионами
av39
Не знать историю демократии- не отличать хитрые подмены понятий, оставаясь в дураках в конечном итоге.
это страусиная позиция- тут демократия красивенькая, гламурненькая такая в золотистой фольге - мы ее видим, а тут она фу, неприглядная какая-то сиволапая, мы ее видеть не хотим
av39
Реальная демократия со всеми причандалами возможна только в небольших обществах/коллективах с примерно равным положением членов. Иначе неизбежно будет явно или неявно предметом манипуляций нечистоплотных политиканов (заигрывание с охлосом и превращение демократии в публократию, и, даже, не побоюсь этого слова, охлократию (см.404), где весьма значительная часть "голосующих" подвержена влиянию пиара или псевдообещаний и манипулированию).
В принципы демократии входит и учет мнения меньшинства, но именно учет, вместо либерастического разгула в современном западном мире (расизм наоборот, внедряемые комплексы вины, феминизм, далее по списку)
она работает максимум на уровне небольших муниципалитетов, где большинство кандидатов известны лично избирателям.
dima-314
SBZ
Причем забавнее всего, когда учить других демократии пытаются либо те, у кого она до сих пор на уровне Монгольской Орды - ханы и эмиры выбирают Великого хана, а остальные - коней ... пасут, либо те, у кого она в принципе отсутствует- Великобритания с доминионами
Ну не совсем.
Например - Британия.
вкратце три ступени(фактически фильтр):
Королева - визирует.
Палата лордов - решает.
Палата общин - предлагает.
..
Всё таки опосредованно через палату общин - народных представителей происходит обратная связь,опрос общества - чего ему надо.
Это накладывает некоторые ограничения на принимаемые решения.
То есть это не тирания и не диктатура.
И вот в первом ролике как раз есть ценный момент - жонглирования,подмены мнений в политике и вообще в общественной жизни из за развития электронных медиа и коммуникаций. И если организовать прямую демократию - эта проблема(влияния электронных медиа,сетей и всего этого)встанет наиболее остро.
Потому что решение вопросов будет идти без фильтра специалистов-экспертов.
С другой чтороны подсунуть обществу некую личность в качестве такого эксперта - тоже не шибко сложно.
Куда ни кинь - всё вырождается в фарс.
Что с этим делать - похоже никто не знает.
shepot
Никто не знает, что такое демократия
Немного коряво, но попробую.
Демократия механизм (систему) принятия решений, но не власть. Власть это выполнение решений, по своей сути, диктатура. Власть претворяет в жизнь волю большинства.
Сейчас это активно подменяют, внося сумбур в сознание. Меньшинство (М) по умолчанию не может подавить большинство (Б) демократически, бьёт и ломает власть, крича о демократии. Власть прогибается под М, Б разочаровывается во власти, не выполняющей его волю и тоже говорит о демократии.
А всего лишь нарушается принцип подчинения меньшинства большинству. Нарушение через извращение других принципов - равноправие и свободы.
Результат налицо.
Потому что решение вопросов будет идти без фильтра специалистов-экспертов.
Народ тупое быдло, демократию ограничить? А насколько ограничить, до уровня экспертов? А кто будет определять компетентность экспертов и как их будут отбирать?
Черчилль был прав.
Pragmatik
dima-314
Например - Британия.
вкратце три ступени(фактически фильтр):
Королева - визирует.
Палата лордов - решает.
Палата общин - предлагает.
Если посмотреть реальные полномочия королевы, а не известную мантру типа "королева царствует, но не правит"(С) - то можно очень удивиться огромному объёму полномочий той королевы.
Pragmatik
shepot
А кто будет определять компетентность экспертов и как их будут отбирать?
Почти то же самое нам когда-то сказал наш технарский преподаватель по спецпредмету, когда мы, молодые да зелёные, взялись рассуждать на примерно те же самые темы... в разгаре была перестройка и гласность...
shepot
можно очень удивиться огромному объёму полномочий той королевы
И это во второй, по демократичности, стране 😊, колыбели европейской демократии. Что же тогда твориться в Самой демократичной?
Pragmatik
Ну как что... Давеча там одного старова иврея посадили аж на 23 года просто по голословным показаниям "изнасилованных"... двадцатилетней давности...
SBZ
dima-314
Ну не совсем.
Например - Британия.
вкратце три ступени(фактически фильтр):
Королева - визирует.
Палата лордов - решает.
Палата общин - предлагает.
..
Всё таки опосредованно через палату общин - народных представителей происходит обратная связь,опрос общества - чего ему надо.
Это накладывает некоторые ограничения на принимаемые решения.
То есть это не тирания и не диктатура.
И вот в первом ролике как раз есть ценный момент - жонглирования,подмены мнений в политике и вообще в общественной жизни из за развития электронных медиа и коммуникаций. И если организовать прямую демократию - эта проблема(влияния электронных медиа,сетей и всего этого)встанет наиболее остро.
Потому что решение вопросов будет идти без фильтра специалистов-экспертов.
С другой чтороны подсунуть обществу некую личность в качестве такого эксперта - тоже не шибко сложно.
Куда ни кинь - всё вырождается в фарс.
Что с этим делать - похоже никто не знает.

В реальности немного по другому, без подписи Монарха ни один закон не принимается, т.е. те же полномочия, что у президента в президентской республике.
Смотрим принцип разделения властей- нижняя палата избирается, а члены верхней палаты - палаты лордов из тех, кто не наследует места- их назначает тадааам... Её Величество.
Правительство Её Величества почтеннейший тайный совет,, основные полномочия- давать РЕКОМЕНДАЦИИ монарху, состоит из нескольких комитетов- Судебный комитет, высшая апелляционная инстанция всего Содружества, то, что обычно называют правительством, его небольшая часть- Кабинет министров.
Как же формируется Правительство?
Членов кабинета назначает тадааам... Её Величество. Палата Общин имеет право только рекомендовать.
Остальных назначает опять таки Её Величество. Еще в Тайный совет по должности входят архиепископы, их назначает не светская власть, а глава Церкви. а кто же глава англиканской церкви, не может быть- Её Величество.
Верховный суд, судей назначает... Вы уже догадались, их назначает Её Величество.
Ну и по мелочи, кто является верховным главнокомандующим, принимает решение о войне и мире и другие ключевые решения-Её Величество.
Кому лично присягают все чиновники, военные, спецслужбы- и Её Величеству.
Аналогичные полномочия и во всех доминионах- Канада, Австралия, Новая Зеландия и т.д.
И интересно наблюдать как оно на практике, перед объявлением ключевых решений- Брекзит и т.д., что делает- Премьер -министр? Обязательно "консультируется " с Её Величеством. А если что-то идет не так, то, Премьер , неожиданно в том числе и для самого себя "подает в отставку".
Т.е. получается, премьер-министр по полномочиям скорее "дежурная жопа", тот кто в армии служил или работал в крупной структуре понимает о чем речь. 😀

Or
av39
Никто не знает, что такое демократия, но этим сфероконем пользуются как одним из символов
Согласен.
av39
Реальная демократия со всеми причандалами возможна только в небольших обществах/коллективах
Не согласен.
1. Это вопрос терминологии. что считать реальной демократий, а что не реальной и ли не демократией.
2. Именно в контексте "реальной демократии" лично я (интуитивно её понимая) полагаю что её не существует в принципе вообще ни в каких обществах ни в больших ни в малых.
av39
В принципы демократии входит и учет мнения меньшинства,
Это терминологический вопрос. Входит не входит, в каких объёмах входит.
Я вот соберусь с мыслями добью определение демократии как набора принципов (разумеется в моём понимании).
av39
Была замечательная формула: сход ПРИГОВОРИЛ.
Это отдельный терминологический вопрос. Дело в том что на традиционном крестьянском общинном сходе решение не принималось большинством голосов.
А по некоторым предлагаемым определениям. Демократия это когда решение принимается большинством.
соответственно сход будет не демократическим институтом.
SBZ
тут демократия красивенькая, гламурненькая такая в золотистой фольге - мы ее видим, а тут она фу, неприглядная какая-то сиволапая, мы ее видеть не хотим
Здесь ключевой вопрос что и там и там демократия и по каким признакам она демократия. Если мы выробатали консенсус по признакам то можно смело рассматривать демократию в любом промежутке времени и в любом месте. Здесь важно то что эти признаки не должны вываливать нынешнюю демократию из обсуждения.
Т.е. Демократия в древнем риме правильная она там есть, а в США не правильная её там нет. И вообще такой правильной как в древнем риме нигде нет. С одной стороны и хрен с ним. С другой стороны но ведь нечто есть. Давайте оставим термин "демократия" для древнего рима, а нынешюю социальную конструкцию назовём "Д54К67" но интерес то представляет именно это Д54К67. И интересно как жили кончтрукции по признакам Являющиеся Д54К67 в истории.
Либо нужно подвести в одну общую категорию и Демократию древнего Рима и Д54К67 и называть всё одним термином демократия. Но опять же вопрос разности систем не стоит забывать. И следить надлежит только за изменением общих признаков.

Это для понимания моей позиции по ценности проведения исторических паралелей.
В прочем если это проведение паралелей носит не исследовательсвеий а пропагандистский характер то тогда возможно всё что угодно. Но я в таком участвовать не хотел бы.

dima-314
И вот в первом ролике как раз есть ценный момент - жонглирования,подмены мнений в политике и вообще в общественной жизни из за развития электронных медиа и коммуникаций. И если организовать прямую демократию - эта проблема(влияния электронных медиа,сетей и всего этого)встанет наиболее остро.
Тут у нас умных тьма. Но я ролики потому и разместил. что несмотря на все недостатки автора и недостатки подачи материала и пр. и др. там есть много интересных моментов собраных в кучу.
Не надо на то что говорит автор отвечать: Да, да он тут вскрыл то чего никто не знал.режет правду матку, раскрыл МЖМЗ...
Я просто увидел ряд достаточно ценных для дальнейшего осмысления посылок. И поделился ими.
shepot
Сейчас это активно подменяют, внося сумбур в сознание. Меньшинство (М) по умолчанию не может подавить большинство (Б) демократически, бьёт и ломает власть, крича о демократии.
Я неоднократно говорил ранее в обсуждениях, что касаемо власти, то численность значения не имеет. Значение имеет условная "сила". Потому консолидированное меньшинство всегда имела и иметь будет неконсолидированное большинство при демократии, при недемократии... при любом раскладе.
И именно это меньшинство обычно и ассоциируется с властью(в умах людей).

shepot
А всего лишь нарушается принцип подчинения меньшинства большинству.
Я не уверен что этот принцип всеобщий. То что он свойственен демократии это чисто ваша посылка.
shepot
Нарушение через извращение других принципов - равноправие и свободы.
Вы уж либо трусы наденьте либо крестик снимите.
У вас два рядом упомянутых принципа вступают друг с другом в противоречие.
Большинство либо может поиметь меньшинство, либо у меньшинства есть гарантированные права(равные всякие) и свободы и большинство не может это меньшинство поиметь.
говоря словами анекдота, можно демократически сожрать зайца или нельзя.
shepot
И это во второй, по демократичности, стране , колыбели европейской демократии. Что же тогда твориться в Самой демократичной?
Бьют как известно не по паспорту , а по роже. От того что у кого-то что-то записано в бумажках меняется не так много. вот когда кто-то может материализовать в определённой точке танковую бригаду и эта бригада будет дкелать то что хочет этот "материализатор" это совершенно иное дело. И не важно что написано в бумажках про этого материализатора.
Есть юриспруденция, а есть власть это разные вещи. Пересекающиеся, где-то переплетённые, но они разные.
Всякие Павлы первые или Петры третьи вообще были не ограниченными монархами. Но вот на предмет их власти всё было не так однозначно.
Впрочем это офтоп надо бы вернуться к демократии.

shepot
Ну почему, есть монархии, к примеру. Уточню, наследственная монархия. )
Романовых избрали, Рюриковичей призвали.
Прокопович же хорошо про общественный договор написал в своё время.
На земском соборе русский народ в лице своих лучших людей заключил общественный договор по которому наделил Романовых неограниченной самодержавной властью.

Демократия в действии.

shepot
Везде, где проходят выборы органов власти.
А где они не проходят в том или ином виде?
shepot
вы там причинно-следственные связи попутали, вообще-то
не понял.
shepot
вы, часом, права с возможностями не путаете?
Нет не путаю.
Люди не равноправны не только по субъективным правам (видимо их вы называете возможностями)
Но и по объективным правам тоже.
Да не во всём(особенно по объективным правам). Но не равноправны.
Это ещё если разделять объективные и субъективные права. Далеко не все правопорядки их разделяют. Вообще-то это от лукавого (от юриспруденции)... Ты с членом в жопе не потому что у тебя прав нет, а потому что у тебя возможности ограничены 😊.

shepot
по голословным показаниям "изнасилованных"... двадцатилетней давности...
Видать удовольствие закончилось.
То что он свойственен демократии это чисто ваша посылка.
То есть по вашему при демократии большинство подчиняется меньшинству? Что ж, страна у нас свободная
А где они не проходят в том или ином виде?
Наверно там, где их не выбирают, нет?
не понял.
Вижу, но помочь при вашем искажении ничем не могу.
Ты с членом в жопе не потому что у тебя прав нет, а потому что у тебя возможности ограничены
Такие фразы, в следующий раз, стройте на основе личных местоимений первого лица.
Or
shepot
То есть по вашему при демократии большинство подчиняется меньшинству? Что ж, страна у нас свободная
Бинарное мышление? Либо один крайний случай либо другой не менее крайний.
Я считаю что при демократии меньшинство подчиняется большинству только до пределов определённых принципами совместного проживания. В наиболее распространённом сейчас случае в пределах прав и свобод человека, понимаемых в соответсвии с преобладающей традицией.
Тзисно говоря:решения принимаются большинством с учётом ограничений наложенных правами меньшинств.
Ну это то что я сейчас наблюдаю. Где-нить в древних Афинах запросто можно было проголосовать за "поиметь Генопокулиса".
При этом где-нить на сходе русской крестьянской общины или в польском сейме, решения вообще принимаются консенсуально. И Генопокулюс может заявить: "я возражаю" и решение принято не будет.
Т.е. демократия демократии рознь. Либо где-то не совсем демократия.
shepot
Наверно там, где их не выбирают, нет?
так их везде выбирают в том или ином виде.
shepot
Вижу, но помочь при вашем искажении ничем не могу.
Жаль.
shepot
Такие фразы, в следующий раз,
Учту.
shepot
так их везде выбирают в том или ином виде.
выбирают, назначают, захватывают. Губернаторов можно назначать, можно выбирать. А выборы есть выборы, причем тут их виды? Если, конечно, под выборами вы не подразумеваете думку руководителя: кого из подчиненных начальником поставить.
Я считаю что при демократии меньшинство подчиняется большинству только до пределов определённых принципами совместного проживания.
А причем здесь совместное проживание? Зачем вы подменяете принятие решения большинством правами и свободами? Ваша ошибка, что под меньшинством вы подразумеваете, к примеру, педерастов. Сами догадаетесь в чем ошибаетесь?
Or
shepot
А выборы есть выборы, причем тут их виды?
Не причём. просто они практически везде есть. Мне сложно так сходу вспомнить общества где никто никого не выбирал посредством тех или иных выборов.
shepot
А причем здесь совместное проживание?
совместное проживание порождает необходимость считаться с интересами меньшинства.
shepot
Зачем вы подменяете принятие решения большинством правами и свободами?
Я не подменяю, а ограничиваю решения правами и свободами.
Or
ограничений наложенных правами
shepot
под меньшинством вы подразумеваете, к примеру, педерастов.
под меньшинством я подразумеваю тех кто в меньшинстве. А педерастов подразумеваете вы.
shepot
Сами догадаетесь в чем ошибаетесь?
Не могу догадаться. Скажите прямо в чём ошибка.
shepot
При этом где-нить на сходе русской крестьянской общины или в польском сейме, решения вообще принимаются консенсуально.
Упс, совсем не обязательно, голосование им никто не отменял, причем голосование это основной способ принятия решения, а консенсус, так, добавка.
Or
shepot
Упс, совсем не обязательно, голосование им никто не отменял, причем голосование это основной способ принятия решения, а консенсус, так, добавка.
Что я тут могу сказать. Мне собственно всё равно демократично или нет. Мне не стрибуны с этим выступать. Я в роли исследователя если можно так сказать.
Ну а про консенсуальный метод принятия решений на сходе или в сейме я не придумал. Обязательно или не обязательно, но важные вопросы деревенский сход именно так и решал консенсусом. Собственно это я у историков черпанул у Миронова в частности. Решали ли они что нибудь большинством я сказать не готов. Возможно что-то и решали.
Причём голосование счто при большинстве что приконсенсусе он всё одно проводилось . Голосование это процесс подачи голоса.

В сейме когда кто-то заявлял "я возражаю" и накладывал вето. Это тоже было голосование. Просто большинство не рулило.

Относить это к демократии или нет.
Мне собственно всё равно. Мне важно иметь понимание что относится к "Д54К67", а что к "д54К69", а что и вовсе к "С15В02".
Мне не важно чтобы это всё у слушателей ассоциировалось между собой.
потому я скептически отношусь к терминологическим забавам "демократия", "реальная демократия", "настоящая демократия", "правильная демократия" и пр.
Демократии могут быть наверное классифицируемы, но опять же по адекватным признакам
"прямая демократия", "представительская демократия" и пр.

shepot
Не могу догадаться.
Демократия - механизм принятия решения большинством голосов свободного волеизъявления равноправных граждан.
На начало голосования ВОПРОС ОПРЕДЕЛЕН, ВСЕ РАВНЫ в своих желаниях, нет ни большинства, ни меньшинства. Разделение происходит ПО РЕЗУЛЬТАТУ, потом. Это решение ОБЯЗАТЕЛЬНО ДЛЯ ВСЕХ - оказавшиеся в меньшинстве обязаны подчиниться, иначе все ранее не имеет смысла.
Я не подменяю, а ограничиваю решения правами и свободами.
Вы вдумайтесь в свои слова: я ограничиваю право принимать решение и свободу волеизъявления одних, в угоду права принимать решения и свободу волеизъявления других. Вы поражаете граждан в правах, по какому принципу?
под меньшинством я подразумеваю тех кто в меньшинстве. А педерастов подразумеваете вы.
как вам сказать, если некая группа еще до голосования заранее считает себя меньшинством, они по любому из тех.
Но кого, вы, записываете в меньшинство еще до результата?
shepot
Причём голосование счто при большинстве что приконсенсусе он всё одно проводилось
При консенсусе голосование не проводится, консенсус это либо договор, либо всеобщее одобрение.
терминологическим забавам "демократия", "реальная демократия", "настоящая демократия", "правильная демократия" и пр.
демократия или есть, или её нет. Об этом и твержу. В чьих руках она может находится уже обсуждали.
В сейме когда кто-то заявлял "я возражаю" и накладывал вето. Это тоже было голосование. Просто большинство не рулило.
Наложил вето и что дальше? Договаривайте. А дольше находили консенсус и снова голосовали, а там уже большинством. Не помните, чем там дело закончилось для Rzeczpospolita? Какой маленький нюанс, а аж целых три раздела. Это я к тому, что если искажать принципы и основы, демократия превращается в бардак. И да, если кто-то внутри может блокировать решение большинства это не демократия.
shepot
А это обычное для либералов дело.
Дело не в них, просто самые правильные решения, как правило, просты, относительно. ) Но при сложении арбузов и огурцов дыня не получится. Демократия не приемлет компромиссов, они её губят.
dima-314
Or
Мне не важно чтобы это всё у слушателей ассоциировалось между собой.
потому я скептически отношусь к терминологическим забавам "демократия", "реальная демократия", "настоящая демократия", "правильная демократия" и пр.
Демократии могут быть наверное классифицируемы, но опять же по адекватным признакам
"прямая демократия", "представительская демократия" и пр.
Дополню.
Демократия это от слов
Демо- демонстрация
И Кратия-власть.
Показал власть. Значит демократ. 😊
Демократия власть демократов.)
...
Или от смысла -
ДемоВерсия.
На самом деле оно работает несколько сложнее но вам юзерам доступна только демоверсия.))
Or
shepot
Демократия - механизм принятия решения большинством голосов свободного волеизъявления равноправных граждан.
На начало голосования ВОПРОС ОПРЕДЕЛЕН, ВСЕ РАВНЫ в своих желаниях, нет ни большинства, ни меньшинства. Разделение происходит ПО РЕЗУЛЬТАТУ, потом. Это решение ОБЯЗАТЕЛЬНО ДЛЯ ВСЕХ - оказавшиеся в меньшинстве обязаны подчиниться, иначе все ранее не имеет смысла.
Я вас понимаю. Вы примерно это и писали ранее.
У меня ошибка где?

shepot
Вы вдумайтесь в свои слова: я ограничиваю право принимать решение и свободу волеизъявления одних, в угоду права принимать решения и свободу волеизъявления других. Вы поражаете граждан в правах, по какому принципу?
Это не мои слова.
Если бы я что-то в такой риторике произносил то я бы сказал так:
"ограничиваю право принимать решение и свободу волеизъявления одних, в угоду сохранения некого права и свободы других."

Т.е. граждане поражаются в правах для соблюдения принципа гарантирования всем некого набора прав и свобод.

Причём хочу в свою очередь сделать вам замечание про местоимение.
Мне пофигу кто кого ограничивает, ограничивает ли вообще и как всё это проиходит. Мне интересно описать происходящее чтобы моё описание соответствовало реально происходящим явлениям.

shepot
как вам сказать, если некая группа еще до голосования заранее считает себя меньшинством, они по любому из тех.
А так важно когда кто себя считает для процесса голосования... т.е. для демократии как механизма. Если это важно кто себя кем считает заранее тогда это надо внести в определение.
Определение должно содержать необходимые и достаточные признаки. Каждое слово в определении должно соответствовать наблюдаемому явлению и все слова в совокупности должны быть достаточны для отнесения к явлению.

Что не понятного то?

shepot
Но кого, вы, записываете в меньшинство еще до результата?
я где написал "до результата"?
При этом даже если "до результата". Какая разница "до-после"?
Вопрос лишь один могут звери проголосовать "съесть зайца" в демократическом обществе или не могут.
Ваше определение говрит что могут. Это вполне себе достойный подход.
Я смотрю в окно и понимаю, что вот там за окном не могут.
Может в Афинах и могли, а вот за окном не могут. Значит то что за окном не то что вы определили как демократия.
Либо ваше определение неадекватно, либо нужно расширить список используемых терминов введя туда "супердемократия" или иную шизу.

Or
shepot
При консенсусе голосование не проводится, консенсус это либо договор, либо всеобщее одобрение.
Извините а что понимаете под голосованием?
Я понимаю под голосованием волеизъявление, а вы что?
Просто вы так это лихо отделили договр и одобрение.
shepot
В чьих руках она может находится уже обсуждали.
Не обсуждали. А обсудили что это отдельный вопрос. Не для данной темы.
shepot
Наложил вето и что дальше? Договаривайте.
ограничусь ссылкой на вики
https://ru.wikipedia.org/wiki/Liberum_veto
shepot
Не помните, чем там дело закончилось
1. Это не имеет отношения к рассматриваемому вопросу. Что относить к демократии а что не относить. И как вообще определять где демократия а где нет.
2. ну там срока использования сотнями лет исчисляются. многие демократии позавидовать могут. Закончилось всё не айс. Но с этим же "вето" поляки довольно долго ураганили от можа до можа. Наверное причины "не айса" были несколько сложнее.
shepot
И да, если кто-то внутри может блокировать решение большинства это не демократия.
позиция понятна. сеймы и сходы вычёркиваем.
Осталось определиться с ограничениями.
И можно брать ваше определение за основу. Конкретизировать его и посмотреть как у нас, или где либо, с демократиями.
Or
shepot
И да, если кто-то внутри может блокировать решение большинства это не демократия.
забыл уточнить.
"Внутри" это значимо?
когда президент(король) отказывается подписать закон принятый большинством голосов это видимо "снаружи" и вполне демократично(демократия).
А когда член сейма блокирует принятие закона большинством это "внутри" -не демократично.
А интересно понятие "квалифицированного большинства" демократично или нет. Когда например четверть(сиречь подавляющее меньшинство) блокирует принятие решения большинством по стратегиченскому вопросу (например конституционному)?

(про кворум вычеркнул у вас только про участвующих в голосовании речь)

dima-314
Or
Когда например четверть(сиречь подавляющее меньшинство) блокирует принятие решения большинством по стратегиченскому вопросу (например конституционному)?
Опять скатываемся в частности.
У каждого своё понятие о важности и стратегичности вопроса.
Как писал Достоевский - ни одно хорошее дело не стоит слезы ребенка пролитой в ходе его реализации.
(Своими словами применительно к нашему обсуждению)
Таким образом в чистом виде обсуждаемое недостижимо как не сформулируй.
(Только в формате -"чтобы все были довольны" или -"счастья всем задаром")
В реальности всегда будут некие правила с которыми всем придется заранее согласиться.
А к тем кто не согласен придет ФБР(по кр мере в США)
Or
dima-314
Опять скатываемся в частности.
У каждого своё понятие о важности и стратегичности вопроса.
Понятие о важности конечно своё. вопрос стоял в принципе когда вот так меньшинство блокирует это демократия.
когда из четырёх членов клолегии один накладывает вето на решение. Это демократично.
dima-314
ни одно хорошее дело не стоит слезы ребенка пролитой в ходе его реализации.
Мы не обсуждаем вопрос стоит или не стоит.
Не
dima-314
Таким образом в чистом виде обсуждаемое недостижимо как не сформулируй.
Я не ставлю цели чего-то достигать(пока). Прежде чем осуществить целеполагание, необходимо осуществить синтез. А синтезу должен предшествовать анализ.
вот мы сейчас находимся в стадии анализа. ставть вопросы в стиле что достижимо что не достижимо преждевременно, понять бы что имеется сейчас на настоящий момент.

Все бросаются словом демократия как хотят. Вон в соседней теме даже решение суда по Вайнштейну с демократией увязали.

dima-314
Or
Все бросаются словом демократия как хотят.
Эт точно.
shepot
Причём хочу в свою очередь сделать вам замечание про местоимение.
А это чьи слова Я не подменяю, а ограничиваю решения правами и свободами.? Как сказали, так вам и отвечено.
У меня ошибка где?
Вы себя-то слышите? "решения принимаются большинством с учётом ограничений наложенных правами меньшинств.". (Or) Каких меньшинств, какие ограничения?
Просто вы так это лихо отделили договр и одобрение.
"консенсус (; лат. cōnsēnsus согласие, единодушие) Принятие решения по спорным вопросам на основе общего согласия, вырабатываемого путем обсуждения и взаимных уступок"
когда президент(король) отказывается подписать закон принятый большинством голосов это видимо "снаружи" и вполне демократично(демократия).
Это принцип разделения властей вообще-то, да, ныне общепринятый, демократический.
shepot
Опять скатываемся в частности.
И поэтому эта музыка будет бестолковой вечно.
"Что такое лошадь? А в яблоко, тоже лошадь? Если запряжена в телегу, то не лошадь, там же телега. А если подковать, это лошадь или уже нет? С полосками не лошадь, зебра? Да не может быть." И так по кругу.
Сидишь и думаешь:"Не дай Бог, кто коня вспомнит."
shepot
А интересно понятие "квалифицированного большинства" демократично или нет. Когда например четверть(сиречь подавляющее меньшинство) блокирует принятие решения большинством по стратегиченскому вопросу (например конституционному)?
Вот где собака порылась. Как вы там говорили: Бинарное мышление? Это точно тому пример.
"Квалифицированное большинство" - ничего недемократичного нет, это все тоже большинство. Это частности механизма принятия решений. Вопросы разной степени важности, соответственно и подход с разный.
Не меньшинство блокирует принятия вопроса, а нет необходимого количества большинства для преодоления барьера. Подавляющие меньшинство - оксюморон.
Or
shepot
Как сказали, так вам и отвечено.
Извините. Был не внимателен.
shepot
Каких меньшинств, какие ограничения
любых меньшинств. Ограничения в частности накладываемые "неотъемлимыми правами"
shepot
"консенсус (; лат. cōnsēnsus согласие, единодушие) Принятие решения по спорным вопросам на основе общего согласия, вырабатываемого путем обсуждения и взаимных уступок
И что это не волеизъявление что ли? Впрочем не суть вы уже вычеркнули консенсус из "демократического механизма".
shepot
Это принцип разделения властей вообще-то, да, ныне общепринятый, демократический.
вы уверены что это разделение властей вообще имеет отношение к демократии. В Вашем определении ему не нашлось должного места.
shepot
Не меньшинство блокирует принятия вопроса, а нет необходимого количества большинства для преодоления барьера.
Прекрасно.
А почему это большинство должно быть достаточным именно при 2/3 или 3/4?
Почему не 99/100? почему не 100/100?
Не в плане реальности а в плане принципа. Вы в определении сказли "большинство". Теперь оказывается что не просто большинство, а некое "преобладающее" больше некого предела.
Ну так может внести надо в определение?
shepot
И поэтому эта музыка будет бестолковой вечно.
Не вопрос. Я готов перейти к другим аспектам... вообще к любым. Только вы уверены что:
1. эта мелодия отыграна как надо.
2. что другая музыка прям дышит новизной.
shepot
Подавляющие меньшинство - оксюморон.
я знаю.
Nick Brake
Or
любых меньшинств. Ограничения в частности накладываемые "неотъемлимыми правами"
ИМХО, здесь возможна путаница (вы с оппонентами можете иметь в виду разные вещи).

Есть меньшинства, права которых должны быть защищены. Это - меньшинства по объективным признакам: национальным (этно-культурным), территориальным, по состоянию здоровья (инвалиды), и пр.
А есть меньшинства - по субъективным признакам (политическим или социальным взглядам, верованиям).
Базовые права первых должны тем или иным способом защищаться в процессе принятия решений и законов. Вторые же должны подчиняться большинству. При этом, большинство не может заставлять их сменить свои убеждения, но соглашаться с ними только потому, что они - меньшинство - не обязано.

Or
Nick Brake
ИМХО, здесь возможна путаница (вы с оппонентами можете иметь в виду разные вещи).
Есть меньшинства, права которых должны быть защищены. Это - меньшинства по объективным признакам: национальным (этно-культурным), территориальным, по состоянию здоровья (инвалиды), и пр.
А есть меньшинства - по субъективным признакам (политическим или социальным взглядам, верованиям).
Базовые права первых должны тем или иным способом защищаться в процессе принятия решений и законов. Вторые же должны подчиняться большинству. При этом, большинство не может заставлять их сменить свои убеждения, но соглашаться с ними только потому, что они - меньшинство - не обязано.



Действительно вполне возможна путаница.
Под меньшинствами я в данном случае подразумеваю тех кто оказался или оказывается в меньшинстве при осуществлении демократического процесса.
По каким признакам они между собой объединены или разобщены для меня значения не имеет, в данном вопросе.

про то что большинство обязано с кем-то соглашаться я тоже не говорю.

И в целом мне как исследователю осуществляющему анализ процесса в целом не важно "как должно быть" мне первоочерёдно ""как есть".
И приводимые определения (в частности демократии) должны описывать "как есть" а не "как должно быть".

Что касаемо ограничений.

Nick Brake
Базовые права первых должны тем или иным способом защищаться в процессе принятия решений и законов.
т.е. при демократии базовые права граждан (в том числе и оставшихся в меньшинстве или постоянно пребывающих в меньшинстве) защищаются.
Тогда большинство своим решением в рамках демократии не может понуждать меньшинство к выполнению решения "убирающее" базовые права.
Например
Nick Brake
большинство не может заставлять их сменить свои убеждения,
Тогда это должно быть в определении демократии упомянуто.

Но возможен и другой подход когда никаких "базовых прав" нет.
И тогда большинство может понуждать к исполнению любого решения (находясь в рамках демократии).
Тогда в определении понятия демократия нужно указывать на отсутствие ограничений.

Но возможен и третий подход когда наличие или отсутствие "базовых прав" неважно для того чтобы относить явление к демократии. Т.е. можно демократией называть и когда меньшиство обладает некими гарантиями(не нарушаемыми правами) и когда оно может быть побито камнями в любой удобный момент.

В чём практический (если вообще можно так говорить в данной теме 😊 )смысл этого момента.

Насколько мне известно демократия древних Афин не подразумевала наличия у граждан каких-либо неотъемлимых прав. Потому решение большинства могло быть любым.
В тоже время у нас сейчас практикуется иной подход.

Когда мы оба этих механизма обозначаем как демократию. Очень полезно осознавать, а что собственно у них такого общего.
И соответственно когда например говрят что в США демократия а в РФ нет, то можно было бы проверить по выделенным в определении признакам. что да в США и древних Афинах демократия а в РФ её нет....
или же наоборот у нас и в Афинах есть, а в США нет.
Или ещё круче в Афинах была а больше нет нигде.

Другой пример. Разделение властей как признак (принцип) демократии.
Вот он точно везде должен быть?
Я не возражаю. Но тогда в Афинах демократии не было.
Или опять же с тем же решением вопроса большинством. Вот так взяли и сход с сеймом признали недемократическими.

Это всё смущает. Хотелось бы хотя бы чисто для себя очистить понятие от всякой идеологической шелухи. Посмотреть на его сущность. На структуру, саму по себе.
Это, имхо, полезно для анализа. Провести декомпозицию.

shepot
разделение властей вообще имеет отношение к демократии. В Вашем определении ему не нашлось должного места.
#146 приводил уже. НО, мы не можем с вами говорить о принципах, буксуем на определении демократии, у ваших терминов блуждающие значения, я просто не понимаю, о чем вы говорите, .
любых меньшинств.
нет любых меньшинств, есть меньшинство в каждом конкретном случае. Вы объединяете меньшинство при голосовании, с мелкими группами, объединенных по общим признакам. Это неправильно, как в русле вопроса, так и вообще.
И что это не волеизъявление что ли?
"Дайте жрать, рабы!" - тоже волеизъявление, его в механизм демократии записывать?
Порой возникает мысль, что вы троллите и скорее всего так.
А почему это большинство должно быть достаточным именно при 2/3 или 3/4?
Есть простое большинство - 50% +1 голос и основная масса вопросов решается именно так. Но есть вопросы, скажем так, глобального характера, для которых устанавливается барьер, который большинству необходимо преодолеть. Выбрать президента - простое большинство, преодолеть его вето - не менее 2/3, изменить Конституцию - 3/5.
shepot
Я не возражаю. Но тогда в Афинах демократии не было.
В Афинах было вообще рабство. )
Вы определитесь, то вам не интересно как было и откуда пришло, то сами занимаетесь тем же.
Под меньшинствами я в данном случае подразумеваю тех кто оказался или оказывается в меньшинстве при осуществлении демократического процесса.
По каким признакам они между собой объединены или разобщены для меня значения не имеет
А зря, признак один - они против принимаемого решения, они результат демократического механизма. И что бы механизм работал, они должны или подчиниться, или ломать механизм.
Or
shepot
#146 приводил уже. НО, мы не можем с вами говорить о принципах, буксуем на определении демократии, у ваших терминов блуждающие значения, я просто не понимаю, о чем вы говорите, .
У вс принцыпы находятся вне определяемого понятия. Тем самым они в свою очередь создают дополнительные признаки.
А определение понятия должно включать в себя необходимый и достаточный набор признаков.
shepot
нет любых меньшинств, есть меньшинство в каждом конкретном случае. Вы объединяете меньшинство при голосовании, с мелкими группами, объединенных по общим признакам. Это неправильно, как в русле вопроса, так и вообще.
Неправильно? возможно. Хорошо, давайте разделим.
Будем говорить о "меньшинстве в каждом конкретном случае". Оно имеет грантированные права которые не могут быть нарушены решением большинства( в рамках демократии разумеется) или не имеют?
Соответственно решение большинства ограничено этими правами или нет?
shepot
"Дайте жрать, рабы!" - тоже волеизъявление, его в механизм демократии записывать?
Это волеизъявление. Относить его к демократическому механизму или нет вопрос спорный.
Если это совокупное волеизъявление большинства обращённое к меньшинству полученного в процессе голосования. То в соответствии с вашим определением оно вполне может относиться к демократическому механизму.

shepot
Есть простое большинство - 50% +1 голос и основная масса вопросов решается именно так. Но есть вопросы, скажем так, глобального характера, для которых устанавливается барьер, который большинству необходимо преодолеть. Выбрать президента - простое большинство, преодолеть его вето - не менее 2/3, изменить Конституцию - 3/5.
я это знаю. Я хочу другое отметить что ваше определение не содержит этих рубежей. более того оно принципиально не содержит никаких рубежей. по нему и 99/100 вполне допустимый рубеж для какого-нибудь архиважного вопроса и 100/100 тоже вариант для супер важного вопроса.
shepot
В Афинах было вообще рабство. )
Это что-то меняет?
shepot
Вы определитесь, то вам не интересно как было и откуда пришло, то сами занимаетесь тем же.
Я же уже пояснял. Нужно дать определение. и посмотреть где встречалось явление.
Допустим в Афинах рабство потому там не былдо демократии. Где написано в определении что при наличии рабства не может быть демократии.
Причём я не возражаю. Я просто хочу чтобы с определением можно было работать. Чтобвы оно содержало все необходимые и достаточные признаки.

Я готов принять ваше определение если вы уверены в нём. Если вы сознательно вычеркнули Всякие "псевдодемократии".
Хотите давайте с ним по работаяем.
Нам достаточно только уточнить понятия свободы,равноправия, гражданства и участия.

С большинством уже более менее понятно, что подразумевается превышение числа голосов некого установленного заведомо предела. а не количественное превышение одних над другими.

shepot
А зря, признак один - они против принимаемого решения, они результат демократического механизма. И что бы механизм работал, они должны или подчиниться, или ломать механизм.
Вы уверены, что они должны подчиниться любому решению большинства (в рамках демократии конечно какзаложенного механизма принятия решений).
Т.е. можно в рамках демократитческого механизма, голосованием назначить группу людей рабами.
И голосующие против должны подчиниться этому решению (в рамках механизма опять же).
Это так работает? Или всё таки это так не работает?

Nick Brake
Or
т.е. при демократии базовые права граждан (в том числе и оставшихся в меньшинстве или постоянно пребывающих в меньшинстве) защищаются.
Тогда большинство своим решением в рамках демократии не может понуждать меньшинство к выполнению решения "убирающее" базовые права.
...
Но возможен и другой подход когда никаких "базовых прав" нет.
...
Но возможен и третий подход когда наличие или отсутствие "базовых прав" неважно для того чтобы относить явление к демократии.
Мое мнение: третий вариант.
Базовые права могут признаваться, могут не признаваться, и это не признак демократии.
Это - одно из последствий демократии, причем необязательное. Просто в какой-то момент некое общество могло придти к такой идее, и тогда именно демократическим путем формулируется и принимается список этих базовых прав.
Но уж коли принят - тогда должен и исполняться.
Взад эти права не забрать. 😊
Как говорится, не давши слово - крепись, но а если дал - то держи.
Nick Brake
shepot
В Афинах было вообще рабство. )
А могла быть зима... 😀

Ни то, ни другое не имеет отношения к форме правления.

shepot
Будем говорить о "меньшинстве в каждом конкретном случае".
Разговор ни о чём, пока вы не скажите что конкретно вы понимаете под меньшинством.
понятия должно включать в себя необходимый и достаточный набор признаков
включает, но вы смешиваете механизм демократии и демократическое общество, получается ералаш.
Это волеизъявление. Относить его к демократическому механизму или нет вопрос спорный.
его нельзя отнести к демократическому по умолчанию, демократия это равные между собой, господа и рабы к таковым не относятся.
ваше определение не содержит этих рубежей
оно и не должно содержать рубежей, рубежи частности частного. Главное лошадь, а как она внуздана есть свободное волеизъявление хозяев.
Это что-то меняет?
Это не соответствует современным взглядам и принципам.
Нужно дать определение. и посмотреть где встречалось явление.
Определение дано. Но вы отрицаете развитие европейской цивилизации и эволюции демократии, поэтом разговор пустой. Отрицание того, что Карелин был младенцем, на основании не похожести Карелина на младенца ныне.
Если вы сознательно вычеркнули Всякие "псевдодемократии".
Не понимаю о чем вы говорите, даже слова такого не употреблял.
превышение некого установленного заведомо предела. а не количественное превышение одних над другими.
Почему вы все переворачиваете вверх ногами? Даже если взять вашу зацикленность на неком пределе, этот придел все равно количественно превышает одних над другими, но превышение должно достигнуть предела.
Т.е. можно в рамках демократитческого механизма, голосованием назначить группу людей рабами.
вы о чем, троллите? Признайтесь, а то я сомневаюсь в вашем здравомыслии и начинаю задумываться о влиянии весны. Или выражайте мысли яснее: кто голосует, кого собираются назначить рабами.
Если в Афинах граждане большинством проголосовали, что пленные коринфийцы будут рабами, то пленные будут рабами, вполне демократическим решением. Если меньшинство против, то не берете себе рабов, но мешать одевать ошейник не имеете право. Могут руки переломать.
Демократия она бездушна, бескомпромиссна.
Or
Nick Brake
Мое мнение: третий вариант.
Базовые права могут признаваться, могут не признаваться, и это не признак демократии.
Склонен согласиться с вами.
Но есть и скользкий момент в отсутствие гарантированных прав сложно говорить о равноправии, свободном волеизъявлении...
С другой стороны если это понимать более приземлённо то "каждый волен сдохнуть" и "право есть результат силы". Но вот можно ли всё это именовать демократией не разрывая шаблонов?

Понаблюдав за своей дискуссией я потихоньку прихожу к выводу что строго говоря
демократия это механизм выработки и принятия решения с учётом открытого волеизъявления членов социума.
И всё. есть там гарантии нет гарантий, есть права, нет их, граждане, подданные, рабы, все должны участвовать, не все, свободные люди, не свободные, обязано меньшинство подчиниться, не обязано, большинством голосов, меньшинством голосов, одним голосом, вообще без подсчёта голосов, коллективно, единолично... это всё наносное и условность.
Это может быть, а может и не быть.
Некие правила понятно есть в каждом социуме. Они определяют работу механизма. Но принцип остаётся.
Другое меня смущает. Слишком глобально получается. Необходимые качества есть но вот достаточно ли их для отделения от других механизмов.

Но я пока не уверен. Помозговать, ещё надо.

Nick Brake
Взад эти права не забрать.
Это как раз детали. Все эти права и принципы не являются безусловным благом, а стало быть могут и развёрнуты взад. Предпосылок к этому не видно. Это, да. Но принципиальной невозможности я не наблюдаю.

Or
shepot
включает, но вы смешиваете механизм демократии и демократическое общество,
Я демократическое общество не беру в рассмотрение.
Я беру демократию как механизм.
Определение этого понятия должно включать все признаки.
Принцип разделения властей в своей содержательной части входит в механизм или не входит?
Если входит он должен отражаться в определении. Если не входит значит
он за пределами рассмотреня. Т.е. болокировка решения президентом не охватывается таким понятием как демократия (как механизм принятия решений).
shepot
демократия это равные между собой,
Равные в чём? Если в правах, то в каких?
shepot
вы о чем, троллите? Признайтесь, а то я сомневаюсь в вашем здравомыслии и начинаю задумываться о влиянии весны. Или выражайте мысли яснее: кто голосует, кого собираются назначить рабами.
Если в Афинах граждане большинством проголосовали, что пленные коринфийцы будут рабами, то пленные будут рабами, вполне демократическим решением. Если меньшинство против, то не берете себе рабов, но мешать одевать ошейник не имеете право. Могут руки переломать.
Демократия она бездушна, бескомпромиссна.
Я не тролю, а разбираюсь в вопросе с вашей помощью.
Речь не коринфийцах.
Речь об афинянах.
В целом ни что не мешало(насколько мне известно) афинянам проголосовать на перевод части граждан Афин на рабское положение.
Большинством голосов сделать меньшинство рабами.
shepot
оно и не должно содержать рубежей, рубежи частности частного.
не согласен.
shepot
Почему вы все переворачиваете вверх ногами? Даже если взять вашу зацикленность на неком пределе, этот придел все равно количественно превышает одних над другими, но превышение должно достигнуть предела.
Это важно.
есть большая разница между принятие решения большинством голосующих
и принятием решения числом голосов выше установленного предела.
Это разница существенная.
А вот размер этого предела 50% 75% 90% это уже количественный показатель. действительно можно считать частным случаем.
shepot
Это не соответствует современным взглядам и принципам.
Если мы под демократие понимаем только то что соответсвует современным взглядам и принципам то видимо в старину демократии не было нигде.
Я не возражаю. Но надо отдавать себе в этом отчёт. что в Новгороде и Пскове демократии судя по всему не было.... демократии, как механизма.
shepot
Не понимаю о чем вы говорите, даже слова такого не употреблял.
Это я употребил. Должен же я был как-то обозначить механизмы в Пскове и в Афинах. Если они не демократии.
shepot
Это разница существенная.
А вот размер этого предела 50% 75% 90% это уже количественный показатель
А что же вы, мил человек, цифирки то все больше половины ставите? Если для вас важен предел как таковой ставьте 10%, 25%.
За 10%, против 90% решение принято, преодолен 9% барьер. )
Я демократическое общество не беру в рассмотрение.
Так вы принципы демократического общества привязываете к механизму. То разделение властей вспомните, то меньшинствА.
Определение этого понятия должно включать все признаки.
В дем.механизме все принципы в определении. Еще раз:принятие решения свободным волеизъявлением большинства равноправных, меньшенствО подчиняется большинству. Слабо на признаки разделить?
Принцип разделения властей в своей содержательной части входит в механизм или не входит?
Это признак общества.
Равные в чём? Если в правах, то в каких?
которые оговорены государством, но в первую очередь выражать свое мнение (голосовать к примеру), все голоса равны.
Т.е. болокировка решения президентом не охватывается таким понятием как демократия
оно относится к государству, есть и такое понятие. )
Если мы под демократие понимаем только то что соответсвует современным взглядам и принципам то видимо в старину демократии не было нигде.
Не согласен, механизм демократии остался неизменен, менялось само общество, обвешивая механизм изменяемыми требованиями.
Романовых на престол поставили демократическим механизмом, но само государство демократическим не было, при этом внутри государства были демократические институты.
в Пскове и в Афинах. Если они не демократии.
Демократии они, демократии были. Республики всегда демократии, даже при наличии монарха.
shepot
В целом ни что не мешало(насколько мне известно) афинянам проголосовать на перевод части граждан Афин на рабское положение.
Большинством голосов сделать меньшинство рабами.
Из ваших слов получается, что сразу после голосования, тем, кто не был "за", клеймо на лоб поставили? 😊 А если бы проголосовали единогласно, без рабов бы остались? 😀
Or
shepot
А что же вы, мил человек, цифирки то все больше половины ставите? Если для вас важен предел как таковой ставьте 10%, 25%.
За 10%, против 90% решение принято, преодолен 9% барьер. )
Именно так. Потому что вес голосов может быть разным.
shepot
Так вы принципы демократического общества привязываете к механизму. То разделение властей вспомните, то меньшинствА.
Если эти принципы меняют механизм значит они должны учитываться определением механизма.
shepot
В дем.механизме все принципы в определении. Еще раз:принятие решения свободным волеизъявлением большинства равноправных, меньшенствО подчиняется большинству. Слабо на признаки разделить?
Ну так мы уже установили бывает так, что и не "большинства" а волеизъявлением числа превышающего установленный предел.
А так же не всякому решению меньшинство должно подчиняться. поскольку большинство ограничено в своих решениях.
shepot
Это признак общества.
Согласен. Он механизмом учитывается или нет. Он для механизма критичен или нет.
shepot
которые оговорены государством, но в первую очередь выражать свое мнение (голосовать к примеру), все голоса равны.
Ну не всегда все голоса ровны. точнее параметр 1 человек = 1 голос это далеко не аксиома.
shepot
оно относится к государству, есть и такое понятие. )
Ещё раз. т.е. в понятие демократии как механизма принятия решений не включаются: вопросы блокировки решений, вопросы пределов при которых решения считаются принятыми, вопросы равенства прав(они ведь у нас государством установлены )... Ещё что?
Мне кажется что так это определение превращается в полную фигню.
Понятно что в определении может не быть конкретики. Но предусматривать различные возможные отклонения от самого простого случая (которое вы фактически и описали своим определением) нормальное определение должно.
Определение должно содержать соответсвующие отсылки что подобные отклонения допустимы, недопустимы или незначимы.
А так получается фигня... Строго по вашему определению.
Большинство свободных и равных, голосует за решение.... демократия типа... и решение типа принято...
Но решение не принято, потому что оно заблокировано одним дядькой, оно нарушает неотъемлимые права, большинство оказалось недостаточным для преодоления барьера.
И это ещё без всех остальных заморочек.
Такое определение не годиться, оно не описывает механизм принятия решений во всей его сложности и многообразии.
shepot
Республики всегда демократии,
Ещё одно непонятное слово.
С чего вы вообще взяли что это республики.
С этим словом фигня твориться не меньшая чем с демокритией. Тоже кто во что горазд.
При этом, если я правильно помню, в Афинах то голосовали и подсчитывали голоса, а во Пскове и Новгороде никто никаких голосов не считал. Там большинство иным способом определялось.

shepot
Из ваших слов получается, что сразу после голосования, тем, кто не был "за", клеймо на лоб поставили? А если бы проголосовали единогласно, без рабов бы остались?
Отчего же.
На голосование выносится вопрос "обратить жителей Квартала Х в рабство". Голосуем большинство "за". и часть граждан(свободных и равноправных и видимо возражающих категорически) направляется в рабство.

shepot
При этом, если я правильно помню, в Афинах то голосовали и подсчитывали голоса, а во Пскове и Новгороде никто никаких голосов не считал.
Первый раз слышу, что Республика, это "когда голоса считают".
Мне кажется что так это определение превращается в полную фигню.
Ваши старания в этом направлении не пропадают втуне. )
Потому что вес голосов может быть разным.
С чего это?
точнее параметр 1 человек = 1 голос это далеко не аксиома
тогда это не демократия. Не понимаю, вы безосновательно отвергаете проведенное мной определения натягивая сову на глобус, придумывая все, что что угодно, лишь бы не согласится.
в понятие демократии как механизма принятия решений не включаются: вопросы блокировки решений, вопросы пределов при которых решения считаются принятыми
нет. Эта музыка точно будет вечной. 😞
На голосование выносится вопрос "обратить жителей Квартала Х в рабство". Голосуем большинство "за". и часть граждан(свободных и равноправных и видимо возражающих категорически) направляется в рабство.
Да, что вас удивляет? Слово рабство? А интернирование не смущает? А депортация? А поражение в правах? Принятие решение о казни по социальному признаку? А к стенке ставить банды разбойников, а по существу равноправных граждан, которые посчитали себе чуть более свободными? А ведь как они возражать будут. Или вы выдаете мысль на гора: "А пусть простак в рабы, вот хочу"?
Механизм он бездушен, ему плевать на ваши, именно ваши, понятия добра и зла. И ничего не происходит просто так, если назрел вопрос прикрыть квартал Х, его прикроют, вполне демократически.
ИМХО, но по результатам беседы
сравнении Ницше и Канта
не ваше.
За сим откланиваюсь.
Or
shepot
Первый раз слышу, что Республика, это "когда голоса считают".
Ух, ты.
Действительно пора закруглятся.
shepot
Ваши старания в этом направлении не пропадают втуне.
Дело не в этом. Дело в том, что ваше определение описывает самый простой случай, не охватывая всех вариантов того что "общепринято считать демократией". Фактически ваше определение подходит только для древних Афин.